讀后感寫好可以加深大家對(duì)這一本書籍的熱愛，想要提高寫作水平就要認(rèn)真對(duì)待寫讀后感的習(xí)慣，下面是范文社小編為您分享的2023年讀書日的讀后感優(yōu)秀8篇，感謝您的參閱。
2023年讀書日的讀后感篇1
你在為誰讀書？現(xiàn)在似乎很少有人覺得這會(huì)是一個(gè)問題。在新的時(shí)代環(huán)境下，不妨抽時(shí)間問問自己這個(gè)問題。
讀書很苦，讀書很累，讀書很無味。
讀書，哪能跟小天王那激情四射、帥呆酷斃的雙節(jié)棍相提并論？更沒有爭(zhēng)論你是“玉米”還是“筆迷”來的興致勃勃、扣人心弦。
其實(shí)，你大可不必費(fèi)勁讀書，只要完成國家規(guī)定的九年義務(wù)教育就盡到了一個(gè)合格公民的責(zé)任和義務(wù)。頭懸梁錐刺股嗎？何苦跟自己的身體健康過不去呢？如果你真這樣想，這樣做，也不違法。
頭腦聰明、思維敏捷，就是不肯用功，是不是跟你很像？本書的主角楊略也是這樣，只是跟一般人比，做為富家弟子，他更有條件懷疑讀書的意義。
直到忽然有一天，他收到了一封寄信人不詳?shù)纳裰稚竦膩硇?；更神奇的是，神秘的來信每個(gè)月初都會(huì)準(zhǔn)時(shí)翩然而至，且對(duì)楊略的一舉一動(dòng)明察秋毫；最神奇最可氣的是楊略居然被來信“修理”的心服口服，五體投地，按照信中的招式修煉起來；超級(jí)神奇，超級(jí)難以置信的是，楊略，這個(gè)自詡叛逆的少年，修煉之后竟然成為了是人們眼中的好孩子，考上了重點(diǎn)中學(xué)。
這本書對(duì)我啟發(fā)很大，你也會(huì)有興趣喜歡讀一下嗎？
2023年讀書日的讀后感篇2
童年，一個(gè)簡簡單單的兩個(gè)字，一個(gè)讓人感到歡樂的兩個(gè)字，一個(gè)讓人年輕無極限的兩個(gè)字，卻被高爾基爺爺描寫的如此悲傷，又如此幸福。
高爾基爺爺活了69年，在生命的69年當(dāng)中，他創(chuàng)作了驚人的作品，如：《我的大學(xué)》《海燕》《在人間》……可讓我意義最深的一篇作品就是：《童年》。
小小的阿廖沙，在三四歲的時(shí)候，父親就不幸地去世了，母親帶著阿廖沙投靠到了外婆外公的那里。
母親的來到引起了大舅米哈伊爾與小舅雅科夫的爭(zhēng)斗。他們怕母親討要嫁妝。阿廖沙的外公很兇，經(jīng)常毒打阿廖沙，卻又在他生病的時(shí)候來關(guān)照他。
我喜歡阿廖沙的外婆，外婆很親切，也很勇敢，不會(huì)給阿廖沙帶來負(fù)面能量，再一次大火中，外婆非常勇敢的撲向大火，拿起水盆把火澆滅了。
我還喜歡阿廖沙的朋友小茨岡，那是一個(gè)非常有正義感的小伙子，每次在阿廖沙被打的時(shí)候，他總是伸出手來幫阿廖沙擋住痛打。不過，還是被兩個(gè)可惡的舅舅給害死了。
我們認(rèn)識(shí)的童年，應(yīng)該是快樂的童年，是開心的童年，是無憂無慮的童年，可是，在著名作家高爾基筆下的童年，卻是痛苦、悲傷、殘忍凝聚在一起的童年，這是童年嗎?就這樣，阿廖沙在這個(gè)沉重的家庭中早早離別了自己的童年。
我為什么喜歡阿廖沙的外祖母，因?yàn)樗赂?因?yàn)樗认?因?yàn)樗郎厝?。她可以給阿廖沙帶來正面能量。
阿廖沙3歲喪父，10歲喪母，你可以想象，我們?nèi)绻桶⒘紊骋粯?，我們到底能不能扛住這一系列的重大打擊?我們能不能像阿廖沙一樣繼續(xù)生活?
我們要從現(xiàn)在開始，珍惜自己童年的一分一秒的時(shí)間，更要尊敬老人，孝敬父母。
2023年讀書日的讀后感篇3
高爾基的童年寫出了自己當(dāng)時(shí)的悲慘遭遇，想起我覺得自己是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角、爾虞我詐。為了錢，為了個(gè)人的利益，明里爭(zhēng)，暗里斗，沒有私毫手足之情，可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路
主要是寫出了自已苦難的童年，鳥的翅膀不歷經(jīng)風(fēng)雨童年時(shí)代的高爾基生活在這樣黑暗的社會(huì)中，這是他的不幸，但是使他磨煉了一身堅(jiān)強(qiáng)的意志，這為他長大成人后遇到困難不屈服奠定了基礎(chǔ)。
在社會(huì)生活中，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在不經(jīng)意間想起自己的童年，想想那時(shí)是多么的美好。都想回到那時(shí)?？墒菚r(shí)間是不會(huì)倒退的，只有離兒時(shí)越遠(yuǎn)。我有時(shí)就像，如果時(shí)間停在小學(xué)四年級(jí)是多么的好啊?？墒沁@不是真的，只是自己的虛想罷了!童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，有著老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長.在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟。
總結(jié)像我們現(xiàn)在與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。，我們一定也會(huì)有比高爾基更美好的未來，讓我們一起好好學(xué)習(xí)吧!讓我們?nèi)フ湎КF(xiàn)在的一切吧!
2023年讀書日的讀后感篇4
今天上午我有幸聽了陶老師的報(bào)告——《讀書與教師生命成長》，深受啟發(fā)，受益匪淺，真是聽君一席話，勝讀十年書。陶老師主要從十個(gè)層次闡述了讀書的重要性，解決了三個(gè)方面的問題：一是讀書與教師成長，二是讀書與做人，三是讀書和育人。陶老師精彩的講述，深深地吸引了在座的每一位老師，說到了大家的心里，與我的心靈產(chǎn)生了共鳴，有一種茅塞頓開相知恨晚的感覺。
回想自己工作二十幾年的讀書學(xué)習(xí)情況，真是慚愧。讀的書屈指可數(shù)，但也只是為了獲取文憑帶有功利性的讀，要么是為了消遣而讀那些低級(jí)的武俠之類的娛樂書。而那些好書或中外經(jīng)典文化之類的書卻幾乎不讀，即使看了一兩本也都是走馬觀花，領(lǐng)會(huì)不到它的文化精髓，體會(huì)不出它的實(shí)際意義，也就不可能轉(zhuǎn)化為自己的東西而內(nèi)化成文化，成長也就無從談起。沒有知識(shí)的滋養(yǎng)，沒有文化的積淀，作為教師，教學(xué)就不會(huì)那么精彩。是呀，要想在自己的教學(xué)工作中游刃有余、自由翱翔，不讀書怎么能行呢？正如陶先生說的“讀書破萬卷，教學(xué)如有神?！?/p>
要想給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水，但這桶水始終有用完的時(shí)候，所以必須不斷地給于補(bǔ)充使之變成活水、礦泉水、有營養(yǎng)的水，讀書就成了變死水為活水、為礦泉水有營養(yǎng)水的源泉。知識(shí)用時(shí)方恨少，學(xué)生喜歡有文化有幽默的老師。在教學(xué)工作中，自己也很想把課堂搞得精彩，但卻有點(diǎn)心有余而力不足，不正是缺乏了知識(shí)的滋養(yǎng)嗎？寫作也是如此，由于不讀書的緣故，自己在工作中常常為寫總結(jié)材料等而發(fā)愁，苦思冥想，搜腸刮肚，卻又不知怎么寫，明明是自己做的工作，甚至有些做得很好，但在總結(jié)時(shí)卻又表達(dá)不清，寫不出東西來，結(jié)果自己抹殺了自己的成績，可悲！聽了陶先生的教誨，這才恍然大悟，一種柳暗花明的喜悅頓時(shí)涌上心頭。
在教育不斷改革的今天，作為教師只有不斷讀書，讀好書，把積淀的知識(shí)內(nèi)化為自己的文化，才能跟上時(shí)代的步伐，不至于被社會(huì)所淘汰。聽了陶先生的報(bào)告，在深受啟發(fā)而慨嘆的同時(shí)，我將為自己制訂一個(gè)切實(shí)可行的讀書計(jì)劃，堅(jiān)持讀書，讀好書，養(yǎng)成讀書的良好習(xí)慣，從而帶動(dòng)提高自己的課堂教學(xué)藝術(shù)、寫作能力及審美情趣，成為一個(gè)真正有知識(shí)有文化的教師。
2023年讀書日的讀后感篇5
第一次如此大規(guī)模的接觸魯迅的文章，才會(huì)真正感覺到“大文豪”的文豪之氣所在。薄薄的《吶喊》中雖然只有十幾篇文章，但不乏經(jīng)典之作，如其中的《狂人日記》和《阿q正傳》。一部作品或者一篇小說能經(jīng)歷時(shí)光的篩選和磨煉，然后流傳至今，思想的光輝絲毫不褪色，那應(yīng)該是其中的內(nèi)容更多是表現(xiàn)出深層次的意義，而《吶喊》正是如此之作。雖然魯迅先生早已作古，但其文筆文風(fēng)仍不是活力，而在《吶喊》中對(duì)國民性__裸的剖析和抨擊，在今日看來，更有另一番風(fēng)采。對(duì)中國國民性的抨擊，不止是魯迅一人，像林語堂、柏楊之輩，也對(duì)中國的國民劣根進(jìn)行了猛烈的抨擊。但與他們所不用，魯迅的《吶喊》更對(duì)國民性“劣根”的“根”進(jìn)行剖析，從整體的民族性入手。一個(gè)民族“國民性”的形成，自然與幾千年來文化的潛移默化的熏陶有密切聯(lián)系。幾十年前，我們的國民性如此，今日，或者幾十年后的今日，“我們”或者“他們”也會(huì)如此，劣根猶存，這邊是國民性的“根”。
魯迅曾說，他向來不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國人。不可否認(rèn)這與當(dāng)時(shí)國人思想鈍化，麻木不仁有關(guān)，而這一切的形成又離不開當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。他在《吶喊》中對(duì)整個(gè)國民性進(jìn)行猛烈的剖析抨擊時(shí)，其實(shí)也就是在對(duì)自身的剖析和檢討。正如其中一文所說的那樣“人性大抵都如此，只不過是個(gè)人控制能力不同罷了”。
從《阿q正傳》中，更能明白魯迅文筆的不朽，或者說是阿q的不朽。其實(shí)阿q一直都沒有走遠(yuǎn)，也許就活在我們自己的身邊，甚至有時(shí)候就是我們自己的本身，或許我們不愿承認(rèn)罷了。魯迅用濃墨描寫阿q的同時(shí)，在某種程度上可能是在“借鑒”自己或身邊的人。而阿q發(fā)明的“精神勝利法”，更是我們中國國民性中的“精粹”，也是我們很多時(shí)候都得以借用的“秘籍”。看看我們以前的“天朝上國夢(mèng)”，看看我們現(xiàn)在還把自己得不到的當(dāng)作是對(duì)別人的賞賜，斗不過別人，便躲在自家的被窩里顯耀祖宗的余威，就算在睡夢(mèng)中，嘴角還露著輕輕的輕蔑笑意的痕跡，儼然一副阿q標(biāo)準(zhǔn)像。
讀魯迅的書，尤其是吶喊之類，讀多了，每次都有心驚膽戰(zhàn)的感覺，甚至有時(shí)還會(huì)有冷汗直冒，模模糊糊中似乎是在隱射到自己的“劣根”，時(shí)不時(shí)總要抬頭環(huán)視四周，看看別人有沒有發(fā)現(xiàn)自己的異樣。
之前曾經(jīng)看過一篇關(guān)于評(píng)論魯迅的文章，大體是說魯迅在猛烈抨擊國民性的“劣根”時(shí)，國人看了隱隱約約“知其所指”，但又不會(huì)感覺“害怕”，那是因?yàn)檫@種劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一樣，既然大家都如此，那怎會(huì)有“害怕”呢?
在國民的迷茫中，魯迅大聲疾呼，奮力吶喊，只是他那薄弱的聲音有幾個(gè)人會(huì)聽到呢?聽到的人之中又會(huì)有幾個(gè)明白呢?而明白的那些人又會(huì)有幾個(gè)去改變呢?
也許，更多，更多時(shí)候，都自己在無力地吶喊。
2023年讀書日的讀后感篇6
你是不是對(duì)這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。
從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后，就來到柳樹洞里。
突然，門外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了嗜書如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問這是什么意思，他們又答不上來了，筆記精建議去書中找答案。后來他們不僅找到了答案，還愛上了讀書，也認(rèn)識(shí)了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。
筆記本精是個(gè)愛讀書的妖怪?？磿呛苤匾模?，大家要大量的閱讀。
同時(shí)，我想起了高爾基寫的一句名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。大家是不是對(duì)這句名言很熟悉呢？
讀書是很重要的，因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。
我喜歡這本書！
2023年讀書日的讀后感篇7
教育改革，千頭萬緒，但重中之重是教師，教師是改變課堂，提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，作為一名普普通通的教師，我的收獲有以下幾個(gè)方面。
一、教學(xué)是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
教室的陣地是課堂，教學(xué)，是為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以我們要讓課堂確確實(shí)實(shí)成為提升學(xué)生能力的場(chǎng)，而不是讓學(xué)生，僅僅做我們的觀眾；我們要把回答問題的權(quán)利交給學(xué)生，而不是直接告訴學(xué)生正確的答案；我們要?dú)g迎學(xué)生隨時(shí)舉手提出問題，而不是自顧自講自己的課；我們要爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都積極回答學(xué)員問題，而不是只關(guān)注舉手的少數(shù)學(xué)生。
二、設(shè)定高的學(xué)習(xí)期望
教師在課堂上提問的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的學(xué)生，“我不知道”是這些學(xué)生的口頭禪，一些教師由于趕進(jìn)度等原因，往往不再繼續(xù)追問，而是選擇另一個(gè)愿意配合自己的學(xué)生來回答。當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便，更好應(yīng)付老師的話，他就會(huì)選擇不回答；當(dāng)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺，而老師不管的話，他就會(huì)經(jīng)常趴著，學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，很多時(shí)候是為了逃避責(zé)任。如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)這種傾向，讓其在課堂上一次次“得逞”，最終就會(huì)變成一種習(xí)慣，從而導(dǎo)致課堂死氣沉沉。
該怎樣處理這種問題，文中提出“杜絕退出”的技巧，即從學(xué)生不能回答的問題開始，直到他能給出正確答案，或能重復(fù)正確答案為止。這樣就保證了學(xué)生時(shí)時(shí)處在課堂文化場(chǎng)中，無從躲避，無法偷懶。
讀著這樣的文字，我終于明白，原來我們課堂上偶爾的疏忽和懈怠，都會(huì)讓學(xué)生有機(jī)可乘，帶來不良后果。只有制定高遠(yuǎn)的目標(biāo)，嚴(yán)格要求學(xué)生，才會(huì)產(chǎn)生理想的教育效果。
三、教育就是讓學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣
教任何功課最終的目的都在于達(dá)到不需要教，好比牽著孩子的手，教他學(xué)走路，卻隨時(shí)準(zhǔn)備放手，不教不是因?yàn)橹R(shí)學(xué)完了，而是因?yàn)閷W(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，并且學(xué)一輩子，如何做才能達(dá)到這種效果呢？當(dāng)然先要從培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣入手。一個(gè)人培養(yǎng)的好習(xí)慣越多，這個(gè)人的能力就越強(qiáng)。這要求我們教師要從最細(xì)微最最切近的事物入手，以身示范，幫助學(xué)生形成良好的習(xí)慣。其次，我們還要清醒地明白，教師并不能真正將知識(shí)傳授給學(xué)生，知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用。讀到這里，我心里不停的犯嘀咕：這么多年，是不是自己一直教的都是假語文？文中還這樣寫道，知識(shí)不是隨隨便便就能教給別人的，生活經(jīng)驗(yàn)不是隨便談?wù)勲S便聽聽就可以取得的。只有將外界一切融入我們的生命，將教材內(nèi)容與孩子們的實(shí)際相整合，給學(xué)生提供充分探索、感悟、體驗(yàn)的時(shí)空，才能使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，最終實(shí)現(xiàn)不需要教。
原來，教育教學(xué)這條路，并不像表面看上去那樣簡單，那樣平坦，讓我們永遠(yuǎn)懷著一顆敬畏之心去工作吧。
四、活在當(dāng)下
當(dāng)我們的工作和生活十分忙碌和勞累的時(shí)候，最容易堆積負(fù)能量，負(fù)面情緒一旦引爆，對(duì)人對(duì)己都有害處?；钤诋?dāng)下是給予自己正能量的最好方法。
曾經(jīng)在樊登老師的讀書會(huì)聽到一本書《和繁重的工作一起修行》，作者一行禪師的悟性非一般人能比，樊登老師的講解更是明白有趣，我喜歡這種充滿正能量的內(nèi)容。怎么樣才能活在當(dāng)下？首先我們最應(yīng)該做好的一件事，就是有覺察力的安于當(dāng)下。并時(shí)時(shí)用正念提醒自己，以全部身心專注于當(dāng)下的每一件事，比如吃飯、穿衣，比如工作、休息……其次，要完全接納自我，對(duì)工作中的不良情緒，用慈悲之心對(duì)待她，照顧她，溫暖她，做自我情緒的主人公。
如果我們每天都能專注地做好當(dāng)下的每一件事，走好腳下的路，那么每一步都是通向成功的路，即使路途再遙遠(yuǎn)，我們也終能抵達(dá)。
五、教師要挺直腰板
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是相互影響的伙伴。是一對(duì)共同成長的朋友。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨；教師彎下腰來，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸；教師挺直腰板，就像一把梯子，引領(lǐng)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任，就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考的人，而不是照本宣科，人云亦云；就要做一個(gè)情感健全的人，而不是僅僅把學(xué)生當(dāng)作分?jǐn)?shù)的機(jī)器，讓學(xué)生淪為學(xué)習(xí)的奴隸；就要形成自己的獨(dú)特風(fēng)格，而不是安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
如果沒有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就無法面對(duì)今天；如果只有分?jǐn)?shù)，那么我們的教育就沒有明天，沒有未來。教育何去何從，迷霧重重，值得我們每一個(gè)人思考。
費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說過：“你的第一責(zé)任便是使自己幸福，一個(gè)使自己幸福的人，也就能使別人幸福?！遍喿x之美，美在感悟；閱讀之美，美在積累；閱讀之美，美在常讀常新。閱讀能夠促使教師的自身成長，豐富教師的教育智慧，使教師享受教育成功帶來的幸福。
掩卷沉思，再次感謝作者，他為我們打開了一扇又一扇的窗，讓我們看到教育天地的無限風(fēng)光和萬千風(fēng)景。衷心希望能夠每一位教師都能熱愛讀書，讓我們一路修行讀起來，一路修行寫起來！
2023年讀書日的讀后感篇8
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
?紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫了賈寶玉和林黛玉的凄美愛情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神?！都t樓夢(mèng)》還敘述了榮國府和寧國府由興盛走向衰敗的過程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛故事中的主人公，尤其是愛故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒?，我仍然喜歡她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?
這誰也不清楚，也許只有問早已長眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體因不堪精神上的折磨，也就很快垮了下來，她的心理就是變態(tài)的，最后的那次精神病發(fā)作以及她的日常生活中所表現(xiàn)出來的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛這個(gè)人!
