蘇菲書(shū)的讀后感通用7篇

時(shí)間:2023-11-02 作者:Lonesome 讀后感

寫(xiě)讀后感可以是一次啟發(fā),它讓我們更加積極地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,通過(guò)讀后感,我們可以感受到文學(xué)作品中的人性、道德和價(jià)值觀念,這有助于我們更好地思考人生的意義和價(jià)值,范文社小編今天就為您帶來(lái)了蘇菲書(shū)的讀后感通用7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

蘇菲書(shū)的讀后感通用7篇

蘇菲書(shū)的讀后感篇1

這是一本關(guān)于哲理的書(shū),我開(kāi)始是被它的名字所吸引,我認(rèn)為這會(huì)是一本很有意思的書(shū)。我開(kāi)始并不知道,這本書(shū)是講些什么的,當(dāng)我看到第一章,我便知道這是講哲學(xué),每當(dāng)我看到一個(gè)問(wèn)題,我也會(huì)思考,但往往都是以失敗告終。就比如,第一個(gè)問(wèn)題“你是誰(shuí)?”我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)回答就是,我就是我,但蘇菲卻比我們想的還要多,她還聯(lián)想到了其他的一些事物。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。

讓我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典兩千四百年前的樣子,使我大吃了一驚,我當(dāng)時(shí)的思想是和蘇菲一樣的,這是不是在拍電影呀!怎么會(huì)有人一下子就回到古代的雅典呢?可能是在做夢(mèng),對(duì)于雅典之旅,這就像是在講一個(gè)故事,讓人通俗易懂。這本書(shū)講了許多關(guān)于哲理的知識(shí),都發(fā)生在我們身邊,但我們都沒(méi)有提出疑問(wèn),并認(rèn)真思考過(guò)。哲理是一門(mén)很復(fù)雜又是很簡(jiǎn)單的一門(mén)學(xué)問(wèn),但這門(mén)學(xué)問(wèn)最重要的就是動(dòng)腦筋和不論遇到什么事情都會(huì)認(rèn)真思考,直到尋找到答案,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲那種愛(ài)思考,堅(jiān)持不解的精神。如果我們每個(gè)人都懂得思考,而且都深入的去探究,那這個(gè)世界的知識(shí)分子肯定會(huì)比現(xiàn)在多得多。《蘇菲的世界》帶給了我另一種感覺(jué),一種難以解說(shuō)的感覺(jué),就好像如果你站在宇宙,你就是宇宙中渺小的塵埃,你非常地想去探索,但宇宙太大了,不論你怎么努力,永遠(yuǎn)都觸碰不到它的邊緣,既然望不到邊,那就讓我們更加努力去探索吧!

蘇菲書(shū)的讀后感篇2

我們身邊處處是哲學(xué),卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼,不斷去探索。

外星人是什么樣的,我想,讓大家畫(huà)出來(lái)的話,也許大家都會(huì)畫(huà)出類似人類一樣的生物,即使不是這樣,也會(huì)畫(huà)出自己身邊熟悉的事物,如果狗會(huì)畫(huà)畫(huà)的話,也許會(huì)把它畫(huà)成狗的摸樣呢。我想世界上沒(méi)有明分的對(duì)與錯(cuò),一切只是我們自己的感覺(jué),一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩,如果在一個(gè)沒(méi)有明分對(duì)錯(cuò)的世界里,我們的生活會(huì)是怎樣的?在宇宙的世界里,有一個(gè)想象力被局限的星球,我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界,覺(jué)得任何事都是理所當(dāng)然的,好比我們?nèi)祟愂悄膬簛?lái)的,對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答,一點(diǎn)也不吃驚,而我不能確定一定是這樣的,就算是這樣,這種生物又從哪來(lái)?創(chuàng)造它的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是誰(shuí)?創(chuàng)造宇宙的又是從何而來(lái)?這一切都是我們無(wú)法想象的。我們喪失好奇心的同時(shí),喪失了一種極為重要的能力,生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的`一只白兔,所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng),也就越深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程,邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。

走進(jìn)哲學(xué)的世界,身邊的事物都會(huì)變得不同,人為什么會(huì)說(shuō)話?魚(yú)為什么有尾巴?都是有趣的,而我們無(wú)法理解,無(wú)法表達(dá)。

?蘇菲的世界》 智慧的世界,夢(mèng)的世界。

蘇菲書(shū)的讀后感篇3

?蘇菲的世界》一書(shū)中介紹了有關(guān)西方的哲學(xué),作者用深入淺出的手法,生動(dòng)形象的為我們講述智慧的故事。原本枯燥無(wú)味的哲學(xué)書(shū)讀起來(lái)更像是讀一本偵探小說(shuō),讓人不自覺(jué)地跟隨著蘇菲去思考,去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,去拜訪一位位哲學(xué)家,了解他們,走進(jìn)他們的世界。捧書(shū)細(xì)讀,我了解到弗洛伊德有趣的心理學(xué)理論,佛洛伊德主張人和他的環(huán)境之間不斷有一種緊張關(guān)系存在。這種緊張關(guān)何調(diào)整自己的需求以適應(yīng)環(huán)境;我們學(xué)到如何調(diào)整這個(gè)‘快樂(lè)原則’以遷就‘現(xiàn)實(shí)原則’。用佛洛伊德的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),我們發(fā)展出了一個(gè)具有這種調(diào)節(jié)功能的‘自我’。這時(shí),即使我們想要或需要某個(gè)東西,我們也不能躺下來(lái)一直哭到我們得到那件東西為止。“這同時(shí)引發(fā)了我對(duì)于心理學(xué)的好奇與探索,在了解了夢(mèng)的解析,愛(ài)情心理學(xué)后,我對(duì)于心理學(xué)的了解也更上一層樓。

千百年來(lái),不管是什么時(shí)代的.人,什么民族的人都在追尋著相同的問(wèn)題,就像是”人是誰(shuí)“”世界從何而來(lái)“,正是因?yàn)槿藗兊暮闷嫘?,才有了哲學(xué)?!短K菲的世界》喚醒了我們內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆和對(duì)人生意義的好奇,我們需要在平時(shí)的生活中,留心觀察,仔細(xì)思考,永葆好奇的心態(tài)去探索,去挖掘。正如梭羅在《瓦爾登湖》所講的一般:”那些困擾我們的,是我們疑難、困惑的問(wèn)題也曾經(jīng)發(fā)生在所有聰明人心上;一個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有漏掉,而且每一個(gè)聰明人都回答過(guò)它們,按照各自的能力,用各自的話和生活?!?/p>

蘇菲書(shū)的讀后感篇4

你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?如果某天你看到或聽(tīng)到后會(huì)如何回答?當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí),我突然愣住了,因?yàn)槲也恢绬?wèn)題的答案。我是誰(shuí)?或許我只會(huì)回答我的名字,那么重名的人呢?最后我只能說(shuō),我就是我。就是這個(gè)問(wèn)題,使我對(duì)于這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

?蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式,通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò),揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過(guò)這本書(shū),我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化,我一直以為這是一門(mén)只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后,哲學(xué)的定義更加清晰起來(lái)。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值,給自己一個(gè)定義,這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問(wèn)題呢?或許就像書(shū)里所說(shuō),人們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常了,書(shū)里有一個(gè)比喻:這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子,十分巨大,而我們每個(gè)人都出生在兔子的細(xì)毛頂端,一開(kāi)始,大家對(duì)于這個(gè)戲法十分好奇,便想看清兔子以及魔術(shù)師,但隨著時(shí)間的慢慢消逝,人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適,在這盡情享樂(lè),談?wù)撝袌?chǎng)蔬菜的價(jià)格,然而這其中有一些人,他們并不沉浸于這樣的環(huán)境,而是努力向上攀登,想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家:他們?cè)敢饷爸粝路凵硭楣堑娘L(fēng)險(xiǎn),卻依然要探尋真理,不得不說(shuō)他們是偉大的。

在書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾,他并不盲從前人的哲學(xué)知識(shí),而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系,就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動(dòng):我思故我在。從字面意思上很好理解。書(shū)里說(shuō),笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物,因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在懷疑,他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上,不然地基垮了的話,建筑也會(huì)倒塌。在他思考時(shí),他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的,那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí),他必然是在思考,而由于他在思考,那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。這便是:我思故我在。

讀了這本書(shū)后,我第一次覺(jué)得好奇心原來(lái)是如此重要。如果人沒(méi)有好奇,那么人類可能就沒(méi)有進(jìn)步,就像如果人類沒(méi)有了欲望,科技未必能這么發(fā)達(dá),因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿M彘e的欲望所制造出來(lái)的。

這本書(shū)為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的大門(mén),我從中感悟到了許多,我第一次覺(jué)得原來(lái)懂得思考是如此美好,雖然至今我還是無(wú)法回答前面的兩個(gè)問(wèn)題,但書(shū)里說(shuō)了,重要的不是回答問(wèn)題,而是提出問(wèn)題,就像重要的不是結(jié)果而是過(guò)程,就在追尋這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中,我想我是快樂(lè)的。

蘇菲書(shū)的讀后感篇5

?蘇菲的世界》是一本經(jīng)常出現(xiàn)在推薦給初中生閱讀書(shū)單里的一本哲學(xué)入門(mén)書(shū),說(shuō)來(lái)慚愧,最近我才全本細(xì)細(xì)讀完。終于下次推薦書(shū)單的時(shí)候可以理直氣壯地推薦這本書(shū)了。

這本書(shū)概括起來(lái)其實(shí)相當(dāng)簡(jiǎn)單,就是一個(gè)老師給一個(gè)小女孩講哲學(xué)史的一個(gè)故事。老實(shí)說(shuō),故事真不怎么出彩,要是想說(shuō)這樣的故事能沖淡哲學(xué)思考帶來(lái)的頭疼,那真的是夸張了。但是通俗易懂的語(yǔ)言和蘇格拉底式問(wèn)答法的推進(jìn),還是讓很多晦澀的概念清晰了不少。這是一本必須全部讀完才完整的書(shū),必將它是一本哲學(xué)史,而哲學(xué)的很多問(wèn)題其實(shí)是貼合時(shí)代思考的。因此,看到最后才感覺(jué)會(huì)最接近現(xiàn)在我們思考的很多問(wèn)題。

一直好奇對(duì)于孩子而言這本書(shū)的閱讀感受。初中時(shí)代的閱讀體驗(yàn),現(xiàn)在回想起來(lái)最值得羨慕的還是有兩點(diǎn),一個(gè)是無(wú)比充裕的時(shí)間,一個(gè)是讀各類“閑書(shū)”的政治正確,這兩點(diǎn)無(wú)疑都非常適合閱讀哲學(xué)需要的心情。

而作為一個(gè)可悲的社畜,讀哲學(xué)也許是要偷偷讀的。畢竟它不是《高效能認(rèn)識(shí)的七個(gè)習(xí)慣》也不是《刻意練習(xí)》,它只是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的日常興趣,甚至不值得在朋友圈分享。

它不單無(wú)法幫你或者你的'老板賺到一百萬(wàn),同時(shí)還會(huì)讓你有點(diǎn)懷疑人生,比如說(shuō)下面這段是當(dāng)時(shí)看完之后寫(xiě)下的第一感想:

“感慨自己是如此的渺小之下,不斷想的是——真實(shí)究竟是什么?向外看世界會(huì)有多大,向內(nèi)看內(nèi)心能有多深?這些問(wèn)題都在極大的展開(kāi),不斷的展開(kāi)再展開(kāi),我在中間,感受一種來(lái)自崇高的美感。此時(shí)此刻里面有多少個(gè)瞬間在一剎那過(guò)去,上一剎那和這一剎那的我有多少的不同,我只能確定我在思考。

而這一切對(duì)于最后的那個(gè)我自己去決定的意義又意味著什么?是一瞬間的靈光?還是潛意識(shí)里面飄落的一顆塵埃?一段精彩的又或者枯燥的旅途?存在先于本質(zhì)嗎?生存還是毀滅,又為了什么生存?也許最后會(huì)覺(jué)得,那個(gè)意義就是不斷思考本身吧,思考關(guān)于美也好,對(duì)這個(gè)世界的好奇也好。所以這是算是獻(xiàn)給每一個(gè)愛(ài)智慧的人的一份禮物嗎?至少這一刻,我享受這份禮物。”

現(xiàn)在仔細(xì)一看,大概沒(méi)有什么書(shū)像哲學(xué)類的書(shū)籍,不單不一定能幫你解決些什么問(wèn)題,還留下一大堆問(wèn)題。就像《鐘鼓樓》里面那句經(jīng)典的歌詞“是誰(shuí)出的題這么的難,到處全都是正確答案”。

但其實(shí)哲學(xué)又是一道比人生里面所有的其他題加起來(lái)都有意義的一道題,高于文科探尋的美,也高于理科探尋的這個(gè)世界的真相,在所有題目的盡頭。

就像一場(chǎng)考試,前面的題你辛辛苦苦的完成了,發(fā)現(xiàn)最后一道題如果你答錯(cuò)了有可能整張卷子直接得零分一樣。因此有三種面對(duì)這一道題的態(tài)度。

第一種就是忽視它,先把前面的題做好就是了,最后再面對(duì)這道題;第二種就是先做這道題結(jié)果被這道題繞進(jìn)去了,結(jié)果前面的題做的一塌糊涂;第三種是有點(diǎn)像面對(duì)語(yǔ)文考試作文的態(tài)度,我先看了題,然后我一邊做前面的題一邊思考這道題,也許前面的題的某些點(diǎn)還能幫助我解開(kāi)這道題。

日?;c(diǎn)時(shí)間去看點(diǎn)哲學(xué),這可以說(shuō)就是我對(duì)第三種答案的一個(gè)選擇吧。

其實(shí)在成年人的世界里面,意義往往是越簡(jiǎn)單越好的,比如說(shuō),當(dāng)所有的意義都是物質(zhì),經(jīng)濟(jì)的效率就會(huì)很高,又比如說(shuō)賦予一個(gè)崇高的價(jià)值,那政治效率就會(huì)給很高??吹枚啵氲枚?,問(wèn)題太多,有時(shí)還真未必是一件絕對(duì)的好事呢。

這本書(shū)的讀后感實(shí)在不好寫(xiě),探討的都是很本質(zhì)的問(wèn)題,但結(jié)論想來(lái)還是可以有幾個(gè)的——

1.不斷思考是一件最有趣的事情,對(duì)這個(gè)世界的好奇是支撐做很多事情的意義,另外一個(gè)就是讓這個(gè)世界更美好一些吧。

2.“所有的事情本身是沒(méi)有意義的,意義是自己去賦予的”,現(xiàn)在看來(lái)是最貼合這個(gè)時(shí)代的,自己最認(rèn)同的。

3.即使我們不能改變世界,我們也要善待自己,畢竟我們就是世界本身。

至于這本書(shū)更多的閱讀感悟,至少在讀的時(shí)候是零零散散圈劃了不少,最后能記得多少還真說(shuō)不準(zhǔn),只能說(shuō)一路思考這些問(wèn)題的過(guò)程是美好的。歸納為四個(gè)點(diǎn)好了——蘇菲是個(gè)好學(xué)生,艾伯特是個(gè)好老師,哲學(xué)很有趣,這是本好書(shū)。

蘇菲書(shū)的讀后感篇6

你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?

可以想象,這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題會(huì)成為縈繞全書(shū)甚至我們?nèi)松囊蓡?wèn),因?yàn)檫@是對(duì)終極的拷問(wèn),對(duì)本源的發(fā)問(wèn)。

——你是誰(shuí)?

當(dāng)14歲的少女蘇菲收到這封信的那一剎,她一定感到好笑與了然??僧?dāng)她第二次思考時(shí),便只有困惑。我倒底是誰(shuí)?她走到鏡子面前,想象自己不叫蘇菲,叫莉莉。并嘗試著對(duì)著鏡子呼喚自己,眨眼睛,但這并沒(méi)有效果。于是在哲學(xué)課程中,這個(gè)問(wèn)題像一個(gè)影子,如影隨形地糾纏著她。最后她發(fā)現(xiàn)事情比自己能想象的更為離奇。她,蘇菲,是少校為了給席德慶祝她十五歲生日而虛構(gòu)的人物,少校控制著她的所思所想,一舉一動(dòng)。但更具有反諷意義的是,少校,他創(chuàng)造了蘇菲的世界,但他卻被我們所創(chuàng)造。

這個(gè)故事像一個(gè)無(wú)底洞。在令人驚奇的同時(shí)也帶給我們思考。我們是否也是被創(chuàng)造的,活在另一種生物的腦海中?那么我們倒底是什么呢?是單純的人?還是作家筆下的一個(gè)人物?抑或是一個(gè)夢(mèng)?我們擁有自我意識(shí)?還是被別人所控制?這個(gè)別人,是否就是被我們稱之的命運(yùn)?本書(shū)給了一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局,但這個(gè)問(wèn)題有很多答案。哲學(xué)史上數(shù)以千計(jì)的大師們都提出了自己的想法。我認(rèn)為最精辟的是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾提出的哲學(xué)思考:我思故我在。所以我們終其一生,就是要不斷發(fā)問(wèn),在思辨中找到真正的自己。

——世界從哪里來(lái)?

光我家書(shū)架上,就有五六百本書(shū),而這些書(shū)一書(shū)一世界。想象一下,我們活在一本浩如煙海的巨作中,作者創(chuàng)造出一個(gè)虛擬星球地球,地球上生活了幾十億人。你身邊的每一件物品都是作者的設(shè)計(jì),你的生活是作者思考下的小小情節(jié),你的結(jié)局由作者主宰。大到第二次世界大戰(zhàn),小到你剛剛拉開(kāi)門(mén)的動(dòng)作,都是作者的精心安排。這么一想,你是否感到毛骨悚然。

在科學(xué)與哲學(xué)上,這都造成恐慌??茖W(xué)上意味著所有科學(xué)定律都具有不確定性。哲學(xué)上意味著探尋的本源可能并不是客觀存在。我們的世界成為了一個(gè)脆弱而不穩(wěn)定的肥皂泡。而這種世界,正是蘇菲的世界。

在這種世界里的蘇菲并沒(méi)有放棄。本書(shū)的最后,她拿起扳手,敲了敲席德的額頭,而席德奇跡般地感受到了。這可真像個(gè)福音!沒(méi)準(zhǔn)我們的所作所為,都能給另一個(gè)世界帶來(lái)影響呢。

人生是星塵,我們是星塵,世界也是星塵。

蘇菲書(shū)的讀后感篇7

今年暑假我讀了一本好書(shū)名叫《蘇菲的世界》,它帶我認(rèn)識(shí)了一個(gè)與眾不同的世界。

蘇菲是一個(gè)普通的初中女孩,在放學(xué)回家時(shí)收到了幾封神秘的信,“你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?”從此她的生活發(fā)生了翻天覆地的變化,并成為了哲學(xué)家艾伯特的學(xué)生。然而,這個(gè)平靜的世界下的真相比蘇菲想象中的復(fù)雜,她跟隨著老師的腳步,運(yùn)用她獨(dú)特的智慧,一步步逼近真相,逼近另一個(gè)世界。

這本書(shū)講述了哲學(xué)的歷史與發(fā)展,從仰望星空的柏拉圖,到神秘的中世紀(jì)哲學(xué),從關(guān)注時(shí)政的蘇格拉底到總結(jié)自然規(guī)律的亞里士多德。這個(gè)世界,哲學(xué)無(wú)處不在。在這個(gè)理性與感性并存的世界中,我最感興趣的話題就是:柏拉圖和亞里士多德分別提出了人先有感性概念,和人先有感性概念這兩種說(shuō)法,孰對(duì)孰錯(cuò)。在這個(gè)有趣的問(wèn)題中,我更支持后者,當(dāng)然,柏拉圖的說(shuō)法也很有道理,不過(guò)我更相信,人沒(méi)有天生的概念,這些基本概念大多是人們從無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)而出來(lái)的。哲學(xué)就是這么的奇妙,只要你言之有理,皆有可能。而我就是喜歡哲學(xué)的這一點(diǎn),每人都可以各抒己見(jiàn),爭(zhēng)做真理之海中最潔白的浪濤。

如果世界從魔術(shù)師的帽子里拉出來(lái)的兔子,大多數(shù)人都是在兔毛底端的雜菌,不斷往下爬。而哲學(xué)家則會(huì)迎難而上,不斷向毛尖沖刺。當(dāng)然,中間落下的人數(shù)不勝數(shù),但仍有小部分人,抓緊兔毛,去把兔子看個(gè)清楚。蘇菲正是那一小部分人,鍥而不舍,激流猛進(jìn),在不斷的探索與失敗中去找尋真理的那一道光。光是這種堅(jiān)持不懈的精神就值得我們學(xué)習(xí),如果這種精神讓我們用在任意一個(gè)領(lǐng)域,那都是事半功倍的。

宇宙是片大海,我們都是其中的水花?!澳闶钦l(shuí)?世界從哪里來(lái)?”到底有沒(méi)有真正的答案?