艾青傘的讀后感參考8篇

時(shí)間:2023-10-23 作者:loser 讀后感

讀后感可以是一種心靈的反應(yīng),它讓我們更加敏感地觸摸到文字背后的情感,通過讀后感,我們可以了解不同作者的風(fēng)格和寫作特點(diǎn),拓寬文學(xué)視野,下面是范文社小編為您分享的艾青傘的讀后感參考8篇,感謝您的參閱。

艾青傘的讀后感參考8篇

艾青傘的讀后感篇1

詩歌的語言與日常語言相比,更為精練優(yōu)美,更有利于情感的抒發(fā)。

艾青的詩歌常常表現(xiàn)出簡潔明快的特點(diǎn),呈現(xiàn)出

散文化、口語化

的`風(fēng)格,詩中含有大量的設(shè)問、呼告、對話、引語等,極大地增強(qiáng)了詩歌的真切感和表現(xiàn)力。如《盼望》一詩:

一個(gè)海員說,

他最喜歡的是起錨所激起的

那一片潔白的浪花……

一個(gè)海員說,

最使他高興的是拋錨所發(fā)出的

那一陣鐵鏈的喧嘩……

一個(gè)盼望出發(fā)

一個(gè)盼望到達(dá)

詩中寫海員們的兩種“盼望”,而這兩種盼望又有所不同。盼望“出發(fā)”,是歌頌海員們在驚濤駭浪面前勇敢前進(jìn)、樂觀豪壯的氣概和精神。這是海員們所“喜歡”的。然而海員更“高興”的是“到達(dá)”,因?yàn)榈竭_(dá)象征著勝利,這是詩人最“盼望”的結(jié)果,也是渴望光明的表達(dá)。所以“到達(dá)”才是詩的著眼點(diǎn)。

艾青傘的讀后感篇2

艾青的《大堰河——我的保姆》,更像是分行書寫的散文。詩人的情感至真至醇,酣暢淋漓??梢哉f,抒發(fā)情感是詩歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》:

舉如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……

這首詩以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的`形象代之以詩人的自身形象,托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國之心。

“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式,來表達(dá)自己對土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅,又像“血”一樣莊嚴(yán),十分強(qiáng)烈,震撼人心。

?艾青詩選》讀后感四

詩歌在情感美的背后,往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》,表面上寫林中之路,實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路,喻指選擇不同的人生道路。

艾青晚年,通過對坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀,創(chuàng)作了許多富有哲理的詩歌:如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例:

動作多么活潑,

精力多么旺盛,

在浪花里跳躍,

在大海里浮沉;

不幸遇到火山爆發(fā)

也可能是地震,

你失去了自由,

被理進(jìn)了灰塵;

過了多少億年,

地質(zhì)勘探隊(duì)員,

在巖層里發(fā)現(xiàn)你,

依然栩栩如生。

但你是沉默的,

連嘆息也沒有,

鱗和鰭都完整,

卻不能動彈;

你絕對的靜止,

對外界毫無反應(yīng),

看不見天和水,

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石,

傻瓜也得到教訓(xùn):

離開了運(yùn)動,

就沒有生命。

活著就要斗爭,

在斗爭中前進(jìn),

敬使死亡,

能量也要發(fā)揮干凈。

?魚化石》是一首哲理詩。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

曾經(jīng),一場史無前例的政治浩劫,無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰。因此我們可以看到,詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此,魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道:“這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事,而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事……這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?!?/p>

最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學(xué)的闡發(fā)上來,告訴我們:生命來自運(yùn)動,斗爭顯示生存,這是亙古不變的生命邏輯。

艾青傘的讀后感篇3

最近我閱讀了艾青的《向太陽》,作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個(gè)虔誠而年少的讀者,我仍能感覺到面對太陽來臨時(shí)詩人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會到詩人當(dāng)年創(chuàng)作這首長詩時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟,不但要理解過去的過去性,而且還要理解過去的現(xiàn)存性。"

幾十年來,在我國的詩壇上,有許多轟動一時(shí)的詩,往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性",這種短命的詩,多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作。《向太陽》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩,正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的.現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中,作者由昨天寫到嶄新的一天,太陽就象征著一種新的開始,一種解脫,一種釋放,一種希望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽,向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽,發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽光。所以,作者說,太陽,是美麗的,也是永恒的。

在太陽下,詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因?yàn)檫@是陽光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場上,人們高喊,“看我們笑的像太陽”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽光下,沐浴著午后的陽光,享受著陽光,珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實(shí)實(shí)的自白,更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實(shí)的詩句有了很大的張力和重力。事實(shí)上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣,絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>

那個(gè)時(shí)期的人們,格外珍惜陽光,不是因?yàn)槟菚r(shí)候的天氣不好,而是這陽光,是他們所奮斗而來的,而現(xiàn)在的我們,在陽光的呵護(hù)下,是否也做到了珍惜陽光呢?

我想這也就是愛國的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

艾青傘的讀后感篇4

當(dāng)最終一顆星星隕落,突如其來的光明將烏黑的小城刺破,聽著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛的臉。

時(shí)針向前走,在亙古的時(shí)光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時(shí)代,無數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。

時(shí)針向后走,是無限的期望,當(dāng)光芒萬丈照進(jìn)鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。

太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚,陽光下的人們抱頭痛哭,那充滿歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。

“我們愛這日子,不是因?yàn)槲覀兛床灰娮晕业目嚯y,不是因?yàn)槲覀兛床灰婐囸I與死亡,我們愛這日子,是因?yàn)檫@日子給我們帶來燦爛的明天的,最可信音訊?!笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,可是太陽依舊能夠重新回來。

暮色清列,一只飛鳥劃破了天際,太陽從那海角里,從那密林里,從飛鳥的羽翼后出來了,日光照到了中國北方的大地,那里以往是被強(qiáng)盜用刀片廝殺,炮火焚燒過的屠宰場,那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽打破;日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn),是否還有微弱的呻吟在回蕩,在那場浩劫里有無數(shù)的生靈被掩埋……

我頭頂上太陽,他在遙遠(yuǎn)的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過的地方,都有生命呼吸的歌唱。

初生的太陽啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對世界的熱望;初生的太陽啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。

我愛這初生的太陽,你走過萬千大地,帶給人們期望的氣息,心中充滿光明,所到之處,人們仰起頭來,是你永遠(yuǎn)的追隨者。

艾青傘的讀后感篇5

?艾青詩選》的封面十分的簡樸,深藍(lán)色的封面上僅有著一個(gè)艾青的頭像和一些對《艾青詩選》的贊美。艾青擁有著強(qiáng)烈的愛國情懷,在他的詩中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往,以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。

他以革命的現(xiàn)實(shí)主義手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)。同時(shí)它的詩篇又激勵(lì)著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個(gè)偉大的愛國主義詩人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

艾青的詩歌中不僅蘊(yùn)含著赤子的真誠,還蘊(yùn)含著感情的真摯,是艾青心中情感的最真實(shí)的寫照,是艾青的詩歌之所以動人的最根本的要素。每次看《艾青詩選》時(shí),我總會被艾青那平凡卻帶著強(qiáng)烈愛國情懷的文字給打動。好像艾青就站在我的面前,深情地朗誦著這一首首詩,表達(dá)著對祖國和人民最深沉的愛。

我從艾青的詩中領(lǐng)悟到了善良、堅(jiān)忍、勤勞的真正含義。“善的源泉潛藏在內(nèi)心,如果你輕輕推開那扇心中的門,甘甜的泉水就會汩汩涌出。”從這句話中我看出艾青是相信“人之初,性本善”的,每個(gè)人生下來都是善良的,我們一定要堅(jiān)守善良的本心,不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意,少一絲冷漠吧,你會發(fā)現(xiàn)生活是如此的美好,充滿著生機(jī)和歡笑。

一個(gè)人要想真正地成長和成熟,挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折,才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足,從而去改變自己。只有懷著真摯的熱情去面對生活,生活才會給予你溫暖的懷抱。只有真正堅(jiān)忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒,一旦被打倒那就很難再爬起來了。

勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿活力和勇氣,沒有人是可以不勞而獲的,只有付出了才會有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅(jiān)忍、善良的人。

我決心向艾青學(xué)習(xí),成為一個(gè)勤勞、堅(jiān)忍、善良的人,盡我所能去做一些對社會有益的事情。

艾青傘的讀后感篇6

一首首沉郁蒼涼的詩歌從他的筆下流淌出來。在筆尖與紙的觸碰與摩擦間,他對祖國、土地與人民的愛傾瀉而出。字里行間他深沉地唱出了祖國與土地曾經(jīng)遭受過的種種災(zāi)難。這位“太陽”與“火把”的歌手,影響了一代又一代青少年的思想,他便是被人們稱為“歸來的詩壇泰斗”——艾青

在《大堰河——我的保姆》一詩中,艾青沉重悲壯的懷念了他兒時(shí)的保姆——大堰河。大堰河是中國悲苦的勞動?jì)D女的一個(gè)縮影。他忍受著地主們的壓迫、醉酒丈夫的欺辱,同著自己一生數(shù)不完的艱難困苦含淚離開了人世。至死她口中呼喚的依舊是孩子的名字。大堰河把她孩子畫的花花綠綠的“關(guān)云長”貼至灶旁。即使在夢中,他夢見的依舊是孩子娶了嬌美的媳婦,親切的喊她“婆婆”,大堰河是勤勞的,她從不抱怨什么,只是含著笑勞動,通身閃耀著中華民族堅(jiān)強(qiáng)、勤勞的光芒。艾青在表達(dá)自己對昔日保姆的懷念與不舍時(shí),也揭露了社會的黑暗、人民的多災(zāi)多難,以及自己對美好生活的無限展望。

艾青在法國留學(xué)時(shí),受到了象征主義的養(yǎng)分,在他的詩歌里,意象十分豐富。艾青對“光”“黎明”這一系列代表新生的意象有一種特殊情感。在那個(gè)國土淪陷、民族危亡的關(guān)頭,他滿懷對祖國的摯愛與對勝利的渴求,表達(dá)了對未來的希望與對新世界的展望?!肮狻笔菧厝岬摹⑹敲髁恋?,象征著知識、智慧與自由土地,象征生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的.祖國及辛勤勞作于土地上的人民。

太陽也是作者抒發(fā)自己情感的一個(gè)主要載體,在不同時(shí)期,艾青使太陽的形象也有著不同的風(fēng)采。在20世紀(jì)30年代,詩人用它揭露和控訴這個(gè)畸形的社會,抒發(fā)了自己的不滿與憤怒,在抗戰(zhàn)前夕則用它激勵(lì)全國團(tuán)結(jié)一心,覺醒起來,投入戰(zhàn)斗,爭取勝利,在人們奮起抵抗時(shí),詩人用太陽表達(dá)自己歡喜,興奮的心情。太陽亦是中國光明前途、革命必勝信念的象征。“太陽”的到來則代表了新的希望與生機(jī)。

詩人艾青作為一個(gè)覺醒的知識分子,時(shí)刻用他的筆提醒人們一定要奮起抗戰(zhàn),取得革命的最終勝利。他的筆觸細(xì)膩,唱響了無數(shù)人的內(nèi)心世界。在詩歌中,他把敘事、對白與抒情有機(jī)結(jié)合到了一起。不拘一格的自由書寫與歌唱使他獲得了自己的語調(diào),是一次“語言的解放”。

艾青以“民族的憂患為己任”的寫作主場,把詩歌與顯示相結(jié)合。他對民族的痛苦與希望的歌唱,喚起了一個(gè)時(shí)代的巨大共鳴。因此艾青的詩歌對人們而言,也極具感召力。中國十世紀(jì)三、四十年代,被稱為“艾青的時(shí)代”。

艾青傘的讀后感篇7

意象是詩中包含詩人主觀情感的事物。詩人總會創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的意象,傳達(dá)出獨(dú)特的情感。讀詩,要透過詩歌中的意象,理解詩歌的深層。

20世紀(jì)30年代,艾青的詩歌創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)高峰。這一時(shí)期,他詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”,他的長詩《向太陽》《火把》借歌頌太陽、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗,堅(jiān)持斗爭,爭取勝利的美好愿望。詩人也因此被稱為“太陽與火把”的歌手。以《太陽》為例:

從遠(yuǎn)古的墓塋

從黑暗的年代

從人類死亡之流的那邊

震驚沉睡的山脈

若火輪飛旋于沙丘之上

太陽向我滾來……

它以難掩的光芒

使生命呼吸

使高樹繁枝向它舞蹈

使河流帶著狂歌奔向它去

當(dāng)它來時(shí),我聽見

冬蟄的蟲蛹轉(zhuǎn)動于地下

群眾在曠場上高聲說話

城市從遠(yuǎn)方

用電力與鋼鐵召喚它

于是我的心胸

被火焰之手撕??

陳腐的靈魂

擱棄在河畔

我乃有對于人類再生之確信

無疑,太陽在這首詩中是一種象征。這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的主題是從象征對象——太陽中引起感覺、發(fā)揮想象、求得意象、再凝結(jié)成形象,然后暗示出來的。這種象征的寫法有利于表現(xiàn)對生活不可思議的.渴慕和憧憬。

同時(shí),作為象征表現(xiàn),詩人把以太陽為核心的一串意象全用擬人手法有機(jī)地組接起來,太陽活了,人化了,竟然向詩人以及我們所依存的世界滾輾而來。這世界包括高樹繁枝、河流、蟲蛹、城市等等,也都在詩人的筆下活了,動了,人化了,熱烈地歡迎著太陽的到來;而詩人的心胸也竟然被太陽的“火焰之手”撕開,換了一副靈魂,以此象征出“應(yīng)該是這樣”的生活,寄托了詩人向往未來、追求光明的激情。

艾青傘的讀后感篇8

所謂國人有夢,則中國有夢。中國人的夢想便是中國的夢想。若談中國的夢想,必定要談到艾青。這個(gè)詩作中充分地描寫著一代中國人的夢想和命運(yùn)的詩人,用簡單而又生動的筆觸,將周遭最低層人民的夢想反映得淋漓盡致。這樣一種對于中國夢的體現(xiàn),也是對當(dāng)時(shí)時(shí)局的一種體現(xiàn)。

從感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人讀來感到昂揚(yáng)向上的《給太陽》,再到包含著作家深情,時(shí)時(shí)刻刻體現(xiàn)著自己希望能為祖國盡一份力的《煤的對話》,無不反映著詩人希望警醒世人,希望讓周圍的所有人團(tuán)結(jié)起來,為自己的祖國盡一份力的愿望。而這樣的愿望在那個(gè)動亂的年代,便是所有國人的中國夢,是所有愛國青年的中國夢。

有人曾經(jīng)說,百無一用是書生。因?yàn)樵趧觼y的年代,需要的不一定是一支筆書寫千秋,而更可能是武生一身戎裝,披掛上陣馬革裹尸。然而,他們卻錯(cuò)了。因?yàn)檎怯捎趧觼y,正是由于人心不穩(wěn),才應(yīng)該在這樣的日子里擁有一種共同的夢想,為了這樣共同的夢想而去奮斗。

而艾青,恰到好處地反映了那個(gè)年代里,所有國人的中國夢。他用樸實(shí)的筆法將這一切書寫出來,再讓這一切進(jìn)入所有中國人的心間。

每一首詩,都浸潤著詩人的心血和最深刻的希望,代表著他在那個(gè)黑暗的年代當(dāng)中進(jìn)行的,對世界和國家的反思和思考。而反觀當(dāng)今,雖然我們處于和平盛世,但心中的夢想?yún)s不可缺少。少年有夢,則國家有夢,這并不是一紙空談?!爸袊鴫簟钡奶岢鋈凰腥碎_始認(rèn)真審視夢想這一個(gè)永恒的話題,也讓中國開始位置思考。而讀罷艾青詩選,我對夢想又擁有了新的理解,發(fā)現(xiàn)其實(shí)不論如何,夢想才是人的心中最不應(yīng)該缺乏的東西。

所謂夢想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對于我們學(xué)生來說,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自己的夢想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國之棟梁。