高三語文教案通用6篇

時間:2022-11-21 作者:Cold-blooded 備課教案

熱門的教案不僅在寫的時候要注意邏輯思維,寫作之后更要反復(fù)琢磨內(nèi)容,教案在書寫的時候,我們需要考慮文字表述規(guī)范,下面是范文社小編為您分享的高三語文教案通用6篇,感謝您的參閱。

高三語文教案通用6篇

高三語文教案篇1

?裝在套子里的人》:

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)語激趣:

契訶夫是十九世紀(jì)俄國世界的短篇小說大師,批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說,以及十來個劇本,深刻地揭露了俄國社會的各種病態(tài),猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,這就是樸實(shí)、簡練,同時富于幽默感;善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。

二、憶舊入新:

提問:初中時我們學(xué)過俄國作家契訶夫的什么小說?(聯(lián)系前后文,加深對課文的理解。)

討論,明確:契訶夫的小說《變色龍》,其主人公奧楚蔑洛夫是個見風(fēng)使舵的警官,他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天,我們再學(xué)一篇契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》。

三、由標(biāo)題設(shè)問引入探討課文。(學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上,教師提出如下問題與學(xué)生一起討論)

1、“裝在套子里的人”是誰?(找課文的主要人物。)

討論,明確:一個普通的中學(xué)希臘語教員別里科夫,一個轄制了整個學(xué)校,甚至整個城市十五年的一個普通人。)

2、別里科夫有哪些套子?(了解人物的性格特征)

討論,明確:生活上的套子:衣著打扮方面,生活用具、習(xí)慣方面。

思想上的套子:凡是政府規(guī)定禁止什么,他無條件擁護(hù);

凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事,他就悶悶不樂。

職業(yè)上的套子:教古代語言,躲避現(xiàn)實(shí)生活。

論調(diào)上的套子:千萬別鬧出什么亂子。

3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服,為什么不鉆出來,卻心甘情愿越鉆越深?(產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因)

討論,明確:現(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?,老是鬧得他六神不安。他藏進(jìn)套子,借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。

4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》?(由對教材的分析過度到理論的把握)

討論,明確:不能。因?yàn)椤般@”是自覺自愿的行為,“鎖”是強(qiáng)制行為,而“裝”有一定的自愿行為,也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思,別里科夫正是這樣。

5、是被誰放進(jìn)去的?為什么要放進(jìn)去?(揭露社會根源)

討論,明確:長期以來反動的沙皇專制統(tǒng)治,愚民政策。

6、現(xiàn)實(shí)生活中,有沒有套子?可以分為哪幾類?(理論聯(lián)系實(shí)際)

(略)如課本,標(biāo)準(zhǔn)答案,各種規(guī)章制度。分為三類。

四、你喜歡什么樣套子?為什么?(提高認(rèn)知能力、判斷能力)

(學(xué)生自由回答,教師適時點(diǎn)撥。然后寫一篇短文。)

五、教師總結(jié)。

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們認(rèn)識到書本知識必須與生活廣泛地聯(lián)系起來,在學(xué)習(xí)中,展開充分的想象和聯(lián)想,才能把課本學(xué)好,學(xué)活。

高三語文教案篇2

?宇宙的未來》

?教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;

2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座,以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;

2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較,提高比較閱讀的能力。

三、德育滲透目標(biāo)

通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對宇宙奧秘的探索熱情。

四、美育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會這篇講演幽默的語言風(fēng)格,提高自己的思維和語言表達(dá)能力。

?重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】

重點(diǎn):

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;

2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。

難點(diǎn):

1.學(xué)習(xí)舉辦科普講座,以提高講座的科學(xué)性、規(guī)范性;

2.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較,提高比較閱讀的能力。

?課時安排】1課時

?教學(xué)步驟】

一、明確目標(biāo)

1.了解有關(guān)宇宙學(xué)的一些知識;

2.了解演講稿的一些特點(diǎn)。

3.通過和本單元前面的課文進(jìn)行比較,提高比較閱讀的能力。

二、整體感知

1.導(dǎo)入新課

在當(dāng)今世界的自然科學(xué)領(lǐng)域,能夠和愛因斯坦比肩的人物恐怕應(yīng)當(dāng)首推史蒂芬·霍金了,他不但做出了輝煌的科學(xué)成就,其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)也深深地感染著我們,我們今天就來學(xué)習(xí)他的一篇演說辭《宇宙的未來》(板書課題)。

仰望燦爛的星空,我們會肅然起敬,產(chǎn)生無窮無盡的聯(lián)想和想像。從古到今,人們對于宇宙的猜測和探索從來也沒有停止過。如屈原在《天問》里就發(fā)出了一系列的探問:"遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?……九天之際,安放安屬?隅隈多有,誰知其數(shù)?天何所沓?十二焉分?日月安屬?列星安陳?出自湯谷,次于蒙汜,自明及晦,所行幾里?"中國古代的宇宙學(xué)有渾天說、蓋天說、宣夜說等,西方有日心說、地心說等。然而直到20世紀(jì)誕生現(xiàn)代宇宙學(xué),人們對宇宙的認(rèn)識才有了根本性的突破。本文作者是當(dāng)代的理論物理學(xué)家,他以"宇宙的未來"這樣玄而又玄的話題在劍橋大學(xué)作講演,對我們認(rèn)識宇宙有哪些啟示呢?

2.作者簡介

史蒂芬·霍金是繼阿爾伯特·愛因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家?;艚?942年出生于英國牛津,先后就讀于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理學(xué)和宇宙學(xué)。1963年,霍金經(jīng)診斷得了肌萎縮性側(cè)索硬化癥。這種病會引起肌肉萎縮,導(dǎo)致癱瘓;說話會越來越困難,直至完全喪失語言能力;患者通常因并發(fā)肺炎或窒息而死亡。不過,患者的思維能力包括記憶能力不受影響。醫(yī)生告訴霍金他最多只能活兩年。在經(jīng)歷了一段短暫的失望和沮喪后,霍金又開始了他的宇宙學(xué)研究?;艚鸷髞碓谙鄬φ?、"大爆炸"和黑洞等領(lǐng)域取得了突出的研究成果?;艚?988年出版的宇宙學(xué)著作《時間簡史:從大爆炸到黑洞》,是一部里程碑式的暢銷書?;艚鸨淮_診患病已三十多年,但他仍孜孜于宇宙起源的理論研究,仍在為大統(tǒng)一理論而耕耘不已?;艚瓞F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授,這也是牛頓爵士曾擔(dān)任過的職位。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程

1.感知課文,明確本文的整體寫作思路。

在講演的開頭,作者就指出,預(yù)言將來是非常困難的,預(yù)言宇宙的將來尤其困難。雖然如此,科學(xué)家對此仍然滿懷信心。

課文第2段,作者卻話題一轉(zhuǎn),考察起預(yù)言的歷史。提及預(yù)言,人們會不由自主地想到古代的巫術(shù)。女巫用"毒藥或火山溢出的氣體"把自己"弄得精神恍惚",不過是為了增加一點(diǎn)兒神秘色彩,"而真正的技巧在于解釋"。近代宗教預(yù)言也是這樣,不斷用新的解釋來掩飾預(yù)言的失敗,如"首先要數(shù)出獲救者名單"等。那么,科學(xué)家的預(yù)言是不是也像古代的預(yù)言家一樣是一時的"騙術(shù)"呢?作者指出,"科學(xué)預(yù)言也許并不比那些巫師或預(yù)言家的更可靠些",比如對天氣預(yù)報(bào)、對"極端條件下物體的精確的定律",以及對大腦的工作機(jī)制等,都還缺乏準(zhǔn)確的判斷。但是,"宇宙在非常大的尺度下的未來",還是可以預(yù)言的。

宇宙中的局部運(yùn)動也許會出現(xiàn)混沌狀態(tài),但宇宙在大尺度上是可以預(yù)測的。宇宙正在高速膨脹,其他星系正在飛速離我們遠(yuǎn)去。宇宙微波背景輻射證明了宇宙的膨脹大體上"是平滑的而非混沌的",因?yàn)槿绻钪娴呐蛎浡屎推骄芏炔痪鶆?,來自宇宙各個方向的宇宙微波背景輻射溫度就不會如此一致。"這表明,宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的,而不是混沌的。因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。"

從目前的情況看,宇宙中星系之間的距離在增大,但是星系之間的引力吸引有可能降低膨脹率。"如果宇宙的密度大于某個臨界值,引力吸引將最終使膨脹停止并使宇宙開始重新收縮。宇宙就會坍縮到一個大擠壓。""大擠壓"和"大爆炸"前的狀態(tài)相似,"具有無限密度","物理定律在這種狀態(tài)下失效"。

這樣,預(yù)言宇宙的未來,"關(guān)鍵問題在于:平均密度是多少?如果它比臨界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮"。

但是,計(jì)算宇宙的平均密度并不容易。把我們現(xiàn)在能看到的恒星質(zhì)量加起來,還不到臨界值的百分之一;即使加上"氣體云的質(zhì)量",最多達(dá)到臨界值的百分之一。但是,我們能不能據(jù)此得出宇宙將永遠(yuǎn)膨脹下去的結(jié)論呢?還不能。因?yàn)橛钪嬷羞€存在許多暗物質(zhì),這些暗物質(zhì)我們?nèi)庋劭床灰?,不能直接觀測到。黑洞就是這類暗物質(zhì),它是超大恒星死亡的產(chǎn)物?;艚饘诙吹慕忉屖牵?空間一時間的一個區(qū)域,因?yàn)槟莾旱囊κ侨绱酥畯?qiáng),以至于任何東西甚至光都不能從該處逃逸出來。"(見《時間簡史》一書所附《小辭典》)我們雖然看不見黑洞的存在,但可以通過觀察螺旋星系和星系團(tuán)來判斷它們的存在:能使大質(zhì)量的星系或星系團(tuán)繞之旋轉(zhuǎn)的東西,其質(zhì)量一定比這些星系和星系團(tuán)大得多。

作者指出,根據(jù)現(xiàn)在的觀測研究,將這些暗物質(zhì)估算在內(nèi),"仍然只達(dá)到要使宇宙重新坍縮的臨界質(zhì)量的百分之十左右"。于是有人擇原理和暴漲理論為之說,前者假設(shè)有多個宇宙共存,而我們所能理解的只是身處其中的一個;后者認(rèn)為宇宙可能采取一種非常規(guī)的方式突變,從一個微小的尺度很快達(dá)到臨界狀態(tài)。

歸根到底,宇宙的未來只有兩種命運(yùn):繼續(xù)膨脹,或可能收縮。這取決于宇宙現(xiàn)有的密度,所以,科學(xué)家在沒有稱算出宇宙的重量之前,不得不承認(rèn)"宇宙實(shí)際上是處在刀鋒上",所以要繼承巫師或預(yù)言家的傳統(tǒng):"兩方下賭注,以保萬無一失。"

2.研讀課文,討論問題。

(1)作者是怎樣探討"宇宙的未來"的?

?明確】作者先從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,引出話題,說明從科學(xué)的角度談?wù)撚钪娴奈磥硎欠浅?yán)肅的事,科學(xué)有別于宗教的地方是它的求實(shí)精神。探討宇宙是繼續(xù)膨脹還是有可能收縮是這篇講演的主體部分,計(jì)算宇宙的密度又是這一主體部分的關(guān)鍵,有關(guān)宇宙中物質(zhì)密度臨界值的探討,則把問題引向深入。最后,介紹兩種新的理論--人擇原理和暴漲理論,則體現(xiàn)了科學(xué)界最新的探索。作者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),從成熟的理論談到科學(xué)的假說,把問題講得透徹明白。最后沒有做出一個明確的預(yù)言,恰恰說明了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

(2)怎樣理解本文的一些相關(guān)論述?

?明確】這是一篇科學(xué)講演,涉及較為復(fù)雜的背景知識。這些知識和講演的主題是密切相關(guān)的,如果不作必要的交待,講演的內(nèi)容就會顯得抽象和單薄。如,談到天氣預(yù)報(bào)、大腦工作原理都具有混沌性質(zhì),來反襯宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如,談到恒星的死亡(歸宿)引出黑洞,為宇宙中暗物質(zhì)的存在尋找理論支持;如,談到現(xiàn)存宇宙對初始密度的極度敏感,引出了"人擇原理"等等。這些相關(guān)的論述,或從對立面凸顯觀點(diǎn),或從縱深面強(qiáng)化觀點(diǎn),使論證豐富多彩。

(3)這篇講演在語言上具有怎樣的特點(diǎn)?

?明確】講演是面對面的交流,這種交流又是單向度的,如果不注意講演的語言藝術(shù),就達(dá)不到的表達(dá)效果。這篇講演,除了推理嚴(yán)謹(jǐn)外,語言幽默也是其突出的特點(diǎn)。幽默的語言創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,更具有親和力,使所闡發(fā)的事理更容易為聽眾接受。如,談到輪賭盤的旋轉(zhuǎn)具有混沌性質(zhì),作者說即使是物理學(xué)家也不能計(jì)算出它"出來的數(shù)字,否則的話,物理學(xué)家就會在賭場發(fā)財(cái)",這就生動地說明了什么是混沌現(xiàn)象;如,文章最后一句話:"所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),兩方下賭注,以保萬無一失。"兼有諷刺與幽默,對宇宙未來命運(yùn)的判斷采取了審慎態(tài)度。

高三語文教案篇3

?談中國詩》

[教學(xué)目的]

1.感受作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和淵博的學(xué)識及深刻的洞察力,激發(fā)自己的求學(xué)欲望。

2.把握作者有關(guān)中國詩的觀點(diǎn),以自己的閱讀積累深入理解中國詩歌的特征。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1.從段落構(gòu)成的分析入手,了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語言,品味作者用語之機(jī)巧。

[教學(xué)設(shè)想]

理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開篇立論,明確論述的原則,然后逐層展開,分別論述,而在論述中又不失良機(jī),隨時比較,廣引博征,使文章跌宕生姿,別具風(fēng)采。

[課時安排]1課時

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入課文

中國文學(xué)首先是詩歌,由《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞元曲再到現(xiàn)代詩歌,這些詩歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言:語言的形象性、凝練性,結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩的特點(diǎn),那么我們就聽聽學(xué)貫中西的錢鐘書先生是怎樣說的。(板書課題《談中國詩》)

二、預(yù)讀課文

作者簡介

錢鐘書(1910-1998)字默存,號槐聚,曾用筆名中書君。江蘇無錫人。早年就讀于教會辦的蘇州桃塢中學(xué)和無錫輔仁中學(xué)。1933年于清華大學(xué)外國語文系畢業(yè)后,在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚,同赴英國留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國牛津大學(xué),獲副博士學(xué)位。又赴法國巴黎大學(xué)進(jìn)修法國文學(xué)。1938年秋歸國,先后任昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國立師范學(xué)院英文系主任。與此同時,他在上海暨南大學(xué)、中央圖書館和清華大學(xué)執(zhí)教或任職。 1953年后,在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。曾任中國社會科學(xué)院副院長。

著作有散文集《寫在人生邊上》,短篇小說集《人?獸?鬼》,長篇小說《圍城》,學(xué)術(shù)著作《宋詩選注》《談藝錄》《管錐篇》《七綴集》等?!秶恰芬延杏?、法、德、俄、日、西語譯本。《談藝錄》是一部具有開創(chuàng)性的中西比較詩論。多卷本《管錐編》,對中國的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋,并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。

三、重點(diǎn)解析

1.學(xué)生誦讀課文,了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。

明確:本文可分四部分。

第一部分(第l段).交代作者論詩的根本立場。

第二部分(第2段),從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。

第三部分(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說明貴國愛倫·坡的詩法所產(chǎn)生的純粹詩,我們詩里幾千年前早有了”),重點(diǎn)論述中國詩的各個特點(diǎn)。這部分又分三層:

第一層(自“貴國愛倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊娙艘鼓銖摹妆M’里望見了‘無垠’”),從詩的篇幅上進(jìn)行論述:中國詩的特點(diǎn)就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求。

第二層(自“-一位中國詩人說”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”),論述中國詩的意韻之美一一“言有盡而意無窮”,且富于暗示。

第三層(自“西洋瀆者也覺得中國詩筆力輕淡”至“我們詩里幾千年前早有了”),通過對比的方式具體論述中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”的風(fēng)格。

第四部分(自“所以,你們講,中國詩……”至“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位……覺得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”),論述中國詩的總體特色,并且啟示人們,論詩必須根據(jù)本國文化根基,只有這樣才全面科學(xué)。

2.主題歸納 (教師講解)

錢先生不愧為通曉拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等語言和詩歌的偉人,絕對不用翻譯的通讀以上幾種語言的原文詩歌,所以他才有資格對它們的詩調(diào)和句式“作概論”。 文章先談作者論詩的根本立場。作者認(rèn)為評論中國詩要全面了解詩人,用具體的事實(shí)作證據(jù)。并且必須在相對比的前提下才能作出結(jié)論,也就是說必須用比較文學(xué)的觀點(diǎn)來對待,只有這樣才公平。接下來從整體上論述了中國詩的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早,所以中國詩是早熟的。而“早熟的代價是早衰”。即“中國詩一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化”。然后重點(diǎn)論述中國詩的各個特點(diǎn)。特點(diǎn)有三:一,中國詩的特點(diǎn)就是短,它形成的原因則是由于韻律的要求;第二,中國詩的意韻之美“言有盡而意無窮”,且富于暗示;第三,論述中國詩“筆力輕淡,詞氣安和”的風(fēng)格;最后論說中國詩的與外國詩雖有具體特征的差別,但沒有本質(zhì)的不同,反對中西本位文化論。建議聽眾從比較文學(xué)的角度研究中國詩,從而深刻理解本國詩歌。啟示人們,論詩必須據(jù)本國文化根基而加以論述,只有這樣才全面科學(xué)。

錢鐘書的《談中國詩》也可以一個“通”字概括,即一是通古今,二是通中外,三是通學(xué)理。在行文布局上,《談中國詩》也可謂別具一格。其主要特點(diǎn)是以綜合為綱,以比較為網(wǎng),中外相容,古今兼顧,且處處都設(shè)機(jī)巧,讓讀者回味無窮。

3.領(lǐng)悟重點(diǎn)(學(xué)生歸納)

與西方詩歌相比較,中國詩有什么特征?

提示:第一,中國詩講求抒情性,并“一蹴而至崇高的境界,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化”。西方詩歌的發(fā)展是先有史詩,最后才有抒情詩。純粹的抒情詩的精髓和峰極,在中國詩歌發(fā)展初期已經(jīng)出現(xiàn),這種“早熟”的代價是“早衰”,以至影響了中國詩歌的健康發(fā)展。

第二,中國詩講求篇幅短小,“詩體”配適“詩心”的需要。西方也有人主張?jiān)姷钠蕉淘胶茫麄兯^“短”的標(biāo)準(zhǔn)比我們所說的“短”要長得多。中國詩追求的是在簡短的篇幅中包容著深遠(yuǎn)的意味。

第三,中國詩富于暗示性,西方讀者最看重中國詩的這一特征。中國詩的旨趣往往在字面以外,“字面”不過起到誘發(fā)和影射作用,詩句的可涵詠價值是很大的。

第四,“中國詩筆力輕淡,詞氣安和?!敝袊灿小昂裰亍痹?,但比起西方詩歌來,還是輕柔得多。作者強(qiáng)調(diào),中國詩并沒有特別“中國”的地方,中國詩里有所謂“西洋的”品質(zhì),西洋詩里也有所謂“中國的”成分??傊?,詩歌的本質(zhì)特征在不同國別的詩歌作品中是共同的。

_(學(xué)有余力的學(xué)生可以深入探究)

4.鑒賞本文藝術(shù) 手法

(1)文章的語言有什么特色?

提示:錢鐘書的散文是典型的學(xué)者散文。所謂學(xué)者散文,大都具有較強(qiáng)的知識性,主旨不在于表情寫景,主要的表現(xiàn)手段也不是抒情、寫景或敘事,而是議論、說理和達(dá)意。它不是以情感人,而是以理服人,以智啟人。錢鐘書的散文正是以思想的睿智見長。他好像是把博大的知識海洋融會貫通,濃縮成涓涓清泉和深不可測的一潭清水。在本文中作者對各種材料的運(yùn)用更是信手拈來,如行云流水,自然流暢。

語言輕松、幽默,大量運(yùn)用比喻等手法,似隨口而出,而機(jī)趣盎然。看似隨意而實(shí)則深刻,頗具畫龍點(diǎn)睛之妙,看似輕淡而實(shí)則味厚,如談到中國詩的發(fā)展時,以中國繪畫的特點(diǎn)進(jìn)行類比,既使讀者清楚地認(rèn)識到中國詩發(fā)展的迅速,又拓深了文章的內(nèi)容,作者又以“中國人的心地里,沒有地心吸力那回事,一跳就高升上去”的幽默詼諧的說法,形象地說明了中國 詩發(fā)展的高度,又說“中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),往往是飄飄凌云的空中樓閣,這因?yàn)橹袊寺斆?,流毒無窮地聰明”這種似反實(shí)正的說法,說明中國詩高度發(fā)展的特點(diǎn),也含蓄地表達(dá)了對中國詩的贊賞之情,又如“這只在西洋就充中國而在中國又算西洋的小畜生,該磨快牙齒,咬那些談中西本位文化的人”。作者以生動的比喻表達(dá)出對待“中國詩”應(yīng)有的態(tài)度,批判了那些文化本位論者。課文中這種語言運(yùn)用的典范例子還有很多,要仔細(xì)揣摩。

(2)錢鐘書在比喻方法論上有哪些突破?

提示:我們常見的修辭學(xué)著作,在比喻方法論上,已陷入一種彼此相沿、互相抄襲的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)之境,千篇一律,毫無新意。錢先生不為常見所囿,從古今中外的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐中,指出了博喻、曲喻、一喻多義等手法,別開生面,自成一家。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習(xí)而想忘的修辭手法,又煥發(fā)出勃勃生機(jī),顯示出其神奇的魔力和無窮的樂趣。

①比喻的謎底

錢先生在《讀》一文中指出:“比喻體現(xiàn)了相反相成的道理。所比的事物有相同之處,否則彼此無法合攏;它們又有不同之處,否則彼此無法分辨。兩者全不合,不能相比;兩者全不分,無須相比……不同處愈多愈大,則相同處愈有烘托;分得愈遠(yuǎn),則合得愈出人意表,比喻就愈新穎?!边@段簡潔通俗而又深刻的論述,襯得一般修辭學(xué)著作中,對比喻的枯燥定義和干巴原則相形見絀、空洞浮泛。在這里錢先生不僅把比喻的性質(zhì)、特點(diǎn)、原則、方法闡發(fā)無遺,而且給我們亮出了創(chuàng)造佳譬妙喻的“謎底”有理可依,有法可循。對 這段白話錢先生還引用唐文“似是而非,似非而是”和宋詩“是雨亦無奇,如雨乃可樂”予以提綱和濃縮,并說這“十八個字把比喻的構(gòu)成和誘力綜括無遺了”。在《管錐編》中錢先生又引釋書常言“不即不離”“非一非異”,說可通比喻之理,引舊詩“落花飛絮兩無情,仗千尺游絲作合”說可明比喻之法。

②博喻

博喻雖非錢先生首創(chuàng),但卻是經(jīng)過他大大表彰,才為時人所重的。什么是博喻的呢?錢先生為我們解釋道:“宋代講究散文的人所謂‘博喻’或者西洋人所稱道的莎土比亞式比喻”,就是一連串把五花八門的形容來表達(dá)一件事物的一個方面或一種狀態(tài)。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的‘車輪戰(zhàn)法’,連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇,本相畢現(xiàn),降伏在詩人筆下”。如蘇東坡在《百步洪》里描寫水波沖瀉的一段:“有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷?!庇闷叻N常見的形象再現(xiàn)了洪水洶涌澎湃,飛流直下的情景。還有我們熟知的毛澤東同志著作中,曾用“噴薄欲出的朝日”、“看得見桅桿的航船”、“將要呱呱墜地的嬰兒”三個形象來比喻即將到來的革命高潮。這些描寫用的都是博喻手法,極為形象生動,如果只設(shè)一喻,不僅不能表現(xiàn)該事物的各個方面,而且也沒有氣勢和力量。

③曲喻

曲喻之目是錢先生從西方借來詮評中國古典文學(xué)的,這是一個創(chuàng)造新奇比喻的妙法。所謂曲喻,即以二物相似之一端,“推而及之于初不相似之他端?!鼻骰话愕谋扔鞫嘁粚忧?。如李賀《天上謠》中的“銀浦流云學(xué)水聲”一句,“水”和“云”只有在“流動”這一點(diǎn)上相似,既然流云似流水,那么流云也像流水一樣有聲可聞了。再如李商隱《天涯》中有“鶯啼如有淚,為濕花”二句,也用了曲喻。鶯啼好像人啼哭一樣,因而有了眼淚,聯(lián)絡(luò)到了沾濕花。曲喻的特點(diǎn)是新奇而耐人尋味,意境豐富。

④一喻多意

這是錢鐘書在《管錐編?太平廣記卷四八八》中拈出,周振甫先生又在《文章例話》中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法?!耙挥鞫嘁狻庇袃蓪右馑迹?一)一個比喻在不同的語境中有不同的甚至相反的意義;(二)或在特定的語境中同時兼具多義。這種方法也可以說是“喻之二柄與多邊”的具體運(yùn)用。前者已在“二柄與多邊”談過,茲不贅述。我們只舉例解釋后者,如盧仝《自君之出矣》:“妾有雙玉環(huán),寄君表相憶。環(huán)是妾之心,玉是君之德?!庇猛挥癍h(huán)作比,以玉環(huán)的冰清玉潔喻男方的堅(jiān)貞之德,以玉環(huán)的周轉(zhuǎn)無休喻女方的情思不斷。(明心按:“環(huán)是妾之心”一句,用諧音,環(huán)同還也,意為盼男方早歸。云峰之解不妥。)“一喻多意”這種手法便于設(shè)譬,含義蘊(yùn)藉。

⑤分喻

“分喻”是“多邊”說在方法論上的應(yīng)用?!胺帧本褪恰安糠帧钡囊馑?,以彼喻此,二者部“分”不同,非全體渾同。換句話說,“分”就是“邊”的意思,如我們用“雪山”比“大象”,只取其“鮮潔”這一點(diǎn)相似,不可責(zé)怪雪山?jīng)]有尾牙;我們用“滿月”喻面貌,僅擇其“圓潤”這一“分”的契合,不能苛求月亮沒有眉目。這種方法提高了比喻手段的靈活自由度,為“本體”擴(kuò)充了“喻體”之源。不過,凡是比喻必定都是“分喻”。這里標(biāo)出這一名目,可使設(shè)譬造喻者更趨于自覺而已。

⑥反喻

反喻是以本體反過來譬喻體的方法。這種方法可使尋常比喻親切新奇。錢先生在《管錐編?全流漢卷五六》中,點(diǎn)出這種方法。如《國語?周語》上召公諫厲王時說“防民之口,甚于防川?!边@個比喻在賈讓《秦治河三策》中反其喻而用之:“夫土之有川,猶人之有口;治土而防其川,猶止兒啼而塞其口。”新穎別致,頓生新意。

高三語文教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

1、了解貝克特及荒誕派戲?。?/p>

2、閱讀課文節(jié)選部分,初步了解荒誕派戲劇的特征;

3、結(jié)合以前學(xué)過的戲劇類課文,分析荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同;

4、通過了解世界現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的絢爛色彩,進(jìn)一步提高學(xué)生的文學(xué)審美能力。

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

我們在上學(xué)期學(xué)過莎士比亞的戲劇《羅密歐與朱麗葉》,寫了一對互相愛慕的青年在封建制度下雙雙慘死的悲劇,表現(xiàn)了當(dāng)時英國社會封建和反封建兩種社會力量的矛盾和斗爭。課本節(jié)選了全劇的最后一場。先寫了朱麗葉殉情,然后寫勞倫斯長老敘述羅密歐與朱麗葉雙雙殉情的原因和經(jīng)過,最終使兩個仇家合解。劇本中的人物對話,語言簡練,音韻和諧,蘊(yùn)含著濃郁的詩情,表現(xiàn)出人物豐富的內(nèi)心世界。這是文藝復(fù)興時期的作品。

然而,世界現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展到20世紀(jì)50年代,隨著荒誕派戲劇在巴黎戲劇舞臺上的上演,傳統(tǒng)戲劇的寫作手法被打破了,貝克特等作家創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。我們今天要學(xué)的《等待戈多》就是其中的代表作之一。

二、分角色朗讀課文,整體感知,了解劇情。

三、學(xué)生談閱讀過后的直接印象,盡量讓學(xué)生尋找其與傳統(tǒng)戲劇的不同之處。

荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同主要有以下三點(diǎn):

1、傳統(tǒng)戲劇有完整的戲劇情節(jié),有豐滿突出的人物形象,有人物之間的性格或其他方面的沖突,“沖突即戲劇”;而荒誕派戲劇則幾乎沒有完整復(fù)雜的戲劇情節(jié),沒有完整的戲劇程式。

2、戲劇場面、舞臺形象的不同?;恼Q派戲劇不關(guān)心是否具有現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí),強(qiáng)調(diào)象征意義。

3、戲劇語言與人物表演不同?;恼Q派戲劇采用了一種支離破碎的語言,表明對傳統(tǒng)戲劇語言的反叛。

四、介紹荒誕派戲劇。

教師有意識地利用學(xué)生初步閱讀的感受,引入“荒誕派戲劇”這一概念,然后介紹荒誕派戲劇的由來、思想基礎(chǔ)、表現(xiàn)主題的形式等。介紹重點(diǎn)應(yīng)放在其與傳統(tǒng)戲劇的區(qū)別上,如荒誕派戲劇不去表現(xiàn)人物的性格和人物的相互關(guān)系,不強(qiáng)調(diào)戲劇性的故事情節(jié),不要求在舞臺上展開尖銳的矛盾沖突等。

五、仔細(xì)閱讀課文節(jié)選的第一幕,進(jìn)一步體會荒誕派戲劇的特征。

這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生通過閱讀,在教師介紹的荒誕派戲劇的相關(guān)常識指導(dǎo)下,具體體會荒誕派戲劇表現(xiàn)主題的形式,從而認(rèn)識這一現(xiàn)代文體。

六、介紹作者及創(chuàng)作背景。

學(xué)生對作品有了一定的了解之后,教師對作者作一些簡要的介紹,重點(diǎn)介紹貝克特在荒誕派戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域的地位與貢獻(xiàn),接著聯(lián)系學(xué)生已有的現(xiàn)代歷史知識,簡要介紹一下第二次世界大戰(zhàn)前后的社會現(xiàn)實(shí),以幫助學(xué)生理解作品的主題。

七、布置課外閱讀

閱讀《等待戈多》全劇

第二課時

一、以問題:“兩位流浪漢苦苦地等待著戈多,可是他們并不知道戈多是誰,那天,他們在等待什么呢?”導(dǎo)入。

二、分析作品,講解重難點(diǎn)。

教師可以對作品的主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)及語言等方面作較為全面的分析。

教師要講清這部劇作一改傳統(tǒng)戲劇的情節(jié)模式,劇中沒有戲劇沖突,沒有起因一發(fā)展一高潮一結(jié)局的情節(jié)結(jié)構(gòu),沒有豐滿、完整的人物性格的刻畫,沒有精彩富有哲理的人物對話,代之的是沒有跌宕起伏的、無頭無尾的情節(jié),毫無人格魅力的卑微、骯臟、猥瑣的“非人”和重復(fù)機(jī)械、單調(diào)乏味、不合乎邏輯的語言。雖然這是一出“什么也沒發(fā)生”的戲劇,但卻揭示了“人類在一個荒謬宇宙中的尷尬處境”,表現(xiàn)了“上帝死去”后人生意義和終極目標(biāo)的失落造成了人存在的虛無與荒誕感。

三、布置課外任務(wù)

1、將本文排演成課本劇。

2、根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體條件,布置學(xué)生課外閱讀一些荒誕派戲劇作品,以加深對這類作品的認(rèn)知。

荒誕派戲劇是一個反傳統(tǒng)的戲劇流派,試研究荒誕派戲劇與傳統(tǒng)戲劇的不同

研究提綱:

1、可重點(diǎn)比較二者在戲劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突、人物設(shè)置與刻畫等方面的不同。

2、需采用點(diǎn)面結(jié)合的方法,即舉出荒誕派戲劇的代表作品與傳統(tǒng)戲劇的典范作品,并對之作具體分析,在此基礎(chǔ)上比較二者的不同。

3、應(yīng)縱深比較,即從形式到內(nèi)容,從作品到作家創(chuàng)作指導(dǎo)思想進(jìn)行比較。

高三語文教案篇5

三維目標(biāo):

知識與技能

1.通過人物的語言描寫、心理描寫,培養(yǎng)語言鑒賞能力并認(rèn)識翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>

2.通過分析人物及環(huán)境來把握文章的主題。

過程與方法

1.泛讀與精讀相結(jié)合,以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索,教師的閱讀提示為指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

2.閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合,幫助學(xué)生形成自己對作品的閱讀觀點(diǎn)。

情感態(tài)度與價值觀

1.領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

2.通過解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格,師生共同探究出作品的主題。

教學(xué)重點(diǎn):

感受風(fēng)俗美、人情美、語言美。

教學(xué)難點(diǎn):

剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格,探究出作品的主題

教具準(zhǔn)備:

多媒體課件

課時安排:

1課時

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

上課之前,問同學(xué)們一個問題,前一段時間網(wǎng)上流行一句話“世界那么大,我想去看看”,我想問一問同學(xué)們,如果有機(jī)會,你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來。同學(xué)們想去看的地方太多了。如果問我的話,我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節(jié)課,我們就一起走進(jìn)邊城,去領(lǐng)略一下那里的別樣魅力。

二、作者介紹

他一生跌宕起伏,極富有傳奇色彩。臺灣學(xué)者金介甫說他“沈從文僅次于魯迅?!?/p>

沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常,上私塾總是逃學(xué)、打架、撒謊,和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛,惹是生非。不到14歲就去當(dāng)兵,卻是一支“半匪半軍”的隊(duì)伍。六年時間,沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說,沈從文是“當(dāng)土匪”出身。20歲時,沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活,只身來到北京。想上大學(xué)。連新式標(biāo)點(diǎn)都不懂,自然考不上,也上不起,只好在北大“蹭課”。一邊苦讀,一邊寫作。沒有經(jīng)濟(jì)來源,冬天只穿兩層單衣,生活十分困窘。

1924年12月沈從文在《晨報(bào)》副刊發(fā)表了一篇小說,初涉文壇。到1948年,出版小說、散文、文論等共70多本,平均一年3本,是中國最多產(chǎn)的作家。 只有小學(xué)文憑,卻當(dāng)大學(xué)教授先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任講師,在昆明西南聯(lián)大、北京大學(xué)任副教授、教授。連__都說,她在青島大學(xué)讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報(bào)》《大公報(bào)》《益世報(bào)》等大報(bào)的文藝副刊,編撰過中小學(xué)國文課本,創(chuàng)辦過文學(xué)雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女,他們的婚姻還有一段佳話。

解放后被安排到歷史博物館做一般職員:抄卡片,作講解,為各方面打雜……文學(xué)創(chuàng)作從此停止?!癬_”中先后8次抄家,無休止的檢查、批斗之余是掃廁所,到農(nóng)村“__”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰(zhàn)國漆器》《中國的瓷器》等大量學(xué)術(shù)著作,作家轉(zhuǎn)變成文物學(xué)家。

改革開放后,出現(xiàn)了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。

兩次諾貝爾獎提名,可惜擦肩而過1983年沈從文患腦血栓,左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發(fā)逝世,享年86歲。如果他晚去世半年,將獲得諾貝爾文學(xué)獎。

板書課題《邊城》

三、整體把握

1、簡介《邊城》情節(jié)(多媒體展示)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯,孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?,從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗__的翠翠,托人求親,而地方上的王團(tuán)總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船,癡心等著儺送歸來,“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許明天回來?!?/p>

2、概括文本每部分的內(nèi)容(生在自己的草稿本上寫一寫)

明確:[第三節(jié)]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

[第四節(jié)]兩年前翠翠巧遇二老儺送。

[第五節(jié)]一年前翠翠巧遇大老天寶。

[第六節(jié)]渡口邊迎婚送親撩撥情思。

四、文本解讀

認(rèn)真讀完文本,這篇小說給你的感覺是什么?

生:美

師:不錯,有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫。那么本 文美在何處呢?

明確:風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人性美、語言美

1、風(fēng)景美:

(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風(fēng)景圖片,同學(xué)們結(jié)合最后一張圖片寫一段寫景的文字。(略)

(2)《邊城》課文很長,布置了同學(xué)們扎扎實(shí)實(shí)的預(yù)習(xí),請同學(xué)們快速瀏覽課文,找出描寫自然風(fēng)景的語句,這些景物突出了邊城的什么特點(diǎn)?

明確:豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風(fēng)景,突出水的豆綠色,給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水,落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。邊城的環(huán)境美,不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上,還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。

(3)特點(diǎn):從細(xì)致處著手,善于運(yùn)用聲音、氣味來寫景,并把景物和人物描寫結(jié)合在一起,使之成為人物的一部分。他自己曾經(jīng)說過“ 我平常最會想象好景致,且會描寫好景致。”

2、風(fēng)俗美:

(1)風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面,請同學(xué)們結(jié)合文章談一談?

端午節(jié):龍舟賽 捉鴨子比賽

過年: 月下對歌

中秋: 獅子龍燈、放煙花

(2)這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?

明確:祥和、和睦、和諧

(3)思考:如今,有這么一種趨勢,西方的節(jié)日習(xí)俗越發(fā)盛行,傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗日趨衰微,你怎么看?

生:東西方交流日益密切的必然結(jié)果。

有部分人崇洋媚外。

社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個副作用。

國家對傳統(tǒng)節(jié)日還不夠重視。

商家的推波助瀾。

當(dāng)代年輕人盲目地追求所謂的潮流。

……

3、人性美:

(1)在作者的筆下,主要寫了那幾個人?

明確:翠翠、爺爺、儺送

(下面我們分三大組一起來探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺?shù)男蜗?。先找相關(guān)語句,抓住人物的語言、動作、神態(tài)、心理。)

(2)先請同學(xué)找出翠翠的有關(guān)文字,再概括。

翠翠:單純(語言:我是翠翠),可愛(回答時的神情:輕輕地、悖時砍腦殼的),孝順(和爺爺?shù)南嚓P(guān)對話)。

明確:美麗善良、活潑可愛、孝順懂事

情竇初開、純潔無暇

(3)找出寫儺送的相關(guān)文字,加以分析。

儺送:關(guān)心別人,古道熱腸

(他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠后主動詢問,對話的過程,我們可以知道,儺送根本不認(rèn)識翠翠,但他還是邀請翠翠到他家里去)

儺送:心地寬厚,熱情開朗(動作、神態(tài):笑)

明確:關(guān)心別人、古道熱腸、

心地寬厚、熱情開朗、

善良淳樸、風(fēng)趣幽默

(4)找出寫爺爺?shù)南嚓P(guān)文字,分析其性格。

首先,我們來看一看爺爺對翠翠的感情?

爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時,他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

再看:爺爺與鄉(xiāng)鄰:

①爺爺與“老熟人”

提問:文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關(guān)系的呢?

“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠?,身邊無一個親人,也無一只狗,因此便約好了那人早上過家中來吃飯,喝一杯雄黃酒?!?白描)

“兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會兒,那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

兩個寂寞的老人,一輩子的老交情,端午節(jié),別人都在圖個熱鬧,他們卻找了個清凈之地,無拘無束,自由自在,喝杯雄黃酒,來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”,他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

②、爺爺與過渡人

這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節(jié),一個人乘船過河后,一定要給錢,而爺爺卻堅(jiān)持不肯收,為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象,他說“禮輕仁義重”,雖然他不肯收人家的錢,但他還是領(lǐng)了這分情。

③爺爺與順順

龍頭大哥順順:“凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂于助人。

送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

明確:關(guān)愛至親、勤勞樸實(shí)

善良淳樸、重義輕利

(5)小結(jié):

自然的男女戀情

純樸的祖孫親情

古樸的鄰里友情

4、語言美

(1)給大家時間,找出文中最喜歡的一兩句話,試作分析。

生:祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽,她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長,不知什么時節(jié),守在船上的祖父睡著了,躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

分析:沒有特殊的修辭技巧,沒有語言上的精雕細(xì)琢,用語平淡自然,卻極具表現(xiàn)力,富有韻味。寫出了午后陽光暖暖,人亦安閑,與自然融為一體的悠遠(yuǎn)意境。

(2)汪曾祺曾說:“邊城的語言是沈從文盛年的語言,的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節(jié)制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都“鼓立”飽滿,充滿水分,酸甜合度,象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?!?/p>

特點(diǎn):自然流暢,明白如話。寫景優(yōu)美舒展,寫人親切真摯,敘事更是如歌如誦,和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

五、拓展深化

沈從文想通過美麗的邊城,告訴我們什么呢? (總結(jié)主題)

明確:作者描寫的湘西,就是作者營造的“世外桃源”,這里民風(fēng)淳樸,人民淡化功利,人與人之間以誠相待,相互友愛。外公對孫女的愛,翠翠對儺送純真的愛,這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對應(yīng)的,就是相對于當(dāng)時社會,傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。

我們可以用三個詞概括這篇小說的主題:(贊美、批判、呼吁)

主題:

贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;

批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);

呼吁:重建民族的品德與人格。

六、課堂小結(jié)

這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情,總之,小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng),至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ,這就是作者心目中的理想世界。

七、布置作業(yè)

課下閱讀《邊城》全文。

板書: 邊城 沈從文

愛情 純潔

親情 純真

友情 純樸

高三語文教案篇6

?教學(xué)目標(biāo)】

1、語言建構(gòu)與運(yùn)用:積累重點(diǎn)的實(shí)詞、典故和文化常識,學(xué)寫簡單的對聯(lián)。

2、思維發(fā)展與提升:通過誦讀品悟,理解景與情、“事”與情之間的關(guān)系。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造:涵詠語句,體會并描述其中的意境和蘊(yùn)含的真摯情感。

4、文化傳承與理解:理解王勃失意而“自強(qiáng)不息”的情感,傳承中華精神。

?教學(xué)重點(diǎn)】品析寫景句和典故,理解王勃蘊(yùn)含在其中的情志。

?教學(xué)難點(diǎn)】通過賞讀品味語句,理解蘊(yùn)含在其中的真摯情志。

?教學(xué)方法】誦讀法、討論法、提問法

?教學(xué)時數(shù)】1課時

?教學(xué)過程】

一、#教案# 導(dǎo)語:

米蘭﹒昆德拉:“生活是一棵長滿可能的樹?!?/p>

?設(shè)計(jì)意圖】抒情、激疑導(dǎo)入,為接下來梳理文章內(nèi)容和品讀情志作鋪墊,也為整節(jié)課設(shè)置了一個主問題。

二、隨文解詞,由“題”入“事”

原題:《秋日登洪府滕王閣餞別序》

第1段:洪府?dāng)懞橹莸牡乩砗蛥⒓友鐣娜藛T。

第2、3段:秋日登滕王閣描寫滕王閣和周邊的景色。

第4、5段:餞描寫宴飲場面和觸發(fā)的復(fù)雜情感。

第6、7段:別序敘寫遭際、行程,寫序和詩留別。

小結(jié):簡明的語言概括《滕王閣序》的內(nèi)容。

?設(shè)計(jì)意圖】檢查重點(diǎn)字詞、典故、文化常識的預(yù)習(xí)情況,“以學(xué)定教”,也為課下文言知識積累作點(diǎn)撥;提升學(xué)生根據(jù)標(biāo)題,快速概括、梳理文章內(nèi)容的能力;整體感知課文,為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)(緣“景”明“情”、緣“事”明“志”)打基礎(chǔ)。

三、品讀鑒賞,緣“景”明“情”

1.讀一讀:描寫滕王閣和周邊的景色的語句。

感官:視覺、聽覺(心理、想象)

色彩:清、紫、翠、丹……

空間分布:上下、遠(yuǎn)近

2.重點(diǎn)品讀:

品讀、解析:潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。

寒、清、煙光、暮、紫——優(yōu)美、清寒、易逝

品讀、鑒賞:落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。

優(yōu)美動人,渾然天成——喜悅而含有傷感

3.知人論世

王勃的遭際:得意和失意——“興盡悲來”

小結(jié):王國維:“一切景語皆情語”。

?設(shè)計(jì)意圖】品讀王勃寫景的精妙,感知駢文的句式和誦讀特點(diǎn),通過解析和鑒賞,體悟景中之情,提升理清情景關(guān)系的思維能力;引入王勃身世,驗(yàn)證文章的情感,鞏固“文史結(jié)合”的學(xué)習(xí)方法,提升學(xué)生辯證思維的能力;解讀情感,為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)(緣“事”明“志”)作鋪墊。

四、品讀感悟,緣“事”明“志”

1.讀一讀:表達(dá)王勃“悲而奮發(fā)”之情的句子。

所賴君子見機(jī),……豈效窮途之哭?

2.再讀這段文字,在“悲而奮發(fā)”的情感基調(diào)中,讀出豐富的情志。

所賴君子見機(jī),達(dá)人知命。(樂觀自信)

老當(dāng)益壯,寧移白首之心?()

窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(志存高遠(yuǎn))

酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。(自信樂觀)

北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。(自信樂觀)

孟嘗高潔,空余報(bào)國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?(高潔修身)

——雖然窮困失意,依然奮發(fā)圖強(qiáng)(自信樂觀、自強(qiáng)不息)

小結(jié):羅曼﹒羅蘭:“真正的英雄主義,是認(rèn)清了生活的真相還依然熱愛生活?!?/p>

3.依據(jù)本文內(nèi)容,填寫一聯(lián),贈給王勃:

霞落鶩飛入滕王閣景盡歸文士妙筆,興盡悲來轉(zhuǎn)奮發(fā)情志畢現(xiàn)英雄襟懷。

?設(shè)計(jì)意圖】失意中能奮發(fā),這是文章主旨情感所在,也是打動千古讀者的魅力之一,所以此環(huán)節(jié),重點(diǎn)通過品讀典故,理解奮發(fā)的情志,進(jìn)而深入理解作者在奮發(fā)中所抒發(fā)的豐富情感;填寫對聯(lián),降低了難度,既訓(xùn)練學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力,也強(qiáng)化了對本課教學(xué)重點(diǎn)的理解;注意呼應(yīng)、回答#教案# 導(dǎo)語中的主問題。

五、課堂小結(jié):

?周易》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”。

?設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過一篇文章認(rèn)知一位作家、一個時代、一種民族的精神風(fēng)貌,升華文章主旨,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,從而增強(qiáng)民族文化自信,落實(shí)“立德樹人”的育人要求。

六、作業(yè):

1.必做:背誦2、3段,體會作者在寫景中蘊(yùn)含的情感。

2.選做:

(1)圍繞“樂—悲—憂、奮、放”,比較《蘭亭集序》、本文和《赤壁賦》在思想內(nèi)容上的異同點(diǎn),感悟唐人積極有為的時代精神。

(2)網(wǎng)上查閱相關(guān)資料,試著給滕王閣或王勃寫一副對聯(lián)。

?設(shè)計(jì)意圖】必做題,是基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,鞏固通過誦讀,品味文章情感,理解情景關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容,并強(qiáng)化文言語感和知識積累。選做題,是升格的學(xué)習(xí)內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生個性和學(xué)習(xí)能力的差異性;(1)主要面向偏理性的同學(xué),重在訓(xùn)練辨析和創(chuàng)造思維能力,也兼顧語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的訓(xùn)練;(2)則面向偏感性的同學(xué),重在訓(xùn)練概括思維和語言建構(gòu)與運(yùn)用的能力。為了培養(yǎng)學(xué)生全面的能力,注意作業(yè)內(nèi)容適時的調(diào)整、互換。