曾國(guó)藩的恕讀后感優(yōu)質(zhì)5篇

時(shí)間:2023-10-17 作者:couple 讀后感

通過(guò)寫讀后感,我們可以將自己的思考和感受以文字的方式表達(dá)出來(lái),寫讀后感是一種思考的過(guò)程,通過(guò)它我們可以提高思維的深度和廣度,范文社小編今天就為您帶來(lái)了曾國(guó)藩的恕讀后感優(yōu)質(zhì)5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

曾國(guó)藩的恕讀后感優(yōu)質(zhì)5篇

曾國(guó)藩的恕讀后感篇1

近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸,特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服,我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家,必須要聰明?!痹谀撤N意義上,的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客,雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地,可恐怕會(huì)遺漏路旁,腦袋笨的人猶如走路慢的人,一直漫步在后,往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中,腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè),可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻,至少也是有這種預(yù)感的,所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō),別人的工作總是顯得卓越出色,同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到,因此,很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明,而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。

人生中不是所有的事情都有明確的答案,不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候,能裝糊涂,扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn),充耳不聞的時(shí)候,往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳,柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。

在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重,不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非,但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了,糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

曾國(guó)藩的恕讀后感篇2

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué),使的滿清王朝又茍延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)。作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著的《曾國(guó)藩家書》行文形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。盡管曾國(guó)藩著作留傳下來(lái)的很少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得了“道德文章,冠冕一代”的稱譽(yù)。

曾國(guó)藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國(guó)藩家族,向來(lái)治家極嚴(yán),也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

曾國(guó)藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講述人生理想和道德修養(yǎng)。他每日記日記,將一念之差、一事之失,都記于當(dāng)天的.日記里,對(duì)自己的錯(cuò)失,毫不留情,并且還和好友互相傳看,以達(dá)到監(jiān)督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有警醒世人的作用。

這本書讓我們受益匪淺,非常值得一看!

曾國(guó)藩的恕讀后感篇3

中華上下五千年,滄海桑田,朝代更替,在五千年漫長(zhǎng)的歲月中,這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國(guó)藩!

曾國(guó)藩生于一八一一年十月十一日,他從小生活在湘鄉(xiāng)縣的白楊坪村。據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩出生的當(dāng)天,其祖父竟希公夢(mèng)見(jiàn)一條巨蟒從天而降,在頭頂上幾經(jīng)盤旋,剛醒來(lái),就有人向他報(bào)喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時(shí)天上飛的大鵬鳥,還有王陽(yáng)明出生時(shí)的仙人。盡管巨蟒只是個(gè)傳說(shuō)罷了,但是這也為后文寫曾國(guó)藩晚年時(shí)期身上長(zhǎng)滿癬疾埋下伏筆。

后來(lái),曾國(guó)藩長(zhǎng)大成人了,二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試,但卻名落孫山,沒(méi)有考上,于是他開始修學(xué)儲(chǔ)能,奮發(fā)圖強(qiáng),終于在他二十七歲那年金榜題名。

不久,曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立了湘軍,曾國(guó)藩被譽(yù)為“湘軍之父”,他雖然不如曾國(guó)荃那樣會(huì)親自上陣殺敵,但卻會(huì)指揮,親自率領(lǐng)湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北,還迎來(lái)了清朝幾十年的同治中興時(shí)期。曾國(guó)藩率領(lǐng)著湘軍鎮(zhèn)壓了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的太平天國(guó)起義。

曾國(guó)藩到了晚年疾病纏身,可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國(guó)藩實(shí)在是撐不住了,最后長(zhǎng)逝金陵。真是“鞠躬盡瘁,死而后已……”

那天當(dāng)我整理書架,再次看到《曾國(guó)藩傳》封面上的一句話時(shí),我不禁又翻起來(lái)——“前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之”。

茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之,這不就是曾國(guó)藩嗎?

曾國(guó)藩的恕讀后感篇4

作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù),并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。

曾國(guó)藩的家庭教育思想,主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國(guó)藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來(lái)最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來(lái)治家極嚴(yán),也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德?!皬恼獙W(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!弊越詠?lái)曾國(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷?!薄K熳x中國(guó)歷史,對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透,積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué),用之于中國(guó)官場(chǎng),攻無(wú)不克,戰(zhàn)無(wú)不勝。曾國(guó)藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家,盛但是三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。

曾國(guó)藩的恕讀后感篇5

古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程,可見(jiàn)修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中,起著奠基和根本的作用,為此我想,修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題,我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書體會(huì),與大家共勉。

在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔,至剛無(wú)剛”

曾國(guó)藩,一個(gè)知人善用、廣培黨羽者,一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手,一個(gè)讀書人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型,一個(gè)軍事家,,一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物!

曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我覺(jué)得是當(dāng)今社會(huì)少有的,因?yàn)殡p耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子,但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。

當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí),它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。

這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重,否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。

著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候,很想看看家人對(duì)他有多么重視,吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里,他希望看到大家焦急找他的結(jié)果,然而讓他大失所望的是,誰(shuí)也沒(méi)有注意到他的缺席,等大家吃完飯,他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”,從此他發(fā)誓:一定不要把自己看得太重要,否則你會(huì)大失所望的。

這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。

曾國(guó)藩,這位中國(guó)文化的集大成者,按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn),立德、立功、立言,他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度,被封為近代最后一個(gè)圣人,在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。

“ 慎獨(dú)”用今天的話說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心,去除內(nèi)心的惡念,培養(yǎng)自己的善念,這樣就能問(wèn)心無(wú)愧,對(duì)得住天地良心,飯能吃得香,覚睡得安穩(wěn),故能心安理得,心態(tài)平和,是可笑對(duì)蒼天,下可孝對(duì)父母,中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字,不欺暗室,不陽(yáng)奉陰違,做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎!

我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。

“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅,內(nèi)心純凈專一,接待貴賓和參加活動(dòng),都是主敬的具體表現(xiàn),古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行,與主敬異曲同工,人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神,然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重,專注,嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài),曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話要慢,走路要慢,舉止要莊重,通過(guò)這些

日?,嵥榈男袨榱?xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣,少說(shuō)話,話多傷神,注意養(yǎng)氣,控制自己的心情,氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜,若不靜,則省身也不密,見(jiàn)理則不明,都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷,所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣,要從容不迫,處變不驚,這樣才能對(duì)事情做出正確判斷,從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān),是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的,如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳,面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜,做到謹(jǐn)言慎行,對(duì)事情不草率做決定,而是深思熟慮,時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放,也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些,到時(shí)做決定會(huì)容易些。

這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟,希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀!