當(dāng)讀完一本書,想必大家都有寫讀后感的經(jīng)歷吧,相信不少人為它的寫作感到很煩惱吧,只要我們認真閱讀就會發(fā)現(xiàn)不難寫,以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于《教育漫話》讀后感簡短范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。
《教育漫話》讀后感1
古語有云:“師者,傳道授業(yè)解惑也?!弊鳛橐幻W(xué)教師,面對的孩子們都是一張張嶄新的純真的白紙,我覺得自己有義務(wù)來啟迪他們,讓孩子們不論是思想還是身體都要健康成長。我從約翰·洛克的這本經(jīng)典名著《教育漫話》中得到了很多教育的新靈感,他將孩子們的教育分成了體育、德育和智育三個方面,這樣的三個分類我們并不意外,可是這樣的排序卻別有深意。
洛克在書中首先談到的是體育,實際談的便是健康教育。在中國的教育里,我們很少會將體育排在第一位,在我們的思維里,教師的主要職責(zé)便是傳授知識,至于體育,就適可而止了。我接著讀了下去,洛克的觀點是“健康之精神寓于健康之身體”。他圍繞著如何保持兒童的健康,從溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物等方面進行了詳細的講述,他將忍耐勞苦作為身體健康的標(biāo)準(zhǔn)。
其次,洛克所談到的是德育,道德品質(zhì)應(yīng)該是在兒童時期形成的,這會影響孩子們的一生。然而,正如他所說的“教育上難于做到而又具有一部分目標(biāo)的是德行”,在我們的固化思維里,孩子們犯了錯,我們會習(xí)慣性地為他們遮掩,總會認為他們還是孩子,長大就好了。而洛克在書中所講的,卻完全相反,他認為我們應(yīng)當(dāng)在孩子們精神最纖弱,最容易支配的時候教導(dǎo)他們,讓他們從小便遵守規(guī)矩,服從理性,以免長大以后難于糾正。
在洛克先生的書中,他是將智育排在最末一位的,相比于品質(zhì),學(xué)問是最不重要的。在這一部分里,他首先便提醒我們“應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)做他的一種任務(wù),也不可讓他把讀書看成一種工作”。孩子們?nèi)羰菫榱送瓿扇蝿?wù)而讀書,長期下去會磨滅他們的求知欲望,機械的學(xué)習(xí)是無用的。我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種游戲、消遣,一種做了別的事情之后的獎勵,而不是讓孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)做厭煩的事情。
讀到這里,我不禁反思中國的教育,我們也會教導(dǎo)孩子要吃苦耐勞,可也只是口頭上的教育。“這節(jié)體育課上數(shù)學(xué)”,在我們兒時便從我們的老師口中聽到過類似的話,如今我們又將同樣的話說給我們的學(xué)生。究其根本,是因為作為教師,我們總會有些急功近利的思想,總想讓孩子們一步登天。體育活動對于我們成年人來說仿佛可有可無,我們卻很少站在孩子的立場來想問題,我們總是會忘記和忽視體育對孩子們的重要性,這一點,我們應(yīng)該反思和改正。
與此同時,父母們又對孩子過分溺愛和保護,我接觸的很多家長都說過類似的話:我的孩子在家里什么都不用做,我們也不指望他能做什么,只要他能好好讀書就行了。在家長們的眼中,所謂的讀書便是“智育”,而體育和德育很少被提出來。在這樣的教育環(huán)境里,在洛克書中十分簡單易行的方法,卻變得寸步難行。
不論是教師和家長總有一種思想,便是把孩子們培育成一個“能人”,或者說一個“成功人士”,而不是把孩子培養(yǎng)成一個“紳士”。洛克先生書中有許多話,值得我們進行深入的、細致的揣摩。《教育漫話》這本書語言不多,其間談到的教育思想是進步的,都是值得我學(xué)習(xí)的。
《教育漫話》讀后感2
在同事家看到一本《教育漫話》,借來讀了,這是一本字數(shù)不多語言不是華麗,封面也不花哨的小冊子。
他整體涉及三個方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實質(zhì)談的就是健康教育。他指出,身體強鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質(zhì),我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應(yīng)習(xí)慣涼水,應(yīng)與水接觸。多么簡單易行,可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》共十二條,其中心還是要確保學(xué)生每天一小時的體育活動時間,而且要落到實處,應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范,學(xué)生的習(xí)慣。
教育上難于做到而又具有價值的一部分目標(biāo)是德行洛克先生從英國當(dāng)時社會的實際,從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成,那可是影響兒童一生一世的。在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,他們認為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的。洛克認為應(yīng)該在兒童精神最纖弱,最容易支配的時候要讓他們習(xí)慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是,同時培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向,反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。
洛克先生認為,相比于品質(zhì),學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的,但是它應(yīng)該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們應(yīng)該極力注意,決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù),也不可使他把讀書看成一種工作。一旦讀書成為兒童的負擔(dān),他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣,把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎勵。
《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的。這樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學(xué)生留下什么影響,還能補救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。
《教育漫話》讀后感3
時斷時續(xù)中看完了洛克的《教育漫話》,雖然書的主題是紳士教育,但是書中主要談到的是關(guān)于體育保健、道德教育和智育,其中道德教育是《教育漫話》中最重要的內(nèi)容。
他說:“一位紳士應(yīng)具備的各種品性之中,我將德行放在首位,視之為最必須的品性?!彼髢和诰邆浣】刁w魄的基礎(chǔ)上,必須有健全的精神發(fā)展,而這集中表現(xiàn)為必須具有完美的德行。洛克認為,德行是人生中最重要、最不可缺少的。雖然他關(guān)于德行的標(biāo)準(zhǔn)是為紳士量身打造的,而我們要培養(yǎng)的不是紳士,而是全面發(fā)展的四有新人,但同樣要求德智體的全面發(fā)展,這跟洛克的教育思想一脈相承。而他關(guān)于孩子教育過程中的細節(jié)描述,更是使我受益匪淺。
在如何誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)中,洛克說:“當(dāng)他到了能夠說話的時候,他就應(yīng)該開始學(xué)習(xí)閱讀”。在教育中我也發(fā)現(xiàn),當(dāng)我問及一些不愛讀課外書的同學(xué)家長時,經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這些同學(xué)小時候沒怎么看過書,而那些熱愛讀書的同學(xué),往往很早就在家長的指導(dǎo)幫助下看書,使他們養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。所以,閱讀應(yīng)該從小的時候開始。