歷史著作《全球通史》讀后感優(yōu)秀范文3篇

時間:2021-12-25 作者:Animai 讀后感

《全球通史》材料新,范圍廣,除了政治、經(jīng)濟(jì)外,還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、人口、移民、種族關(guān)系、道德風(fēng)尚、思想意識等各個方面。讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的歷史著作《全球通史》讀后感優(yōu)秀范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。  

歷史著作《全球通史》讀后感優(yōu)秀范文3篇

《全球通史》讀后感1

有人說讀史就是在讀故事,其實本是如此,我們以后來人審判的視角去看待前人的生活,其實并不客觀,最大程度的理性也只是保持個人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下,我們不應(yīng)該去評判歷史,以現(xiàn)代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的,唯一應(yīng)該做的是多思考。汲取其中的養(yǎng)分為己所用,對個人、時代、社會而言都是大有裨益。

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》就給人這樣的感覺,正如書中所言,每個時代都要編寫自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫的不對,而是因為世界完成了自己從舊到新的轉(zhuǎn)變,所以每個時代都會面對新的問題,產(chǎn)生新的疑問,探索新的答案。

書中一直在強(qiáng)調(diào)歷史事件發(fā)展的邏輯性??v觀歷史,我們可以知道世界一直在變革,而且不同的地區(qū)會有較大的差異,有的人會去計較所謂過渡的時間,用以比較各個國家甚至是民族之間的差異,但實際上是沒有任何意義。無論是從食物采集到食物生產(chǎn),還是從部落文化過渡到城市文明,抑或者是從農(nóng)業(yè)社會更迭為工業(yè)社會,都不是因為某個人或者是某些人的突發(fā)奇想而發(fā)生的,總之,當(dāng)時發(fā)生的不是一件事,這是一個過程。

我們清楚地知道人口的增加導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)革命,而農(nóng)業(yè)革命反過來又支持了更大規(guī)模的人口增長。當(dāng)農(nóng)業(yè)漸漸代替采集業(yè)的時候,人們開始嘗試種植更多的植物來適應(yīng)不同的環(huán)境。這就是良性的循環(huán),當(dāng)簡單的植物采集不能滿足人們生活的需要的時候,自主的培育糧食就成為新的出路,創(chuàng)新是推動歷史發(fā)展的重要動力,因果相生,農(nóng)業(yè)的傳播擴(kuò)大也讓不同地區(qū)的人們開始培育更多的植物,從中總結(jié)出的經(jīng)驗和方法讓食用植物更加具有普適性,如墨西哥的玉米,美洲的土豆,中東的芭蕉等植物。當(dāng)人們把實踐中的經(jīng)驗運(yùn)用到改良上之后,植物也因為人類發(fā)生了翻天覆地的變化,這也間接地推動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。歷史本身就是邏輯最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕炭茣?,是環(huán)環(huán)相扣,最為精彩的魔術(shù),所有看似突然的變化,都有蛛絲馬跡可循,那是一張由幾十億人的蹤跡編成的巨網(wǎng),沒有人可以置于其外。

《全球通史》雖然是史書,但卻具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識,讓我意識到史書可以是啟示類文本,面對不同的話題,不變的是對本源的追溯。作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀(jì)的歷史,但也一直不忘提醒讀者認(rèn)清現(xiàn)實世界和歷史的內(nèi)在聯(lián)系。從而使讀者的思維能夠跨越時空的.限制,在歷史和現(xiàn)實的兩個時空里自由馳騁,甚至由此產(chǎn)生出自己對歷史事件的聯(lián)想和對比,產(chǎn)生出自己思想的火花和創(chuàng)作的沖動。當(dāng)然,《全球通史》并不只是一本有深度的書,斯塔夫里阿諾斯以自己對歷史和哲學(xué)的深厚功底,同時無限的延伸了作品的寬度,書中有對人性善惡本質(zhì)的哲學(xué)分析,對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價,也有對世界愈加兩極分化的人道關(guān)懷,對人類歷史上諸多的災(zāi)難的淵源——社會變革總是滯后于技術(shù)變革的警示和憂慮等等。

歷史沒有可以省略的部分,前因后果,一脈相承。斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以其內(nèi)在的嚴(yán)密邏輯和浩瀚廣博的知識讓我領(lǐng)略到歷史的精彩,緊循著這樣嚴(yán)密的邏輯線,所有的文化優(yōu)勢都應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢。我們可以冷靜的探索,厘清其中的線索,汲取養(yǎng)分為己所用。不執(zhí)著于眼前,心中自藏乾坤,靜言巧思,亦不失為上乘。

《全球通史》讀后感2

斯塔夫里阿諾斯所著的《全球通史》雖是長篇巨制,然主旨只有一個,便是介紹人類各階段文明的興衰之史。但我感到,在外敵入侵時,除了軍隊力量,還有很重要的一點(diǎn),就是人自身的骨氣。

正如福熙元帥在“一戰(zhàn)”結(jié)束后說的:“這不是和平,這是20年的休戰(zhàn)。”“一戰(zhàn)”結(jié)束后,參戰(zhàn)的各國不得不按捺住自己激動的內(nèi)心,暫作休整。雖然未再發(fā)生大型戰(zhàn)爭,但日本侵占了滿洲,德國吞并了奧地利。這等于把它們置于“二戰(zhàn)”最有利的位置。這是為什么?就是那些“元首”們膽小怕事,便將一種自相矛盾的政策展現(xiàn)給外人!

“二戰(zhàn)”揭開大幕,敦刻爾克大撤退后,希特勒便做出了他那“海獅計劃”,魔爪伸向了英倫三島。日復(fù)一日的狂轟濫炸,雖然一開始德軍收到了一些成效,但是所有英國居民,并未有一絲一毫的動搖,也不見有人心惶惶的時候。反而,這段轟炸時期堅定了所有人的信念,人們?yōu)榛始铱哲姷膭倮麣g呼,士兵們則更勇敢地投入新的戰(zhàn)斗。終于,希特勒第一次沒有達(dá)到他的目的???,這就是骨氣的力量!

回過頭來看我們中國,抗日戰(zhàn)爭期間,自1937年起,至1943年開始反攻,總是不斷地有人投向日本。我們的民族難道真是如此窩囊嗎?不!抗日名將英雄輩出。那么,為什么有叛徒?一言以蔽之,怕死!保命要緊。因而,這些人為后人所不齒。

戰(zhàn)爭,如此殘酷。正是因為這殘酷,它培育、磨礪出了一代又一代的英雄。在這試金石上,人性如此全面的展現(xiàn)出來。

《全球通史》讀后感3

作為一個中國人,不僅要了解本民族的歷史,更應(yīng)該了解世界的歷史,特別是在全球化迅猛發(fā)展的今天,不從世界歷史中繼承和發(fā)揚(yáng)全人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),將無以迎接全球激烈的競爭,無法承擔(dān)民族復(fù)興的偉大使命。

《世界通史》是一部全景式再現(xiàn)世界歷史的新型圖書。它在吸收國內(nèi)外世界研究成果的基礎(chǔ)上,將世界歷史發(fā)展進(jìn)程中沉淀下來的豐富的圖文資料,按歷史編年的形式進(jìn)行編排,直觀地介紹了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。全書用豐富翔實的文字?jǐn)⑹?,全方位介紹世界歷史的基礎(chǔ)知識,內(nèi)容涵蓋政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術(shù)、民俗等領(lǐng)域。

古代卷從古代世界的開端,按縱的歷史發(fā)展進(jìn)程依次對各國家或地區(qū)的歷史分章編寫;對公元前4世紀(jì)后的諸國按橫的歷史聯(lián)系分章編寫。中世紀(jì)卷按地區(qū)和典型專題相結(jié)合的系統(tǒng)敘述。近代卷主要敘述英國資產(chǎn)階級革命、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命、工業(yè)革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀(jì)晚期主要資本主義國家、19世紀(jì)晚期的亞非拉國家等內(nèi)容。

現(xiàn)代卷主要闡述人類世界進(jìn)入20世紀(jì)后所經(jīng)歷的兩次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命建立了第一個社會主義國家、科學(xué)技術(shù)革命改變了人類的經(jīng)濟(jì)和社會生活乃至思想觀念等內(nèi)容。當(dāng)代卷以對戰(zhàn)后世界各種基本矛盾運(yùn)動的分析為依據(jù),反映戰(zhàn)后世界這個既相互依存又相互矛盾的統(tǒng)一整體的發(fā)展過程與特點(diǎn),反映各類型國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、人民運(yùn)動和對外關(guān)系的狀況與發(fā)展趨勢。

正如英國著名歷史學(xué)家湯因比所說:“一個人如果能處在歷史感悟之中,他就一定是獲得真知的人,因為歷史的經(jīng)驗是最為豐富的一座智慧之庫?!睔v史蘊(yùn)含著經(jīng)驗與真知。學(xué)習(xí)世界歷史,不僅可以了解人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。增長知識,還可以提升深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思維,培養(yǎng)開闊的世界眼光,從而能認(rèn)清復(fù)雜現(xiàn)狀,抓住要遇,應(yīng)對挑戰(zhàn)。

世界歷史是人類作為一個現(xiàn)實整體的歷史,任何一個國家和民族都是世界歷史體系中的一部分。對于我們每一個人來說,只有了解了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程和風(fēng)貌,掌握了人類社會發(fā)展各階段的重大變遷,并從中借鑒前人的經(jīng)驗教訓(xùn),才能在全球化發(fā)展的環(huán)境中,認(rèn)清復(fù)雜現(xiàn)狀,融入時代的潮流。