想要讓別人充分的認同到自己的讀后感,就需要根據(jù)自己的觀點來闡述,通過讀后感的寫作可以強化我們對書中的認知,下面是范文社小編為您分享的讀真實的幸福的讀后感7篇,感謝您的參閱。
讀真實的幸福的讀后感篇1
花了兩周的時間斷斷續(xù)續(xù)終于看完《真實的幸?!愤@本書,在職場心理與企業(yè)eap服務的課程中,老師強烈推薦塞利格曼的書,積極心理學和傳統(tǒng)的心理學不同,他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點;相反,他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德,通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。一直以來我想知道的是我們對那些永恒的問題——我們該如何生活的有意義?我們從哪里來?我們要往何處去的答案。這本馬丁·塞利格曼的積極心理學的第一本書,竟在結(jié)尾也給了我比較收獲的解釋。
上帝存在嗎?這種神現(xiàn)在無法存在,因為我們又會再碰到兩個相同的問題:假如現(xiàn)存的神是無所不知、善良正直的話,那為什么世界上還會有邪惡存在?如果現(xiàn)在的神是萬能和全知的,人類怎么會有自由意志?所以過去沒有神,現(xiàn)在也沒有神。但問題仍在那兒,從長遠來看,這個雙贏的原則將把我們帶到哪里?給我們帶來一個非超自然的神,一個需要通過自然的雙贏法則才能得到萬能、全知和美德的神。或許,神就是我們的終點。
一個不斷選擇復雜的過程最后一定會止于萬能、全知和美德。當然,這個目的不可能在我們有生之年完成,甚至無法再人類有生之年實現(xiàn)。我們能做的就是選擇自己成為這個歷程中的一分子,使他前進一步。這是進入有意義的生活的門,有意義的生活必須與比我們自身更宏大的東西連接上,這也將使你的每一天都過得有意義。
你的生活取向,你可以選擇走向這個目的,或選擇與這個目的完全無關(guān)的生活;你甚至可以選擇故意妨礙它。你可以選擇以增加知識為中心的生活:學習、教書、教育你的孩子,或從事科學、文學、新聞學等許多類似的行業(yè);你也可以選擇一增加力量為中心的生活,通過技術(shù)、工程、建筑、醫(yī)療服務或制造業(yè)來達到這個目的;你還可以選擇以增加美德為中心的生活,通過法律、宗教、道德、政治等途徑,或通過當警察、救火隊員或從事慈善事業(yè)來達成你的目的。
美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢,有意義的生活還要加上一個條件——將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。這樣的生活一定是孕育著意義的生活,如果神是生命的終點,那么這種生活必定是神圣的。
讀真實的幸福的讀后感篇2
活著,太忙或者太閑,煩心的事情太多又或者想要的不能滿足,總會反復糾結(jié)、折騰……
剛看完一本書,美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸?!?,他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回,躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事,如何才能更幸福,而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍,就像減肥,有嘴碼子喊喊的,有真狠下心來減掉的,可我覺得心情舒暢了之后,減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好,沒有幸福感的人,不會感到長久的幸福;而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵,這就是生活中無處不在的哲學。
我們?nèi)绾文軌蚩鞓??我們?nèi)绾尾拍苷娴母惺艿叫腋#窟@本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了:過去的就讓他過去,未來不會像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。
我們會遇到這樣那樣的不幸,能否幸福,很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉(zhuǎn)回到最想要的過去,回到不幸發(fā)生前制止它,可我們沒有辦法改變已經(jīng)發(fā)生的事實,能做的只有積極面對,只有比拼我們面對不幸的能力。不幸,是弱者的災難,是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事,使自己從不幸中吸取教訓,從而成熟、成長。
讀真實的幸福的讀后感篇3
目不轉(zhuǎn)睛的盯著書上的文字,心里一遍一遍的過著雜七雜八的煩心事,這個時候幸福的確和我無關(guān)。我迫切的希望趕緊進入寒假,沒有哪一刻比此時更希望解脫自己,或許那一刻是幸福的。
今年,有關(guān)幸福的話題很多,央視幸福一問成為了談笑熱點,我倒覺得能把真實播放給大家,這背后就挺讓人幸福。因為真實本身就是幸福。這是讀了馬丁.塞利格曼《真實的幸?!芬粫畲蟮母惺?。真要遙望過去的歲月,提煉出幸福的時光,的確有點模糊,或者說,那些被現(xiàn)在概括起來稱為幸福的感覺,和現(xiàn)在相比是幸福的,當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說,此時有幸福的概念,停在口上,落在追逐的腳步中。彼時有幸福的感受,存在心中,丟在奔跑的時光里。哪個更幸福,一目了然,哪個更實在,也是心中了然。細想,最幸福的時光便是工作最初的幾年,班主任加上兩個班的語文課,踏實、積極的工作狀態(tài)。幾個鐵桿好友,充滿溫情的關(guān)切和交流,樂觀而快樂的生活。每天都很充實,無欲無求,學生的進步是最大的渴望,而學生成長規(guī)律總能讓渴望的心獲得必要的滿足。想來,那不是努力的結(jié)果,是時間推移的必然。現(xiàn)在,許多事不在掌控之中,后悔攬了這么個瓷器活,不是沒這個鉆,而是活的性質(zhì)變了,隨之不幸福了。之所以這樣,是欲望更多了,讓欲望從淡定的心中脫韁而出,追隨著這個社會欲望之流,不停的疾奔,偶發(fā)現(xiàn),停下來是需要修煉的。我清醒的意識到,保持一個健康的心態(tài)對于事業(yè)和成長都極為重要。最重要的是修心,而心態(tài)的修煉不易。我們極易被“根都爛掉”的情緒所感染,總是想修煉自己,打敗自己的沖動,其實,積極的情緒、特質(zhì)和積極組織系統(tǒng)才是積極心態(tài)的有效組成。而在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉,路漫漫其修遠,需不斷進取。更重要的是,我們要清醒的認識到自己的優(yōu)勢,從點滴做,一件件可以帶來幸福感的事,連點成線,可以連成真實而幸福的感受,真實的存在,長久的幸福。這種滿足感,來源于我們的工作和我們的生活,在我們的教學中,在我們教養(yǎng)孩子中都可以做到,哪怕是微不足道,這種真實的幸福感和豐富的滿足感,必會襲身。這本身就是一種修煉,對心態(tài)的一種提升,也是獲取幸福的源泉。
這個時代的人,在追逐幸福感時極易走捷徑,用短暫的愉悅獲取幸福感受,如沒有樂觀的、積極的心態(tài)也不易長久,即便錦衣加身、腰纏萬貫也不會幸福。尤其,當負面情緒襲來,便很難操控,幸福感會被瞬間偷襲,須臾間喪失。如何做,書中倒給了我不少啟示,只不過還需慢慢學來,過程漫長而艱辛,書中“幸??梢詫W來,幸福可以到永遠”的觀點倒是激勵我們,追逐幸福,永不止步,因為那才是生命真正價值所在。
讀真實的幸福的讀后感篇4
斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸?!房赐炅?,最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差,我一直都覺得幸福就在身邊,幸福只是一種感覺,看完馬丁·塞里格曼的書之后,發(fā)現(xiàn)幸福是有章可循的,幸福是有注解的,幸福是可以評估的,幸福是可以養(yǎng)成的。我不得不佩服塞里格曼博士,他為我打開了一扇通往幸福的大門,而我也正努力使自己和身邊的人幸福!
幸福是什么?有人說“幸福就是貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸;幸福就是睡覺睡到自然醒,數(shù)錢數(shù)到手抽筋”。誰會當真呢?一個拙劣的比喻,引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻,也終究不過是講述說了幸福豐富內(nèi)涵的一個方面,想準確解釋“幸福”這個詞,還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼,積極心理學領(lǐng)域的專家,被稱為“積極心理學之父”,曾以最高票當選為美國心理協(xié)會主席。他說“定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多,幸福是被誤用、濫用最多的詞之一”,由此可見,對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感。
弄不清楚什么是幸福,是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢?也不是,就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐,酒足飯飽之余,心滿意足,情緒極佳,我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸??赡芊浅6堂驗槌詨亩亲拥?概率總是存在的,但比起饑餓時的痛苦,飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為,他只關(guān)心幸福的成分,基于科學上的發(fā)現(xiàn),就可以增加幸福感。
可不可以這樣說:幸福是什么,這并不重要,重要的是幸福的成分。“當一個人沮喪的時候,他比較容易喚起悲傷的記憶,而不會想起幸福的往昔”。
讀真實的幸福的讀后感篇5
?真實的幸?!肥敲绹R丁·塞利格曼所著的一本心理學經(jīng)典。在這本書里,作者提到了賽事幸福的三法則:過去的讓它過去,未來不全像你想象,抓住現(xiàn)在的幸福。用曾經(jīng)很文藝的一句話來說就是:不念過去,不懼未來,活在當下。此外,還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是,給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。
如何提升孩子的幸福感,給孩子真正的愛的教育?
想到這個問題的時候,我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇,不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后,但是父母關(guān)系不和,夫妻常年分居。父親家外有家,母親一人撫養(yǎng)孩子;校花江小琪沒有父親,只有一個母親,是個交際花,外號江半城,意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫,但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊,父母恩愛,家里有億萬家財。
這四對夫妻,我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機,陷入低谷,一家人不得不搬離豪宅時,江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過,但面對幾近毀滅性的打擊,巨大的落差,江家人的胸襟和氣度,讓我對這家人刮目相看。在災難面前,這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現(xiàn)實,重新出發(fā)。
父母愛孩子,必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的,但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以,江家的少爺天昊,雖然曾經(jīng)豪門,但身上卻沒有豪門的驕奢之氣;雖然也曾落入谷底,卻能絕地反擊,不向命運屈服。而且,這樣的家庭長大的孩子,被愛也會愛。所以,他面對喜歡的女孩子江小琪,敢大膽示愛,被拒也不氣餒,整個一陽光少年的代言人。幸福的父母,更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感,多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子,是很難找尋到自信的。但是多說是少說不,并不是說不能說不。比如孩子十句話,你否定個一兩句就好,千萬別每次孩子說什么,都是不行。孩子收到的不行越多,孩子就越不行。
再有,給與孩子陪伴。在孩子的童年時期,每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。
比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子,培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好:幸福的人,一生都在被童年治愈;不幸的人,一生都在治愈童年。
讀真實的幸福的讀后感篇6
什么是真正的幸福?
真正的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德,全身心地投入到生活中,忘記自我的存在。
真正的幸福感來自于自己的努力,而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個問題一個挑戰(zhàn)時帶來的狂喜,它是一種忘我的,完全投入的,積極的情緒體驗,仿佛在那一刻時間靜止了一樣。心理學的作用就是把人放對位置,使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
有哪幾種人生模式?第一種是快樂的生活,聽了一個笑話覺得很開心,中了世界杯彩票很開心,這是簡單的快樂。第二種是投入的生活,全身心沉浸在一件事情中,完全忘記了周圍的世界,也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活,你覺得自己做的是正確的事情,你看到它對自己、對他人、對世界產(chǎn)生正面的影響。
學習能力與幸福的關(guān)系是什么呢?對于上面3類的情感體驗,都有至關(guān)重要的影響。對快樂的影響:是的,你可以學習各種技能,變得更快樂。例如,我學會了如何夸獎他人,看見別人開心自己也是開心的。對投入的影響:心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”,擁有一流的學習力意味著你有無數(shù)的機會去突破你的技能,從而迎接高挑戰(zhàn)。對意義的影響:意義取決于產(chǎn)生真正有成果有影響的事情,這需要能力,也就意味著你需要學習。
所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德,還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯(lián)結(jié)。
讀真實的幸福的讀后感篇7
有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福,所以,幸福只是一種主觀上的感受,一種來自自我內(nèi)心的滿足。
在遭遇打擊和挫折后,我們很容易放棄希望,不再努力,其實樂觀的人具有堅韌性,他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的,是別人行為的結(jié)果。過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來,不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶,感恩能增加美好記憶的強度,而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉,是他不能再被引爆。未來不全像你想象,如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”,把他歸因到人格特質(zhì)上,那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”,把它當成偶發(fā)事件,你就是一個樂觀的人。
樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事,而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現(xiàn)在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面,失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個人的天賦和優(yōu)勢。人在快樂時,更有創(chuàng)造力,視野變寬,更有探險精神,這個變寬變廣的過程增加了他們的資源,使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝,這反過來又增加他們的積極情緒,從而更擴大了他們的視野。
美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢,有意義的生活還要加上一個條件---將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。