通過將實(shí)際的故事內(nèi)容與讀后感相結(jié)合，可以使我們的思考更加具體和有說服力，寫讀后感可以幫助讀者更好地理解和分析作者的寫作意圖和手法，范文社小編今天就為您帶來了魯訊明天讀后感8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
魯訊明天讀后感篇1
明天代表著新生，代表著希望。談到明天，我們往往是暢想美好的心愿。然而貧苦無助的單四嫂子盼望明天病兒的情況能出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，但“明天”帶給她的卻是絕望，是喪子的更大不幸。
?明天》寫的是一個(gè)孩子死去、母親失去希望的故事。故事的時(shí)間簡(jiǎn)單而集中：三個(gè)晚上兩個(gè)白天。第一個(gè)晚上寫守寡的單四嫂子守護(hù)生病的兒子寶兒，期盼天明寶兒的病會(huì)好一些；第二天單四嫂子帶寶兒去看病，結(jié)果下半天寶兒便病死了，到晚上單四嫂子守著寶兒的尸首痛哭直到天明；第三天下午寶兒出葬，到晚上單四嫂子一個(gè)人在“太靜”“太大”“太空”的屋子里思念自己的寶兒，想做一個(gè)見到兒子的夢(mèng)……但即使做了這樣的夢(mèng)，又怎樣呢？寶兒已死，守寡的單四嫂子，在一般人看來，甚至在她自己看來，還有什么希望呢？
小說的開頭，說魯鎮(zhèn)有些古風(fēng)：不上一更，大家都關(guān)門睡覺了，夜半三更沒睡的只有兩家——咸亨酒店和單四嫂子家。酒店做的是服務(wù)生意，按其職業(yè)性質(zhì)，理應(yīng)燈火通明。唯這單四嫂子，夫喪子幼，只能靠紡紗來維生，日出而作，日落而續(xù)。所以，只有她家的燈光是突兀的，其它的門都關(guān)上了，唯她例外。
這當(dāng)然不能用中國(guó)婦女傳統(tǒng)的勤勞來詮釋，這恰恰是特定社會(huì)環(huán)境下的凄慘的景象。這燈光不僅閃耀著一個(gè)貧苦人家的.艱辛，更閃耀著鄰里人之間的冷漠與麻木、對(duì)貧弱者的袖手旁觀。他們冷漠于扶弱，導(dǎo)致不忍視弱，所以他們都早早地關(guān)上了家門，盡管未必真的睡覺。
?明天》這部作品深刻體現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的隔膜、靈魂的暗淡。嫂子丈夫死了，靠紡紗養(yǎng)活自己和三歲的寶兒，她之所以還有忍受煎熬的勇氣，唯一的力量就是源于兒子。當(dāng)寶兒天真地說“媽！爹賣餛飩，我長(zhǎng)大了也賣餛飩，賣許多許多錢——我都給你”時(shí)，她那悲苦、寂寞、凄涼、破碎的心便感到無限的溫暖，連“紡出的棉紗也仿佛寸寸有意思，寸寸都活著”。為了治好兒子的病，單四嫂子使盡渾身解數(shù)。求神、許愿、吃單方，到最后一個(gè)壓軸法子——寄望于何醫(yī)生。但寶兒還是免不了斃命的厄運(yùn)。這也許是司命之所屬，非醫(yī)藥所能挽救。最終兒子的離去就徹底地打碎了她的夢(mèng)想，也將她推向了死亡的深淵。
在封建社會(huì)，寡婦的生活是十分可悲的，不管她們?cè)鯓訏暝?，都逃離不了社會(huì)加予她們的枷鎖。單四嫂子的悲劇令人窒息，悲劇原因大概如下：第一，神經(jīng)的麻木。幾千年的封建禮教麻木了她的神經(jīng)。她唯一明白的，就是把寶兒撫養(yǎng)大，可以掙錢養(yǎng)活自己，以養(yǎng)老送終?？墒窃谏钬毧嗟那闆r下，一個(gè)剛剛?cè)龤q的小生命是何等的脆弱。然而當(dāng)寶兒死了之后，她什么也想不到，也不可能想到，“單覺得這屋子太靜、太大、太空罷了。太大的房子四面包圍著她，太空的東西四面壓著她，叫她喘氣不得”。第二，世人的冷漠?！斑€有些古風(fēng)”的魯鎮(zhèn)，人們之間沒有關(guān)愛，愚昧、麻木、無知、冷漠、損人利已成為社會(huì)的通病。當(dāng)單四嫂子因孩子陷入凄苦時(shí)，她沒有得到任何同情和幫助，而是風(fēng)刀霜?jiǎng)o相逼迫，迷信、庸醫(yī)欺騙了她紡紗的可憐積蓄，害了她兒子。“動(dòng)過手開過口的人”吃了她的喪家飯，使她既失去了唯一的兒子，又耗盡了省吃儉用積攢下來的一點(diǎn)可憐的錢物，她在精神和物質(zhì)上都陷入絕境。這令人心寒。
當(dāng)整理完寶兒的裝殮后，王九媽掐指推敲，終而沒有想出缺少什么了。但真的沒有缺少什么了嗎？死者長(zhǎng)已矣，而活著的人呢？這是魯迅先生留給我們思考的問題。
魯迅通過王九媽等一系列貪婪、庸俗、自私、勢(shì)利者形象，說明世界的冰冷，人與人之間道德的缺陷。同時(shí)也說明黑暗的社會(huì)不改變，明天絕不會(huì)帶來希望，要想明天帶來希望的現(xiàn)實(shí)，唯有“掃蕩這食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房”，“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的第三種時(shí)代”。
魯訊明天讀后感篇2
最近，我看了一本書，名字叫《千萬個(gè)明天》。這本書的主要內(nèi)容是：暑假里，13歲的女孩海瑟微一家三口去泰國(guó)度假。傍晚在海邊看日落時(shí)，美好的假期卻因父親離奇的消失而中斷一一爸爸不幸被海浪卷走。搜救無果后，母女倆不得不回國(guó)。回國(guó)以后，生活不得不繼續(xù)。從此，她們的生活被徹底改變了。前段時(shí)間，媽媽仍然以為爸爸還活著，在爸爸失蹤的日子里，就好像爸爸出了一次長(zhǎng)時(shí)間的出，過了幾天就會(huì)回來似的。在這幾天里，海瑟微了解到父母之間的感情秘密，而且還在母女迷茫的時(shí)候，她們認(rèn)識(shí)了崔明亮。后段時(shí)，媽媽終于默認(rèn)了爸爸的消失，生活進(jìn)入了正常軌道。但是，突然有一天泰國(guó)民警打電話給媽媽說，在海里找到了一個(gè)無名尸體，讓媽媽前來確認(rèn)。到了那天，驗(yàn)完尸之后，媽媽徹底死了心，于是母女倆過上了幸福的.生活，他們徹底擺脫了那個(gè)憂傷世界。
早就有心里準(zhǔn)備，但當(dāng)看到她父親的遺體被打撈上來的時(shí)候，還是忍不住的難過，當(dāng)時(shí)我多么希望能有奇跡發(fā)生，海瑟薇的爸爸能回來，和家人一起重新幸福快樂的生活
在巨大的家庭變故面前，海瑟薇學(xué)會(huì)了體諒母親，學(xué)會(huì)了獨(dú)立面對(duì)困難，學(xué)會(huì)了面對(duì)現(xiàn)實(shí)。讀了這個(gè)故事我還悟出了一個(gè)道理，就是不論面對(duì)什么情況，都要積極樂觀的面對(duì)生活，消極并不是解決問題的方法，也不能躲避。就像文中崔明亮媽媽說的：萬事不能靠別人，都得靠自己。
人，都不會(huì)一生一帆風(fēng)順，讓我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活吧。
魯訊明天讀后感篇3
?千萬個(gè)明天》是殷健靈20xx年最新奉獻(xiàn)的小說佳作。暑假，初一女生海瑟薇和父母一起來到泰國(guó)攀牙海灣度假。但是，美好的假期卻因父親的離奇消失而中斷……小說以不同尋常的開頭展開了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、豐富而感性的成長(zhǎng)故事。這個(gè)故事發(fā)生在短短一年間，卻向讀者展示了非常豐富的寓意和內(nèi)涵：無常人生中的'錯(cuò)失與堅(jiān)守、無望與希望、無奈與承受、愛與痛、逃避與擔(dān)當(dāng)、拯救和自我拯救……這本書讓我意識(shí)到了，生活并不是一帆風(fēng)順的；日子也不是永遠(yuǎn)平安的；風(fēng)險(xiǎn)需要時(shí)刻警惕，意外和明天不知道哪個(gè)先來到。但也讓我見到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，一個(gè)相信“爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在”的女孩——海瑟薇。她第一次看見死亡是在自己家里。媽媽要帶著海瑟薇早早出門，很晚才能回來，她在碗里裝了滿滿一碗米，心想：這樣，她的雞雛們就不會(huì)餓死了。沒想到，她回來的時(shí)候，雞雛們?nèi)妓哪_朝天，一動(dòng)不動(dòng)了，小肚子脹鼓鼓的，好像給人充了氣，小碗里卻粒米不剩，原來，它們?nèi)紦嗡懒恕?/p>
讀完這本書，我的眼淚流了一地。我同情海瑟薇的遭遇，佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)她的勇敢，慶幸自己的幸福的同時(shí)，也不得不思考生命的意義。生活中，總會(huì)有一些人離我們而去，這是我們不能選擇的，我們只能勇敢地去面對(duì)，只有向過去告別，才能迎接更美好的明天。成長(zhǎng)的四季中，有繁花似錦的時(shí)光，也會(huì)有草木凋零的時(shí)候；有鮮艷明媚的日子，也會(huì)有蕭瑟灰暗的時(shí)刻。無論在這些時(shí)光里發(fā)生過什么，都要記得，我們還擁有千萬個(gè)明天。為了千萬個(gè)明天，快樂地過好每一個(gè)今天。這，就是人生，就是生命的意義！
魯訊明天讀后感篇4
今天，我讀了《千萬個(gè)明天》這本書。它是著名作家殷鍵靈的杰作。
輕輕翻開書的扉頁(yè)，映入我眼簾的第一句話就是：我會(huì)一直等待，等待你回的那一天。就算你已不在，但我相信你還默默的看著我。在世界，或者在天堂。
這本書寫的是：一個(gè)暑假，海瑟薇一家到泰國(guó)的.攀牙海灣玩。這本該是一段美好的回憶，可是，一場(chǎng)突如其的強(qiáng)烈海潮帶走了她的爸爸，也帶走了她快樂的童年。他的媽媽因爸爸的逝去而在悲傷中無法自拔。懂事的海瑟薇安慰著媽媽不要難過。因?yàn)樗麍?jiān)信，爸爸總有一天會(huì)回到自己和媽媽身邊。
雖然一場(chǎng)海難，帶走了一個(gè)完整的家，但是，它卻讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩。
"我相信，爸爸并沒有離開，空氣中他無處不在。"中堅(jiān)強(qiáng)的海瑟薇一直用這句話安慰著自己，也用這句話溫暖著自己幼小的心靈。是啊，除了這樣，她還能怎樣安慰自己呢？
年少的海瑟薇對(duì)生活沒有放棄，而是勇敢面對(duì)。在她的人生道路上，她克服了所有的挫折，因?yàn)樗斡浿従哟廾髁翄寢尩脑挘何覀冇星f個(gè)明天，如果跟眼前的坎過不去，那么問誰去要拿千萬個(gè)明天呢？想想還有那么多明天在等著我們。不管明天是苦難還是幸福，無論如何，那都是我們要經(jīng)歷的明天，逃避不了。
是呀，如果連面對(duì)現(xiàn)在生活的勇氣都沒有，那我們的未將會(huì)變成什么樣呢？
魯訊明天讀后感篇5
今年寒假，我讀了一本書，書名叫做《千萬個(gè)明天》，作者是殷健靈。
這本書主要講了：女孩海瑟薇滿懷喜悅和爸爸媽媽來到了泰國(guó)攀牙海灣度假，可在那里，海瑟薇卻遭遇了人生最大的打擊——永遠(yuǎn)失去了爸爸。失去爸爸后的日子，有苦痛有悲傷，但海瑟薇依然走出了陰霾，再一次感受到生命中的陽(yáng)光。
我覺得海瑟薇是一位堅(jiān)強(qiáng)的女孩，在失去爸爸之后，努力的讓自己走出陰霾，并嘗試著開導(dǎo)媽媽。
讀了這個(gè)故事，讓我想到了我自己。小時(shí)候，姥姥家養(yǎng)了一只狗，叫做“樂樂”，之前每次放假回家，樂樂都會(huì)在門前搖著尾巴等我，一見到我就會(huì)吐舌頭，我一走進(jìn)去，樂樂就熱情地舉起前面兩只手搭在我的手上，我們倆手拉手，都比我爸爸媽媽親密。
一到過年的時(shí)候，鄰居們都來串門，樂樂一看到鄰居，就會(huì)舉起前面兩只手，一只接一只，舉上來以后微微的'彎一下腰，就像是給鄰居們拜年似的，它還時(shí)不時(shí)“汪汪”幾下，好像在說：“恭喜發(fā)財(cái)，萬事如意！”逗得鄰居們“咯咯”笑。
在我上幼兒園大班的時(shí)候，樂樂不小心從一個(gè)很高的地方摔了下來，永遠(yuǎn)地離開了，小時(shí)候的我悲痛欲絕，在姥姥的開導(dǎo)下，我緩解了情緒，但一提到樂樂，我的心還是會(huì)緊緊地縮成一團(tuán)。
與海瑟薇相比，我的悲痛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于她的，可他卻堅(jiān)強(qiáng)地站了起來。
讀了這本書，我懂得了：錯(cuò)失與堅(jiān)守，無望與希望，無奈與承受，愛與痛，逃避與擔(dān)當(dāng)，拯救與自我拯救……這就是生活。可能有人問：如果眼前的坎兒過不去，問誰要千萬個(gè)明天呢？可是不管明天是苦難還是幸福，無論如何，那都是我們要經(jīng)歷的明天，無法逃避，但我們?cè)庥鍪裁矗家涀?，我們還有千萬個(gè)明天，可愛又可恨的明天！
魯訊明天讀后感篇6
也不能說：魯迅是偉大的，然而談?wù)咛?，以至失了新鮮感；又不能說：我這篇是不同的，我是想要說些不一樣的。所以，確乎是個(gè)困難的話題。然而，一本《吶喊》，薄而沉重，中國(guó)的學(xué)生們，無論如何算是讀了大半的，年來歲去，誰人讀起開篇自序里的字句能不唏噓自嘆的？有多少人到中年，累了歇了，坐椅子上一聲嘆息，連吐落的第一口氣里都有著疲憊的痕跡，于是他們能夠想到的，有時(shí)候唯有魯迅。一個(gè)民族文化的著落點(diǎn)，有失便就有重構(gòu)，倘若說舊文化隳于五四，則新文化的構(gòu)建，有一大部分乃可以說是從《吶喊》而起，這之間，有著總體與個(gè)人差異的說法，所公認(rèn)的，是魯迅作為旗手，舉的標(biāo)志物明白而輝煌。
在自序中，魯迅寫道：“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們么？” 這是作者最初的困惑和最審慎的態(tài)度，得來的回答不夠令人滿意，卻現(xiàn)實(shí)功利且無可奈何。
一個(gè)問題浮現(xiàn)：究竟是誰人的吶喊聲？——關(guān)于吶喊者，關(guān)于吶喊本身。困惑首先在于魯迅的身份定位：知識(shí)分子否？還是作家？抑或?qū)W界同聲呼喚的啟蒙者？最切實(shí)際、最大的可能是三者兼具。我們意愿讀懂《吶喊》，向往理解作者，因而這是困境，也是高潮。
竹內(nèi)好眼中的魯迅，是個(gè)孤獨(dú)的知識(shí)分子，之所以說“作為啟蒙者的魯迅和近似于兒童的、相信純粹的文學(xué)的魯迅這種二律背反同時(shí)存在的矛盾同一”，恐怕也是由于看出了魯迅形象注定無法單一的歷史文化定位。
郜元寶有言，“在現(xiàn)代中國(guó)，純粹觀念形態(tài)的思想很難生根，能在現(xiàn)代中國(guó)生根的思想必須像魯迅的文學(xué)那樣，帶有個(gè)體生命的氣息，就是說，必須具有文學(xué)的形態(tài)。文學(xué)之外無思想”——能不能這樣說呢？正是由于魯迅身上既承傳了古士大夫們的風(fēng)騷之骨，又顯露出新的社會(huì)階層敏銳的洞察和感悟力，且兼具之前所未有的時(shí)代啟蒙者的特殊方法論意義，其難得的完整性和客觀性決定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。
首先，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是建國(guó)前大部分的知識(shí)分子歸類于資產(chǎn)階級(jí)，然而作家不是，甚而有眾多作家誓言與知識(shí)分子的固有身份定位決裂，如沈從文所宣稱的那樣。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一旦歷史政治形勢(shì)與時(shí)代命運(yùn)非正常的密切起來，此一現(xiàn)象便絕不單一。這種令人尷尬的情形似乎反映出特定歷史階段作家層與知識(shí)分子階層的剝離，縱然作為時(shí)代豐富性的'標(biāo)志之一，但卻造就了同時(shí)代文學(xué)最大的暗傷：斗爭(zhēng)無所不在，且都局限于當(dāng)下和表層，無法深化作品主題，亦不能超脫自身于時(shí)代之外。
就知識(shí)分子、作家以及啟蒙者三個(gè)身份所涉及的范圍來說，知識(shí)分子最具私人性；作家由于其作品的公眾性，必須具備相當(dāng)程度的大眾和普世原則；而啟蒙者這一身份，則反映出整個(gè)時(shí)代乃至超越時(shí)代的需要和寬泛，正如t.s.艾略特在其《傳統(tǒng)與個(gè)人才能》中所指出的，任何一個(gè)詩(shī)人或作家必然與其整個(gè)民族的歷史發(fā)生某種聯(lián)系，他們一面創(chuàng)出新的歷史份額，一面將自己添加進(jìn)歷史，成為整體的一環(huán)——這是作為詩(shī)人或作家的必然和超然。
作為啟蒙者的作家或者說知識(shí)分子，他本身可能并不能非常清楚的反映出這一點(diǎn)，但他的身上定然有著集結(jié)整個(gè)時(shí)代最典型、最清晰且最能與歷史相協(xié)調(diào)的樣貌特質(zhì)。而之于近現(xiàn)代的中國(guó)無可置辯的是，能夠超越時(shí)代，將進(jìn)步的作家身份與知識(shí)分子的傳統(tǒng)近乎完美的結(jié)合，并創(chuàng)造性的賦予其難能的啟蒙者角色定位的，現(xiàn)代作家中，只有魯迅一人。
魯訊明天讀后感篇7
?明天》是收錄在魯迅小說集《吶喊》中的一篇，主要講述了單四嫂子失去兒子寶兒，失去了希望這樣一個(gè)故事。而魯迅在《吶喊》自序中提到“在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢(mèng)，因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的，至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年?！?從開始接觸魯迅的作品，我便不大喜愛他的文章，總覺得很深?yuàn)W讀不懂，甚至有時(shí)會(huì)覺得他的文字有些極端化，基于一定的時(shí)代背景完成的一篇篇小說，倘若不了解那背景，小說中的內(nèi)容恐怕也無法理解。魯迅在一次觀看幻燈片的過程中，發(fā)現(xiàn)圍觀者的麻木不仁，這比身體上的病態(tài)更可怕，面對(duì)那時(shí)中國(guó)社會(huì)上的百姓精神上的決定棄醫(yī)從文，希望能夠喚醒國(guó)人內(nèi)心的良知希望能夠從這個(gè)方面拯救中國(guó)的“明天”。
?明天》中寶兒是因?yàn)樯]有得到及時(shí)的治療而死去，可害死他的究竟是誰？魯迅在文中對(duì)此的交代似有似無。首先，何小仙這一人物與寶兒的死有很大關(guān)系，庸醫(yī)怎能醫(yī)好病人？魯迅的父親是因?yàn)樯∪ナ?，他自己?duì)庸醫(yī)很是憎惡。何小仙只是讓單四嫂子給寶兒照藥方抓藥，還強(qiáng)調(diào)保嬰活命丸必須是賈家濟(jì)世老店才有，寶兒的病不礙事，可最終寶兒還是死了，指不定是與賈家有什么勾當(dāng)，偏叫單四嫂子去他家買藥，其次，對(duì)于王九媽、藍(lán)皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱似乎對(duì)于寶兒的死沒有什么關(guān)系，甚至都在好心的幫著單四嫂子，藍(lán)皮阿五幫忙抱過寶兒，他們幾個(gè)人在寶兒死去后又幫忙打理喪
事。看起來似乎都是為單四嫂子好，可阿五從單四嫂子手中接過寶兒的時(shí)候還不忘占她的便宜，或許這才是他的主要目的。與單四嫂子說話又被冷落，后來干脆說自己和朋友約好吃飯的時(shí)間到了，便把寶兒還回她的手上。自己得不到好處自然不愿意繼續(xù)幫忙。至于王九媽，在見到單四嫂子抱著寶兒看完醫(yī)生回來時(shí)，端詳了寶兒一番，把頭點(diǎn)了兩點(diǎn)，搖了兩搖。這是什么意思？又沒有表明，寶兒死后也在熱心的打點(diǎn)著，但卻讓人覺得她很冷血因?yàn)樵诤瞎讜r(shí)她對(duì)單四嫂子的哭很不耐煩，可正常的女人不是應(yīng)該在這樣的場(chǎng)面好好勸說單四嫂子嗎？甚至。咸亨掌柜受托幫助弄來棺材，看樣子似乎是一個(gè)好人，但是卻總讓人覺得他從單四嫂子那一副耳環(huán)和一支裹金的銀簪上撈到什么好處。最后，也是最不像害死寶兒的人，他的母親，單四嫂子，按說單四嫂子的生活是一場(chǎng)悲劇，在那樣的社會(huì)中，寡婦死了兒子還能有什么希望呢，還能有怎樣的明天呢？她是一個(gè)粗笨的女人，在為兒子治病上，她幾乎花光了自己所有的積蓄，神簽也求過了，愿也許過了，單方也吃過了，可寶兒的病就是不見好，這是為什么？沒有采取正確的方法治療，自然好不了。當(dāng)然，在那樣的社會(huì)環(huán)境中，單四嫂子的所作所為很正常，換做是任何一個(gè)母親都會(huì)跟她一樣，有哪位母親愿意自己的孩子死去呢？單四嫂子的人生就是一場(chǎng)悲劇，而造成這場(chǎng)悲劇的又是誰？當(dāng)時(shí)的社會(huì)又有多少不是這樣的.狀態(tài)呢？所以說麻木不仁永遠(yuǎn)是那群人的共同特點(diǎn)。這是讓魯迅等有志青年的所感到痛心的。
在《明天》中寶兒是單四嫂子的明天，但是寶兒最終還是離開了，
這讓單四嫂子的明天更加灰暗。明天，本來是給人以希望的一個(gè)詞，現(xiàn)在卻讓這場(chǎng)悲劇加重了悲傷的色彩。單四嫂子的悲劇是個(gè)人的，更是這個(gè)社會(huì)的。但是，魯迅筆下的看客看到的不是單四嫂子失去了希望，反倒是她失去了精神支柱后的孤獨(dú)。他們所考慮的是所有的事情會(huì)不會(huì)給自己帶來好處，會(huì)不會(huì)讓自己感到快樂，其余人的喜怒哀樂才不會(huì)影響到自己的生活，最多是人們?cè)诓栌囡埡笏懻摰陌素粤T了，如此一來，便是國(guó)民愚昧的且不愿意改變現(xiàn)狀。
總而言之，《明天》中依舊是魯迅風(fēng)格的展現(xiàn)，他的寫作方式始終是那樣的辛辣和諷刺。明天也是他一直所追尋的，致力于其中，一生不悔。“只有那暗夜想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波?！眴嗡纳┳拥拿魈焓莻€(gè)悲劇，但是整個(gè)社會(huì)的明天在有志之士的努力下很美好！
魯訊明天讀后感篇8
這個(gè)寒假，我讀了一本書《明天會(huì)有好運(yùn)氣》，這是美國(guó)的辛西婭·角畑寫的一本書。
薩默一家一直以來都是壞運(yùn)氣。十二歲的薩默剛從一場(chǎng)致命的`疾病中活了過來，弟弟杰斯交不到一個(gè)好朋友，收割季之前，爸爸媽媽要飛回日本照顧病重的曾祖父母，年近七十的外公外婆為了一家人的吃住要重新開始工作。他們必須去幫農(nóng)場(chǎng)主收割，生活的壓力讓薩默開始思索生命和責(zé)任，因?yàn)樗麍?jiān)信明天會(huì)有好運(yùn)氣。
這本書告訴了我們遇到挫折時(shí)一定不要放棄，因?yàn)樗械拇煺鄱紩?huì)被戰(zhàn)勝。就好比我媽媽。上個(gè)星期五，我奶奶打電話給我爸爸說我爺爺吐血了，媽媽馬上幫爸爸訂機(jī)票，收拾行李。等爸爸回去后，醫(yī)生說是血管爆裂，手術(shù)過后沒什么大礙，但要住院觀察幾天。媽媽本以為沒事了，可以松口氣了。可過了一天，工廠里工人的手被機(jī)器壓了，媽媽當(dāng)時(shí)在醫(yī)院嚇得腿都軟了，可依然很堅(jiān)強(qiáng)地堅(jiān)持著，相信結(jié)果不會(huì)太糟糕。經(jīng)過檢查才知道骨頭什么的都沒事，只是肉爛了，只要等肉新長(zhǎng)出來就沒事了。這下媽媽終于可以松口氣了。
相信明天一定會(huì)有好運(yùn)氣，我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何困難面前都一定要保持一個(gè)樂觀的心態(tài)，就像薩默這樣的。因?yàn)樯罱K究是美好的，明天會(huì)更好！
