通過寫讀后感，我們可以記錄下自己在閱讀過程中的情感波動和思緒變化，寫讀后感是一個反思的過程，讓我們思考自己的價值觀和人生觀，范文社小編今天就為您帶來了霧的讀后感800字參考7篇，相信一定會對你有所幫助。
霧的讀后感800字篇1
?沉思錄》是古羅馬皇帝馬可.奧勒留所著，這本書記載了他與自己的對話，內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多葛派哲學的一個里程碑，沉思錄讀后感。《沉思錄》來自于作者對身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。
古代中國知識分子，把“名節(jié)”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，將此種思想推向了高峰，教育了千千萬萬的知識分子。如今的蕓蕓眾生又何嘗不是如此?走上的卻是爭名奪利，不惜爾虞我詐的道路。但當今天讀到《沉思錄》中“有多少人在享受赫赫威名之后被人遺忘了，又有多少人在稱賀別人的威名之后亦與世長辭”一句時,我卻被震撼了。從唯物辯證法的角度來思量名聲，它也并不是一無是處。追逐好的名聲如同人體中的膽汁，是一種促人分發(fā)行動的體液。但是當它被阻擾而不能稀釋時，它就有可能成為一種使人惡毒的毒素。因此，當追逐名聲而感到事業(yè)有所希望成功時，他們是忙碌的人物。但是當他們的抱負收到壓抑而心懷積憤時，他們將成為危險人物。經(jīng)過此思考過程，我明白我不能被“名利”二字所遮蓋了雙眼，而忘卻發(fā)現(xiàn)身邊更美好的東西;不能被“名利”二字所束縛，而失去那種做自己想做之事的自由。正如《養(yǎng)一點靜氣》所提倡的那樣，在名利場中的我們，應當給自己留下一點靜氣，時常想一想，我到底要的是什么?過分的激情和欲望自然就可以煙消云散，心境自然可以豁達泰然。
“雖然你打算活三千年，活數(shù)萬年，但還是要記住：任何人失去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在失去的生活。最長和最短的生命就如此成為同一?！比藗円簧袑⒚媾R無數(shù)個“現(xiàn)在”，我們所過的生活亦是由無數(shù)個“現(xiàn)在”所拼接而成，“現(xiàn)在”對于每個人來說，它即禮物，也是恩賜，是我們唯一所能把握的。我們曾糾結于過去的種.種傷疤，桎梏于歷史的層層包袱;我們亦曾迷茫于未來的種.種未知，迷茫于將來的裊裊迷霧;我們郁結，我們痛苦，我們煩躁，我們恨不能穿越時空。但，又如何?莫奈何!當“現(xiàn)在”流逝成“過往”，我們不應還陷在不能改變的“過往”泥潭中自憐;當“將來”還未演變成“現(xiàn)在”，我們亦不可煩躁于不可知的種.種變相之中。我們唯一可控的只有“現(xiàn)在”，唯一能做的也只是不要在懊惱中放任可控的“現(xiàn)在”流轉成不可控的“過往”，在彷徨中措手不及地迎接“將來”化為“現(xiàn)在”。
過往的失意，無礙于今天我們以良好的心態(tài)遙望旭日的升起，面對嶄新的一天，喜迎身邊的人與事。同樣，曾經(jīng)的輝煌亦不是你今天可以長久炫耀的資本，因為它已經(jīng)被定格在逝去的“現(xiàn)在”中，且不同時存在于你當下?lián)碛械摹艾F(xiàn)在”里。
子在川上曰：“逝者如斯夫!”生命變化太快，這一秒的我與上一秒的我已經(jīng)不盡相同，佛學中稱之為“無常”——事實無常也!易學稱之為“變化”，“知否世事常變，變幻原是永恒”。一次災害，無數(shù)人的生命流去而不復返。正因為這種人為不能控制的不確定性，更顯得現(xiàn)在的重要性與價值性。
霧的讀后感800字篇2
?大衛(wèi)·科波菲爾》還經(jīng)過大衛(wèi)的半生經(jīng)歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛(wèi)童年所進的薩倫學堂，是當時英國學校的真實寫照。經(jīng)過大衛(wèi)當童工時饑寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說多方面地揭發(fā)了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產(chǎn)而誘娶大衛(wèi)的母親，把她折磨致死。大衛(wèi)的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居后還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情欲和階級社會中人與人之間的不平等關系，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關系對婚姻的危害，體現(xiàn)出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的提高思想。
?大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描述了生活，人們讀作品仿佛是大衛(wèi)在跟我們促膝談心。那里沒有《雙城記》那樣驚心動魄的斗爭場面，也沒有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節(jié)，它只是經(jīng)過講述日?，嵤?，使讀者了解時代的風貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重經(jīng)過人物的容貌、言談、動作、服裝、習慣，以至某些怪癖來寫出人物的不一樣身份和不一樣性格。主人公大衛(wèi)·科波菲爾的性格的成長和發(fā)展過程，寫得細膩、真實、親切，這在一些以情節(jié)取勝的小說中是難以見到的。大衛(wèi)姨婆貝萃小姐的個性特征十分突出。長期的獨居生活，構成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權勢，正義感強。對于壞蛋烏利亞·希普，采用外卑內惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動;手又冷又濕，像青蛙一樣令人厭惡，用外形丑惡的描述襯托他蛇蝎一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習慣、神情和特性。
霧的讀后感800字篇3
?紅星照耀中國》出于美國人埃德加·斯諾，在當時所有人都不了解紅軍，不了解中華蘇維埃，只有從國民黨政府放出來的“紅匪”“反政府”“紅軍殺人無數(shù)”的幌子消息，沒有人進入紅區(qū)秉實的寫出一本真正紅軍的書，但斯諾做到了，他不顧“白匪”的掃蕩、威脅和外界傳聞“紅匪”的強暴毅然地進入了紅區(qū)，他以他的聲譽、真誠、以他一個記者的身份創(chuàng)作了《紅星照耀中國》這本書，他是紅色的，他是真誠的，他是值得全世界人民紀念的，他永遠忘不了紅色的中國，在病危之時，他擠出了一句:“我熱愛中國”。也正如所說:“斯諾先生是中國人民的朋友，他一生為增進中美兩國人民的友誼進行了不懈的努力，做出重要的貢獻，他將永遠活在中國人民的心中”。
這本書描述了紅軍的堅強堅毅，無所畏懼，甚至還有許多有趣的事兒，紅軍中的孩子也非常堅強卻又很可愛，有一種融入骨子的軍人氣質，但外面還有一層孩子的稚氣，讓人憐愛，還有一些人他們的故事感人肺腑，但也有一些資產(chǎn)階級，家財萬貫，但還不停的剝削無產(chǎn)階級，貪得無厭，甚至從中還出了“里通外國人”像如“四馬”中的馬鴻逵明目張膽地讓日本人在西北地區(qū)建飛機場，他的捐稅項目是怎么做的呢？大概有40多項捐稅，簡直舉不盡舉，而且鹽專賣，每個月必須買半磅鹽，不管他用不用的完，而紅軍去打敗了他使百姓過上了平等的日子，不在被當作奴隸，不在負債，變成了一個完完全全的自由之身，像這樣的事有很多，很多·····
感謝斯諾先生，感謝《紅星照耀中國》讓我們了解了與我們時隔80余年的舊中國，感謝紅軍感謝中華蘇維埃。
霧的讀后感800字篇4
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經(jīng)典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長……
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實?，F(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€輪回……
霧的讀后感800字篇5
寒假里媽媽送了我一本書，名叫《撒哈拉的故事》，作者是作家三毛。媽媽對我說：“這本書的內容很精彩，希望你去認認真真地讀?！蔽倚南耄哼@本書講了一個什么樣的故事呢?
懷著好奇心，我捧起書，迫不及待地讀了起來。原來，三毛在撒哈拉大沙漠生活的這段時間里，經(jīng)歷了各種有趣的事情：三毛住的房子的屋頂上有一個大洞，有時候房頂上的山羊會從大洞里掉下來，讓人嚇了一大跳;還有一次，三毛去一個旅館里洗澡，可是，三毛剛打好肥皂想用水沖洗時，卻斷水了，只好勉強用毛巾擦干。第二天，三毛去騎馬，不敢騎得太快，生怕熱了出汗時身上會冒肥皂泡;她居住的小屋條件很苦，幾乎什么也沒有。于是她把廢棄的瓶子加工做成了花瓶，把撿來的輪胎改造了，做成了墊子，把撿來的羊皮曬干了，做成了毯子……
讀了這篇文章，我覺得三毛非常樂觀，她不但沒有在荒蕪人煙的撒哈拉大沙漠里感到悲涼，反而生活地很開心，她在艱苦的環(huán)境下還能保持積極向上的人生觀，我對她的敬佩之情油然而生。
由此，我也想到了自己。我雖然生活在舒服的環(huán)境里，但我卻常常埋怨別人，心里不知足。有一次，我和爸爸媽媽一起去南麂島旅游，那時正是夏天，但島上沒有空調。夜晚，我睡在床上，炎熱難耐，蚊子“嗡嗡”地圍著我叮咬，讓我難以入睡，我喋喋不休地抱怨起來：“這個鬼地方，條件真差!”現(xiàn)在想起來，我比三毛生活的環(huán)境優(yōu)異多了，她能行，我怎么不行呢?
讀了這本書，我受益匪淺：在生活中，總會遇到逆境，但我們始終要持有一顆樂觀向上的心，這才是最重要的。這就是我讀《撒哈拉的故事》的收獲。
霧的讀后感800字篇6
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！薄都t樓夢》這本書以寶玉與黛玉、寶釵三人的情感糾葛為主線，以賈府由富貴顯赫走向沒落衰敗為次線，深度揭示了真正的人性美和悲劇美……當然，這本書最引人注目的還是大觀園中以金陵十二釵為主的一眾閨閣女子。
無論是別稱蘅芫君薛寶釵的穩(wěn)重平和，還是風辣子王熙鳳的精明能干，賈寶玉的至情至義在這本書里都寫得很精彩，但我最喜歡的還是瀟湘妃子——林黛玉。
黛玉入賈府，談吐間皆是風姿；黛玉誤剪香囊，那患得患失的思緒又躍然紙上；黛玉葬花，那多愁善感的女子讓人不惜暢然；黛玉焚稿，那份癡情讓人淚目。她的身世，注定他的孤苦無依；而她的性格，又注定她的寥落憂傷。在大觀園里沒有她可以依靠的親人，也沒有可以傾訴的知己，她曾對寶玉芳心暗許，卻沒能和她結為夫妻。
而我最欣賞的還是黛玉的詩情畫意、靈秀慧默、才藝逼人、藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意，還是“草木黃蓉雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)她娟雅脫俗的詩人氣質。她曾無奈“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁回燕子大無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消夢斷有誰”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的悲慘結局。
?紅樓夢》在作者的筆下被描繪的感人、凄涼而又快樂，而且題目也別出心裁，紅樓是指富貴，意思是一切富貴不過都是一場夢，暗示榮寧二府興榮盛衰，既點明了這本書的中心，也總結了整本書，當然，這本書的詩更是多的不可勝數(shù)，讓人不得不折服。黛玉的詩更是讓人落淚，怪不得有很多人都來研究《紅樓夢》。
我也曾想在府中過富貴生活，也想想當個文人墨客，但這本書讓我明白開頭在好，夢想在好，不去努力，終究是場夢，還可能陷入家破人亡的境地，就如同我們班的學習委員一樣，能考全縣第一，很多是跟他的努力有關，他如果像有些同學一樣，不愿寫作業(yè)，愛玩手機，就不會成功。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！痹谶@里作者難以直言而又怕不被理解的衷曲。
霧的讀后感800字篇7
這個暑假我閱讀了曹明軒的著作《草房子》，這本書給予了我很大的啟示。其中我最喜歡“紅門”這個章節(jié)。
“紅門”這個章節(jié)主要講了“杜小康，貧窮的油麻地里最富有的人家兒子，它擁有著平常同齡人沒有的東西——一年四季可以按照天氣的變化來選擇增加或減少的衣裳；一輛雖然有些老舊可是卻完整的自行車……”
剛看到這里時，我不禁在心中鄙夷的想到：一年四季可以按照天氣的變化來選擇增加或減少的衣裳在當今社會中誰沒有啊!自行車？早就落伍了！這些東西還能叫做平常同齡人沒有的東西嗎？可是當我在往下閱讀的時候，我才知道一年四季可以按照天氣的變化來選擇增加或減少的衣裳在書籍中的那個年代是非常奢侈的，書籍中的孩子們大多數(shù)都是只有兩件黑棉衣和兩件單衣，在季節(jié)交換的時候完全沒有中間過渡的衣裳。所以每當春天和秋天到來的時候，他們那用海草搭制而成的教室里就會有一股濃重的汗酸味或者是一張張發(fā)烏的小臉。
互相比較之下，生活在21世紀的我們幸福多了。再說自行車，自行車在21世紀只是作為環(huán)保的出行交通工具、一種運動而已，可是在書籍中的年代里，一輛自行車的價值好比現(xiàn)在21世紀的小轎車，就連油麻地小學里的老師也沒有。
“后來，杜小康家里發(fā)生了變故。一夜之間，豐厚的家產(chǎn)隨著杜小康的爸爸杜雍和的幻想化為泡沫，灰飛煙滅。杜小康也從不愁吃喝、不明白生活的艱辛的少爺淪落成了牧鵝少年。為了面對生活的開銷和盡快還上債務，杜小康不得不輟學與杜雍和去他鄉(xiāng)牧鵝”
看到這，我不禁同情起杜小康來，但是我又突然想到了一個問題：我們與杜小康的生活背景大致相似，可是如果我們就是杜小康，在面對家庭的變故時，我們都會怎么選擇呢？是選擇逃避、不肯面對現(xiàn)實，還是會選擇勇敢的面對現(xiàn)實呢？我想，這應該是一個值得我們去深思的問題。
