寫讀后感可以讓我們了解自己的閱讀興趣，有助于選擇更適合自己的讀物，通過(guò)寫讀后感，我們可以加深對(duì)書中人物的情感聯(lián)系，感同身受他們的快樂(lè)、悲傷和挫折，以下是范文社小編精心為您推薦的聊齋志的讀后感優(yōu)秀6篇，供大家參考。
聊齋志的讀后感篇1
在當(dāng)今社會(huì)，漫畫書、電視電腦充滿了我們的身心。有誰(shuí)還看古代名著呢?但是，這些書并不是枯燥無(wú)味的，反而還為生活增添了無(wú)數(shù)美麗明珠。今天就讓我們走進(jìn)《聊齋志異》，這本書作者蒲松齡。
妖魔鬼怪、鬼神傳奇、狐仙道士，在古代封建社會(huì)流傳的很廣。這本書中，諷刺了一些人，也贊揚(yáng)了一 些人，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'動(dòng)蕩不安與政治昏暗。這本書的故事有《 綠衣》、《郭生》等等代表作。
?聊齋志異》是歷史上一顆美麗的明珠，古人的想象力豐富，也用心良苦。這一本書就是歷史長(zhǎng)河中一顆美麗星星。
聊齋志的讀后感篇2
我國(guó)十大名著，部部精彩非凡，流傳百年，每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩，都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不同，別有一番情趣。
初讀此書時(shí)，我感到納悶，為什么這本書取名為《聊齋志異》，莫非另有其因?一看前言，便恍然大浯，聊齋乃作者蒲松齡書屋的名稱，志是記述之意，異指奇異的故事?！读凝S志異》內(nèi)容廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系，表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中，我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知，寧采臣剛正不阿，不受鬼魅之誘，不昧不義之財(cái)，義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中，如此耿直的人已市極其少有，更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的官員了，簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)?，F(xiàn)在，大公無(wú)私的清官比比皆是，但是，貪官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以，為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng)，我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己，向曾子所說(shuō)的：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位，也要做到清廉二字。文中的妖怪可惡至極，利用聶小倩引誘他人，助于自己練功，這一招借刀殺人害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大，它告訴我一個(gè)做人的道理：一個(gè)人不可以有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣，不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私，清廉公正，擁有耿直之心的人。
聊齋志的讀后感篇3
?聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出?！端Р荨分小肮聿坏幂喕?，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪回，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積成功德成仙；《香玉》里身為花神的牡丹花香玉被人移走，深愛(ài)著她的黃生日日哭吊，感動(dòng)了花神，最終還魂復(fù)生，結(jié)為夫妻……原先，“愛(ài)總有奇跡”在古人心中早已種下了不解之結(jié)，在那個(gè)“滅人欲”的傳統(tǒng)理念橫行的時(shí)代，蒲松齡是個(gè)異類，堅(jiān)守著自我的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情，說(shuō)來(lái)說(shuō)去總繞可是的一個(gè)字，承載了古今多少人、多少事、多少夢(mèng)、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領(lǐng)悟的感受?！凹耐腥绱?，亦足悲矣?！痹谶@本書中我深刻地體會(huì)到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執(zhí)著，那是現(xiàn)代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒(méi)有書中所說(shuō)起死回生、舉翅藍(lán)天的本事，更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，可是我所執(zhí)著地看到的是“情”，無(wú)論是舍身成仁的友情、感動(dòng)天地的感情、苦苦為兒的親情，都是值得此刻的我們?cè)僖淮误w會(huì)的，也應(yīng)是我們所珍惜的，因?yàn)槲覀兊纳畈豢赡堋叭曛蟆薄笆掠蟆蹦菢雍?jiǎn)單，我們是要好好生活的，好好尋找屬于自我的故事。
“以人事之倫次、百物之性情說(shuō)之?！薄读凝S》用它魔幻的筆法構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小而精的故事，構(gòu)思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文典雅純熟，風(fēng)調(diào)寒峭高古。《聊齋》的魅力就是如此，像一塊巨大的磁石硬生生地吸引著我的眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不一樣于其它書籍的背景下，又顯得生動(dòng)而不夸張，靈活而不做作。
狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不可控，可是，情，看上去那么深?yuàn)W卻容易體會(huì)，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無(wú)主見(jiàn)的聽從順從，或許那是古人落后思想的阻礙罷了。
為了情，能夠不顧自我。為了情，能夠拼盡全力。為了情，終是為了情。
聊齋志的讀后感篇4
假期里，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。
在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫成的。我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書名呢?這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的“前言”，才知道原來(lái)“聊齋”是他書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指的就是奇異的故事。
?聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，侑“空前絕后”之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰(shuí)沒(méi)侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)?我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來(lái)，吸取其中的精髓。
聊齋志的讀后感篇5
?聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小說(shuō)集。傳說(shuō)，蒲松齡曾在一棵大柳樹下設(shè)下茶桌，過(guò)路的人只要給他講一個(gè)奇異的故事，他就可以免費(fèi)提過(guò)茶水?？墒囚斞刚f(shuō)，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農(nóng)場(chǎng)的老屋三間，甚至連門都沒(méi)有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢和時(shí)間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過(guò)，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的故事卻是實(shí)有其事。據(jù)說(shuō)，他曾在一個(gè)姓畢的同鄉(xiāng)那里作私塾老師，白天教書，晚上就把聽到的故事整理。
蒲松齡是個(gè)天才，他19歲時(shí)參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場(chǎng)中極不得志，滿腹實(shí)學(xué)，鄉(xiāng)試屢不中舉，只有在46歲時(shí)被補(bǔ)為廩膳生，到了71歲時(shí)，才被補(bǔ)為貢生而已?？梢哉f(shuō)，他一生不得志。后人便因此又根據(jù)他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當(dāng)然地認(rèn)為他在書中抒發(fā)了自己對(duì)世事的不滿。筆者認(rèn)為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛(ài)小說(shuō)。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購(gòu)買《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰(shuí)也不準(zhǔn)賣自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說(shuō)的寫作，可是他由拒絕了。這樣說(shuō)來(lái)，他是個(gè)真正的小說(shuō)藝術(shù)家。藝術(shù)家更關(guān)注的自己的內(nèi)心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作?！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說(shuō)題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因?yàn)檫@一主題而抬高他的價(jià)值。更主要的應(yīng)該是他的小說(shuō)的藝術(shù)。我想這也應(yīng)該是蒲松齡最終想要得到的吧。
聊齋志的讀后感篇6
在漂書樂(lè)活動(dòng)間，我讀了許多有趣的書，最喜歡的一本書是《聊齋志異》。在這本書里我最喜歡的一篇故事是：聊齋之畫皮。故事內(nèi)容是這樣的`：一天一個(gè)書生家著火了，他的妻子還困在里面，他不但不救她，而且還要火越燒越大，最后把她給燒死了。過(guò)了幾天，書生又娶了一個(gè)妻子。
死了的妻子變成鬼以后就來(lái)報(bào)仇，就把自己的鬼魂附在了書生的畫像上，纏著他不放。一天，這個(gè)書生來(lái)到了一座山上，看到了一位道士在畫畫，畫中的一只鳥展開翅膀飛走了，道士發(fā)現(xiàn)這個(gè)書生身上有一股妖氣，于是道士就給書生畫了三道符，書生回到了家就給了他的第二個(gè)妻子一道符和他自己一道符，還有一道符就掛在門外。然后他想起了一首詩(shī)：“墻角數(shù)支梅，凌寒獨(dú)自開。謠知不是雪，唯有暗香來(lái)。”這才知道她是鬼……
這篇故事真是太離奇了，我讀時(shí)感到既緊張又刺激，希望大家有空去讀一讀，一定會(huì)有意想不到的收獲。
