通過(guò)閱讀，我們不僅增加了知識(shí)，還提升了情感的豐富度，讀后感就是這種情感的顯現(xiàn)，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以加深對(duì)書(shū)中人物的情感聯(lián)系，感同身受他們的快樂(lè)、悲傷和挫折，范文社小編今天就為您帶來(lái)了夢(mèng)的力量讀后感精選5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
夢(mèng)的力量讀后感篇1
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過(guò)。這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說(shuō)：“給點(diǎn)兒吧?！蹦吧苏f(shuō)：“我沒(méi)有任何東西可以給你。”然后他問(wèn)：“你坐著的是什么？”乞丐回答說(shuō)：“什么也沒(méi)有，只是一個(gè)舊箱子而已，自從我有記憶以來(lái)，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛?wèn)：“你曾經(jīng)打開(kāi)過(guò)箱子嗎？”“沒(méi)有?！逼蜇ふf(shuō)：“有什么用？里面什么都沒(méi)有?！蹦吧藞?jiān)持：“打開(kāi)箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開(kāi)箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時(shí)，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛(ài)情所殘余的歡樂(lè)或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個(gè)人的真正財(cái)富并不是他擁有了多少物質(zhì)財(cái)富，而是他真正擁有著存在的歡樂(lè)以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動(dòng)搖的寧?kù)o。
哲學(xué)家笛卡爾在寫(xiě)下他的名言“我思，故我在”時(shí)，他自認(rèn)為他已經(jīng)找到了真理。實(shí)際上，他表達(dá)了一個(gè)最基本的錯(cuò)誤：將思考視為存在并且認(rèn)同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個(gè)生命”。存在作為無(wú)形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個(gè)形體之內(nèi)。也就是說(shuō)，作為你最深的自我和真實(shí)的本質(zhì)，你可以在每個(gè)當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你才會(huì)領(lǐng)會(huì)它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時(shí)，你就會(huì)感覺(jué)到存在，但是從心智上我們永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)會(huì)它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對(duì)我們?cè)谶@個(gè)世界上生存來(lái)說(shuō)并不是最為關(guān)鍵的。事實(shí)上，人們80%—90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無(wú)用的，而且由于思維的運(yùn)作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對(duì)思維上癮，因?yàn)槲覀冋J(rèn)同思維，從思考的內(nèi)容和活動(dòng)中獲得自我的感覺(jué)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，如果我們停止思維活動(dòng)，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機(jī)器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲(chǔ)藏和分析信息———這是它所擅長(zhǎng)的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無(wú)思維的、內(nèi)在寧?kù)o的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來(lái)自于無(wú)思維狀態(tài)。對(duì)美國(guó)最著名的科學(xué)家包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個(gè)短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過(guò)程中，思維只起到小部分的作用?！彼晕覀兛梢哉f(shuō)，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡(jiǎn)單原因，不是因?yàn)樗麄儾欢萌绾稳ナ褂盟季S，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過(guò)思維來(lái)創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來(lái)描述短暫的開(kāi)悟或短暫的無(wú)思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識(shí)。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽(tīng)過(guò)，真正地傾聽(tīng)，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽(tīng)過(guò)寂靜的夏夜鳥(niǎo)兒的歌唱聲？當(dāng)你的思維寧?kù)o時(shí)，你才會(huì)關(guān)注到這些。你必須暫時(shí)卸下你個(gè)人問(wèn)題的包袱、過(guò)去的和未來(lái)的包袱，以及你知識(shí)的包袱。否則，你將會(huì)視而不見(jiàn)、聽(tīng)如未聞。你需要完全地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻才行。
當(dāng)你體驗(yàn)到了這些臨在時(shí)刻，你可能不會(huì)意識(shí)到你是短暫地處于無(wú)思維的狀態(tài)。這是因?yàn)檫@種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開(kāi)始活躍起來(lái)之前，你的頓悟可能只會(huì)持續(xù)幾秒鐘，但是它確實(shí)發(fā)生過(guò)了；否則，你就不會(huì)體驗(yàn)到這種美好。對(duì)于美的感知和創(chuàng)造，思維無(wú)能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會(huì)產(chǎn)生。
然而，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。
人們只認(rèn)同生理和心理的形式，而無(wú)意識(shí)于本質(zhì)的存在。又由于每一個(gè)形式都是變動(dòng)不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對(duì)自己、對(duì)其他人類(lèi)很深的誤解，也扭曲了他們對(duì)世界的知見(jiàn)。
宇宙如果發(fā)生震動(dòng)，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會(huì)如如不動(dòng)，不受絲毫的影響。《奇跡課程》里犀利地揭露了這個(gè)真理：“凡真實(shí)的必不受威脅。凡不真實(shí)的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意識(shí)地與隱含生命維持著連系，你就會(huì)珍重、會(huì)愛(ài)、會(huì)衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個(gè)眾生。你也會(huì)知道每一個(gè)形相終將化滅。究竟來(lái)說(shuō)，世間的一切不再那么重要了。誠(chéng)如耶穌說(shuō)的，你已經(jīng)“征服了世界?！?，或者像佛陀說(shuō)的“到達(dá)了彼岸?！?/p>
夢(mèng)的力量讀后感篇2
我正在閱讀《誠(chéng)信的力量》。
誠(chéng)信一詞，有“誠(chéng)“信”兩個(gè)字組合而成。誠(chéng)，指誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)，不弄虛作假：信，指守信。講信用，誠(chéng)懇待人。誠(chéng)信就是要求我們待人處事要真實(shí)誠(chéng)懇，做到言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
那么，我們?yōu)槭裁匆獙⒄\(chéng)信呢？第一，誠(chéng)信是中華民族一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)美德。第二，誠(chéng)信是立身之本。第三，誠(chéng)信是齊家之道。第四，誠(chéng)信是交友之基。第五，誠(chéng)信是為政之法。第六，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂。
一諾千金的季布在逃亡時(shí)，劉邦下令懸賞千金捉拿他，他的舊日朋友不僅不被重金所惑，反而冒著株連九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他。正是因?yàn)榧静际且粋€(gè)言而有信，信守承諾的人。才會(huì)有流傳至今的一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
誠(chéng)信不僅只有這些，誠(chéng)信還體現(xiàn)在每一件小事當(dāng)中，誠(chéng)信是證明一個(gè)人品格的重要依據(jù)之一。
誠(chéng)信，是中華民族五千年文明史上最為瑰麗和燦爛的文化遺產(chǎn)，也是中華民族五千年文明星火相傳的重要原因之一，它理所當(dāng)然的成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要組成部分。讓我們將誠(chéng)信的種子播撒在心田，用誠(chéng)信的理念，誠(chéng)信的具體實(shí)踐辛勤澆灌，努力耕耘，讓誠(chéng)信之花絢麗綻放。
我決定：從我做起，從小事做起，積極踐行誠(chéng)信，努力成為一個(gè)誠(chéng)信的人，一個(gè)胸懷坦蕩的人，一個(gè)有高尚品德的人。
夢(mèng)的力量讀后感篇3
在《夢(mèng)想的力量》這一課里面，里面的瑞恩，為了要為非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水和，辛辛苦苦的開(kāi)始攢錢(qián)，當(dāng)時(shí)有許多的人都被瑞恩這個(gè)孩子的行為感動(dòng)了，他們都來(lái)幫助瑞恩，幫助瑞恩，讓瑞恩實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想，讓非洲的孩子有了干凈的水和。
一個(gè)小孩子居然有著這兒大的決心，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持不懈，學(xué)習(xí)他的那顆金子般的愛(ài)心，學(xué)習(xí)他的那顆同情心。
在我們的生活中，有著類(lèi)似于瑞恩的故事，有一個(gè)孩子，他的爸爸生病了，他為了照顧他的`爸爸，準(zhǔn)備留在家里面，放棄學(xué)習(xí)，來(lái)照顧他的爸爸，陪伴他的爸爸，但是，爸爸不同意，讓他去上學(xué)，于是，這個(gè)孩子就每天就背著爸爸去上學(xué)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的愛(ài)心。
夢(mèng)的力量讀后感篇4
適應(yīng)的問(wèn)題無(wú)時(shí)不在，不可避免地存在于咱們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，咱們時(shí)時(shí)都會(huì)面對(duì)各沖變故;生活不可能總是一帆風(fēng)順、一馬平川，咱們也會(huì)遭遇失敗和挫折;生活不可能總是如歌行板、水鄉(xiāng)夜曲，咱們也會(huì)碰到厄運(yùn)和災(zāi)禍。當(dāng)變故出現(xiàn)時(shí)，當(dāng)失敗和挫折發(fā)生時(shí)，當(dāng)厄運(yùn)和災(zāi)禍降臨時(shí)，咱們面對(duì)的首要問(wèn)題便是：學(xué)會(huì)適應(yīng)。
適應(yīng)是一種接受。由于咱們老愛(ài)依戀昔日的安逸，懷念過(guò)去的清靜，當(dāng)客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化時(shí)，咱們便不愿走出昨天，直面這種現(xiàn)實(shí)，接受這種變化。不愿接受，其實(shí)就是不愿失去曾經(jīng)擁有的：擁有的一份令人艷羨的工作，擁有的可心的戀人，擁有的相依為命的親人，擁有的經(jīng)營(yíng)頗佳的生意。然而生活由不得你，時(shí)光由不得你，咱們要生活下去，就必須接受生活中種.種不愿接受的變化。接受，就是在心理上認(rèn)同，情感上容納;接受，就是走出"懷舊"情結(jié)，及早消除負(fù)面情緒，面向未來(lái)，重振旗鼓，重新上路。
適應(yīng)更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴(yán)峻的自我考驗(yàn)和自我挑戰(zhàn)，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當(dāng)情斷花季、親朋病故，如果咱們不經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng)和心理調(diào)適，怎么能掙脫傷感情懷?挑戰(zhàn)，是對(duì)自身各種弱點(diǎn)和缺陷的無(wú)情開(kāi)火，是對(duì)意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰(zhàn)的過(guò)程就是一個(gè)戰(zhàn)勝自我、完善自我、超越自我的過(guò)程，取得了一次挑戰(zhàn)的勝利，咱們也就實(shí)現(xiàn)了一種"適應(yīng)"。
適應(yīng)也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅盤(pán)的焙烤，一種千錘萬(wàn)擊的鍛造。因此，適應(yīng)必然是痛苦而艱難的。生活中，一些人便常常面對(duì)種.種變化而畏縮膽怯，不愿適應(yīng)，于是他們或在厄運(yùn)面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實(shí)他們應(yīng)該明白，適應(yīng)是人生別無(wú)選擇的課題，與其被動(dòng)適應(yīng)，不如主動(dòng)適應(yīng)。
正是在不斷的適應(yīng)中，咱們堅(jiān)定了意志、磨煉了毅力。
夢(mèng)的力量讀后感篇5
一個(gè)六歲的孩子用自己的努力，為非洲的孩子挖了一口井。讓他們有干凈的水喝，不生病。用自己的基金會(huì)買(mǎi)了一個(gè)鉆井機(jī)，為非洲的八個(gè)國(guó)家打了三十口井?？墒悄阆嘈艈幔康沁@確實(shí)是真的。
前幾天我們學(xué)了《夢(mèng)想的力量》這篇課文，主要講了加拿大一個(gè)年僅六歲的孩子瑞恩，在老師一句話號(hào)召下，努力去干家務(wù)活掙錢(qián)，為他們打井的事情。哥哥和弟弟都出去玩了，瑞恩卻在家中苦苦干活；全家人都去看電影而瑞恩卻堅(jiān)持在家干家務(wù)活。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持終于攢夠七十元錢(qián)。原來(lái)這只是挖井的開(kāi)始，七十元錢(qián)只能買(mǎi)一個(gè)水泵，而要挖一口井需要二千元錢(qián)，還有一個(gè)鉆井機(jī)呢？可是瑞恩并沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)堅(jiān)持多干家務(wù)活，多掙錢(qián)。他的堅(jiān)持不懈，被媽媽的朋友感動(dòng)了。她把瑞恩的事寫(xiě)成文章，登在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上，很快有人來(lái)捐款。經(jīng)過(guò)不懈努力，終于攢夠挖井和買(mǎi)鉆井機(jī)的錢(qián)，最終成功了。
這讓我想到一個(gè)故事：曾經(jīng)有一個(gè)孩子，他很窮，老師讓他們寫(xiě)自己的夢(mèng)想。這個(gè)孩子的夢(mèng)想是有一座屬于自己的牧場(chǎng)。老師給他打成0分，讓他重新寫(xiě)。但他沒(méi)有放棄，更加發(fā)憤圖強(qiáng)。最后終于夢(mèng)想成真。
我也有一個(gè)夢(mèng)想：長(zhǎng)大后當(dāng)一名醫(yī)生，但是我對(duì)醫(yī)品認(rèn)識(shí)的不多，有人嘲笑我，使我放棄了夢(mèng)想。學(xué)完這一課使我很慚愧，我要堅(jiān)持像瑞恩那樣。雖然夢(mèng)想的路有很多”彎路“但是只要我堅(jiān)持就一定會(huì)成功的。
瑞恩有如此大的決心，使我很敬佩他。我也要向他那樣遇到困難不退縮，堅(jiān)持勇往直前，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
