讀后感可以讓我們對不同的觀點(diǎn)和觀念進(jìn)行思考和辨析，培養(yǎng)思辨能力，寫好讀后感可以讓我們更好地感受和體驗(yàn)書籍所傳遞的情感和意義，豐富內(nèi)心世界，以下是范文社小編精心為您推薦的零的故事讀后感推薦7篇，供大家參考。
零的故事讀后感篇1
我讀完《西湖民間故事》后，了解了許多許多關(guān)于西湖的小故事。有：明珠、金牛湖、杏?jì)取啄镒?、小黃龍、精忠柏、玉泉、一線天其中我最喜歡的是明珠這個神話故事。
明珠這個神話故事主要講的是，住在天河?xùn)|邊石窟里面的玉龍和住在天河西邊大森林里面的金鳳，它們在一個仙島上面發(fā)現(xiàn)了一塊亮閃閃的石頭，它們都想把這塊石頭琢磨成一顆珠子，它們用盡自己所有的本領(lǐng)終于把這塊石頭打磨成了一顆閃閃發(fā)光的明珠，而且日日夜夜的守護(hù)著這顆明珠。誰知道有一天我們的皇母娘娘發(fā)現(xiàn)了這顆閃閃發(fā)光的明珠，她派了天兵天將乘著玉龍和金鳳睡覺的時候把它偷走了。
玉龍金鳳醒來發(fā)現(xiàn)明珠不見了，它們找遍了所有的石窟和仙山的每一個角落都沒有找到這顆它們費(fèi)盡心血打造的明珠。有一天，金鳳無意間發(fā)現(xiàn)原來是皇母娘娘偷走了明天，金鳳喊上玉龍一起想起要回明珠，誰知道皇母娘娘不打算還給它們，金鳳和玉龍想搶回明珠，在你爭我奪中一不小心明珠掉了下去，金鳳和玉龍馬上去追明珠可是明珠一落地就變成了現(xiàn)在的西湖，它們不想走想留在這里守護(hù)者這顆它們費(fèi)盡心血打造的明天，玉龍變成了玉龍山，金鳳變成了鳳凰山永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)的陪伴著西湖旁邊，永遠(yuǎn)守護(hù)者這顆璀璨的明珠。
從這個神話故事中我發(fā)現(xiàn)了，只要是自己或者別人用心去做的事或者物都是來之不易的，我們要珍惜、保護(hù)它們。
零的故事讀后感篇2
絲綢之路簡稱絲路。公元前11世紀(jì)，漢武帝兩次派張騫出使西域，開辟了連接歐亞大陸的偉大的“絲綢之路”。絲綢之路的起點(diǎn)是西安，終點(diǎn)是天山天池，一路上會穿過很多的高山和文化遺址，還有大沙漠，絲路全長約1.2萬米，真是嚇?biāo)廊说拈L度??！
我從書中了解到：全世界每年約有60萬平方公里的土地在變成沙漠，如果照這種速度發(fā)展下去，200年后，地球上所有的綠地將會完全消失……
有調(diào)查結(jié)果顯示，全球沙漠總量的87%是由于人類對環(huán)境的破壞和濫用資源造成的，氣候或氣象等自然因素造成的沙漠化只占13%！
我覺得如果我們?nèi)祟愒俨煌Ｖ构ξ廴?，就會得到大自然的?bào)復(fù)的！地球是我們大家的，我們要愛護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境，從小事做起，人人都要盡自己的一份力，對不對，同學(xué)們？
這本書還有很多關(guān)于山地車的知識，我最喜歡半光滑輪胎了，嘻嘻！
零的故事讀后感篇3
用三毛自己的話，不知哪年無意間翻到一本國家地理雜志介紹撒哈拉沙漠，感到屬于前世的鄉(xiāng)愁，就莫名其妙，毫無保留地將自己交給了那片陌生的大地。與戀人荷西在沙漠結(jié)婚，從此寫出一系列風(fēng)靡無數(shù)讀者的作品，把大漠的狂野溫柔和平淡卻不平凡婚姻生活，淋漓盡致地展現(xiàn)在人們眼前。
提到三毛，有的人會想到三毛流浪記，有的人會說到她是大學(xué)時代的精神寄托，是信仰。還有人說她是個騙子有幻想癥，書中的故事都是杜撰的。就是這樣一個褒貶不一的人卻給人們帶來了一篇篇優(yōu)秀的文章，讓讀者跟隨著她的筆跡，或是歡笑或是悲傷。
第一次接觸三毛是在畢業(yè)季的時候。人們都說畢業(yè)季是個傷感的季節(jié)，那時的我也非常矯情地陷入這節(jié)奏中無法自拔，生活中充滿了張小嫻、張愛玲、三毛等一大堆心靈雞湯。然而工作后食之無趣棄之。
這次接觸是因?yàn)楣M織的讀書活動，完全是機(jī)緣巧合下購得三毛的《撒哈拉的故事》。一個陽光明媚的周末下午，一開始抱著打發(fā)時間的心態(tài)，漸漸地被書中的故事所吸引。其實(shí)這本書并沒有很刻意、很特別地突出哪個道理，但是卻能夠通過三毛的`生活，她身邊的人，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，感受到其中包含的感情和韻意。
如《娃娃新娘》中只有十歲充滿童真的孩子姑卡還沒有成年卻不得不嫁給陌生人而為家里換得一大筆收入，記得故事最后寫到：“房內(nèi)的光線很暗，空氣非常混濁，姑卡坐在墻角內(nèi)一堆毯子上。她看見我非常高興，爬上來親我的臉頰，同時說：“三毛，你不要走。”“三毛，你想我這樣很快會有小孩嗎？”她輕輕的問我。我不知怎么回答她，看見她過去胖胖的臉在五天之內(nèi)瘦得眼眶都陷下去了，我心里一抽，呆呆的望著她?！敖o我藥好嗎？那種吃了沒有小孩的藥？”她急急的低聲請求我。我一直移不開自己的視線，定定的看著她十歲的臉?！边@樣一個快樂的小姑娘卻因?yàn)檫@種可笑的風(fēng)俗對生活充滿了無助和迷茫；
如《愛的尋求》中那為愛追尋，就算明知道對方在欺騙自己，哪怕遍體鱗傷也在所不辭的沙侖，或許這可憐的人正如書中所寫“他要的是愛，是親情，是溫暖。這么一個拘謹(jǐn)孤單年輕的心，碰到一點(diǎn)即使是假的愛情，也當(dāng)然要不顧一切地去抓住了”；
如《沙巴軍曹》中那個被仇恨充斥了十六年的人，卻在最危急的時刻，用自己的生命撲向死亡，來換取那些他一向仇視的撒哈拉威孩子性命的沙巴軍曹；
如《啞奴》中那一生為奴卻無怨無悔、勤勤懇懇，身體雖是不自由的，但是心是自由的啞奴……
這本書中并沒有那些波瀾壯觀的景色，沒有刻骨銘心的愛情，也沒有那么華麗的文筆，有的卻是用一種平淡的寫法敘述書中人們不平凡的生活，或許這也是這本書的魅力所在。
有人說書中的故事是杜撰的，甚至荷西本人都是三毛自己遐想出的，但這真的重要嗎？逝者已逝，何必再為這些事情徒增煩惱。對于我來說，這本書讀的不是那些驚心動魄，而是作者對理想對生活敢于追求的心，再苦再累也勇于面對，笑著面對！！
零的故事讀后感篇4
暑假里，我讀了一本有趣的書，叫《阿凡提的故事》。書中講了阿凡提是個幽默的、有智慧的、善良的人。我覺得書中最有趣的一個故事是《好消息與壞消息》，講阿凡提和他朋友的故事。他的朋友當(dāng)了一個縣官，一天，阿凡提到他家做客，朋友讓人端來一盤香噴噴的`羊肉抓飯，朋友就開始問他家鄉(xiāng)的情況，但是阿凡提早就已經(jīng)餓得前胸貼后背了，但是朋友還是在問問題，阿凡提無法進(jìn)餐。
阿凡提就想了一個辦法，當(dāng)縣官再次提問時，阿凡提就說，他提到的那個人已經(jīng)死了，然后就用這樣的辦法，接連說了四次慌，縣官聽到了這樣的消息，很悲傷，阿凡提趁縣官悲傷之際，狼吞虎咽地吃了起來，阿凡提吃飽了，就告訴朋友，你高興的時候，我挨餓，在你悲痛的時候，我填飽了肚子?？戳诉@個故事，我覺得阿凡提的智慧真是神勇過人哪！
二天后，我終于把那家伙就幾句話阿凡提的故事看完了。阿凡提總會讓那些豪強(qiáng)地主難堪，甚至國王也不例外，使得這些人在也不欺負(fù)老百姓了。我真佩服阿凡提的智慧和善良！
零的故事讀后感篇5
我讀過《100個勵志故事》這本書，讓我明白了許多道理，比如說：《陳景潤的幾麻袋草紙》，這篇文章，主要講的是陳景潤完成了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥巴德赫猜想中的1+2”的證明，讓我明白了天才出自勤奮，幾麻袋草紙不僅是陳景潤攀上數(shù)學(xué)高峰的臺階，也是他付出勞動和汗水的見證。
當(dāng)我們被一個偉大的目標(biāo)吸引時，要先問問自己有沒有這種刻苦鉆研的精神和默默奮斗的勇氣。要知道，只有辛勤的雙手鋪設(shè)道路，你才能走向成功。還有《兩個饑餓的人》，這篇文章的道理對我也有很大的啟發(fā)，道理是眼前的利益即使能夠獲得，也只是短暫的擁有，最終得以過上富足的生活，要既有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，又要顧及到現(xiàn)實(shí)，要把兩者很好的`結(jié)合到一起，這樣就能過上富足的生活?！端娜f次試驗(yàn)》這篇文章告訴我的道理是四萬多次是一個龐大的數(shù)字，一般人可能早就放棄了，可是愛迪生卻堅(jiān)持了下來，并且最終取得了成功。啟示是;不管做什么事，都不要輕易說“不可能”、“辦不到”，要記住愛迪生的名言“世界上沒有不能解決的事?！蓖ㄟ^這三篇文章，我今后一定要勤奮努力，堅(jiān)強(qiáng)，拼搏做一番大事業(yè)。
零的故事讀后感篇6
寫這篇感受的時候，《孔子的故事》這本書還沒有讀完。原因是我的心境不穩(wěn)。想起小學(xué)、初中的時候，可以拿一本紙質(zhì)的好書，逐字閱讀?，F(xiàn)在呢，一目十行不說，最關(guān)鍵的是讀書的時間被繁雜瑣事占據(jù)。
?孔子的故事》這本書以通俗易懂的方式講述了孔子命運(yùn)多舛的一生。生于春秋時代末期的孔子，一生顛沛流離，帶領(lǐng)弟子周游列國以傳播自己的政治理想，其核心就是“禮”與“仁”。當(dāng)時很多杰出的人才都是他的學(xué)生，如善于雄辯、經(jīng)商的自貢，以政事見稱的冉求，被稱為“南方夫子”的子游等等?？鬃尤ナ篮?，經(jīng)由他的弟子及其再傳弟子整理匯編形成了儒家經(jīng)典著作《論語》，也正是他們的傳播，孔子的`教育精神和政治理想才得以傳承和發(fā)揚(yáng)。
通過閱讀，我認(rèn)為孔子思想中隱約帶有輕物質(zhì)、輕法制、輕平民的傾向。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！贝笠馐钦f：“君子明白大義，小人只知道小利?！?/p>
可見孔子藐視“利”，藐視對物質(zhì)利益的追求，現(xiàn)在看來對商品經(jīng)濟(jì)是相當(dāng)不利的。在孔子的觀念中，認(rèn)為國家要以禮服人，而不是靠刑法。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币馑即蟾攀侨绻眯谭ü芾怼⒖刂瓢傩?，他們雖不犯法，但卻會失去廉恥之心，只有通過道德感化，百姓才會知廉恥、守規(guī)矩。這就有可能導(dǎo)致人治與法治的失衡?？鬃油瑫r也提出忠君、愚民的觀點(diǎn)，這種思想被后輩發(fā)展成了所謂的“三綱五?！?，在中國漫長的封建社會制度下，成為了世人為人處世的準(zhǔn)則，也成為了少數(shù)人維護(hù)特權(quán)的工具。
這就提醒了我們作為新時代的黨務(wù)工作者，要以發(fā)展辯證的思維來對待，而不是墨守成規(guī)、迷信經(jīng)驗(yàn)。特別是在支部工作中，要大膽創(chuàng)新工作方法，在三個“區(qū)分開來”的保護(hù)之下，我們還有什么不能放手去干的呢？
為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。北宋理學(xué)大師張載的話鼓勵了一代代讀書人，沿著前人的足跡，走出自己的道路。我們雖不能達(dá)到孔子的境界，卻可以將其作為努力的方向，激勵自己在奮斗的人生道路上不斷前進(jìn)！
零的故事讀后感篇7
讀《中華美德人物故事》有感于春明何謂民族精神?民族精神是反映在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、知道、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力，創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。
我國是世界文明古國之一，從“人文初祖黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在。我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕地說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，可又有幾個人做到了一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮匠頂過一個諸葛亮”的諺語嗎?這不就說明了“團(tuán)結(jié)力量大”嗎?不過隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚(yáng)民族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任占全國人民弘揚(yáng)民族精神的人的三分之二。
但并非說剩下的三分之一就可光說不干了，弘揚(yáng)民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個責(zé)任!自古以來，在地球上誕生了許多民族和國家，大多數(shù)都衰敗沒落了，而中華民族何以能歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田仍熠熠生輝，彪炳世界史冊?答案是：靠偉大的民族精神這一內(nèi)在動力。弘揚(yáng)民族精神，愛我錦繡中華!
