鞋的故事讀后感模板6篇

時間:2023-04-20 作者:tddiction 讀后感

找到個人對原文感受最深的部分之后,才能將讀后感寫好,編輯一篇讀后感能夠加深大家對名著知識的領(lǐng)悟,下面是范文社小編為您分享的鞋的故事讀后感模板6篇,感謝您的參閱。

鞋的故事讀后感模板6篇

鞋的故事讀后感篇1

你知道項羽的霸氣足以感動山河嗎?你聽過呂后冷酷無情、自私跋扈的故事嗎?《滑稽列傳》中有哪些一鳴驚人的有趣故事?……

哈哈,我知道!在寒假里,我讀了一本介紹《史記》的書,也許大家看過這本書,這就是《史記故事》,司馬遷是中國的史學(xué)之父,《史記》就是他花了畢生精力寫成的史學(xué)巨著,也是中國第一部紀傳體通史,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。

與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。在這本書中,讓我認識了亂世清流屈原、深淵賢良賈誼、鬼才謀士陳平、開國賢相蕭何、護軍功臣張良、志高氣盛的韓信、壯志雄心的廉頗、智勇雙全的藺相如、堅韌果敢的伍子胥……

其中,我最喜歡的精彩故典與成語故事有胯下之辱、拔旗易幟、背水一戰(zhàn)、多多益善、逐鹿中原、登壇拜將、一飯千金、成也蕭何,敗也蕭何、兔死狗烹,鳥盡弓藏等等。讀完了這本書,給我的感覺是:這些故事,寓意深遠,每一篇都發(fā)人深思,我十分崇敬史太公的剛正不阿,仰慕那些英雄豪杰的雍容大度,從書中使我們了解了歷史的興衰起落。

如果你對中國歷史感興趣的話,就趕快來看看《史記故事》吧!

鞋的故事讀后感篇2

這一個多星期看完了三毛的撒哈拉的故事,看的是實體書,但是選擇在這里寫下讀書筆記。本是收到三毛的全套作品,不知道怎么地選擇讀了這本作為第一本書。原本只聽說三毛極高的人氣以及偶爾一些經(jīng)典的語錄,但是直到今天看完這本書才算做是第一次真正的去讀了三毛的文字。

像是走進了一個人的生活一樣,我自己仿佛變成了三毛,去和荷西過日子,和撒哈拉威人相處,高興生氣孤獨寂寞,感受早晚極高的溫差,像是突然挨著沙漠,離沙漠中的人好近好近。

寫下此書的三毛也僅僅才三十一歲,尚值正當好的年齡,既不幼稚,也不過于成熟,這讓我看見一個獨立自強的三毛,和一個內(nèi)心火熱擁有青春的三毛。書后三毛寫到寫作的原因以及對于所發(fā)表作品的態(tài)度,是比較讓我吃驚的,一個人該有怎樣的心態(tài)去看淡一些比較重要的事情例如名望,榮譽,以及別人的欣賞。我想換作我一定無法擁有如她一般的心態(tài)去看淡所謂作品,成就帶來的財富,大概這也就是自己多年求而不得的人生態(tài)度與經(jīng)歷。

我欣賞三毛的文字,欣賞她本人,也同樣,欣賞她火熱特立獨行的性格,而這恰是我們常人所難以企及的,當然,同時也關(guān)乎家庭環(huán)境,生活環(huán)境等等。關(guān)于三毛在撒哈拉的故事,讓我印象深刻的便是三毛在沙漠的家,溫馨而精致,仿佛是處于滾滾沙浪中的一抹獨立而堅強的嫩芽,驕傲、自信,同時卻包容,大度。其次便是撒哈拉威人,我為那一片荒漠中的落后、無知甚至愚昧而感到心酸和無奈,在“娃娃新娘”“沙漠觀浴記”中尤為突出。除過少數(shù)真誠善良與三毛為友的樸實撒哈拉居民,其余人似乎都是自私、愛占便宜的,小孩,男人,女人。

整本書也有部分是我讀不懂的,因我歷史和地理較差,所以讀不懂書中西班牙,阿爾及利亞等等的糾紛爭斗,以及關(guān)于民族的宗教自由的問題,這些問題,待我第二遍回頭閱讀的時候,一一解決。看過一遍書,再回翻目錄,會發(fā)現(xiàn)本書所述的知識、風(fēng)土人情,以及智慧、善良的力量是一份多么沉甸甸的禮物,在三毛的世界里,有愛,有希望,更有生生不息的力量,即使是在那荒涼的沙漠里。

感想太多,無法一次說完,還有更多日的觸動需要一一道完,今日停筆,晚安。

鞋的故事讀后感篇3

—天下午,我認認真真地把《詹天佑》這篇文章讀完了。這篇文章主要講了詹天佑一生中突出的成就——主持修筑第一條完全由我國的工程技術(shù)人員設(shè)計、施工的鐵路干線,勾勒出了一位杰出的愛國工程師的高大形象。“遇到困難,他總是想:這是中國人自己修筑的第—條鐵路,—定要修好;否則,不但惹外國人嘲笑,還會使中國的工程師失去信心?!边@句話給我的印象多么深刻?。?/p>

讀著讀著,我不由得贊嘆,多么了不起的詹天佑??!任何困難也阻擋不了他前進的腳步。是啊,我們在學(xué)習(xí)上不是也需要這種精神嗎?我們每個人在學(xué)習(xí)中都會遇到很多困難。這些困難輕者會影響某一部分學(xué)習(xí)資料的掌握或某一科目的學(xué)習(xí)成績,重者會使人喪失學(xué)習(xí)信心或厭惡、逃避學(xué)習(xí)。因此,要想取得好的學(xué)習(xí)成績和終生熱愛學(xué)習(xí),就務(wù)必學(xué)會勇于應(yīng)對困難,發(fā)奮克服學(xué)習(xí)困難。

在現(xiàn)實生活當中,有些同學(xué)在學(xué)習(xí)上遇到困難時,都是采取消極、逃避的方式應(yīng)對。一遇到困難就退縮,自暴自棄,整天顧著玩,不把心思放在學(xué)習(xí)上,還找各種各樣的借口來原諒自己,成績就越來越差。其實,只要我們下定務(wù)必要學(xué)好的決心,就不會覺得難。詹天佑修筑京張鐵路的事例證明,如果一個人痛下決心,所有的問題都是能夠克服的。

這篇文章讓我懂得了;做任何事情要想取得成功,就要有戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣,頑強拼搏,堅持到底。

鞋的故事讀后感篇4

今天上午,我讀了《別往他人身上釘釘子》,它來自我喜歡的一本書《小故事大道理大全集》。

故事的主人公是一個脾氣很壞的男孩,動不動就生氣、罵人。一天,父親給了他一帶釘子,并告訴他,每當你發(fā)脾氣時,就往籬笆上釘一個釘子。第一天,男孩在籬笆上釘了37根釘子,第二天釘了29根釘子,男孩每天釘釘子的數(shù)量少了,知道他不在釘。父親又說如果男孩每忍住一次脾氣,就把一根釘子拔下來,最后他終于控制好了脾氣。

通過這個故事,我知道了我們平時有意無意的去傷害別人,即使用真誠來道歉,但也會留下傷痕,甚至有些傷痕永遠無法消失。就像籬笆上的釘子,即使拔去,也留有小洞,當我們想起時,隱痛就遍布了全身。

好話一句三冬暖,惡語半句十日寒這句是說了在別人面前說好話,別人會感到溫暖;說壞話別人就會心寒。

生活,我們不能去釘釘子,也不要渴望去拔釘子,而應(yīng)該用心呵護身邊的人,控制自己,不要在別人心上留下小洞,那樣就不用修復(fù),也沒有日后的隱痛。多一點寬容,多一點真誠,世界將變得美好,人生也更加甜美。

廣東廣州番禺區(qū)廣東省廣州市花都區(qū)新華街新華第四小學(xué)六年級:蒙牛牌酸牛奶

鞋的故事讀后感篇5

在這次的國慶長假中里我讀完了《中華美德故事》這本書,我覺得這本書中中《孔子好學(xué)不倦》的故事,對我的啟發(fā)特別深?!犊鬃雍脤W(xué)不倦》的故事詳細介紹了孔子的好學(xué)精神:孔子60歲了,還要拜師學(xué)琴。而且他學(xué)琴與別人不同,別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子,一般一首曲子只學(xué)兩三天,可是孔子卻不是這樣,他學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了,可還是不肯換新曲子。這究竟是為什么呢?原來孔子不但要把曲子練熟,而且還要通過曲子的旋律來揣摩出曲子的精髓和主人公的個性、精神甚至外貌。孔子的好學(xué)精神,深深地感動了他的老師。回過頭來再想想自己,捫心自問,我感到非常慚愧。

有一次,在家里做老師布置的家庭作業(yè)時遇到了一個難題,怎么想也想不出該怎么做,終于,我決定放棄。這時,我也不知是怎么了,突然想干脆明天早上到學(xué)??雌渌瑢W(xué)是怎么寫的,把答案一抄不就完事了嗎?第二天晚上作業(yè)發(fā)下來,我得了優(yōu)秀,老師還表揚了我。可是,讀了孔子的故事后,翻開作業(yè)本一看,好像優(yōu)秀上多了個污點。我現(xiàn)在覺得,對待學(xué)習(xí)要認真,當碰到困難的時候,要虛心向老師請教,而不能敷衍了事,甚至去抄作業(yè)。這個故事,使我明白了一個道理:“學(xué)習(xí)是進步的階梯、是成功的基石,只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得好成績?!?/p>

鞋的故事讀后感篇6

?朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章,給我印象十分深刻,頗有感受。

文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的“老萊娛親”和“郭巨埋兒”“嘗糞憂心”令人發(fā)指。先說說那個郭巨埋兒吧。

說是晉代有個叫郭巨的,原本家道殷實,父親死后,他把家產(chǎn)分為兩份,給了兩個弟弟,自己獨養(yǎng)母親,對母極孝。后來家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,就和妻子商量:“兒子可以再生,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親?!狈蚱匏彀褍鹤颖С?,挖坑要埋。興好挖出一壇金子來,才免了兒子一死。郭巨雖有孝心,但殺兒之舉,卻有違人性,不合儒家“天地之性,人為貴”的人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有為父母治病獻五臟的,極少有為父母去殺人的。為了節(jié)約糧食,就想把自己的親生兒子殺了,一則有違老母愛孫之心,二則陷老母于不仁。所以后來有人把這種孝舉,稱為“愚孝。“隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。