二十發(fā)讀后感通用7篇

時間:2023-11-24 作者:loser 讀后感

通過寫讀后感,我們可以表達對作者的贊賞、感慨以及對作品的評價,通過寫讀后感,我們可以總結(jié)書中的教訓(xùn),從中汲取人生的經(jīng)驗和智慧,范文社小編今天就為您帶來了二十發(fā)讀后感通用7篇,相信一定會對你有所幫助。

二十發(fā)讀后感通用7篇

二十發(fā)讀后感篇1

?朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。

先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?!狈蚱匏彀褍鹤颖С觯诳右?。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。

郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝?!?/p>

隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。

二十發(fā)讀后感篇2

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書,書里的每個故事都讓我潸然淚下。讀完后,我對“孝”有了更深的理解。

?二十四孝》顧名思義,二十四個孝順長輩的故事。其中,有孝感動天的五帝之一舜;不辭辛勞百里負米的仲由;全然不顧生命危險鹿乳奉親的郯子;不畏嚴寒臥冰求鯉的王祥……

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥,這樣寒冷的天氣,他究竟是怎么抵御嚴寒的呢?那就是愛!

這些孝順長輩的人都有一個共同的特點——盡全力實現(xiàn)長輩的愿望,那我想問,長輩們最大的愿望是什么?有人說會是享受兒女的一次洗腳過程;有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行;還有人說會是看著一臺嶄新的電視機……而我會說是你與家人永久的陪伴。

剛才,我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想,從旭日東升到夕陽西下,只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起,彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下,她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接,兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空,把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點點,老奶奶望洋興嘆:“忙吧!我等你們?!焙迫珏5男强罩校蝗惶鲆活w星星,來到老奶奶身旁,“你還好嗎?”老奶奶凝視著它,“這不是老伴嗎?”老奶奶自言自語,看著這熟悉的面孔,老奶奶感覺有了依靠,開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水,濕潤了奶奶的眼眶,滴進了她的胸膛。那天,老奶奶扛不住了,在人間仍留著對兒女的期盼。

如今,社會人才逐漸增多,被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。與此同時,中國還正在面臨人口老齡化的趨勢,因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們,你們有沒有想過?錢沒了可以再掙,而父母沒了是不能償還的。

不要等到失去了才懂得珍惜,遠在他鄉(xiāng)的兒女們,乘新年來臨之際,回家看看家人,盡一份孝吧!

二十發(fā)讀后感篇3

“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”是《紅樓夢》作者曹雪芹的評價;而我再次讀完《紅樓夢》用曹雪芹的話來說就是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常?!?/p>

?紅樓夢》是中國古代四大名著之一,這部巔峰之作也許是曹雪芹的自敘吧。

文章以賈寶玉的愛情悲劇為主線,以四大家族的榮辱為背景,勾勒出18世紀中國封建社會的方方面面,以及封建專制下新興資本主義民主思想萌動?!都t樓夢》的結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)栩栩如生、細節(jié)精致,人物栩栩如生,聲口畢現(xiàn)。賈寶玉、林黛玉、王熙鳳、襲人、薛寶釵、賈母等人物活靈活現(xiàn),給我留下深刻的象。

一個國家,一個家族的興亡盛衰誰又能預(yù)料?誰又能掌控?《紅樓夢》便是如此,現(xiàn)實生活便是如此。金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族繁榮昌盛,賈家卻由鼎盛走向衰亡的結(jié)果,我并沒有猜到,只是對結(jié)局莫名想哭。寶玉出家,黛玉、賈母的棺木被帶回南方安葬,寶釵只能暗自落淚,襲人最終默默認命,王鳳病故……為什么昔日繁榮昌盛的家族會忽然什么也沒有?

我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鴻蒙太空。誰與我游兮,吾誰與從。渺渺茫茫,歸彼大荒。

珍惜眼前生活,我們要開始抓緊每一刻學(xué)習(xí),為自己創(chuàng)建更加美好的生活,做一個有尊嚴,修養(yǎng)的人。封建社會的壓迫阻礙了人類最純真的感情,禁錮了思想,自由是生命之花,寶玉、黛玉的悲劇告訴我們平等和自由的寶貴和封建倫理道下人們的悲哀。不管地位如何,尊嚴比權(quán)貴更高貴。

“夢”盡是哀傷,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。無論怎樣,尊嚴是生命真正的意義。

二十發(fā)讀后感篇4

孝,看起來是個多么普通的字眼,卻帶給我們無數(shù)的感動,孝是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華傳統(tǒng)文化的精髓?!抖男⒌墓适隆芬粫杏涊d了:孝感動天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負米等古代二十四個孝子的故事,細細研讀后我十分感動,不禁潸然淚下,其中令我印象最深刻的是“臥冰求鯉”這個故事。

“臥冰求鯉”講述的是王祥的故事。王祥生母早喪,繼母朱氏對他非??瘫?,并多次在他父親面前說他的壞話,使他失去了父愛。后來他的父親和繼母患病,他衣不解帶伺候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍的寒冬,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚,繼母食后果然病愈。

從“臥冰求鯉”這個孝心故事中我們可以看出,王祥的繼母雖然對他百般苛責(zé),但他不僅沒有仇恨繼母反而在她生病的時候盡心盡力的照顧,寒冬中用自己的身體來融化堅冰為繼母捕活鯉魚。我想一定是他的孝心感動了上天,竟然有鯉魚自行躍出。

中華民族是有著優(yōu)良孝順傳統(tǒng)的民族,從古自今都有許多孝行典范,我的身邊也有很多這樣的人,尤其是我一年級的品德老師許大卉。許老師上大學(xué)期間把中風(fēng)的父親和患有精神疾病的母親帶在身邊照顧,她每天清晨五點鐘起床買菜,然后幫父親刷牙、洗臉、活動手腳,接著做早飯給父母吃。為防止父親一人在住處出意外,許老師六點鐘就開始連背帶扶地帶著父親慢慢往教室挪。健康的人只需要十分鐘的路程,他們父女兩卻得耗費近一個小時。下課后許老師勤工儉學(xué)賣桶裝水3小時,干著男同學(xué)也干不好的體力活,每月掙300元錢維持一家人的基本生計?;氐阶√幒笤S老師又忙前忙后為父母做晚飯,睡前給父親做康復(fù)按摩,安頓父母睡著后她才開始看書學(xué)習(xí)……盡管環(huán)境如此艱苦,她的成績卻一直在班上名列前茅,還擔任班級團支書。在許老師眼中,能有機會照顧父母是一種天大的幸福。

這些感人的孝親故事讓我心緒久久不能平靜。父母生我養(yǎng)我花費了巨大的心血和精力,無私地為我奉獻而無怨無悔,我雖然是兒童,現(xiàn)在無力贍養(yǎng)父母,但是這并不妨礙我孝敬父母,比如我平時好好學(xué)習(xí)不讓父母操心、做自己力所能及的事、好東西與父母分享、體諒父母的難處和苦衷等等。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要把這種美德傳承下去并發(fā)揚光大。從現(xiàn)在起,好好孝敬我們的父母吧!

二十發(fā)讀后感篇5

中國人通常說:“百善孝為先?!币馑际钦f,一切善行都是從孝開始的,它是做人的根本。這個寒假,我閱讀了中國古代傳統(tǒng)文化故事——《二十四孝》,更加了解了這句古話的深刻含義。

?二十四孝》是元代郭居編錄,一說是其弟郭守正,還有種說法是郭居業(yè)撰。由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集,為中國古代宣揚儒家思想及孝道的通俗讀物。主要故事有《百里負米》《臥冰求鯉》《涌泉躍鯉》等,我最記憶猶新的就是《涌泉躍鯉》了,我給大家講講吧。

姜詩夫婦知道婆婆喜喝長江水,愛吃魚。但長江離他們家有六七里路遠,一次因風(fēng)大,妻子龐氏接水許久不回,姜詩懷疑她怠慢婆婆,便把她逐出家門,龐氏沒有走遠,她在鄰居家晝夜辛勤織布,把掙到的錢托人送給婆婆,后來婆婆知道后,便把龐氏接回來,上天感動,涌進了一口長江水,每天都有兩條鯉魚躍出,夫妻兩人再也不用去江邊了。

這個盡孝故事看完后,我非常感動,因為姜詩和龐氏兩人每天都要來回走十三四里遠,可是他們都沒有怨言。龐氏就算被逐出家門也會吃苦掙錢孝敬婆婆。我也很自責(zé),別人想盡辦法孝順自己的家人,現(xiàn)在的我卻還不知道該怎樣孝順家人。自從看完這個故事后,我就知道了不應(yīng)該在家里發(fā)脾氣,讓家人失望,應(yīng)該為家人著想,懂得孝心。有一天放學(xué)回家,我看見一個老人幫孫子背著一個書包,說:“快回去做作業(yè)!”那個孩子不理睬,在旁邊放鞭炮,老人皺著眉,嘆了口氣??吹竭@,我覺得那個孩子即使很想玩,也要先把學(xué)習(xí)搞定,他也不能不理老人,讓老人失望。如果你能帶給家人快樂,讓他們生活幸福,也相當于是盡了自己的孝心。

“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德之一,也是最基本的做人原則。一個人如果不孝順,他更不會熱愛自然,熱愛祖國,也成就不了什么大事業(yè)。所以,只要你懂得孝,就會有回報。

二十發(fā)讀后感篇6

二十四孝圖著重分析了,這樣的字眼映入眼簾,“臥冰求鯉”,卻有違人性,我愿中華美德——“孝”道世代傳承,一則有違老母愛孫之心,“孝感動天”,今有為父母治病獻五臟的,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,盲從是可悲的,“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?才是一個有責(zé)任心的,人為貴”的人本觀念?最源遠流長的中華美德,自己獨養(yǎng)母親,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,妻子生一男孩,對母極孝?必然影響供養(yǎng)母親,他把家產(chǎn)分為兩份,懂得孝敬長輩。只有孝敬父母的人,但殺兒之舉,此拼笮?母親死了不能復(fù)活,

所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,它讓我懂得感恩。

百善孝為先,“賣身葬父”,迂腐是愚蠢的,不如埋掉兒子,郭巨擔心養(yǎng)這個孩子,父親死后,“哭竹生筍”?原本家道殷實,就想把自己的親生兒子殺了,我們應(yīng)該懂得理解長輩的心,高尚的人。

最后,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。 先說說那個郭巨埋兒吧。說是晉代有個叫郭巨的,“兒子可以再生,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,“埋兒奉母”,“哭竹生筍”迷信思想嚴重,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,才免了兒子一死。

二十發(fā)讀后感篇7

最近,我讀了《二十四孝》,有戲彩娛親的老萊子,有鹿乳奉親的燕子,蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時期的楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南?,他總是孝敬父母,每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老,還經(jīng)常穿上五彩皮衣,逗父母開心。有一次,她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤,水全都灑了,他不想讓他的父母傷心,便靈機一動,扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓,二老看見了還以為他又向前此一樣玩,所以二老大笑。

讀完了這個故事,我不禁思緒萬千,知道古代人都那么孝順,我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。這使我我想起了一個詞“百善孝當先”。只有好好做人,努力學(xué)習(xí),做力所能及的事,才是孝順。此時我想到了,我有沒有像老萊子一樣孝順父母?有沒有讓父母開心?

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上,只有媽媽和我在家。突然,媽媽的肚子疼了起來,媽媽叫我拿藥來,可是藥竟沒了,只能我親自下去買藥。這么黑的天,身手不見五指,我最害怕了;但是為了媽媽,我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店,往家走的時候,我累得不行了。這時,我腦子里浮現(xiàn)出一個身影,那是媽媽,他肯定為我買藥的時候也一路小跑?,F(xiàn)在,正好讓我有一次表現(xiàn)的.機會,所以我的步伐加快了,終于以最快的速度跑回了家。等我回到家,已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥媽媽說:“有兒子真好。”我開心地說:“還是有用的。”

我相信,我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí),做一個孝順的好孩子。