通過積累多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教師在制定教案時(shí)一定得心應(yīng)手，教案是老師為了提高教學(xué)水平提前完成的教學(xué)文書，下面是范文社小編為您分享的初二語文教案上冊(cè)8篇，感謝您的參閱。
初二語文教案上冊(cè)篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象
2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)
二、教學(xué)新課
(一)作者及背景簡介
(二)朗讀詩歌
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩的內(nèi)容
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
2、詩題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同?
——研討后，師生共同賞析：
《望岳》知識(shí)點(diǎn)
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。賞析：以設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文，寫驚嘆仰慕之情，以一望無際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩人對(duì)祖國河山的熱愛。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)。“鐘”：集中、匯聚。用字精當(dāng)，言簡義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫出了泰山的神奇秀麗。 “割”：擬人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡義豐，極富神韻，形象地寫出了泰山像一把碩大無比的利劍把山南山北的陽光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥”，寫細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫出了詩人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國山河的喜愛和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現(xiàn)了詩人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫出詩人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
《望岳》復(fù)習(xí)指南
唐杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋：
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫的一首五言古詩，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國時(shí)代的兩個(gè)國名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽割昏曉：古代山南叫“陽”，山北叫“陰”。此句是說泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥：決：裂開。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫出其神奇秀麗和山勢之高。)
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥兒盡收眼底。(寫細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)
(前六句寫盡泰山景色，突出泰山氣勢，流露出詩人對(duì)祖國河山的熱愛。)
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)
主題思想：
全詩以“望”字為線，描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，情景交融，抒發(fā)自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢出蓬勃的朝氣
初二語文教案上冊(cè)篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.誦讀積累，理解課文大意，提高閱讀理解能力。
2.品讀賞析，體會(huì)白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
導(dǎo)語設(shè)計(jì)1：
被譽(yù)為“人間天堂”的西湖，無數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩句，我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個(gè)春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿?？梢?，擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。
導(dǎo)語設(shè)計(jì)2：
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@是唐代詩人柳宗元的詩，詩中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往，孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境，抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱，走進(jìn)西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主學(xué)-預(yù)習(xí)與展示
1生字注音
更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)
沆碭(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)鋪氈(zhān)對(duì)坐
余挐(ná)一小船喃喃nán霧凇(sōng)
2生詞注解
(1)通假字
挐一小船挐：通：“橈”撐船。
(2)一詞多義。
一：①上下一白全②長堤一痕數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹”
更：①更定舊時(shí)將一夜分為五更，每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還
是：①是日更定這②問其姓氏，是金陵人表示肯定的判斷或解釋
絕：①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕
(3)古今異義。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撐、劃。今：捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)
③余強(qiáng)飲三大白而別古：酒杯。今：顏色、光亮、沒有效果、無報(bào)償
④是日更定古：這，代詞。今：用于判斷，或與“非”相對(duì)
3作者名片
張岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐，今存有《瑯奈募》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《石匱書》等。
4背景追溯
張岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣悠游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭，后來消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述?！短这謮?mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢(mèng)憶》。
三、合作學(xué)-探究與交流
(一)整體感知
1播放朗讀，學(xué)生聽讀，再跟讀。留意文章敘了什么事，寫了什么景。
2思考回答幾個(gè)問題，整體感知課文內(nèi)容。
(1)“崇禎五年十二月，余住西湖?！?/p>
告訴了我們什么？(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)
(2)“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”
從哪種感覺來寫？(從聽覺來寫。)
在全文中起什么作用？(突出大氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆，突出游興強(qiáng)烈。)
(3)“是日，更定矣，余籋一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭雪?！?/p>
這么冷的天氣，才凌晨時(shí)分，作者獨(dú)自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境嗎？(孤懷雅興，孤高自賞。)
(4)“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@幾句寫雪景，有什么特點(diǎn)？(寫西湖雪景，文字簡練樸素，不加渲染。)
齊讀第1自然段。
(5)齊讀第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)
(6)齊讀第3自然段。
作者看到了什么？和這些人有些什么交往？(即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。)
(看見有兩個(gè)人已鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯，然后同他們道別。我問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。)
作者和這些人相遇飲酒共話的情境，使我想起兩句詩：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)？”作者不善飲酒，卻“強(qiáng)飲三大白”，真可謂“酒逢知己千杯少”啊。
(7)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者?！笔俏猜?，你怎樣理解這個(gè)“癡”字？(舟子說作者“癡”，又說還有像作者一樣“癡”的人，實(shí)際上是突出作者的“癡”。)
“喃喃”一詞，你看出了什么？(形象生動(dòng)地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。)
(二)深層理解
文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法？最后用舟子的話作結(jié)，有何意義？
?交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個(gè)“癡”字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味，人格的肯定與贊賞。
(三)走進(jìn)語??
1找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點(diǎn)？
?交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！弊髡邔懢笆褂昧税酌枋址ǎプ×司拔锏耐怀鎏卣鱽韺?，一痕、一點(diǎn)，一芥、兩三粒高度抽象概括，長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡潔概括，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
2文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”，這里又說“舟中人兩三粒而已”，是否矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
?交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來，蕓蕓眾生不是為伍，一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。
(四)走進(jìn)寫法
人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，如第2自然段寫景，作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！笔敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，作者以其精準(zhǔn)的感受，體會(huì)到隱藏在簡單背后的震撼力，使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，情緒的變化一波三折，是“看雪”行動(dòng)的延伸。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
(五)走進(jìn)主題
本文通過對(duì)西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。
四、板書設(shè)計(jì)
湖心亭看雪
張岱
癡行：大雪獨(dú)行
上下一白
癡景(奇景)：一痕、一點(diǎn)、
一芥、兩三粒
癡情(雅趣)：知己之樂
(癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。)
白描：抽象、概括
渲染:形象，具體
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。
?交流點(diǎn)撥】在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照?！督分饕褂煤嫱惺址?，景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。
初二語文教案上冊(cè)篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文從“形象、意境、藝術(shù)特色”等方面來賞析詩歌。
2、詩文賞析學(xué)會(huì)運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式。
3、通過閱讀與品味深入領(lǐng)會(huì)文本，初步掌握詩歌賞析文的一般寫法，在語言學(xué)習(xí)和鑒賞能力獲得同步發(fā)展。
說明：
詩歌通常是言有盡而意無窮的，對(duì)詩歌的鑒賞實(shí)際就是從文本出發(fā)去探求隱藏在文本背后的詩意的過程。本文賞析先從解讀詩歌的常識(shí)開始，利用想象再現(xiàn)詩人描繪的畫面，感受詩中的形象，把畫面中詩人沒有直接寫到的部分補(bǔ)充出來。再利用背景資料，進(jìn)而理解詩歌的內(nèi)容，把握詩歌的意境，領(lǐng)會(huì)畫面背后深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)第四節(jié)細(xì)致地賞析方法，這是作者賞析文字中最見功夫的部分。教材的示范，旨在通過閱讀探討、思考對(duì)話等過程與方法指導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，初步掌握詩歌賞析文的一般寫法。
針對(duì)本詩歌的藝術(shù)特色，作者抓住詩中的意象和文字，進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大，運(yùn)用電影術(shù)語進(jìn)行細(xì)致入微的賞析，在閱讀中需要用心體會(huì)的。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：找文中關(guān)鍵句理清作者賞析詩歌的基本思路。
2、難點(diǎn)：深入文本，在對(duì)具體段落、詞句的品讀中，體會(huì)作者抓住詩中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語，通過對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析。
說明：
本文篇幅較長，針對(duì)九年級(jí)的認(rèn)知水平，教學(xué)過程中帶領(lǐng)學(xué)生解讀文本、抓關(guān)鍵句從整體上感知作者是從哪幾個(gè)方面賞析的，理清作者的行文思路還是不難的，教學(xué)中需要給學(xué)生閱讀思考活動(dòng)的時(shí)空、同時(shí)讓他們?cè)趯?duì)具體文字段落的品味感悟中加深理解，體會(huì)作者評(píng)析的深刻之處。
本文難就難在作者細(xì)致的評(píng)析詩人藝術(shù)匠心上：抓住詩中的意象和文字，運(yùn)用電影術(shù)語進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想，點(diǎn)染、放大等方法作細(xì)致入微的賞析，這種專業(yè)的評(píng)析距離學(xué)生較遠(yuǎn)。希望教師在教學(xué)過程中緊扣文本讀懂內(nèi)容并進(jìn)而學(xué)得其法。
思路點(diǎn)撥
通過預(yù)習(xí)柳宗元的簡介，可以更好的理解文中背景資料的作用。通過抓關(guān)鍵句，理清文本的行文思路。通過圈劃、交流和歸納，初步掌握詩歌賞析文的一般寫法；然后指導(dǎo)學(xué)生仿寫，學(xué)習(xí)并運(yùn)用敘述與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，提高鑒賞能力。
練習(xí)舉隅
1、對(duì)作者信息的質(zhì)疑：吳小如確切是“當(dāng)代文學(xué)評(píng)論家”？（著名文史學(xué)者）
2、作者說這樣一個(gè)“幽靜寒冷的境地”，是柳宗元“創(chuàng)造出來的一個(gè)幻想境界”。并且說這也“反映了詩人思想感情上比較嚴(yán)重的局限”。這樣一個(gè)“寒江獨(dú)釣”的情境真是幻像嗎？“嚴(yán)重的局限”是指什么？（這兩個(gè)問題可以見仁見智，不必設(shè)置“標(biāo)準(zhǔn)答案”。最好能夠激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，甚至對(duì)作者的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和商榷都是值得肯定的。）
3、文中的哪些分析和想象給你一種“茅塞頓開”的印象？
4、在分析“獨(dú)釣寒江雪”一句時(shí)，作者的筆觸很細(xì)膩，你還能提供更好的理解嗎？
（“獨(dú)釣寒江雪”可以說是全詩的“詩眼”，是詩人畫龍點(diǎn)睛的神來之筆。我們首先會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問：難道“雪”是可“釣”的嗎？按說這并不符合生活常識(shí)，但卻符合詩歌語言的“反常性”，甚至成就了這首詩的靈性和美感。試想，這么一個(gè)漁翁坐在一片白茫茫的雪的世界里，當(dāng)然是為了釣魚——釣魚是他的生活必需，但是，為什么在詩人的眼里卻成了“獨(dú)釣寒江雪”呢？我們只能說，此時(shí)此刻，這個(gè)漁翁已經(jīng)不是事實(shí)存在的那個(gè)漁翁，而成了詩人心目中、理想中的一個(gè)“意象”，一個(gè)“符號(hào)”。這個(gè)符號(hào)，已經(jīng)傾注了詩人此時(shí)此刻的主觀情感，所以，在詩人看來，漁翁所釣之魚是不存在的，讓他牽腸掛肚的，是這滿山滿江滿眼滿心的大雪。雪是潔白的，掩蓋了這個(gè)世界的所有蕪穢和黑暗，而這個(gè)漁翁在此孤獨(dú)垂釣，不正應(yīng)了屈原所說的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕不與世俗同流合污的孤絕、高潔的理想人格嗎？王國維在《人間詞話》中論詞，標(biāo)舉“境界說”，并且指出：有有我之境，有無我之境。如果說這首詩的前三句都是“無我之境”，那么“獨(dú)釣寒江雪”一句，就注入了詩人的主觀情感，所以，本來與己無關(guān)的漁翁也“著我之色彩”，這是地道的“有我之境”。當(dāng)我們讀到這一句時(shí)，現(xiàn)實(shí)世界便被理想世界所取代，那個(gè)“雪”字彌合了詩人、漁翁、讀者之間的距離，使我們?cè)谝粍x那間，蕩滌了世俗的一切雜念，進(jìn)入到了一種超越功利的審美境界。）
《江雪》課堂實(shí)錄
一、寒江獨(dú)釣圖
師：“蓑笠翁”（板書）怎么念？什么意思？
生：蓑是蓑衣、笠是斗笠?！八蝮椅獭本褪桥?、戴著笠的老漁翁。
師：蓑衣斗笠有什么用呢？
生：是用來遮雨遮雪的。
師：見過蓑笠嗎？
生：（齊）沒有。
師：蓑衣斗笠在現(xiàn)代生活中已經(jīng)消失了，但在詩歌中它作為一種古老的文化與生活方式卻給我們獨(dú)特的感受。現(xiàn)在，我們一起來欣賞那位披著蓑、戴著笠的老漁翁。漁翁在哪里？請(qǐng)結(jié)合詩中語句加以解說。
生1：在船上。
生2：在孤單的船上（孤舟）。
生3：在江面上，從?！昂比齻€(gè)字中看出的。
生4：在烏飛不到的地方，在人的腳印消失的地方。
生5：不是鳥飛不到，而是雪太大，小鳥都躲在巢里不出來了；“萬徑人蹤滅”也是說雪太大了大家都不出來，因此，雪地里就沒有了腳印。（學(xué)生紛紛表示贊同）
師：不錯(cuò)。那么這么冷的天，連鳥兒都不出來，這個(gè)老翁跑出來干什么呀？
生1：釣魚。
生2：能釣到嗎？
生1：姜太公釣魚，愿者上鉤。（生笑）
生3：釣雪。因?yàn)樵姼璧脑渚瓦@樣寫——“獨(dú)釣寒江雪”。
生4：不對(duì)！這句話應(yīng)該是說“在大雪紛飛的寒冷的江上獨(dú)自釣魚”。
師：不管釣什么，我們可以肯定的是老翁在。“釣”（板書），而且是——
生：“獨(dú)”釣（齊聲）。
師：大家對(duì)這個(gè)“獨(dú)”字怎么理解？
生1：應(yīng)該是孤獨(dú)，因?yàn)闆]有人釣，只有他一個(gè)人在釣。
生2：不僅孤獨(dú)，還有一股傲氣與清高。這么大冷天，誰都不愿意釣，但他卻獨(dú)自來釣。
生3：應(yīng)該是特立獨(dú)行，因?yàn)樗粋€(gè)人來釣很獨(dú)特，他是故意要來釣的。
生4：我覺得應(yīng)該是孤苦，因?yàn)闆]有人會(huì)無緣無故在這樣的天氣來釣魚。他可能是為了生計(jì)而釣，或者是為了逃離別人而來到這個(gè)安靜的地方。
生5：我覺得是孤芳自賞，因?yàn)樽x詩歌時(shí)，沒覺得釣魚翁很苦或孤獨(dú)，也看不出他是否特意來釣，而是覺得他在這樣的環(huán)境中，雖然無人理解，但他自己卻好像很愿意在那里釣，而且好像不需要?jiǎng)e人理解，他自己能理解自己就行了，而且很自在的樣子。
師：是的，大家理解得都很有道理。老師也有剛才這位同學(xué)的感受，詩歌中的老翁也許由于什么原因，他覺得別人理解不了他，就干脆不要?jiǎng)e人來理解了。
師：古人說，好詩經(jīng)常有個(gè)特點(diǎn)：“詩中有畫，畫中有詩?！备鶕?jù)剛才大家的賞析，哪位同學(xué)描繪一下自己在讀這首詩時(shí)看到了一個(gè)怎樣的畫面？
生1：座座山峰，看不見飛鳥的形影；條條小路，也都沒有人們的足跡。整個(gè)大地覆蓋著茫茫白雪，一個(gè)穿著蓑衣、戴著笠的老漁翁，乘著一葉孤舟，在寒江上獨(dú)自垂釣。這是一幅多么生動(dòng)的寒江獨(dú)釣圖??！
生2：千山萬嶺不見飛鳥的蹤影，千路萬徑不見行人的足跡。一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁，默默地在漫天風(fēng)雪中垂釣。
生3：我看到的是寂寞江雪圖。連綿的群山連個(gè)鳥也沒有，千萬條的路沒人走，江面上有一葉孤舟，有一個(gè)披蓑衣戴笠帽的老頭，獨(dú)自在釣魚，此刻天寒得很，江面的雪花在飄落。
生4：我看到的是一幅孤芳自賞圖。漫天大雪覆蓋了千山萬徑，天地之間迷蒙一片，鳥不飛，人不行。在這寧靜幽獨(dú)的環(huán)境里，穿蓑戴笠的漁翁獨(dú)坐舟中，垂著魚竿悠閑地釣魚，忘記了塵世中的一切憂傷和悲痛。
二、詩人心境圖
師：假如把同學(xué)們剛才所說的文字畫成一幅畫，畫面的中心應(yīng)該畫什么？
生：（雜聲）蓑笠翁。垂釣者。
師：蓑笠翁到底是指誰呢？在文字的背后總是隱藏著一個(gè)人。
生：這首詩歌是作者被貶到永州時(shí)寫的，所以可能指作者自己。
師：讓我們了解一下作者吧。（教師發(fā)放作者生平資料）從柳宗元的生平中，我們是否會(huì)讀到更多的東西甲結(jié)合資料與詩歌，說說?！傍B飛絕”“人蹤滅”這樣的環(huán)境，僅僅是指自然環(huán)境嗎？
生1：有可能指政治環(huán)境。仕途的落寞與改革之路的絕滅。
生2：還可以指身世環(huán)境。文中說是作者身世坎坷、命運(yùn)多舛、晚年生活凄慘的人生之路。
生3：也可以是社會(huì)環(huán)境。當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，朝廷腐敗，他不但不被別人理解，還遭到誹謗。
師：好！有這么多的理解。請(qǐng)問：你站在作者的角度，結(jié)合詩歌說說作者為什么要寫一個(gè)在天寒地凍的環(huán)境中垂釣的漁翁呢？他要表達(dá)些什么呢？
生1：作者有一種冷眼看世事的清高和孤獨(dú)。這是由于作者仕途的失敗與寂寞造成的，但他又不想與腐朽的政治同流合污。所以他很孤單，他要保持人生的理想，決不向現(xiàn)實(shí)低頭。
生2：結(jié)合材料可知，作者與外面世界隔絕的自我孤閉，是由他的仕途很不順利造成的。
生3：詩歌寫出了老漁翁不怕天冷，不怕雪大，忘掉一切，悠閑專心地垂釣。從材料中，可看出作者即使沒有任何人理解自己，即使現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)現(xiàn)不了自己的理想，他也要在孤獨(dú)中堅(jiān)持自己的信仰。一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境，形體雖孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。他在孤芳自賞。
生4：這里作者的孤苦是他壯志難酬的苦悶。因?yàn)檎味窢幪诎?，改革失敗后他既逃避又抗?fàn)?，有一種很復(fù)雜的心態(tài)，他沒有像陶淵明一樣完全脫離社會(huì)。
師：很好。背景的無限廣闊，環(huán)境中了無的生命氣息，白茫茫雪的世界，作者在纖塵不染的世界里孤芳自賞。客觀世界的寒冷更襯托出了精神世界的孤傲。除了孤獨(dú)，作者還有一種心情是——寒（板書）——這僅僅是自然環(huán)境之寒冷嗎？
生1：也是社會(huì)環(huán)境、政治改革的失敗令他心灰意冷。
生2：他命運(yùn)多舛，身世凄冷。
生3：他的人生抱負(fù)與志向不被人理解，是一種徹骨的寒心之冷。
三、寄語柳宗元
師：最后讓我們對(duì)柳宗元或者對(duì)自己說幾句話吧，或勸慰或自嘲或激勵(lì)，或知音般的噓寒問暖，都行。
生1：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有大江東去浪淘盡般的人生幻滅感，讀出了你有西北望千山可憐無數(shù)山的無奈。
生2：柳宗元，從《江雪》中，我讀出了你有出淤泥而不染的高潔與孤傲，讀出了在“高處不勝寒”的江面上你有壯志難酬的苦悶。我也知道了怎樣不讓自己在困難面前趴下。
生3：柳宗元，從《江雪》中，我還讀出了你有屈原般世人皆醉我獨(dú)醒的孤憤。你在不被人理解中獨(dú)釣，你在絕望中垂釣希望。因此我知道了如何珍惜自己所處的幸運(yùn)時(shí)代。
師：（結(jié)語）也許我們從《江雪》中可以讀出更多的東西，也許我們永遠(yuǎn)也不能完全讀懂柳宗元的《江雪》，還是讓我們隨著閱歷的豐富永遠(yuǎn)走在理解這首詩歌的路途中吧！
《江雪》詩歌鑒賞
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
這是一首押仄韻的五言絕句，是柳宗元的代表作之一。大約作于他謫居永州（今湖南零陵）期間。
柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大刺激和壓抑，于是，他就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己在政治上失意的郁悶苦惱。因此，柳宗元筆下的山水詩有個(gè)顯著的特點(diǎn)，那
就是把客觀境界寫得比較幽僻，而詩人的主觀的心情則顯得比較寂寞，甚至有時(shí)不免過于孤獨(dú)，過于冷清，不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這顯然同他一生的遭遇和他整個(gè)的思想感情的發(fā)展變化是分不開的。
這首《江雪》正是這樣。詩人只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜寒冷的境地。呈現(xiàn)在讀者眼前的，是這樣一幅圖畫：在下著大雪的江面上，一葉小舟，一個(gè)老漁翁，獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。詩人向讀者展示的，是這樣一些內(nèi)容：天地之間是如此純潔而寂靜，一塵不染，萬籟無聲；漁翁的生活是如此清高，漁翁的性格是如此孤傲。其實(shí)，這正是柳宗元由于憎恨當(dāng)時(shí)那個(gè)一天天在走下坡路的唐代社會(huì)而創(chuàng)造出來的一個(gè)幻想境界，比起陶淵明《桃花源記》里的人物，恐怕還要顯得虛無縹緲，遠(yuǎn)離塵世。詩人所要具體描寫的本極簡單，不過是一條小船，一個(gè)穿蓑衣戴笠帽的老漁翁，在大雪的江面上釣魚，如此而已。可是，為了突出主要的描寫對(duì)象，詩人不惜用一半篇幅去描寫它的背景，而且使這個(gè)背景盡量廣大寥廓，幾乎到了浩瀚無邊的程度。背景越廣大，主要的描寫對(duì)象就越顯得突出。首先，詩人用“千山”、“萬徑”這兩個(gè)詞，目的是為了給下面兩句的“孤舟”和“獨(dú)釣”的畫面作陪襯。沒有“千”、“萬”兩字，下面的“孤”、“獨(dú)”兩字也就平淡無奇，沒有什么感染力了。其次，山上的鳥飛，路上的人蹤，這本來是極平常的事，也是最一般化的形象?？墒?，詩人卻把它們放在“千山”、“萬徑”的下面，再加上一個(gè)“絕”和一個(gè)“滅”字，這就把最常見的、最一般化的動(dòng)態(tài)，一下子給變成極端的寂靜、絕對(duì)的沉默，形成一種不平常的景象。因此，下面兩句原來是屬于靜態(tài)的描寫，由于擺在這種絕對(duì)幽靜、絕對(duì)沉寂的背景之下，倒反而顯得玲瓏剔透，有了生氣，在畫面上浮動(dòng)起來、活躍起來了。也可以這樣說，前兩句本來是陪襯的遠(yuǎn)景，照一般理解，只要勾勒個(gè)輪廓也就可以了，不必費(fèi)很大氣力去精雕細(xì)刻?？墒?，詩人卻恰好不這樣處理。這好象拍電影，用放大了多少倍的特寫鏡頭，把屬于背景范圍的每一個(gè)角落都交代得、反映得一清二楚。寫得越具體細(xì)致，就越顯得概括夸張。而后面的兩句，本來是詩人有心要突出描寫的對(duì)象，結(jié)果卻使用了遠(yuǎn)距離的鏡頭，反而把它縮小了多少倍，給讀者一種空靈剔透、可見而不可即的感覺。只有這樣寫，才能表達(dá)作者所迫切希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于這種遠(yuǎn)距離感覺的形成，主要是作者把一個(gè)“雪”字放在全詩的最末尾，并且同“江”字連起來所產(chǎn)生的效果。
在這首詩里，籠罩一切、包羅一切的東西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。可是作者并沒有把這些景物同“雪”明顯地聯(lián)系在一起。相反，在這個(gè)畫面里，只有江，只有江心。江，當(dāng)然不會(huì)存雪，不會(huì)被雪蓋住，而且即使雪下到江里，也立刻會(huì)變成水。然而作者卻偏偏用了“寒江雪”三個(gè)字，把“江”和“雪”這兩個(gè)關(guān)系最遠(yuǎn)的形象聯(lián)系到一起，這就給人以一種比較空蒙、比較遙遠(yuǎn)、比較縮小了的感覺，這就形成了遠(yuǎn)距離的鏡頭。這就使得詩中主要描寫的對(duì)象更集中、更靈巧、更突出。因?yàn)檫B江里都仿佛下滿了雪，連不存雪的地方都充滿了雪，這就把雪下得又大又密、又濃又厚的情形完全寫出來了，把水天不分、上下蒼茫一片的氣氛也完全烘托出來了。至于上面再用一個(gè)“寒”字，固然是為了點(diǎn)明氣候；但詩人的主觀意圖卻是在想不動(dòng)聲色地寫出漁翁的精神世界。試想，在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲，甚至有點(diǎn)凜然不可侵犯似的。這個(gè)被幻化了的、美化了的漁翁形象，實(shí)際正是柳宗元本人的思想感情的寄托和寫照。由此可見，這“寒江雪”三字正是“畫龍點(diǎn)睛”之筆，它把全詩前后兩部分有機(jī)地聯(lián)系起來，不但形成了一幅凝煉概括的圖景，也塑造了漁翁完整突出的形象。
用具體而細(xì)致的手法來摹寫背景，用遠(yuǎn)距離畫面來描寫主要形象；精雕細(xì)琢和極度的夸張概括，錯(cuò)綜地統(tǒng)一在一首詩里，是這首山水小詩獨(dú)有的藝術(shù)特色。
初二語文教案上冊(cè)篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解作者愛橋的原因。
2、品味文章優(yōu)美而富有韻味的語言。
3、學(xué)會(huì)從某一角度欣賞藝術(shù)作品的方法。
教學(xué)重難點(diǎn)：品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
橋梁專家茅以升筆下的橋形式優(yōu)美、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、歷史悠久。在畫家眼里，橋的魅力在哪里？今天就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中去感受“橋之美”。(板書課題，“美”字寫大，突出一下)
二、作者簡介
吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫家，最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。在中國乃至世界畫壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
三、整體感知
1、吳冠中先生在文中說“美術(shù)工作者大都喜歡橋，” 他自己對(duì)橋當(dāng)然也是情有獨(dú)鐘，他對(duì)橋的喜愛是否有其獨(dú)特的視角呢？請(qǐng)同學(xué)們找出作者的眼中橋之美在何處?
明確： “橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”
2、本文舉了哪些例子來說明橋之美？
學(xué)生回答，老師明確。
明確：作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長江大橋、錢塘江大橋。
小結(jié)：作者就是借助對(duì)這些橋的具體說明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。”
四、研讀與賞析
重點(diǎn)研讀第④小節(jié)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)觀賞四幅橋之畫面，理解橋要與周圍環(huán)境既對(duì)照又和諧才能構(gòu)成美景。
蘆葦石橋：密密葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人感覺舒暢。
細(xì)柳拂橋：柳枝的動(dòng)、細(xì)弱、年年發(fā)芽和石塊的靜、厚重堅(jiān)硬、歷久不變形成對(duì)比。令人銷魂。
長橋臥龍：在寬闊的水面上的長橋，打破了單調(diào)的背景，整個(gè)環(huán)境充滿了靈氣和生命。宛如史詩。
風(fēng)雨廊橋：廊和廳的安閑自在和亭下水流的湍急、山峰的險(xiǎn)峻又形成對(duì)照。形式獨(dú)特。
五、拓展延伸
比較本文與《中國石拱橋》在內(nèi)容和寫法上有何不同?
教師提示學(xué)生可以從兩文的說明對(duì)象、說明順序、說明方法及語言特征等角度進(jìn)行比較、評(píng)析。教師引導(dǎo)學(xué)生利用表格使其更加清楚，表格設(shè)計(jì)如下：
六、課堂小結(jié)
同學(xué)們，今天我們?cè)诋嫾覅枪谥械膸ьI(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采，生活中有多少美不勝收的景致，或纖弱或雄壯或含蓄……讓我們練就一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)、去鑒賞這大干世界吧!
七、作業(yè)布置：
板書設(shè)計(jì)：
板書設(shè)計(jì)：
蘆葦石橋—感覺舒暢
細(xì)柳拂橋—令人銷魂 橋在不同的環(huán)境中
橋之美 長橋臥龍—宛如史詩 具有不同的美學(xué)效果
風(fēng)雨廊橋—形式獨(dú)特
初二語文教案上冊(cè)篇5
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：了解作者并識(shí)記文中出現(xiàn)的生字詞。
過程與方法：理解作者在讀書方面的妙悟，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。；
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：深入理解比喻論證及其作用，結(jié)合課文的學(xué)習(xí)了解演講稿的特點(diǎn)。
教學(xué)方法閱讀法、討論法教具課文音頻資料
教學(xué)重點(diǎn)
解作者在讀書方面的妙悟，深入領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵。深入理解比喻論證及其作用
教學(xué)難點(diǎn)
理解文章內(nèi)容及作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過程
一、設(shè)疑自探
1、導(dǎo)入
書中有秦漢的明月，盛唐的樂舞；書中有人生的百態(tài)，歷史的脈搏。然而我們?cè)撊绾巫x書呢？我國偉大的文學(xué)家、思想家、教育家魯迅先生將在他的《讀書雜談》中為我們指點(diǎn)迷津。
2、簡介作者
魯迅本名周樹人，八一出生三六卒。生于浙江紹興市，偉大文思革命家。
?吶喊》《彷徨》小說集，《朝花夕拾》散文集。散文詩集有《野草》，《且介亭雜文》雜文集。
3、教師范讀課文，注意下邊加點(diǎn)字的讀音：
嗜好（shì）無聊（liáo）余暇（xiá）贏錢（yíng）
嗜好：特別的愛好。無聊：由于清閑而煩悶。
余暇：閑余的時(shí)間。
二、誦讀課文。學(xué)生分組討論課文結(jié)構(gòu)，理清文章思路。
1、演講的原因和主題是什么？
——原因是知用中學(xué)的先生們希望我來演講一回。主題是隨便談?wù)勛x書
2、課文中談到了哪兩種讀書的類型，它們特點(diǎn)分別是什么？
明確：種類職業(yè)的讀書嗜好的讀書
特點(diǎn)功利性強(qiáng)迫性自由性趣味性
3、魯迅在第四自然段中告訴我們應(yīng)該怎樣讀書？
——我們?cè)谧龊寐殬I(yè)讀書的同時(shí)，盡量合理的拓寬閱讀視野，搞好嗜好閱讀。
4、學(xué)以致用
有人說職業(yè)的讀書有些苦痛，而嗜好的讀書完全符合自己的興趣，很自由，很輕松，所以決定放棄前者，專門去讀自己喜歡的書，請(qǐng)結(jié)合第四自然段魯迅先生的觀點(diǎn)談一談。
學(xué)生思考后回答。
（一）想一想
本文在闡述觀點(diǎn)的過程中主要運(yùn)用了哪種論證方法？請(qǐng)找出來并體會(huì)其作用。
（比喻論證）：①。讀書與木匠的磨斧頭，裁縫的理針線做比喻。②。嗜好的讀書與愛打牌的情形做比喻。
（二）課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，作者先介紹演講的原因及主題，接著從職業(yè)讀書和嗜好讀書兩方面談?wù)摿似洳煌攸c(diǎn)。然后進(jìn)一步深化，二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了嗜好閱讀的益處，最后以忠告性的話語結(jié)束全文。比喻論證的運(yùn)用使得抽象的道理變得通俗易懂，形象生動(dòng)。文章觀點(diǎn)鮮明，條理清楚。內(nèi)容符合演講者和聽眾的身份。語言通俗，自然，親切，口語化。
五、拓展延伸
1、仿寫例句例句：好書是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。
好書是————，讓人————。
好書是————，讓人————。
2、擬寫標(biāo)語：請(qǐng)你為我校圖書閱覽室擬寫一條恰當(dāng)?shù)臉?biāo)語。
六、布置作業(yè)
課外練筆：以讀書為話題，寫一篇演講詞，要考慮到演講詞的特點(diǎn)。
內(nèi)容提示：
1、讀書的正確方法
2、讀書的正確目的
3、讀書的重要作用
集備意見個(gè)案補(bǔ)充
作業(yè)布置完成配套練習(xí)冊(cè)的題目。
初二語文教案上冊(cè)篇6
一、導(dǎo)入新課
南朝著名文學(xué)家江淹在他的《別賦》中說道：“黯然銷魂者，唯別而已?！?。古代，由于交通工具和通訊技術(shù)的限制，每有出行，動(dòng)輒成年累月，相見時(shí)難別亦難。因此，古人很看重離別，表達(dá)離情別意成為古代文人永恒的話題。
二、了解作者
王勃，字子安，唐代詩人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。其詩偏于描寫個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 ——王勃《滕王閣序》
三、解題，回憶舊知
之：去任：上任送：送別
學(xué)生自說接觸過的送別詩，
齊讀下列兩首詩，說一說何處能體現(xiàn)作者的傷感？
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
重送裴郎中貶吉州
劉長卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬里一孤舟。
四、指導(dǎo)朗讀
學(xué)生齊讀書后簡評(píng)，明確作者感情：高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸?
語調(diào)不過于低沉，語速略緩讀出情感
聽朗讀——明確節(jié)奏——學(xué)生試讀——個(gè)人展示
五、賞析名句
書后簡評(píng)說本詩體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！背蔀榍Ч琶?，應(yīng)該如何理解這句話呢？這句話又告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>
理解：只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺得跟近鄰一樣。
道理：真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的。
補(bǔ)充理解：知己是誰？
作者王勃所有志同道合的人
只要心中有朋友，老朋友好像就在身邊；只要敞開心扉，新朋友則無處不在。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，我們的路會(huì)越走越開闊！
丈夫志四海，萬里猶比鄰?！苤?/p>
相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰?！獜埦琵g
六、分析詩歌
作者表達(dá)了與友人的深情厚誼，并勸誡友人：朋友無處不在，體現(xiàn)了豁達(dá)的胸襟，你認(rèn)為，詩中還有哪些地方能體現(xiàn)詩人的高遠(yuǎn)志趣和曠達(dá)胸懷，為什么？
提示：扣住重點(diǎn)字詞理解。
明確：首聯(lián)：望五津交代離別的距離（長安—四川）望江相隔千里的兩地聯(lián)系起來。
頷聯(lián)：同宦游，離別是生活的常態(tài)，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。
尾聯(lián)：不沾巾既然距離不遠(yuǎn)，離別又是生活常態(tài)，就不需要落淚了。
七、思考質(zhì)疑
簡評(píng)中“此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)”。“一洗”指完全洗凈。你同意這一看法嗎？為什么？
風(fēng)煙：友人上任之所路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
離別意：傷感的情緒，不需要明說但不是沒有。心有靈犀一點(diǎn)通（你懂得）
八、拓展延伸（課堂反饋）
?別董大》《峽口進(jìn)友人》
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去?、跍I沾巾。
來時(shí)萬里同為客，今日翻成送故人。
?注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長江出蜀的險(xiǎn)隘。②去住：指走的人和留的人。
（1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)?！盎w欲盡春”這一景象在詩中有什么作用？
渲染了凄涼憂傷的氛圉，烘托了詩人的惆悵之情。
（2）這首詩抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的惜別/依依不舍之情?！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“無為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？
司空曙：惆悵傷感王勃：樂觀曠達(dá)
九、總結(jié)課堂
人生自古傷離別，但我們依然要學(xué)會(huì)用坦然的心態(tài)去面對(duì)離別，期待再次的歡聚，面對(duì)離別，學(xué)會(huì)說“前路仍然遙遠(yuǎn)，但，諒我要以“你好”作別?！?/p>
初二語文教案上冊(cè)篇7
一、教學(xué)過程
(一)教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力
a.初步了解克隆知識(shí)及事理說明文的特點(diǎn)，掌握有條理地說明事物和常見的說明方法。
b.整體感知課文，能按照要求篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn)，逐步提高學(xué)生閱讀科普文章的能力。
2.過程與方法
a.利用學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)。
b.有機(jī)地運(yùn)用各種閱讀方法篩選相關(guān)信息并概括文章要點(diǎn)，充分討論辯證地思考科學(xué)問題。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀
培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神。
(二)教學(xué)重點(diǎn) 由以上目標(biāo)我指定本課教學(xué)重點(diǎn)如下：
1.了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)。
2.理清課文的說明順序，體會(huì)說明的條理性，訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息，初步概括內(nèi)容要點(diǎn)。
(三)教學(xué)難點(diǎn)
1.把握文章的說明順序。
2.領(lǐng)悟“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的深層內(nèi)涵。
二.學(xué)情分析
1.學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)
本文介紹的處于生物科學(xué)前沿的克隆知識(shí)貼近生活，容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這為本文的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，但本文蘊(yùn)含的克隆知識(shí)以及個(gè)別專業(yè)術(shù)語較深?yuàn)W，八年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，應(yīng)結(jié)合生物常識(shí)重點(diǎn)突破。
2.能力分析
上一單元說明文知識(shí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，已使學(xué)生對(duì)說明常識(shí)有了初步把握，他們能夠通過反復(fù)閱讀、品析語言、感悟文章的思想內(nèi)涵。且通過一年多的訓(xùn)練，他們已養(yǎng)成了小組學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。
三.教法、學(xué)法
為使學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力、過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法具體如下:
1.朗讀法。生動(dòng)的說明易于激發(fā)讀者的閱讀興趣?；谶@一點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生采用多種形式的朗讀，在朗讀中感悟事理。
2.討論法、點(diǎn)撥法。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。在學(xué)習(xí)過程中我將做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。
3.競賽激勵(lì)法。初中生有好勝心理，在訓(xùn)練學(xué)生快速篩選信息時(shí)，宜用此法，激發(fā)他們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣。
4.延伸拓展法。對(duì)克隆人的看法展開辯論，便于把課堂學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。
四.教學(xué)過程
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
(多媒體展示古希臘哲學(xué)家的名言)“世上不可能有兩片完全相同的葉子”，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際自談對(duì)這句話的認(rèn)識(shí)……現(xiàn)代科技的發(fā)展卻使這種“不可能”變成了可能，那就是“克隆”，現(xiàn)在就讓我們隨同我國生物學(xué)專家談家楨的腳步，走進(jìn)《奇妙的克隆》去領(lǐng)悟克隆的“奇妙”。
(二)整體感知
速讀課文：(學(xué)生根據(jù)個(gè)人閱讀喜好，或朗讀、或默讀、或略讀、或精讀、或跳讀、或連讀等)，快速準(zhǔn)確地篩選信息。
1.根據(jù)小標(biāo)題，感知文意。(克隆的含義，接著寫克隆實(shí)驗(yàn)，再寫克隆的發(fā)展，最后寫克隆對(duì)人類的造福和對(duì)克隆的思考。)
2.整體把握克隆的“奇妙”在何處?
注：結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)內(nèi)容，整體把握文意，即“什么是克隆”，“克隆的突出特點(diǎn)是什么”?
依據(jù)課本或生活中的實(shí)例體會(huì)克隆的“奇妙”。教師適當(dāng)引導(dǎo)生活中的實(shí)例，如扦插類植物：吊蘭、月季、富貴竹、桂花、土豆、各種蔬菜、果樹的嫁接，還如俗語中的“無心插柳柳成蔭”等。
(三)研讀探究
為了把克隆的“奇妙”說明白了(說明文的藝術(shù)是把事物說明白的藝術(shù)——葉圣陶語)，作者是如何來進(jìn)行說明的?
1.把學(xué)生分成三個(gè)小組，以組為單位展開競賽研讀。(多媒體展示競讀內(nèi)容)
第一小組探究內(nèi)容：本文運(yùn)用了哪些說明方法?說明了什么內(nèi)容?又有什么好處?
第二小組探究內(nèi)容：本文運(yùn)用了怎樣的說明順序清晰條理地說明了克隆的“奇妙”?
第三小組探究內(nèi)容：克隆技術(shù)不斷在發(fā)展，這與科研人員的努力是分不開的，看看文中哪些地方體現(xiàn)了他們的努力?這些努力體現(xiàn)了一種什么精神?
2.教師在整個(gè)自主研讀、合作探究過程中適當(dāng)點(diǎn)撥引導(dǎo)。并針對(duì)各組表現(xiàn)情況加以點(diǎn)評(píng)
3.班內(nèi)交流，展示各組探究成果，教師予以適當(dāng)點(diǎn)評(píng)(以鼓勵(lì)為主，有爭議的問題班內(nèi)研討，師生共同明確)。
(四)拓展延伸
1.克隆如此奇妙，有何妙用，又有何弊端?(學(xué)生結(jié)合文本提取篩選關(guān)鍵信息，為下一步的辯論做鋪墊)
2.針對(duì)克隆的利弊問題，由作者的“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”這句話展開辯論。
將學(xué)生分成正反兩方，正方辯題是“克隆技術(shù)能為人類造福”，反方辯題是“克隆技術(shù)不能為人類造?！薄Ｒ哉n本的知識(shí)作為理論基礎(chǔ)，加上他們課內(nèi)外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開激烈地辯論。
(五)總結(jié)
本節(jié)課我們隨同談家楨體驗(yàn)了克隆的“奇妙”，了解了有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)，掌握鞏固了說明文體的“說明白了”藝術(shù)，也為科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、鍥而不舍的態(tài)度和精神所感動(dòng)，更為作者“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”的話語所震撼?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，在其造福人類的同時(shí)也會(huì)帶來一些負(fù)面效應(yīng)。同樣，克隆技術(shù)也是一把雙刃劍。人們應(yīng)在向前飛奔的時(shí)候，抽空看看頭上的這把利劍。
初二語文教案上冊(cè)篇8
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 感知老頭子的英雄性格；
2.體味這個(gè)英雄故事傳奇色彩；
3.領(lǐng)悟文中景物描寫的妙處。
預(yù)習(xí)提綱：通讀課文，課前查工具書掃清字詞障礙；
思考課后練習(xí)，寫出發(fā)言提綱。
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
導(dǎo)入 ：同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，課時(shí)他卻能神出鬼沒，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物質(zhì)供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流。的確是一個(gè)富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧。
早讀課同學(xué)們對(duì)課文進(jìn)行了朗讀，大家預(yù)習(xí)得怎么樣？還有那些生字詞需要幫助的嗎？（學(xué)生提出，教師解決）
作者介紹：孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家。河北安平縣人。1913年4月6日生。（其他情況見教師用書p15-16頁適當(dāng)介紹）
指導(dǎo)學(xué)生整體把握課文內(nèi)容
感悟老頭子的英雄性格：強(qiáng)烈的愛國抗日熱情，老當(dāng)益壯的氣概；愛憎分明的強(qiáng)烈感情；智勇雙全的英雄行為；過于自信自尊。（引導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)詞語進(jìn)行賞析，也可參見教師用書p11頁）
感悟中國人民是英雄的不可征服的人民。（略）
引導(dǎo)學(xué)生探究以下幾個(gè)關(guān)鍵問題：（學(xué)生先討論，教師根據(jù)情況點(diǎn)撥與指導(dǎo)）
1．課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過于自信和自尊”的性格?這句話在全文中起什么作用?
老頭子“過于自信和自尊”的性格在課文中貫穿始終。他對(duì)葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：
“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險(xiǎn)”，這句話充分表現(xiàn)他“過于自信和自尊”。
通過敵人封鎖線，非常危險(xiǎn)，而老頭子“每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個(gè)沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情”，這樣的悠然自得也充分表現(xiàn)他“過于自信和自尊”。送兩個(gè)女孩進(jìn)葦塘，老頭子以為萬無一失，什么事也沒有了，安心睡一覺吧。小女孩洗臉，老頭子讓她洗，鬼子的小火輪探照燈射來，他還是“不怕”，以為“照不見我們”。鬼子掃射機(jī)槍，他還是“不怕”，以為“他打不著我們”，不能不說他有點(diǎn)大意，這是過于自信了。大女孩子受了傷，流了血，這一次任務(wù)沒有完成，他覺得丟人現(xiàn)眼，沒臉見人，不好意思去見部隊(duì)，他是過于自尊了。
老頭子發(fā)狠要為大女孩討回血債，他向兩個(gè)女孩子打了包票，他玩鬼子于掌股之間，誘鬼子上鉤，舉起篙來狠狠地敲打鬼子腦袋，叫鬼子頭破血流，討回了血債，討回了自尊，這場英雄行為表明他是始終非常自信、非常自尊的。
“過于自信和自尊”這句話點(diǎn)出了老英雄性格的核心。這句話既有非常自信自尊的意思，又有自信過分、自尊過分的意思。全文情節(jié)，老英雄的全部功過，都是由這一點(diǎn)生發(fā)出來的。
2．人物描寫藝術(shù)探究：這篇小說怎樣渲染老英雄的傳奇色彩?
作者用強(qiáng)烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫條件，敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴(yán)密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一枝槍。另一方面，寫老英雄的精神與業(yè)績。精神，是那么悠閑自得，．異常自信；業(yè)績，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊(duì)伍得到充足的給養(yǎng)。兩個(gè)方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。
課文著重寫一場“英雄的行為”，更有點(diǎn)傳奇色彩。作者主要用兩個(gè)方法加以渲染。
先是用女孩的懷疑來反襯。這里有一段對(duì)話描寫，老頭子說“等明天我叫他們十個(gè)人流血”，后來又說“等到天明，你們看吧”，他是胸有成竹的，女孩卻一再表示懷疑，先是沒有答話，以為老頭子不過發(fā)發(fā)狠，說說罷了，再用小女孩的話表懷疑：“你這么大年紀(jì)了，還能打仗?”寫懷疑有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。
再是在敘述過程中只寫其然，不寫其所以然，讓讀者回味其所以然，使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子，又想出用蓮蓬引誘鬼子，又掌握了鬼子的活動(dòng)規(guī)律。作者不寫這些，只從鬼子洗澡寫起，寫老頭子船上放著一大捆蓮蓬，只顧剝著蓮蓬吃，也不寫他的用意，寫小船沖著鬼子這里來，又轉(zhuǎn)了一個(gè)圓圈回去，也不寫老頭子的船為什么這樣劃來劃去，其實(shí)是誘使鬼子進(jìn)入圈套，這層意思要回味起來才能明白。進(jìn)了有木樁的水域，先不說樁子上有無數(shù)鉤子，只寫小船繞著鬼子轉(zhuǎn)，鬼子們像是玩著捉迷藏，下面才寫鬼子這么亂轉(zhuǎn)，一個(gè)個(gè)都被鉤子咬住了。待到明白過來，越回味越感覺這場英雄行為富有傳奇色彩。一個(gè)干瘦的老頭，手無寸鐵，孤身一人，可以玩十幾個(gè)鬼子于掌股之間，置他們于死地，真可以說是一位傳奇式的英雄。
3．?dāng)橙藝?yán)密監(jiān)視著葦塘，然而，“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響”，這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想像?你還能想到其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲嗎?
提示：可由歌聲想像戰(zhàn)士的情緒，想像戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。具體地說，有老英雄不斷送來柴米油鹽，保障有力，給養(yǎng)充足，戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯，信心充足。傍晚休息的時(shí)候，戰(zhàn)士們放聲歌唱起來。歌聲是對(duì)敵人的沉重打擊。
聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲，可以回憶課內(nèi)外讀過的文藝作品，答案不求一致。
把文中景物描寫的句子抄出來，仔細(xì)品味，細(xì)心揣摩，在仿寫幾句家鄉(xiāng)的景物。
第二課時(shí)
一、故事復(fù)述，再現(xiàn)蘆花蕩。
復(fù)述故事情節(jié)，再現(xiàn)老頭子的英雄事跡。（主要復(fù)述故事表現(xiàn)老頭子的什么性格?哪些內(nèi)容表現(xiàn)出來的?）
?蘆花蕩》主要寫了一個(gè)老英雄的故事。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭，一個(gè)老頭子撐著一只小船，在白洋淀里無數(shù)次地穿過了敵人的夜間封鎖，為游擊隊(duì)運(yùn)輸糧草、護(hù)送干部。他不帶一枝槍，只靠那只靈巧的篙和水鴨子似的游水本領(lǐng)，在萬畝葦塘里穿梭，從未發(fā)生一次意外，靠了他，游擊隊(duì)才維系了淀里淀外的交通聯(lián)絡(luò)。但有一次他護(hù)送兩個(gè)女孩子在夜間穿越封鎖線時(shí)，撞上了敵人的小火輪，一個(gè)女孩子負(fù)了傷。這個(gè)打擊差一點(diǎn)使他失去了繼續(xù)前進(jìn)的力量；但他發(fā)誓要為女孩子復(fù)仇，第二天，他單身智斗敵人，一個(gè)個(gè)地收拾了他們，為女孩子報(bào)了仇。
二、想像體驗(yàn)，人物心理。
1、從文中找出描寫老頭子心理活動(dòng)的一段話，自讀品析，想像體驗(yàn)，揣摩體會(huì)。例：老頭子因沒有圓滿地完成任務(wù)而產(chǎn)生了怎樣的心理。
（體味老頭子懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理。）
2、在品讀中展開想像，如果自己是二菱，目睹老頭子的英雄行為會(huì)有怎樣的心理活動(dòng)? （多角度想像二菱的心理活動(dòng)，提高體驗(yàn)性閱讀的能力。）
三、景物描寫，揣摩作用。
教師要引導(dǎo)學(xué)生體味文中如詩如畫的景物描寫，領(lǐng)悟這種描寫的高妙之處。
從課文中摘抄你喜歡的景物描寫的句子，并展開想象，感受美景。
試仿照課文中景物描寫的句子，寫寫學(xué)校周圍或家鄉(xiāng)的景物。
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四、語言品味，升華情感。
感受、體驗(yàn)文章的語言美（學(xué)生若能談到其中的二、三個(gè)方面即可）
?蘆花蕩》是孫犁“詩體小說”的代表作之一，讀之有一種如詩如畫的感覺，下面我們來探究一下文章的語言美。
例：
①他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚鷹”。這是形貌的描寫，點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。
②“一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了?！?比喻手法，體現(xiàn)出老頭子的英勇、干練。
③“鮮敕的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄散?！?語言清新雋永，柔婉秀美，富有詩情畫意。
④“葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上?！?擬人手法，把白洋淀人民那種在殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境里頑強(qiáng)生存的姿態(tài)烘托了出來，充滿了意志和力量。
討論交流，明確：
①輕緩節(jié)奏。孫犁的小說一般不具有緊張曲折的故事情節(jié)，他著力展示的是人情美，而不是力圖以情節(jié)取勝。《蘆花蕩》就是這樣，講的是一位老人護(hù)送兩個(gè)小女“戰(zhàn)士”，又為她們負(fù)傷報(bào)仇的故事，全文幾乎沒有明顯的情節(jié)高潮，一切都在柔美的蘆花蕩里緩緩地進(jìn)行著，就像那脈脈的流水一樣。
②白描的手法。寫人不以外形為主，而是注重神似。往往抓住事物的傳神之處，突出重點(diǎn)，通過簡潔的、最具有特征性的語言和行動(dòng)描寫，點(diǎn)出人物的神韻，展現(xiàn)他們的精神世界。本文刻畫主人公--協(xié)助我軍的“老頭子”就體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。他“只穿一條蘭色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙”，像是“老了的魚鷹”，這是形貌的描寫。緊接著以“短短的花白胡子”和“尖利明亮的眼睛”點(diǎn)出老人矍鑠干練的內(nèi)在氣質(zhì)。在戰(zhàn)斗中，又以“覺得自己的手腳頓時(shí)失去了力量”“嘆了一口氣像連珠箭”“射穿了老頭子的心”等幾處心理描寫，展現(xiàn)了老人的自尊。而人物的幾句精簡的語言描寫，如“等明天我叫他們十個(gè)人流血”和“等到明天，你們看吧”，就把老人的自信自強(qiáng)，愛憎分明的性格表現(xiàn)得生動(dòng)而深刻。著墨不多卻直指人物的靈魂精神，卻反映人物的人性美和靈魂美。
③詩意的意境。作者追求作品中詩的情調(diào)、詩的感情。本文中的景物描寫，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如“月明風(fēng)清”“一片葦葉”“稻米和肥魚的香味”“颯颯的風(fēng)響”等情境和語言的選擇，就連寫戰(zhàn)斗，也不忘那“蓮蓬的清香”等美的意象的選擇。景物的描寫是為展現(xiàn)情感的，即古人所說的“一切景語皆情語”，從而使作品的情與景都飽含著詩意，展現(xiàn)出作者對(duì)美好的事物和光明的人生以及優(yōu)雅的人情的向往和追求，對(duì)罪惡、丑陋、陳舊和黯淡的事物的厭棄。
④清新的語言。本文語言的特色是凝練、含蓄、優(yōu)美、生動(dòng)，富于色彩美和音響效果。課文的第一段，寫葦塘、星光和水鳥，都是那么的輕婉柔美，把讀者帶到一個(gè)清新的語境中?！坝朴啤薄皬潖潯薄帮S颯”“溜溜”等疊音詞的運(yùn)用，給人以輕緩的節(jié)奏美感。“風(fēng)清月明”“清爽”“悠閑”“絲絨”“清香”等詞語也給人以舒適、光亮的情感體驗(yàn)，使文章清麗自然，含蓄雋永，柔婉秀美，富于抒情性。
五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ)：作者筆下的老頭子有鮮明、倔強(qiáng)的個(gè)性，智勇雙全，決不認(rèn)輸，決不退縮。他的身上展示了我們民族的英雄性格，他的行為證明了中國人民是不可戰(zhàn)勝的。作者還用強(qiáng)烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩，使老英雄顯得非常了不起。景物描寫起到了渲染氣氛、烘托人物精神境界、加強(qiáng)抒情韻味的作用。藝術(shù)上融情人景，寄寓作者深沉的情懷。
2、課外延伸：
