書寫一篇讀后感幫助加強(qiáng)我們對(duì)名著片段的領(lǐng)悟，用心編輯一篇讀后感能夠加深我們對(duì)書上人物的認(rèn)識(shí)，以下是范文社小編精心為您推薦的我的精神家園讀后感7篇，供大家參考。
我的精神家園讀后感篇1
從一月底開始斷斷續(xù)續(xù)在讀王小波的《我的精神家園》，也讓自己有了思考。
在《積極的結(jié)論》中的觀點(diǎn)對(duì)自己的啟發(fā)較大，我在情感上總是過(guò)于感性所以時(shí)常讓自己不快樂(lè)，他的觀點(diǎn)使我重新認(rèn)識(shí)自己的不足?！袄硇跃拖褙懖?，失去了就不會(huì)再有；只要碰上開心的事，樂(lè)觀還會(huì)回來(lái)的?！薄叭嘶钤谑澜缟?，不可以有偏差；而且要多少費(fèi)點(diǎn)勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。”
在《知識(shí)分子的不幸》中對(duì)信念的看法：人活在世上，自會(huì)形成信念。對(duì)我本人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)自然科學(xué)，閱讀文學(xué)作品，看人文科學(xué)的書籍，乃至旅行、戀愛，無(wú)不有助于形成我的信念，構(gòu)造我的價(jià)值觀。一種學(xué)問(wèn)，一本書，假如不對(duì)我的價(jià)值觀發(fā)生作用，就不值得一學(xué)，不值得一看。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世的最有趣的事?。?/p>
在《文化之爭(zhēng)》中提到：羅素先生曾說(shuō)，他贊成人人平等。但遺憾的是，事實(shí)遠(yuǎn)不是這樣。人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識(shí)的差異。
在《椰子樹與等》中，最大的不平等是知識(shí)的差異——有人聰明有人笨，這就是問(wèn)題所在。這里所說(shuō)的知識(shí)，聰明是廣義的，不單包括科學(xué)知識(shí)，還包括文化素質(zhì)，藝術(shù)的品味等等。
我的精神家園讀后感篇2
讀完全書后，我印象最深刻的是：“知識(shí)分子的不幸”這一部分內(nèi)容。我從中得到了這樣一個(gè)感悟：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
書中寫道：“什么是知識(shí)分子最害怕的事?”答案就是“知識(shí)分子最怕活在不理智的年代?！笔堑模鐣?huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社會(huì)環(huán)境更有利于一個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)。同時(shí)，我認(rèn)為雖然社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)成才是十分重要，但并不起絕對(duì)作用。我堅(jiān)信個(gè)人的努力是一個(gè)人走向成功之路的必不可少的一部分。一個(gè)人只有不斷地學(xué)習(xí)和追求，才能不斷提升自身能力，才能活得更有價(jià)值。不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
王小波說(shuō)，人應(yīng)該記住自己做過(guò)的聰明事，更該記得自己做的那些傻事。這是提醒人們應(yīng)該具備時(shí)時(shí)反醒的精神吧，我這樣理解。俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！币粋€(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到多多少少的失誤。這就需要我們要有反醒的精神，努力做到時(shí)時(shí)刻刻自省，不斷改正錯(cuò)誤。
古語(yǔ)有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！币粋€(gè)知識(shí)分子，在不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許許多多的困難。王小波還說(shuō)，雖然人生在世會(huì)有?種植蝗繅?，但拈b鑰梢栽諦腋s氬恍抑兇鲅≡瘛q≡裥腋#迪擲硐耄頤潛匭胍屑岫ǖ男拍詈鴕庵盡?
一個(gè)知識(shí)分子，不斷地學(xué)習(xí)和追求的過(guò)程中，有宏大的志向后，還有博大的胸懷。這就需要我們要學(xué)會(huì)多向他人學(xué)習(xí)了。毛澤東曾經(jīng)豪邁地寫到：“天若有情天亦老，人間正道正滄桑。”其中抒發(fā)的正是一代偉人豁達(dá)的胸襟和壯志豪情啊!他對(duì)這一事物的認(rèn)識(shí)也正是與他的宏大的志向和博大的胸懷聯(lián)系在一起。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在自己的人生旅途中，我們往往會(huì)摔跟斗。但是，命運(yùn)就在我們的手中。作為知識(shí)分子的我們要掌握自己的命運(yùn)，就要不斷地學(xué)習(xí)和追求，使自己的各方面能力不斷得到提高，從而找到自己的成功之路。
其實(shí)，不斷地學(xué)習(xí)和追求，這可是人生在世最有趣的事。
我的精神家園讀后感篇3
自從跟著集體忙活著讓全國(guó)人民都去喝茶的事，我已經(jīng)很久沒讀書，也沒寫什么東西了。安古人的說(shuō)法我早就變俗了，可我老師安慰我說(shuō)勞動(dòng)不俗，勞動(dòng)很雅，只有勞動(dòng)過(guò)讀的書才會(huì)被真正吸收。我想讀讀《金瓶梅詞話》不知道會(huì)不會(huì)吸收的很好，但不能讀馬老的《資本論》，否則老想著找自己的剩余價(jià)值。
這些混帳玩笑話都是勞動(dòng)之后讀了王小波雜文“吸收”良好的后遺癥。
五一節(jié)匆匆忙忙趕到寧波，沒偷到預(yù)料中的閑情，另外幾個(gè)城市的人照樣跟蹤操控。即使這樣我居然還是能夠讀完一本隨手抄到的《我的精神家園》，這都要感謝女友無(wú)邊無(wú)際的加班。
實(shí)際上這本書的名字只是其中一篇小雜文的名字而已，看上去很嚴(yán)肅，實(shí)際上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分雜文是講電影的，一部分雜文是講他在國(guó)外的一些片段，一部分雜文談到了關(guān)于“尊嚴(yán)”的問(wèn)題。喜歡王小波的原因是他一點(diǎn)也不“文藝腔”，全是俏皮話，你一看就樂(lè)了，樂(lè)完了你覺得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。
現(xiàn)在這書不在我手上，我憑印象記得他說(shuō)好萊塢電影說(shuō)的很妙。大概是這樣的觀點(diǎn)：1、美國(guó)有好的文藝片。2、美國(guó)電影人為了賺錢太能不厭其煩的把一個(gè)路數(shù)拍爛。就像《鏡花緣》里有個(gè)“直腸國(guó)”，吃下去什么拉出來(lái)的還這樣，于是加點(diǎn)作料再吃，反復(fù)吃幾遍拉出來(lái)的東西終于像拉出來(lái)的了這才完。這不是好萊塢電影嗎?我一想《諸神之戰(zhàn)》不就是吃了《阿凡達(dá)》拉出的嗎?我可不做直腸國(guó)的食客。
我原來(lái)讀小波的小說(shuō)，一直覺得他最喜歡的作品應(yīng)該是奧威爾的《1984》。實(shí)際上他熱愛的是王道乾等翻譯家的語(yǔ)言，他喜歡現(xiàn)代文學(xué)，無(wú)比推崇瑪格麗特·杜拉斯的《情人》，還有圖尼埃。他對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作的很多感受跟我這樣的普通人很相近，你看過(guò)現(xiàn)代文學(xué)之后你很害怕，那些語(yǔ)言每一句都是無(wú)可挑剔的，但你就是再怎么有才華，一輩子也就能出一兩個(gè)。
他還很推崇卡爾維諾，卡爾維諾對(duì)新千年文學(xué)做過(guò)演講，他想寫8個(gè)講稿，完成5個(gè)就死了?，F(xiàn)在剩下輕、快、精確、形象、繁復(fù)，恰好我的老師最近也在看卡爾維諾的這些講稿，她現(xiàn)在對(duì)精確十分著迷，并迫使我也要精確。我下一本要讀的書估計(jì)就是這個(gè)。
我的精神家園讀后感篇4
我對(duì)本文很有感觸。當(dāng)今社會(huì)處于浮躁的氛圍中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主義已經(jīng)占到合情合理更合法的地步。網(wǎng)絡(luò)充斥著八卦、黃色和暴力?，F(xiàn)代社會(huì)的美常被視為昔日的丑惡，還美其名曰：審丑視角。
其中很重要的原因之一是速度的迸發(fā)。我們的生活節(jié)奏日益加快，信息速傳和交通便利把原有的自然享受磨滅。但是我們的工作學(xué)習(xí)之繁忙不足以被悠緩的享受所抵消，所以出現(xiàn)了卡拉ok，電視，電腦，網(wǎng)絡(luò)，psp，mp3……甚至連手機(jī)都方便我們“及時(shí)行樂(lè)”，直到再也離不開速食文學(xué)，在線視頻，網(wǎng)頁(yè)游戲……曾幾何時(shí)我們已經(jīng)失去了享受的幸福感。
另一個(gè)原因，我認(rèn)為可以從生理上來(lái)闡述。由于現(xiàn)代娛樂(lè)設(shè)施多以輻射環(huán)繞，人的身體機(jī)能難免受到影響。輻射的危險(xiǎn)度據(jù)說(shuō)可以再來(lái)回1米間反復(fù)10萬(wàn)次后煮熟一顆雞蛋。而人腦作為人身體最脆弱的部分，成為對(duì)輻射神經(jīng)高度敏感的區(qū)域。人的心理緊張可能有很大一部分源自于輻射的增加。但是反觀越發(fā)不能擺脫高級(jí)設(shè)備的社會(huì)人，文明人，其實(shí)不自覺地加速了精神緊繃，導(dǎo)致衰退。
或許有些駭人聽聞，但是我們必須予以重視，自覺地有意識(shí)地讓自己有一定的空間遠(yuǎn)離過(guò)快發(fā)展的新式技術(shù)。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人類滅亡歸咎于自然的不可抗力，那么人類的精神毀滅一定是源自人的自殺，而且是上癮般的毒殺。我認(rèn)為這本書能夠警醒我們青年一代，把握自己的生活，重新獲得幸福的真諦。
我的精神家園讀后感篇5
最初接觸王小波，并吸引我閱讀更多他的文字的文章是《工作與人生》。他的文字總有反諷的味道，并且懷持清醒的態(tài)度。就如愛默生在自立中所說(shuō)：越是對(duì)方呼聲最高的時(shí)候，我們?cè)揭钠届o氣的堅(jiān)持我們自發(fā)的感想。王小波的思考最大的意義并非那些思考的結(jié)果，而是不屈服成服于他人高大言論而自持獨(dú)立的態(tài)度?，F(xiàn)今社會(huì)，書出版的越來(lái)越多，大道理也越來(lái)越多。千萬(wàn)的書來(lái)教導(dǎo)你做什么樣的人，怎樣賺錢，如何做一個(gè)淑女熟男，如何有魅力，怎樣才是生活得意義。
我們閱讀他們，吸收他們，并了解那些書里的思想，大部分人跟隨他們，就如圣經(jīng)一樣，大凡以作家的高大姿態(tài)出版的，就是圣言。但隨著書籍閱讀越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些每個(gè)人所聲明的絕對(duì)真實(shí)的大道理互相排斥，又似乎個(gè)子都說(shuō)得通。這時(shí)候，做他人思想的追隨者就顯得很不明智了。王小波的思想我無(wú)法同意他所說(shuō)的每一篇文字，每一個(gè)體系，或許我根本不贊成。但是他讓人敬佩并且令無(wú)數(shù)人有動(dòng)機(jī)購(gòu)買他文字的原因就在于：每一個(gè)字，每一個(gè)思想都是誠(chéng)實(shí)且獨(dú)立的。這就是他的價(jià)值。我在想，如果王小波可以活到現(xiàn)在，看到現(xiàn)今膨脹和激動(dòng)的社會(huì)情緒，他又會(huì)有怎樣的清醒和反思。再說(shuō)這本書，如果不是同一個(gè)出版商出版的，雜文買一本就足夠。他的雜文原本也沒有太多，扣了不同帽子題目的圖書，其實(shí)內(nèi)容大同小異。書的排版還算舒服。紙張也比較滿意。雖不如安妮寶貝的蓮花那樣的精致，但僅僅是閱讀思想的目的而來(lái)，就不用那些計(jì)較。同時(shí)，也希望看到我評(píng)論的人，倘若有共鳴，或是反對(duì)，請(qǐng)讓我知道。那將是很有意義的……
我的精神家園讀后感篇6
王小波在《我的精神家園》中有一篇雜文，王小波對(duì)“媚俗”(指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問(wèn)問(wèn)自己是不是消受得了)進(jìn)行了比對(duì)，重點(diǎn)闡述了“媚雅”。
他回想在美國(guó)時(shí)，一日去波士頓看朋友。趨車一整天方到朋友家，被朋友邀請(qǐng)去教堂聽免費(fèi)的高雅音樂(lè)會(huì)。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。由于坐在首排正中，他硬撐著聽了兩支曲子，結(jié)果是覺得曲子沒咸沒淡，沒油沒鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個(gè)感覺和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥曲，真是沒勁透了!
欣賞小波的率真和透徹，他沒有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒有怕別人譏笑他缺乏古典音樂(lè)方面的修養(yǎng)而閉口不談?，F(xiàn)今社會(huì)中，不雅裝雅的人比比皆是，個(gè)別演藝明星(當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說(shuō)不好，一手蛛蛛爬的“書法”，愣說(shuō)自己的愛好是讀書，讀名著、讀經(jīng)典、讀深?yuàn)W的古籍……聽音樂(lè)、聽古典音樂(lè)……真是令人哭笑不得。
如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實(shí)地說(shuō)說(shuō)自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來(lái)得真實(shí)!
看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說(shuō)過(guò)，如果一本書，無(wú)論評(píng)價(jià)多么好的書，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強(qiáng)迫自己去迎合。
支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽不同風(fēng)格的音樂(lè)、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動(dòng)下，保不齊真地培養(yǎng)出來(lái)了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事!
我的精神家園讀后感篇7
第一次讀《我的精神家園》，有一些語(yǔ)言，不懂。
再一次讀。覺得《我的精神家園》是一本雜文集。書中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說(shuō)過(guò):“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?/p>
在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來(lái)進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見的事物采取忽略的心理。而且說(shuō)出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來(lái)嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說(shuō)明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說(shuō)到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來(lái)組織這種馬太效應(yīng)的，無(wú)論你是貧富差距，還是精神方面的。
在寫到王小波自己對(duì)小說(shuō)藝術(shù)無(wú)止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來(lái)追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過(guò)“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫小說(shuō)最適合我。”他認(rèn)為真正的好小說(shuō)都是精心設(shè)計(jì)的，無(wú)論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無(wú)一不精。
