讀后感是我們將自己的思考與書中內(nèi)容相結(jié)合的方式，通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)批判性思維，不僅僅是盲目接受，還要有能力分析和評價所讀內(nèi)容，下面是范文社小編為您分享的根的讀后感2000字5篇，感謝您的參閱。
根的讀后感2000字篇1
?少年維特之煩惱》，看完后回想起這個名字，內(nèi)心不由自在地嗤笑：少年？煩惱？好吧，少年在《詩經(jīng)》中也許有青少年兒童之統(tǒng)稱的意思，那煩惱呢？把自己帶入維特的視角，這哪是煩惱？這是痛苦，關(guān)乎生死存亡、世界意義的壓迫般的痛苦。但，用煩惱也對，結(jié)尾不是明明白白地寫著沒有任何一個教士來為維特送行嗎？這只是煩惱，一個在德國社會激不起半點水花的多愁善感發(fā)了瘋般的年輕人煩惱罷了。
一個會畫畫、博覽群書、熱愛自然、待人和氣、喜愛兒童的青年人，何以落得這般境地？按理說，懂得越多，不是應(yīng)該越清楚人的局限、對自己能得到的東西認識更全面嗎？不，這一切，只需一個能歌善舞、活潑可愛、知書達理、愛談鋼琴的女孩子來打破。
這么一個人，大人們會嘲笑他說：再去找一個值得愛的，再覓一處別的地方的工作，難道這么難嗎？是啊，維特想過，他這么回應(yīng)：這些無趣的人，把自己的人生圈在籬笆里。我的感情不能抒發(fā)，活著和死了有什么區(qū)別，呵？以我觀物，則我皆著我之色彩。那就帶走綠蒂，像普希金、拿破侖一樣去和阿爾伯特決斗吧！呵？那維特成了什么人呢？他是有理性的，他純樸的天性決定了他干不出這種事。那第三種出路就明了了。
維特，他的性格也許自我，但從他書信的這種充滿活力的語言來看，他就是對那個時代的反抗。上層人士們羞于見我，公爵雖然照顧我，但也不能太過忤逆別人的意思。他愛著藝術(shù)、愛著山水、愛著幽靜、甚至擁抱孤獨，他是個漫游者，他其實是內(nèi)心脆弱如處女座般的(父親早逝，青年時代的女友也走了)你不是嗎？這樣的他，綠蒂才能如他的眼。她是個活潑、負責(zé)任、能真正和他對話的人。1771年7月16日，她的鋼琴聲這么悅耳；1771年9月10日，母親早逝的她是那么用心地履行本不該落到她身上的責(zé)任。然而，她難道沒有同時向往兩段感情的意思？如同《呼嘯山莊》的凱瑟琳一般，綠蒂渴望穩(wěn)重的感覺，她有了丈夫阿爾伯特；她渴望情感共鳴，她有了維特。女人總是擅于處理兩個愛慕者之間的關(guān)系，維特如是說。我們能指責(zé)她嗎？不完全能，只是事態(tài)失控，已有了自殺之心的維特找上門來，她卻不知如何面對，在恍惚之間竟給了維特自殺的工具。綠蒂沒那么成熟，維特怪過她：你豈不是在給我釀造一杯毒酒？但最后，綠蒂還是回應(yīng)了愛意，斬斷了把維特留在港灣的最后一絲繩索。
愛情本不該用自殺結(jié)尾。我也想過，為什么要自殺？如果僅解釋為歌德對自己年輕時一段情感的交代，那未免太小看他了。前面隱隱約約地提到，維特除了愛情失意，事業(yè)也失意，但并不重要，曳尾于涂中正是他想要的。那么，還有什么？一個細節(jié)，他不讀荷馬，而讀所謂莪相的詩。最后自殺前他也曾向綠蒂讀起。莪相是古代詩人，代表著詩人崇高的一種對死亡、英雄氣概的情感；荷馬是史詩詩人，但也許留給情感的地方不多，更多是記事。維特是感性的，理性的地方有但后期被感性完全壓制。自然滿足不了他，現(xiàn)實滿足不了他，人與人之間時常不能共情、總干在他看來沒意義的事，他便依感性認定沒有存在的價值了吧。
歌德的這本書信體小說，不止講愛情悲劇，更講的是社會風(fēng)氣。彼時的德國流行庸俗小說，完全處在社會的庸俗道德觀中，歌德便以此小說回擊之，勇氣可嘉。除此之外，小說中有時的胡言亂語卻是對人生真切的思考。1771年5月30日，維特便說自然本身之美，雖有為自己荒廢作畫辯解之意，但有點回歸自然之意。諸如此類，書中很多處。
維特其實可以不死，做到下面任意三點之一就行：自尊心降一點，不要讓綠蒂徹底離開阿爾伯特跟他走；手段別那么高尚一點，殺了阿爾伯特強行帶走綠蒂也可；目標(biāo)放低一點，綠蒂身邊那么多女伴，城里那么多女子，哪一個不行？但那樣，他還是那個大家為之落淚的維特嗎？不，維特得不到愛，找不到意義，那就離開！綠蒂也值得指摘，按現(xiàn)在的愛情觀，她明顯有曖昧不清、綠茶婊之嫌。但她不是故意的，她只是試圖駕馭自己駕馭不了的事物罷了。
激進者也許會由此質(zhì)疑婚姻，還有對我們自身的意義思考。自然，擁抱自然吧；待人接物，能忍就忍，像維特這么一斷干凈也只是小說吧；詩，詩是靈魂結(jié)晶，如果不愿看到1772年10月12日描述的詩人凄涼的臨死圖景，那就關(guān)注詩吧；自殺，加繆說這是個唯一重要的哲學(xué)問題，維特對抗的不是荒謬，卻依然自裁，源于他不愿和解的極端認知事物方法，世界不是非黑即白，如果看到黑的事物無法繞過，也不該了結(jié)自己不是？努力識別出白的就好，誒，這是不是違背了歌德的本意呢？
還是好好活著吧，我以前也有點把自己的目標(biāo)定的過高的意思，歌德寫這本小說也不是鼓勵中二青年們自殺呀，他還寫過詩勸我們好好活著呢。和世界和解。喜歡的女孩子如果有主也學(xué)學(xué)維特吧，不去破壞別人感情，但也千萬別把它當(dāng)成人生的唯一意義。
根的讀后感2000字篇2
?紅樓夢》是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。小說以講評領(lǐng)導(dǎo)社會形態(tài)中的四大親族為核心圖畫，真實、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態(tài)的所有生存，是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像，是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個兒的故事。
在很遠的大洋對岸又一個國家——英國。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的，劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的一種藝術(shù)方式——詩劇。那時一私人的共同體，他那時期不滅的魂靈，以各種方式表達著自個兒、充實著自個兒。正如莎士比亞與詩劇的微妙關(guān)系同樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說他是異步偉大的著作，還不如說它是中國通史。與其說那是寫權(quán)貴的生存，還不如說是當(dāng)初當(dāng)前局勢的真實寫照。從一點兒點的細節(jié)來講，那種語言的吸引力表現(xiàn)出來出來，用形象具有活力的語言刻畫了千千萬萬的人物形象。從人物的一舉措不動、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無不張顯出人物的獨特的地方，可謂那種語言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又能夠看出一私人的共同體進展的問題，具體的癥結(jié)，具體的人民的生計國計，無不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
面前說都都是前八十回，然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞，例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一杯具人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這半中腰幾乎沒有啥子相連，是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個前一任官吏的贊助，取續(xù)寫紅樓的，我覺得一個最初的心愿就不那末純潔的人，況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是沒有辦法寫好的。再說假想曹雪芹同樣的來塑造人物是十分難的，不是容易到達的。我看見還不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，仍然聽美妙的。
讀罷紅樓，心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點兒。但老是感到那不是所有。從一個男子的角度剖析，我豁然豁朗，這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對稀玉萌生了醋勁。說來也真是羞愧，但是有幾個男的看見一個紈绔子弟的四周圍沒來由的攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說到這，紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢里要數(shù)這兩私人的感情最純潔了。從兩小無猜，青色的梅子出馬，到長大后的墜入感情的河流。曹公簡直就是向水流方向推舟，讓讀者覺得，世界上又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的顯露出來是那末的天然，幾乎沒有人置疑過，它的顯露出來是那末純潔，一點灰塵不染。但是生不逢時的感情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨有的叛逆和怪癖，以及對世俗的掉以輕心，令她各個地方顯得特立孤行，卓爾不群。花前癡讀西廂，一無避忌;不喜巧言令色，言隨意至;推崇真情真意，淡泊名位利益……種種這般，都要得她象一朵幽然獨放的芙蕖，始末執(zhí)著著自個兒的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個平常的人的目光看她，最欣賞的仍然黛玉的詩情畫意，靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩做對頭，老是才氣逼人，藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒到達極點我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落，花空氣溫度柔能解語的幽情;無不表現(xiàn)出來出她娟雅脫俗的寫詩作家氣質(zhì)。最長嘆的是黛玉的多愁多病，紅顏命苦。黛玉的長期的境遇，注定了她的伶俜無依，而她的性情，又注定了她
的寥落憂戚?？v使大觀園里人來人往好不鬧熱，但是這處沒有她能夠有賴的親人，沒有她能夠訴說的密友，只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許，卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境，何處有香丘”，悲哀著“?香巢已壘成，梁間家燕套無情”，因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾進入夢境來”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無能是杯具的原因，不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會形態(tài)以元春為首的封建集團無情的扼殺了稀玉和黛玉之間的感情。假如紅樓夢實在是曹雪芹身歷的描述，那末我能夠感覺到一個錯過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象，十分之苦，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了?？匆婘煊竦挠粲舳K，依舊那末十分難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著啥子“蘭桂齊芳”
根的讀后感2000字篇3
影響教師一生的100個好習(xí)慣這本書感覺很好，每天晚上睡覺前讀一個好習(xí)慣并對照自己，第二天刻意改變一點，發(fā)現(xiàn)收獲很大。其實名師與普通教師最大的區(qū)別在于他們的習(xí)慣，習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進教師的專業(yè)成長，并成為名師成功的基石。
和大家一起分享一下書中的兩個好習(xí)慣。
一、每天反思一下自己
學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、思考。我就是靠這個學(xué)習(xí)方法稱為科學(xué)家的。---愛因斯坦
思考是一種好習(xí)慣，它傳承精華，去除糟粕，孕育智慧。思考可以化解矛盾的癥結(jié)，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構(gòu)建新的思維和理念。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思。相反，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么，即使是有“20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進。”他永遠只能停留在一個新手型教師的水準(zhǔn)上。反思是教師積極探究心態(tài)的表現(xiàn)，它可以使教師重新找回失去的自我，不唯書，不唯上，不唯專家，相信自己才是處理自己問題的專家。在日常工作中，我們沒有意識到的教學(xué)行為和沒有深思的教育理念，在反思的過程中，能在理論的水平上有深層的認識，使教師隱藏在自己心中的教育思想得以激活。
在大力倡導(dǎo)教育反思的今天，有的老師說：“反思難道非得流于書面形式嗎實際上每個老師上完課后都或多或少進行些反思，只是沒有以書面的形式寫下來而已。有寫的必要嗎?”很有必要!停留于頭腦里的反思，往往是零碎的、紊亂的。倘若你拿起筆將所思寫下來，你就會發(fā)現(xiàn)，還需要對自己的思考做一番整理工作，而在這個寫作、整理的過程中，又會有新的發(fā)現(xiàn)和認識，對問題的認識會更加清晰和深刻。
從本學(xué)期開始，按照我制定的計劃，堅持每天寫點反思，其實感覺也不是很難的事情，上周教學(xué)常規(guī)統(tǒng)計時，發(fā)現(xiàn)2，3月份自己竟然一共寫了16篇教學(xué)反思，差不多都完成了一個學(xué)期的任務(wù)，反思都在平時的教學(xué)過程中得到了落實，反過頭想想，還是有計劃，將任務(wù)分解完成好，如果平時不養(yǎng)成寫反思的習(xí)慣，突然拿很多反思出來是一件很難的事情，不要等要上交時才去敢作業(yè)，那樣沒有什么效果，而且很累，只能是完成任務(wù)而已。
二、作業(yè)是一定要布置的
作業(yè)時課堂教學(xué)的延續(xù)，是幫助學(xué)生鞏固知識，提高學(xué)生實際運用能力，對所學(xué)知識消化、吸收及進一步升華所必需的手段，同時也是教學(xué)信息反饋的重要途徑。設(shè)計、布置、完成及評價課外作業(yè)，能有效地對教學(xué)效果進行反饋和檢測，使教師的教和學(xué)生的學(xué)相對達到某種程度的和諧與統(tǒng)一。
教師通過對作業(yè)的對錯批改，一方面可以從學(xué)生那里得到有關(guān)信息，把握學(xué)生知識掌握和能力發(fā)展的程度，及時調(diào)整教學(xué)方案，修正教學(xué)行為，確保后續(xù)教學(xué)的時效性、有效性和針對性;另一方面，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生輸出信息后，從來自教師的反饋信息中得到肯定或否定的評價，可以使自己剛產(chǎn)生的認識得到確定，從而促進知識的接受和強化，或及時矯正自己的認知偏差，變換思維方式和理解角度，改進自身的學(xué)習(xí)策略。
素質(zhì)教育的提倡并非意味著作業(yè)要被摒棄。相反，要積極推動素質(zhì)教育的發(fā)展，教師就必須充分利用作業(yè)這一環(huán)節(jié)。
中美教師布置作業(yè)的區(qū)別：
同樣是“20以內(nèi)的乘法”作業(yè)，我們常常是給學(xué)生列出許多個乘式，讓學(xué)生算出乘積，似乎列出的越多，學(xué)生算出的越多，達成的目標(biāo)就越高。而美國的老師卻不這么干，他們只是把20作為一個乘積結(jié)果提供給孩子們。讓他們想出越多越好的算式來。
其實，我們的作業(yè)也沒有什么不好，只不過是一味地讓孩子們囿于相對封閉的作業(yè)里，開放性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就難以實現(xiàn)。
現(xiàn)在，我編寫作業(yè)題的初衷是讓學(xué)生多思考思路，如何解題，輕重復(fù)的計算，從數(shù)量上追求編寫的質(zhì)量，因為我們不可能做完所有的題目，關(guān)鍵是讓學(xué)生在做題中學(xué)習(xí)方法，鞏固新知，對于成績不好的要重基礎(chǔ)，對于成績好的要發(fā)掘潛能，同時養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。同時思考作業(yè)的模式，更多的讓學(xué)生參與作業(yè)，減輕學(xué)習(xí)負擔(dān)，更好的服務(wù)于學(xué)生。對于節(jié)假日作業(yè)的布置，我覺得三中的形式開放，更加重視學(xué)生的思考，和國外做法比較接近，去年，三中高一的數(shù)學(xué)寒假作業(yè)就是讓每個學(xué)生出一套試卷，開學(xué)時評選出好的試卷并給予獎勵，試卷的所有要求和高考的試卷相同。
讓學(xué)生成為作業(yè)的主人，而不是作業(yè)的奴隸是我努力的方向。
根的讀后感2000字篇4
在很長一段時間里，我曾經(jīng)羞于承認自己愛慕過你。
讀書時在外面兼職，辦公室里，有一個很“娘炮”的男同事，說起話來捏著嗓子，走起路來風(fēng)擺弱柳，人送外號“賈寶玉”。開始還只是背地里叫叫，后來發(fā)展到，只要該男同事一出現(xiàn)，眾女就會用甜得發(fā)膩的聲音叫他：“寶哥哥！”他倒是無所謂，“哎”的一聲應(yīng)得云淡風(fēng)輕，我聽在耳里，暗自捏起了一只小拳頭，心里有個聲音呼之欲出：寶哥哥，他也配！
寶哥哥，曾經(jīng)是這世上最溫柔可親的名字。在八十年代，一部電視劇《紅樓夢》紅遍街頭巷尾，讓這個名字從才子佳人的案頭書中，走入了尋常百姓家。
初次見到這個名字的主人，我還只有七歲。那時鄰居家有一臺十四英寸黑白電視機，屏幕小小的，信號不太穩(wěn)定時動不動就是滿屏的雪花，就是在這臺電視機中，我見到了你，還有林妹妹。在電視里，林妹妹老是和你慪氣，動不動撂下你就走，你追在她身后，一疊聲地直喚：“好妹妹，好妹妹，可別氣壞了身子?！?/p>
我那時太小，不懂林妹妹為何這般愛賭氣，所以不喜歡她，認為她太小心眼了。但我還是愛看她和你生氣的場景，只為了聽那一句句“好妹妹”，我從來不知道，一個人可以將妹妹叫得如此好聽，那樣溫柔的聲音，就算心腸再硬的人聽了心里也會變得軟綿綿的吧。難怪你再三惹林妹妹生氣，她還是放不下你。
偶爾你們也不吵架，有一次，桃花開得正好的時候，你坐在桃花樹下的大石頭上讀書，這時林妹妹荷著花鋤過來了，伴著你肩并肩坐下，一同默默地低頭讀書。春風(fēng)吹得落英繽紛，桃花簌簌地落了你們一身，你們的腳下，是流水潺潺。電視機本來是黑白的，那一瞬間，我眼中的世界卻忽然鮮活起來，流水是淡綠色的，桃花是粉紅色的，你身上的蟒袍，是大紅色的。
在沒有懂得什么叫做纏綿之前，我早已經(jīng)領(lǐng)略過纏綿的滋味，從你和林妹妹的故事。
七歲的我連“賈”字都不會寫，只會翻來覆去在舊臺歷上寫“假寶玉”三個字，惹得姑姑姑父一頓嗤笑。姑父問我是不是以后長大要嫁賈寶玉這樣的男人，我斬釘截鐵地回答說是的。我還只有七歲，已經(jīng)明白自己喜歡什么樣的男人，他會和你一樣笑容永遠溫熙、聲音永遠溫和，我生氣的時候，他會飽含柔情地叫我一千句“好妹妹”。
后來讀了《紅樓夢》的原著，我確定了你身上的衣服是大紅色的，確定了你對林妹妹是一條心，確定了你如我想像中一樣完美。不，還要完美。領(lǐng)略過你的柔情的人，不僅僅只有林妹妹，還包括大觀園中眾多的姐姐妹妹。知道襲人愛吃豆腐皮的包子，你就巴巴地為她留著。晴雯冬夜里穿著小衣起床，你忙不迭地為她暖手。
你的溫柔純粹出于天性，即使是對素不相識的女孩子，你也毫不吝惜這份柔情?？粗g官在那畫“薔”字，你一片好心去提醒人家，卻渾忘了自己也在淋雨。劉姥姥信口開河胡謅了一個什么穿紅衫子的姑娘，你就信以為真，大老遠地想去一瞻芳華。你有一種刻在骨子里的優(yōu)雅，即使是在鬧哄哄亂糟糟的酒宴上，你脫口唱出的竟然是《紅豆曲》那樣精致傷感的曲子。
并不是所有人都能理解你的珍貴，在大多數(shù)人眼中，你只不過是一塊無材補天的頑石。你為姐妹們操盡了心，姐妹們卻笑你“無事忙”。幸好還有林妹妹懂你，所以只有她能和你共讀《西廂》，只有她從不勸你熱心功名。我相信黛玉臨終之際并無遺恨，被你那樣精美地愛過，這一生又怎稱得上遺憾。
成年后我喜歡的每個男人都像你，不管是張國榮還是段譽。我以為全世界的女人都和我一樣，渴望被精美地愛著。我以為對于一個女人來說，溫柔是男人最重要的特質(zhì)。后來我才發(fā)現(xiàn)，世界已經(jīng)變了，變得如此強硬如此冷酷容不下半點柔情，姑娘們愛硬漢愛浪子愛小開唯獨不愛俠骨柔腸了，這樣的年代，難怪你要被人棄之如敝屣，“賈寶玉”三個字甚至被誤讀成娘娘腔。
我一度也曾羞于提及自己深愛過你，這是一個盛產(chǎn)鏗鏘玫瑰的時代，連女人都修煉成了百煉鋼，我又如何能夠毫不臉紅地承認自己只愛繞指柔？于是，我像個男人一樣投奔于職場，像個男人一樣蠅營狗茍狼奔豖突。我以為自己已經(jīng)修煉得銅皮鐵骨，可是，當(dāng)我坐公交被五大三粗的硬漢們擠成一張紙時，當(dāng)我工作上出了差錯被男上司訓(xùn)斥得像一條狗時，當(dāng)我和老公吵了架默默在床頭抹眼淚時，我是多么懷念你。
我已經(jīng)長大了，不再像小時候那樣幻想著能嫁給你一樣的男人，但是我多么渴望，遇見的男人們能或多或少地保留著你身上的溫柔。也許他們也有溫柔的時分，在情人面前，在熱戀尚未冷卻時，他們誰都比不上你，你的溫柔與生俱來，從不更改。
世上已無寶哥哥。
如今遍地都是賈璉、焦大，卻再也容不下一個優(yōu)雅精致的靈魂。你這樣的男子，注定只能生長在溫柔富貴鄉(xiāng)里。紅樓選秀里不乏俊俏男兒，但只是空得一副好皮囊，沒有人能演出你與生俱來的溫柔。
夜月一簾幽夢，春風(fēng)十里柔情?？v然是春風(fēng)十里，都不如你。
根的讀后感2000字篇5
我這個人不太“喜歡”讀書，總感覺同樣是心靈的交織和精神的解放，我寧可去球場打上幾個小時的球，也很難踏踏實實坐在一處安靜地讀一本好書。在讀書方面我可能比起大家要欠缺的很多，但是慢慢地我的想法也發(fā)生了改變。記得剛上研一的時候，張老師向我們推薦蔣勛細說紅樓夢，張老師說自己一直在聽，感覺蔣勛說的紅樓夢給他的感受頗多，后來去二七廠實驗有時搭乘張老師的車，張老師都會悠悠的放上那么一小段。
說到這，似乎耳邊又飄來那悠揚的二胡聲。既然讀書不行，聽書興許會成為另一扇通往智慧之源的窗戶，經(jīng)過一個多學(xué)期斷斷續(xù)續(xù)的聽講，任務(wù)式的聽完了前四十回，現(xiàn)在回想起來，除了蔣勛老師講的幾個有趣片段，引人發(fā)笑的事情，其他也記不得什么了。所以，這一次我結(jié)合著蔣勛老師寫的《蔣勛說紅樓夢》，一邊看著一邊聽著，感受紅樓夢帶給我的經(jīng)典。
在開始之前，我讀了蔣勛老師的自述，我發(fā)現(xiàn)我從來沒有以這種想法去看待事物，但細細品味的確是這樣的道理。他說人生看起來簡單，卻很難說“喜歡”或“不喜歡”，在不同的年齡讀，都會有不同的領(lǐng)悟。
?紅樓夢》是一部長篇小說，但是，《紅樓夢》的每一章、每一回都可以單獨當(dāng)成一個短篇小說來看待。接下來我與大家分享一下《蔣勛說紅樓夢》第一回—甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀。小說里第一個出場的人的名字叫做“甄士隱”?！都t樓夢》里面人物的名字常有諧音，甄士隱，就是將“真事隱”藏了。對于作者來說，回看自己家族的歷程，他既要透露，又要隱藏，在隱藏里包含著對活過的人的愛恨，他已經(jīng)超然了，他要留給活著的人一點點可以活下去的安慰或者鼓勵，有一種厚道在其中。
第一回借著甄士隱這個角色連接一個神話故事，甄士隱在做夢，“夢至一處，不知是何地。忽見那廂來了一僧一道”，一僧一道似乎永遠是性靈里的一些提醒。人做夢是因為在現(xiàn)實里逃避掉真實之后，會面對性靈里的真實。一僧一道是要了結(jié)一段“風(fēng)流公案”。和尚笑著說：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事，只因西方靈河岸邊三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后既受天地精華，復(fù)得雨露滋養(yǎng)，遂得脫草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個女體，終日游于離恨天外”。這里面神瑛侍者指的就是賈寶玉，絳珠草就是林黛玉的指代。
接下來林黛玉說了一段非常動人的話：“他是甘露之惠，我并無此水可還，他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還的過他了?！边@種非?，F(xiàn)代的小說寫法，寫到人世間的深情，非常動人。讀到這里我也明白了林黛玉為什么總是無緣無故為賈寶玉落淚，寶玉愛她她哭，寶玉對別人好一點她哭，寶玉被媽媽贊美她也哭，她一生的眼淚，就是要還給這個人。在別人看來，這簡直是瘋了，但是寶玉覺得他懂。有神話里的前世深情，才有以后這人世間的'“癡”。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，這是甄士隱在夢中牌坊上看到的對聯(lián)。這個人叫甄士隱，他是真的，但后來出場的所有人物都是假的，賈政、賈寶玉、賈璉，在真與假兩個字上做文章，真事隱去了，而“賈雨”是假語的諧音，“村言”就是街談巷議小說的意思，賈雨村受甄士隱幫助，來家中做客窗外識得嬌杏，兩人眼神交流示好。后來賈雨村努力當(dāng)上了林黛玉的家教，認識了林黛玉的父親林如海和賈政。最后在甄士隱的資助下進京趕考，一句“真是閑處光陰易過”帶過了賈雨村的離開，甄士隱應(yīng)驗了一僧一道的話，女兒走失，家里失火，最后只能到鄉(xiāng)下棲身。一天偶遇一跛足道人，口中念著這一回最重要的《好了歌》，甄士隱開始領(lǐng)悟，隨之解注《好了歌》，
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗兒今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪!
訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。
昨憐破襖寒，今嫌紫袍長。
亂烘烘，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。
這里我反復(fù)聽了蔣勛老師的解釋，很精彩，其中暗示小說中不同角色的下場。《紅樓夢》的第一回，不管是神話故事，還是現(xiàn)實故事，最后都終結(jié)在“好了”這件事情上。神話本身是要歷劫情緣，現(xiàn)實當(dāng)中也讓你看到一切的東西就是過眼云煙。甄士隱夢一醒，看到的就是現(xiàn)實世界。接下來，他又看到跛足道人，又進入神話世界。整部小說中，夢的世界、現(xiàn)實的世界一直在交錯?！傲恕笔墙Y(jié)束，“好”才有意義。
