通過閱讀，我們的思維得到了開拓，我們的情感得到了滋養(yǎng)，讀后感是這一切的結(jié)晶，讀后感是我們對書中人物命運(yùn)的思考，是情感在文字間的流淌，以下是范文社小編精心為您推薦的漏讀后感30字5篇，供大家參考。
漏讀后感30字篇1
已經(jīng)忘了從什么時候開始看的這本書，只記得開始并不是因為真的想讀而是一種虛榮心作祟。故事中人物繁多，直到最后，有些人我還沒理清他們之間的關(guān)系。但是主角是非常鮮明的，這讓我想起了“權(quán)力的游戲”，都是圍繞一個家族的起起落落去表達(dá)平凡的生活。主角對于我來說既親切又陌生，親切的是他們早年的貧困和質(zhì)樸善良的心性仿佛也在照射著我的生活，陌生的是因為他們是一群遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的陌生人。讀到最后，我感覺，作者或許是想表達(dá)知識改變命運(yùn)的信息，可能我這只是看到了它一小方面的內(nèi)涵…別人吹捧這部小說時總說它反映了一個時代一群人的真實生活狀態(tài)，而我也認(rèn)識到故事同時還反映了在艱難萬分的現(xiàn)實中這一家人是如何保持堅韌不拔。
但對我來說，我的側(cè)重點(diǎn)是主角孫少平通過知識，書籍得到了豐富的精神財富，具備了強(qiáng)大的精神力量，這種力量使得他格外與眾不同，也使他對世間萬物有了更深刻的認(rèn)識，能夠做到耳清目明。而我一直認(rèn)為這也是我一直所追求的境界。正因如此，這部書才有了讓我讀下去的欲望，讓我越來越喜歡這位男主角。無疑孫少平的命運(yùn)很悲慘，理想和現(xiàn)實形成鮮明的對比，盡管努力適應(yīng)現(xiàn)實，命運(yùn)卻一再打擊他。對啊，在極其嚴(yán)峻的現(xiàn)實里仍然保持理想的高度是多么天馬行空。但值得慶幸的是他的精神力量已足夠強(qiáng)大，縱然遭受種種不幸和困難，他都堅持住了。故事尾處，孫少安的事業(yè)取得了成功，得到了很多物質(zhì)財富，相比弟弟孫少平，讓人覺得他很成功。但是最后秀蓮的絕癥卻反映了他不是真正的富有，真正富有的是早已失去心愛之人的孫少平。
唉!無論怎樣，生活的磨難是那么殘酷，理想和現(xiàn)實都極大豐富的狀態(tài)可能是永遠(yuǎn)不會存在的……而無論怎樣選擇，無疑都會使人痛苦和空虛。
漏讀后感30字篇2
平凡的人物，在這平凡的世界，走著平凡的道路，過著平凡的生活；平凡的人物，在這平凡的人世，有著平凡的夢想，有著平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在這艱苦的歲月，卻有著過人的執(zhí)著，有著非同一般的魄力。
?平凡的世界》獲得了矛盾文學(xué)獎，這不是運(yùn)氣，是靠實力，這一本書是一本經(jīng)典，是一本佳作，這書的情節(jié)設(shè)置也好，人物寫照也罷，都是勞動人民的實寫照，都是現(xiàn)實生活的直觀反應(yīng)，都是歷史事件的重新演繹，也是人類進(jìn)程的寶貴財富，更重要的是，它具有人性的高度和人性的剖析，人性的反思，他還反映了在那個年代黃土高原上人們的生活，這本書的價值根本無法用金錢來衡量。
正如路遙所說"生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。"生活就是這樣，充滿了不如意與不順心，我們只有自己強(qiáng)大起來，自己勇敢起來，才會擁有強(qiáng)大的精神力量去接受暴風(fēng)雨的襲擊，而不論結(jié)局是好是壞，我們都可以心安理得的對自己說，我們不曾后悔過，不曾遺憾過，不曾退縮過，不曾不懈怠。
漏讀后感30字篇3
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。最近我讀了一本《西游記》，讀完之后讓我深有啟發(fā)。
這本書主要說了唐三藏去西天取經(jīng)，在路上收了三個徒弟，他們在去西天取經(jīng)的途中，歷盡千辛萬苦，多次從妖怪的嘴里死里逃生。經(jīng)過九九八十一難之后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)，回到了大唐。讀完這本書，我悟到了一個道理：做什么事只要有恒心和毅力就能夠成功!
在生活中，我們有沒有像唐三藏一樣做事堅持到底呢?比如說：在做題目時，有一道題不會，是不管這題?不會就不會，還是想辦法學(xué)會;在運(yùn)動時，突然不想做，是不做?還是堅持下去……
其實現(xiàn)實生活中也有很多這樣的例子：例如的汽車大王福特自幼幫父親在農(nóng)場干活，當(dāng)他12歲那年，就在頭腦中構(gòu)想出一種能夠在路上行走的機(jī)器，這種機(jī)器可以代替牲口和人力。當(dāng)時他的父親要求他必須在農(nóng)場當(dāng)助手，可是福特堅信自己可以成為一名出色的機(jī)械師。于是，他用一年的時間完成了別人要三年才能完成的機(jī)械訓(xùn)練，隨后又花兩年研究蒸氣原理，試圖實現(xiàn)他的目標(biāo)，然而卻沒成功，但是，他沒有放棄;隨后他又投入到汽油機(jī)的研究上來，每天都夢想著制造出一部汽車。其創(chuàng)意被大發(fā)明家愛迪生所賞識，邀請他到底特律擔(dān)任工程師。經(jīng)過十年的辛苦努力，在29歲時，福特成功地制造出第一部汽車引擎。今日的美國，平均每個家庭都有一部以上的汽車;今日的底特律，已成為美國的工業(yè)城市之一，也是福特的財富之都。設(shè)想福特如果當(dāng)初放棄了，還會有今天的福特汽車嗎?
再如：英國曾有一位游泳女健將，她想破一個舉世無人的游泳記錄，她在冰冷的海水中奮力游了10個小時以后，嘴唇發(fā)紫，已經(jīng)沒有力氣了，在茫茫的大霧中，根本看不到海岸線，她對身邊船上的同伴說：“我已經(jīng)沒力氣了，趕快拉我上去!”那個同伴對她說：“再堅持一下，還有一英里就到了?！薄爸挥幸挥⒗锪?為什么我看不到海岸線?快拉我上去!”同伴只好拉她上去。她到了皮艇上，只喝了一杯熱湯的功夫就已經(jīng)看到海岸線了，看到海岸線上為她歡呼的人群，她懊悔的跺了跺腳，后悔自己沒有堅持到那最后的一英里……
俗話說：“世上無難事，只怕有心人?！笔澜缟虾茈y辦到的事情，只要人們用心去做，總是有可能成功的。也就是堅持就是勝利。不論做什么事，如不堅持到底，半途而廢，那么再簡單的事也只能功虧一簣;相反，只要抱著鍥而不舍、持之以恒的精神，再難辦的事情也會迎刃而解。
漏讀后感30字篇4
看了杰克·倫敦（jacklondon1876—1916）的短篇小說《野性的呼喚》（thecallofthewide），薄薄的一本小書，帶來深深的思索。書中描寫了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險，甘愿忍受隨之而來的肉體和心靈的折磨？這可能源于原始的本能，即對食物和異性的欲望。在群居野生動物中，經(jīng)過決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭取自己的需求；其次，要擁有智慧。文明社會比蠻荒社會在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個社會在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會形式上的要求，就會失敗。
總之，個體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素；也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來打敗對手，壯大自己。
漏讀后感30字篇5
在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個手工雕刻的拉丁詞命運(yùn)。深深的刻在那里，看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。
法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨(dú)眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險去救埃斯梅拉達(dá)，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著，很有決心。他雖然外表邪惡，但內(nèi)心追求自己所愛的，內(nèi)心守護(hù)自己所愛的。他有點(diǎn)傻，對他的養(yǎng)父很傻。這個人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會反抗，他會把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母院。從這一點(diǎn)來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個高人一等的人。
埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里，所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當(dāng)她在卡西莫多受辱時，她愿意給他一個水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的人物。她的命運(yùn)，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑?！栋屠枋ツ冈骸分械目藙诘轮鹘炭芍^是邪惡的化身，外表威嚴(yán)，內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達(dá)。克勞德也是悲劇人物，學(xué)識淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身上，人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個時代最能體現(xiàn)出來。克勞德本人就是人文主義、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內(nèi)心欲望的束縛，廣博的知識和神學(xué)教條，使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。
因此，該書以美與丑為線索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。
一個國家，一個民族，一個個體，如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀，就無法長久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會成功。
巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時代戰(zhàn)勝了宗教。我堅信，當(dāng)圣母院重建時，命運(yùn)的鐘聲會響徹云霄。它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。
