寫讀后感是我對(duì)書中人物關(guān)系和人際交往的思考和總結(jié)，寫讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注重表達(dá)自己對(duì)作品所傳遞的價(jià)值觀和人生哲理的理解，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于傘的讀后感8篇，供大家參考。
關(guān)于傘的讀后感篇1
在學(xué)校，我們學(xué)了一篇課文：烏塔。課文講述的是一個(gè)14歲的德國(guó)女孩：烏塔，獨(dú)自游歷歐洲，她從11歲時(shí)，就翻閱了很多有關(guān)書籍，并且在星期六、星期天，去打工賺錢。
課文還主要寫出了她的獨(dú)立性很強(qiáng)。我覺(jué)得，烏塔是一個(gè)很了不起的女孩。在他/她們外國(guó)，教育方法和我們完全不同。在外國(guó)，父母從小培養(yǎng)他們的獨(dú)立性。老師也在學(xué)校給他們減壓力，讓他/她們閱讀一些異國(guó)的書。而在我們中國(guó)，是家中的小皇帝、小公主。孩子從小到大都是在父母及長(zhǎng)輩的呵護(hù)中長(zhǎng)大的，在中國(guó)，飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，是父母膩愛(ài)孩子的.一個(gè)很普遍的現(xiàn)象！，到這里，我卻不忍心去批評(píng)他們了， 因?yàn)樗麄兪钦娴奶珢?ài)自己的孩子了！愛(ài)自己的孩子有錯(cuò)嗎？沒(méi)錯(cuò)，可方法錯(cuò)了！因?yàn)楹⒆咏K歸要長(zhǎng)大的，總有一天要離開(kāi)父母的懷抱，可你讓一個(gè)沒(méi)有學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的‘孩子’怎么去自己生活！
讀了《烏塔》這篇課文，我徹底懂得了：“一個(gè)人從小就要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，自己遇到的問(wèn)題，自己解決?！币谏钪胁粩嗟腻憻捵约海ツゾ氉约旱囊庵?，遇到困難，能自己完成的就自己完成，盡量不去尋求父母的幫助。
我要從現(xiàn)在做起 從一件小事做起，向?yàn)跛W(xué)習(xí)！
關(guān)于傘的讀后感篇2
?愛(ài)的教育》是意大利亞米契斯的著名作品，它采用日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)孩子----安利柯的眼光和口吻，向我們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)忍勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的波列科西……他們送給安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然，在安利柯的生活中還有慈愛(ài)的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無(wú)私的疼愛(ài)，教會(huì)了他寬容和理解。用實(shí)際行動(dòng)教會(huì)安利柯怎樣去愛(ài)。愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。
這本書教會(huì)我們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的老師，和養(yǎng)育我們的父母。
其實(shí)，世界上處處都有愛(ài)的花朵。就拿2008年5月12日發(fā)生在汶川的大地震來(lái)說(shuō)，從人們知道這個(gè)噩耗的那一刻起，援助之手就源源不斷地伸向?yàn)?zāi)區(qū)，捐助的一頂頂藍(lán)色的帳篷、給無(wú)家可歸的人們提供食物、讓他們住在帳篷里休息。人們紛紛向地震災(zāi)區(qū)捐款捐物，希望他們?cè)缛罩亟覉@。孩子們也紛紛捐出自己的學(xué)習(xí)用品，希望災(zāi)區(qū)的小朋友早日坐在寬敞的教室里上課。這就是愛(ài)，毫不吝嗇、毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)愛(ài)。愛(ài)的力量是博大的、無(wú)窮的，是最偉大的力量！
關(guān)于傘的讀后感篇3
感謝路遙——看完這本書，我突然翻到扉頁(yè)，想看看路遙到底是個(gè)什么樣的人，想知道是何種經(jīng)歷讓他寫出這種作品。心中感慨良多，確實(shí)在無(wú)法完美的表現(xiàn)，看完這本書之后，總有一種想把所有的想法寫于紙上，傳與他人的沖動(dòng)，無(wú)奈力又不足。只得將自己所看、所思照搬出來(lái)，隨文墨缺憾，但卻來(lái)得真實(shí)直接。
勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
正如史鐵生所說(shuō)的：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。”“在拼搏中的追求，不單單是結(jié)果，還有奮斗的歷程?！薄@是人本質(zhì)的真正的價(jià)值和意義，讓我們銘記終生。從學(xué)校到職場(chǎng)，角色轉(zhuǎn)變，困難縱然很多，面對(duì)自己從事的工作，也得從零開(kāi)始學(xué)起，青春沒(méi)有失敗不是嗎？只要信念還在，我的工作就有意義，我覺(jué)得可以創(chuàng)造一個(gè)對(duì)于自己來(lái)說(shuō)不平凡的世界！
關(guān)于傘的讀后感篇4
在冬季寒冷的西伯利亞冰原上，一頭野牛因?yàn)闆](méi)有抵抗住酷寒的侵蝕，被凍死在地面上。遠(yuǎn)處，一只烏鴉正在空中盤旋，它正在尋覓能讓自己活下去的食物，它已經(jīng)找了好幾天了，但毫無(wú)收獲，饑渴正將它團(tuán)團(tuán)包裹住，它的雙翅無(wú)力而機(jī)械地扇著，如果再?zèng)]有食物，等待它的將是毫無(wú)懸念的死亡。
終于，這只烏鴉發(fā)現(xiàn)了躺在地上的那頭死牛。頓時(shí)，興奮傳遍它的全身，它立即飛到死牛的上空，反復(fù)盤旋了幾圈，在確認(rèn)周圍沒(méi)有其他的危險(xiǎn)和暗藏的殺機(jī)后，它最終降落在死牛的身上。
之后，這只烏鴉使勁地啄了幾口牛肉，味覺(jué)告訴它，牛肉是新鮮的，野牛剛死不久。由于這里天寒地凍，溫度極低，因此，牛肉極易被長(zhǎng)久地保鮮，靠著眼前的這頭死牛，這只烏鴉完全可以渡過(guò)一個(gè)無(wú)憂且無(wú)比富足冬天。
但是，出乎意料的，它僅僅是嘗了幾小口牛肉，然后就急急地飛走了，周圍一切正常，沒(méi)有打擾者，也沒(méi)有獵殺者，它的飛走顯得很是莫名其妙。它應(yīng)該守著死牛飽餐一頓的。
兩天后，就在那只死牛的上空，突然間出現(xiàn)了一陣遮天蔽日的黑，一大群不計(jì)其數(shù)的烏鴉紛紛降落在死牛的'身邊，一陣唧唧咋咋聲后，它們開(kāi)始興奮地分食死牛，或許是多日饑餓的原因，烏鴉們吃得很饞，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚飽的烏鴉們也一哄而散。
這一現(xiàn)象恰好被正在此地考察的一群動(dòng)物科學(xué)家們撞見(jiàn)，他們好奇不已，難道這些烏鴉是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)死牛的那只烏鴉邀請(qǐng)來(lái)的?那只烏鴉居然主動(dòng)將這么好的長(zhǎng)久美食拱手送出?
為了解開(kāi)心頭的疑惑，科學(xué)家們決定做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，一周后，他們弄到了一頭死鹿，并將其拋在離野牛骨架不遠(yuǎn)處，然后靜靜觀察。
關(guān)于傘的讀后感篇5
紅樓夢(mèng)中，雖沒(méi)有明確的、直接的寫出封建社會(huì)的丑惡，但是對(duì)封建社會(huì)的批判和諷刺，卻無(wú)處不在。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無(wú)故尋根愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。………寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實(shí)際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會(huì)。
“賈不假，白玉為堂金作馬。……豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”
這里是在講金陵四大家族的家大勢(shì)大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時(shí)候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒(méi)落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點(diǎn)，后來(lái)賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項(xiàng)圈。以及賈家上下各處。無(wú)不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場(chǎng)悲慘。你=也表達(dá)這曹雪芹對(duì)這種習(xí)俗的反對(duì)和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長(zhǎng)的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
關(guān)于傘的讀后感篇6
從小愛(ài)就聽(tīng)大人們講一些離奇怪異的故事，便很快喜歡上了《聊齋志異》這本書，較早地熟知了蒲松齡。他被大文豪郭沫若評(píng)價(jià)為：寫鬼寫狐，高人一等。無(wú)愧為中國(guó)文學(xué)史上的大人物。
?聊齋志異》這本書里寫著，神奇古怪的《妖術(shù)》;可怕但又讓人讀著著迷的《畫皮》;由狐成妖，前來(lái)報(bào)恩的《小翠》;奇特又讓人覺(jué)得羨慕的《嶗山道士》。讀了這本書讓人回味無(wú)窮，哪怕是一小篇文章就讓人想一口氣把這本書暢讀完。
聊齋二十二個(gè)故事里的狐仙、女鬼，貌美如花，大多心地善良、善解人意。在這些人物里我最喜歡的是嬰寧。小說(shuō)主要經(jīng)過(guò)'笑'這一特征為描繪嬰寧，經(jīng)過(guò)描繪嬰寧各種場(chǎng)合各種各樣的笑，感覺(jué)到一個(gè)如若天仙般的活潑、可愛(ài)的女子躍然紙上，當(dāng)王子服初見(jiàn)嬰寧，嬰寧“笑容可掬”，又“遺花地上，笑語(yǔ)自去”。二見(jiàn)嬰寧，嬰寧“含笑拈花而入”;等到鬼姨向王子服引見(jiàn)嬰寧，更是“聞戶外隱有笑聲”，“戶外嗤嗤笑不已”，然后便是與王子服同歸王家之后，但聞室中吃吃，皆嬰寧笑聲”，“母入室，女猶濃笑不顧”，“才一展拜，翻然遽入，放聲大笑”，“至日，使華裝行新婦禮，女笑極不能俯仰”。
這樣無(wú)論生活中發(fā)生什么事，仍能笑對(duì)人生的女子讓人如何不愛(ài)，嬰寧不光用美麗的笑贏得了王子服的愛(ài)，也用笑贏得了周圍人的笑。書中寫道：然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂(lè)之。鄰女少婦，爭(zhēng)承迎之。每值母憂怒，女至一笑即解。奴婢小過(guò)，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見(jiàn)恒得免。
嬰寧的笑宛若一股清泉，沁人心脾。“唯書有色艷于西子，唯文有華，秀于百卉!”我已讀過(guò)許多名著，總不能滿足我對(duì)書的憧憬。每當(dāng)讀到那些精彩的語(yǔ)句時(shí)，仿佛置身于故事中。
假如我一個(gè)人去旅行，我必須會(huì)帶上這樣一本書——《聊齋志異》讀幾百遍，每次都有不一樣的的感覺(jué)，我喜歡讀了《聊齋志異》，就像人生一樣，縱使滄海看云，也總要留得馨香一瓣吧!
關(guān)于傘的讀后感篇7
昨天忽然想起了那張賀卡，但已經(jīng)無(wú)法找到它了。那是幾年前同學(xué)寄來(lái)的一張賀卡，賀卡上是一幅沙漠里的風(fēng)景：三棵筆直挺立在大漠里的胡楊樹(shù)直插云霄，以它們獨(dú)有的滄桑和風(fēng)骨傲然抵擋著大漠上的風(fēng)沙……畫面上配了這樣一首詩(shī)：“生命/就這般挺拔著/向往長(zhǎng)空/大地起伏的樂(lè)章/鳴奏著你壯麗的激情/珍重成長(zhǎng)的經(jīng)歷吧/為了那風(fēng)”。正是這一首詩(shī)使我至今仍非常清晰地記著這幅永不磨滅的畫面，并時(shí)時(shí)強(qiáng)烈的地震撼著我的心靈。雖然我至今也不知道這首詩(shī)的作者，但這堅(jiān)強(qiáng)的生長(zhǎng)在大漠里的生命卻時(shí)時(shí)給我以?shī)^進(jìn)的力量和勇氣，就像的杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》一樣，使我對(duì)生命有了許多新的詮釋、新的發(fā)現(xiàn)。
杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》講述的是這樣一個(gè)故事：一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返回的途中被朋友拋棄了，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。冬天逼近了，寒風(fēng)夾著雪花向他襲來(lái)，他已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)食物了，而且他的腿受了傷，鞋子破了，腳在流血。他只能歪歪斜斜地蹣跚在布滿沼澤、丘陵、小溪的荒原上，非常艱難地前行著。就在他的身體非常虛弱的時(shí)候，他遇到了一匹狼。他發(fā)現(xiàn)這匹病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。就這樣，兩個(gè)瀕臨死亡的生靈拖著垂死的軀殼在荒原上互相獵取對(duì)方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血。最終他獲救了，使生命放射出耀眼的光芒。
?熱愛(ài)生命》是19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦最著名的短篇小說(shuō)，這部小說(shuō)以雄健、粗獷的筆觸，記述了一個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅(jiān)強(qiáng)。小說(shuō)把人物置于近乎殘忍的惡劣環(huán)境之中，讓主人公與寒冷、饑餓、傷病和野獸的抗?fàn)幹校谏c死的抉擇中，充分展現(xiàn)出人性深處的某些閃光的東西，生動(dòng)逼真地描寫出了生命的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，奏響了一曲生命的贊歌，有著震撼人心魄的力量！
生命是什么？生命為什么會(huì)如此之堅(jiān)強(qiáng)？我又一次地讀完這篇小說(shuō)，輕輕地合上書，陷入了深深地沉思。
自然界的花草樹(shù)木，不管身居何地，不管生長(zhǎng)環(huán)境的優(yōu)劣，都盡情地向上生長(zhǎng)著，追求著太陽(yáng)的光芒，舒展著生命的綠色；各種動(dòng)物也都按照自己特有的方式，生長(zhǎng)著、繁衍著，和植物一起共同構(gòu)成了自然界的生生不息、欣欣向榮。但據(jù)說(shuō)它們沒(méi)有思想，它們對(duì)待生命是以一種自然的方式，生命在它們那里是一種自然的程式的演進(jìn)。
讓我們姑且相信我們的生命是上帝賦予的。上帝賦予人以生命，生命在人類那里又是什么樣子呢？為什么有的人的生命會(huì)如夏花之絢爛，而有的人的生命卻卑瑣而空虛、消沉而黯淡？
不是嗎？我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到有人感嘆人生如夢(mèng)，有人抱怨活著真沒(méi)意思，還有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊，還有人說(shuō)人生就是……于是在人生信仰缺位的情況下，我們看到的是太多的生活的空虛和無(wú)聊，太多的游戲人生、太多的頹廢和消沉以及百無(wú)聊賴……
同樣是鮮活的生命，為什么在某些人那里生命黯淡的就像不發(fā)光的月亮，脆弱的有如秋風(fēng)中的游絲，消沉的就像一聲幽微的嘆息？而在另外一些人那里卻堅(jiān)強(qiáng)得令人感動(dòng)、令人震撼，堅(jiān)韌得令人不可想象，璀璨的有如正午的太陽(yáng)？！這是為什么？
杰克·倫敦在《熱愛(ài)生命》中似乎為我們進(jìn)行了注解：為了達(dá)到一個(gè)人生的目標(biāo)，就要同人生道路上的一切艱難險(xiǎn)阻做殊死的搏斗，并且敢于勝利。正如這部小說(shuō)開(kāi)篇的那首詩(shī)一樣：“這就是生命中唯一的財(cái)富/活過(guò)并經(jīng)歷痛苦/能做到這一點(diǎn)也就不錯(cuò)/即使輸?shù)袅俗詈蟮馁€?！碑?dāng)一把鋒利無(wú)比的達(dá)魔克利斯之劍高懸在我們頭頂，而且隨時(shí)都有可能掉下來(lái)的時(shí)候，我們能坐以待斃嗎？我們只有奮起抗?fàn)帲驗(yàn)槌藙倮?，我們別無(wú)選擇！
那么，為了讓生命變得有意義、有價(jià)值，還是讓我們熱愛(ài)生命吧！讓我們的生命放射出耀眼的光華，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪！
熱愛(ài)生命，就要有所信仰，有所追求！當(dāng)人們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了追求，生命便完全成了一副軀殼，成了一具行尸走肉。于是，有人自暴自棄，有人消磨時(shí)光，有人感嘆“生命中不能承受之輕”，于是他們便開(kāi)始沉淪。
熱愛(ài)生命，就要學(xué)會(huì)抗?fàn)?，并且要敢于勝利！不是嗎？活著，就要?jīng)歷痛苦，就會(huì)遇到各種各樣的艱難、失意和挫折；活著，也要面對(duì)來(lái)自各方面的壓力和阻力，因?yàn)槿松牡缆窂膩?lái)就不是一帆風(fēng)順的，灑滿陽(yáng)光、鋪滿鮮花的道路永遠(yuǎn)只是人生的一種美好祈愿。這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險(xiǎn)阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗?fàn)?。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)抗?fàn)?，只有這樣，我們才能不辜負(fù)生命的重托，才能對(duì)得起生命的流程。
不是嗎？我們赤裸裸地來(lái)到這個(gè)世界，總不能又赤裸裸的回去吧？我們總該為這個(gè)世界留下一些有意義、有價(jià)值的東西吧？
生命，人生，一個(gè)永恒的話題！
關(guān)于傘的讀后感篇8
大愛(ài)，是無(wú)聲的，真情是無(wú)痕的。
為何無(wú)聲？因?yàn)閻?ài)在心中，默默的愛(ài)是不需要任何聲音。
青銅的世界是無(wú)聲的，可是他對(duì)妹妹葵花的愛(ài)，卻是無(wú)處不在的。他看到妹妹借著月光寫作業(yè)時(shí)，不辭勞苦，為妹妹做了一盞又一盞南瓜花燈，這燈里包裹的不是螢火蟲(chóng)，而是哥哥對(duì)妹妹的愛(ài)，無(wú)聲的愛(ài)。
青銅和葵花去看馬戲，坐的位置被搶，無(wú)奈，青銅就讓葵花騎在自己肩上，看完了整場(chǎng)演出——大愛(ài)無(wú)聲。
真情為何無(wú)痕？
因?yàn)檎媲榈藷o(wú)影蹤。
青銅知道了葵花演出時(shí)沒(méi)有項(xiàng)鏈，趕緊親自動(dòng)手做了一條項(xiàng)鏈。為了制作這條項(xiàng)鏈，青銅可謂煞費(fèi)苦心：先用蘆葦吹冰凌，將冰凌吹穿，再拿紅繩穿上，每根冰凌吹穿，都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，可青銅做到了，而且做得很美······
青銅對(duì)葵花的愛(ài)，沒(méi)有痕跡，只在不言中，對(duì)葵花的愛(ài)更是無(wú)聲濃濃的——
青銅得知葵花去江南撿銀杏時(shí)，天天在油麻地碼頭挑著燈籠等葵花，夜夜不眠。
而我們?nèi)缃瘢褯](méi)有了愛(ài)，更沒(méi)有了大愛(ài)，一個(gè)個(gè)都是機(jī)器——學(xué)習(xí)的機(jī)器，我們的愛(ài)早已被扼殺。當(dāng)一個(gè)天真善良的孩子救起了一只流浪貓或流浪狗，大人就會(huì)喝斥：“臟死了，快放掉！”當(dāng)一個(gè)天真善良的孩子向街邊的乞丐施舍，大人就會(huì)制止：“這些都是騙人的！”······
現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的人們，不知是怎么了。但愿人與人之間的愛(ài)會(huì)更多一些，同時(shí)，也向往青銅葵花之間的愛(ài) ——大愛(ài)無(wú)聲，真情無(wú)痕！
