實(shí)用關(guān)于《從優(yōu)秀到卓越》讀后感參考范文4篇

時(shí)間:2022-03-28 作者:Mute 讀后感

對(duì)于步入職場(chǎng)的我們來(lái)說(shuō),《從優(yōu)秀到卓越》是會(huì)讓你深刻思考的一本書(shū),讀完你有什么感受呢?讓我們寫(xiě)一篇讀后感記錄自己的感受吧,以下是范文社小編和大家分享的實(shí)用關(guān)于《從優(yōu)秀到卓越》讀后感參考范文4篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

 實(shí)用關(guān)于《從優(yōu)秀到卓越》讀后感參考范文4篇

《從優(yōu)秀到卓越》讀后感1

社會(huì)科學(xué)因?yàn)楸旧憝h(huán)境的復(fù)雜性和人類(lèi)社會(huì)的動(dòng)態(tài)變化,社會(huì)科學(xué)的結(jié)論本身并不像自然科學(xué)那樣久經(jīng)考驗(yàn)。如何從紛繁復(fù)雜的社會(huì)中找到顛簸不破的真理并加以運(yùn)用最終達(dá)到成功是很多企業(yè)者和社會(huì)學(xué)者畢生追求的。隨著中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越多的人對(duì)經(jīng)濟(jì)上取得成功有著濃厚的興趣,經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)的圖書(shū)層出不窮。就像流行小說(shuō)不管是從種類(lèi)還是銷(xiāo)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)典文學(xué)著作一樣,經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)的圖書(shū)也面臨同樣的境地,如何挑選一本好的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)圖書(shū)成為能否準(zhǔn)確把握相應(yīng)規(guī)律的重要選擇。

《從優(yōu)秀到卓越》是柯林斯先生繼《基業(yè)長(zhǎng)青》之后又一力作。盡管《基業(yè)長(zhǎng)青》本身受到很多非議,隨著時(shí)光飛逝一些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)“無(wú)敵”的企業(yè)現(xiàn)在風(fēng)光不再。那么涉及到一個(gè)很有趣的問(wèn)題:是管理學(xué)研究本身的理論失效了還是執(zhí)行者在執(zhí)行的層面上因?yàn)樽鲥e(cuò)了事情而導(dǎo)致公司的衰退呢?

這個(gè)問(wèn)題顯然是爭(zhēng)論不出確定的答案,因?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)的多變性導(dǎo)致我們可以從任何一個(gè)角度闡述相當(dāng)多看似合理的理由。但是值得肯定的是書(shū)里所論述的大多數(shù)理論在廣泛范圍內(nèi)引起了企業(yè)家、管理學(xué)者的共鳴。這些共鳴顯然是對(duì)日常經(jīng)營(yíng)有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)作用的。

了解、掌握并運(yùn)用這些共鳴能幫助我們更好的去認(rèn)知商業(yè)社會(huì)并取得成就。就像張無(wú)忌拿到九陽(yáng)神功之后發(fā)現(xiàn)最后一層的心法是錯(cuò)的,按照自己的理解重新修煉方才成功。再經(jīng)典的書(shū)籍總有不切合當(dāng)前實(shí)際的情況,如何運(yùn)用以便成功挑戰(zhàn)著管理者的能力。

其中最吸引人的地方在于,書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級(jí),分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員,富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人,其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物,他的.思想意識(shí)決定著下面人員的價(jià)值取向。如何一直成為一個(gè)像書(shū)中這樣所倡導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)人,是我們不斷學(xué)習(xí)和追求的目標(biāo)。

《從優(yōu)秀到卓越》讀后感2

《從優(yōu)秀到卓越》一書(shū)講訴了吉姆柯林斯和他的研究小組歷經(jīng)5年的研究工作,試圖探索從優(yōu)秀公司到卓越公司成長(zhǎng)為卓越公司的內(nèi)在機(jī)制。

研究人員在書(shū)中提供了一個(gè)整理理念框架概要,并把這一過(guò)程想象為積蓄力量,接著實(shí)現(xiàn)跨越,然后進(jìn)入更廣闊的階段:訓(xùn)練有素的人、訓(xùn)練有素的思想,訓(xùn)練有素的行為。環(huán)繞整個(gè)框架周?chē)氖潜环Q(chēng)為“飛輪理念”,它囊括了從優(yōu)秀到卓越全過(guò)程的整體特征。

第五級(jí)經(jīng)理人:第五級(jí)經(jīng)理人的領(lǐng)導(dǎo)并不等同于“公仆式的領(lǐng)導(dǎo)”。他們都被創(chuàng)造可持續(xù)業(yè)績(jī)的內(nèi)在需要驅(qū)動(dòng)和感染。為了使公司走向卓越,他們有決心做任何事,不管這些決定多么重大,多么困難。第五級(jí)經(jīng)理人朝窗外看,把成功歸于其他因素,而非他們自己。當(dāng)業(yè)績(jī)不佳時(shí),他們看著鏡子里,責(zé)備自己,并承擔(dān)所有的責(zé)任。

先人后事:實(shí)現(xiàn)跨越的公司的領(lǐng)導(dǎo)者首先要設(shè)法找到合適的人才(不合適的人請(qǐng)下車(chē)),然后決定將汽車(chē)開(kāi)向何方。在用人決定上要嚴(yán)格要求做到:若無(wú)法確定,就寧缺毋濫;一旦發(fā)覺(jué)換人之舉勢(shì)在必行,就立即行動(dòng)。要記住人不是最重要的資產(chǎn),合適的人才是最重要的資產(chǎn)。

直面殘酷現(xiàn)實(shí)、決不失去信念:要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)讓事實(shí)說(shuō)話(huà)的大氣候,注意4個(gè)基本點(diǎn):多提出些問(wèn)題,少要求些答案;要對(duì)話(huà),要爭(zhēng)執(zhí),但不要強(qiáng)制;做徹底的時(shí)候分析,不要相互指責(zé);建立“紅旗機(jī)制”,把信息轉(zhuǎn)化成無(wú)法被忽視的信息。

每個(gè)實(shí)現(xiàn)跨越的公司,都認(rèn)同“斯托克代爾悖論”:不管遭遇什么困難,我們都必須堅(jiān)信自己一定能夠并最終會(huì)獲勝;與此同時(shí),不管現(xiàn)實(shí)有多么殘酷,我們都必須具有與之對(duì)抗的素質(zhì)。

刺猬理念:不管世界多么復(fù)雜,刺猬都會(huì)把所有的挑戰(zhàn)和進(jìn)退維谷的局面壓縮為最簡(jiǎn)單的,甚至是過(guò)于簡(jiǎn)單的刺猬理念。刺猬理念是一個(gè)簡(jiǎn)單、明確的概念,它來(lái)自下面三環(huán)的交叉部分。

訓(xùn)練有素的文化:訓(xùn)練有素的文化具有雙重性。一方面它需要人們遵守一貫的制度;另一方面,它賦予人們?cè)谥贫瓤蚣芟碌淖杂珊拓?zé)任感。擁有訓(xùn)練有素的員工時(shí),你不必在公司設(shè)置等級(jí)制度;擁有訓(xùn)練有素的思想時(shí),你不需要在公司設(shè)置層層科室;擁有訓(xùn)練有素的行為時(shí),你不需要進(jìn)行過(guò)多的控制。

技術(shù)加速器:對(duì)于任何技術(shù)來(lái)說(shuō),最關(guān)鍵的問(wèn)題是這種技術(shù)是否直接服務(wù)于你的刺猬理念。如果答案是肯定的,那就要堅(jiān)持不懈的使用這種技術(shù)。實(shí)現(xiàn)跨越的公司把技術(shù)當(dāng)做發(fā)展勢(shì)頭的推動(dòng)力,而非創(chuàng)造者。

飛輪和厄運(yùn)之輪:要記住,可堅(jiān)持到底的轉(zhuǎn)變遵循一個(gè)能夠預(yù)測(cè)的模式——從積累到突破。從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變從來(lái)都不是一蹴而就的,這一過(guò)程酷似將一個(gè)沉重的矩形飛輪朝一個(gè)方向推動(dòng),一圈又一圈,積蓄勢(shì)能,一直到達(dá)突破點(diǎn),并完成飛躍。

《從優(yōu)秀到卓越》讀后感3

最近讀了一邊由吉姆·科林斯寫(xiě)的《從優(yōu)秀到卓越》,該書(shū)用對(duì)比方法比較卓越公司與對(duì)照公司如何從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變?yōu)樽吭?,描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現(xiàn)向卓越公司跨越。在大量調(diào)研數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,從七方面進(jìn)行了闡述:第5級(jí)經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現(xiàn)實(shí)、刺猬理念、訓(xùn)練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運(yùn)之輪。下面我就感觸最深方面談?wù)勛x后的心得體會(huì):

一、卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導(dǎo)。

書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級(jí),分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè)于奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員,富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者和第5級(jí)經(jīng)理人,其中第5級(jí)經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅(jiān)定意志的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,是決定團(tuán)隊(duì)從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物,他的思想意識(shí)決定著下面人員的.價(jià)值取向。因此,為使公司走向卓越,其領(lǐng)導(dǎo)人肯定是面對(duì)工作具有雄心壯志的決心完成任何事,面對(duì)成功具有令人折服的謙虛保持低調(diào),面對(duì)利益始終把公司放到第一位,面對(duì)困難有魄力采取積極行動(dòng)。

二、卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。

“先人后事”的理念。強(qiáng)調(diào)卓越公司的領(lǐng)導(dǎo)者在人員選擇上嚴(yán)厲但不冷酷無(wú)情,如果沒(méi)有適合的人選,寧缺毋濫。金錢(qián)是一種商品,但人卻不是。如果缺乏資金,往往可以通過(guò)時(shí)間和人才來(lái)彌補(bǔ),但如果缺乏合適的人,金錢(qián)卻是不能彌補(bǔ)的。把每一個(gè)人放到合適的崗位上,發(fā)揮每一個(gè)人的價(jià)值,才是最重要的;創(chuàng)造讓實(shí)事說(shuō)話(huà)的大氣候理念。創(chuàng)造人們有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)被傾聽(tīng)的文化氛圍。做到有對(duì)話(huà),有爭(zhēng)執(zhí),但沒(méi)有強(qiáng)制。作徹底的事后分析,不要相互指責(zé)?!白觥按题辈蛔觥昂偂钡睦砟睢?qiáng)調(diào)做事情要向“刺猬”一樣,用滿(mǎn)腔的熱忱專(zhuān)心做好“一件大事”,并且堅(jiān)持不懈的向成功努力,最終實(shí)現(xiàn)成功。刺猬的理念很簡(jiǎn)單,但應(yīng)用于實(shí)際卻很難。平時(shí)也知道專(zhuān)注于一兩件事的功效,但人的欲望,社會(huì)的復(fù)雜,往往讓人處于一種浮躁,如果能靜下心來(lái),實(shí)實(shí)在在,腳踏實(shí)地地做一兩件自己喜歡又有意義的事,也是很成功了。就像《射雕英雄傳》里面的郭靖,雖然天生愚笨,資質(zhì)平平,但勝在思想單純,心無(wú)雜念,做每件事都很專(zhuān)心致志。終究也能成為一代武學(xué)宗師。

三、卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。

實(shí)現(xiàn)從優(yōu)秀到卓越轉(zhuǎn)變的公司,其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng),不是技術(shù),不是競(jìng)爭(zhēng),也不是產(chǎn)品,而是招聘并留住卓越的員工。只有優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和卓越的員工,才能創(chuàng)造出卓越的企業(yè)。因此,企業(yè)要想邁向卓越,就應(yīng)當(dāng)?shù)卯?dāng)用人,淘汰不合格人選。培養(yǎng)訓(xùn)練有素的文化。訓(xùn)練有素的文化是創(chuàng)建卓越組織的基礎(chǔ),就是要找到訓(xùn)練有素的人,有這訓(xùn)練有素的思想,執(zhí)行者訓(xùn)練有素的行動(dòng),成員在責(zé)任的框架內(nèi)享受自由。在這種文化背景下,人們承擔(dān)的不是工作,而是責(zé)任。由此,我想到了服務(wù)中心這個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),雖然實(shí)現(xiàn)卓越是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),但只要我們不要寄希望于奇跡,腳踏實(shí)地,不畏艱難,持續(xù)前行,積累實(shí)績(jī),總會(huì)看到彩虹,實(shí)現(xiàn)卓越的夢(mèng)想!

《從優(yōu)秀到卓越》讀后感4

作為牧場(chǎng)管理人員,我們必須要有清晰的頭腦和遠(yuǎn)大的理想,牧場(chǎng)的發(fā)展規(guī)劃及人員是一位牧場(chǎng)管理者的核心理念,他的言行舉止決定牧場(chǎng)的一切。所以說(shuō),《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)為我們每位管理人員指明了道路,奠定了基礎(chǔ),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我有以下幾點(diǎn)體會(huì):

其中一篇“先人后事”,讓我震撼。作為管理者,平時(shí)在牧場(chǎng)管理中,由于把大部分精力放在生產(chǎn)工作中,忽略了員工的思想工作,缺乏與員工的溝通,總是自以為是的責(zé)怪這沒(méi)干好,那沒(méi)干好,從未與員工進(jìn)行心平氣和的交流,也就是“先人后事”沒(méi)有做好。

通過(guò)這一節(jié)的學(xué)習(xí),我深刻的體會(huì)到,要想贏得他人的總重,必須優(yōu)于他人。作為管理者,首先我們沒(méi)有發(fā)揮帶頭作用,不懂得如何去溝通,使得員工與我們之間有了代溝。要想從根源上解決問(wèn)題,我們必須從現(xiàn)在起嚴(yán)格要求自己,及時(shí)掌握員工的思想動(dòng)態(tài),以德服人,使大家齊心協(xié)力,圓滿(mǎn)地完成20xx年的各項(xiàng)工作。

作為管理者,我們還要具備誠(chéng)信公平的原則。對(duì)每一位員工誠(chéng)信,對(duì)每一位員工公平,從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的互助性和團(tuán)結(jié)性。從目前的情況來(lái)看,在團(tuán)隊(duì)建設(shè)方面,我還有很多不足之處,整個(gè)團(tuán)隊(duì)缺乏活力,沒(méi)有激發(fā)每位員工的潛力、、、、、、學(xué)習(xí)這本書(shū)之后,我覺(jué)得作為管理者首先要慧眼識(shí)人,根據(jù)員工的性格和技能來(lái)安排具體的工作,這樣才能做到人盡其才,才盡其用。

其次是牧場(chǎng)的發(fā)展方向,我們必須緊跟公司的步伐,落實(shí)公司制定的管理制度和發(fā)展規(guī)劃。例如錯(cuò)峰生產(chǎn),對(duì)于不同的牧場(chǎng)來(lái)說(shuō),牛群結(jié)構(gòu)決定錯(cuò)峰生產(chǎn)的效果,不能說(shuō)我們的牛群平均胎次已達(dá)3、5,還要錯(cuò)峰,那是不科學(xué)的,也會(huì)不可取的。讀后感·隨著牛齡的增大,相應(yīng)的泌乳性能及產(chǎn)犢能力均有所下降,但是盲目的錯(cuò)峰,必將為公司帶來(lái)虧損。所以,我們要結(jié)合牧場(chǎng)的實(shí)際情況,具體問(wèn)題具體分析,只有這樣牧場(chǎng)才能有更好的發(fā)展。

同樣,生產(chǎn)計(jì)劃如何實(shí)施,就需要管理者提出具體的實(shí)施方案,及時(shí)反饋公司高層領(lǐng)導(dǎo),不能盲目的跟風(fēng),也不能盲目的求發(fā)展,求效益。穩(wěn)扎穩(wěn)打,努力前行,才是我們前進(jìn)發(fā)展的必經(jīng)之路。

從優(yōu)秀到卓越,是我們每位管理者所追求的,也是我們每位管理者的終極目標(biāo),那么怎樣做?如何做?是我們目前要解決的首要問(wèn)題,通絕不能有好高騖遠(yuǎn)、大而浮夸的思想。

此刻,我更加清楚自己的定位。從零開(kāi)始,一步一個(gè)腳印的夯實(shí)基礎(chǔ),把工作干實(shí)、干穩(wěn),在實(shí)際工作中磨練自己、鍛煉自己、完善自己,不斷地更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí),平時(shí)多問(wèn)幾個(gè)為什么,用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,明確自己的優(yōu)缺點(diǎn),用事感化他人,用事引領(lǐng)他人,讓我的團(tuán)隊(duì)快速成長(zhǎng),讓大家逐漸優(yōu)秀,最終順利完成從優(yōu)秀到卓越的蛻變。