自由自在高處讀后感5篇

時(shí)間:2024-05-20 作者:couple 讀后感

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自由自在高處讀后感5篇

自由自在高處讀后感篇1

初讀題目,所給我的第一印象就是自由需要人們?nèi)?zhēng)取,而不是措手可得。但通過對(duì)全書的閱讀,發(fā)現(xiàn)內(nèi)容要比自己所想象的自由豐富得多。"生活自由,思想自由"、"超越逆境,盤活生活,拓展生存,積極生活"、"社會(huì)先于國(guó)家,自由先于平等,人生先于自由",這些論斷都能引發(fā)我的深思,到底自由是什么?怎么樣才算是自由?人為什么要自由?以及作者所提出的自由就是真的自由嗎?本書總共分為三個(gè)部分,而我認(rèn)為最重要的就是前兩部分了,其中第一個(gè)部分講述的是各種各樣關(guān)于人們追求自由的小故事,以及如何辯證得去看待自由;第二部分則是在教我們?nèi)绾潍@得使獲取自由及怎樣追求自由。

自由是每個(gè)人都在一直追尋的東西,但是由于法律,道德以及國(guó)家體制的約束,使人們無法真正的去享受到自己的自由。作者的見解便為"you the freedom",即"你即你自由"。于是,腦海中一直有一個(gè)詞語(yǔ)在閃動(dòng)著,這個(gè)詞語(yǔ)就是"隨心"。

我們生活在祖國(guó)這個(gè)大家庭中,每個(gè)人都覺得自己是自由的,覺得我可以每天想做什么就做什么,比如:我可以看電視,我可以打籃球,我可以旅游,我可以拍照。但是這是真正的自由嗎?細(xì)細(xì)回想一下:當(dāng)在網(wǎng)上發(fā)表評(píng)論時(shí),是不是每個(gè)人都要考慮一下發(fā)表評(píng)論所造成的影響;當(dāng)情侶們?cè)诖蠼稚蠐砦堑臅r(shí)候,是不是要考慮一下別人異樣的目光;當(dāng)高考考生們?cè)谔顖?bào)志愿的時(shí)候,是不是在考慮以后就業(yè)的情況及工作的待遇。如果是這樣的話,那么我們還算是自由的嗎?網(wǎng)絡(luò)評(píng)論自己的觀點(diǎn),就會(huì)受到別人的抨擊;情侶們?cè)诖蠼稚洗蚯榱R俏會(huì)被看成是沒有教養(yǎng);而大學(xué)所學(xué)的專業(yè)大多數(shù)也并不是自己真正的興趣所在。包括作者在文中所說的看電影要哭,不哭就是混蛋。其實(shí),生活是可以選擇的。面包就像我們的基本生活保障,而玫瑰則像是我們?cè)诨旧畋U匣A(chǔ)上的更高物質(zhì)和精神追求。面包和玫瑰都要有,倘若沒有,我們也不應(yīng)該失望或是一味的絕望。生活中的我們有很多無能為力的地方,如果大的環(huán)境我們?nèi)绻淖儾涣?,那么每個(gè)人生活的小環(huán)境我們還是可以自由選擇的,只要積極得面對(duì)著生活,我們還是自由的。而這種自由能否在國(guó)家真正的實(shí)現(xiàn),就要看國(guó)家是否能以開放戰(zhàn)勝封閉了。

在一個(gè)國(guó)家當(dāng)中,如果國(guó)家是自由的,那么未必其中的每個(gè)個(gè)體都是自由的。但是相反,如果國(guó)家中的每個(gè)個(gè)體自由了,那么整個(gè)國(guó)家也就自由了?!妒刈×夹牡模⒁焕迕字鳈?quán)"》提出廢除死刑未嘗不是一件好事,能用語(yǔ)言,能用情感教化,為什么一定要開槍呢?當(dāng)法律和良知發(fā)生沖突時(shí),良知才是最高的行為準(zhǔn)則。法律是死的,但是事情本身是活的,如果每個(gè)人都能在法律的范圍內(nèi)自由得處理事情,從根本上解決問題,或許,效果會(huì)更好一些。作者在《人是什么單位》中提出了人是時(shí)間的單位,時(shí)間是人一生的資本,而如何利用這資本就是個(gè)體本身的問題了。有些人一生不斷奮斗,不斷實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,而有些人卻在虛度光陰,反反復(fù)復(fù)過著同樣的生活,時(shí)間是我們自己的,我們應(yīng)該想盡一切辦法在有限的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造自己幸福的生活?!稐l件即逆境》中說明了美好事物不見得會(huì)讓我們幸福,金魚想要一個(gè)不需要自己尋找食物的環(huán)境而被困在了魚缸中,人們想要方便快捷的生活發(fā)明了汽車而需要給汽車加油。當(dāng)我們?yōu)榱俗杂色@得某種條件的時(shí)候,反而恰恰被這種條件束縛了。如果用真正的自由來與如今社會(huì)的自由作以比較,那么目前的社會(huì)可能就是處于一種胡亂,盲目,無秩序的狀態(tài)下了,這個(gè)時(shí)候就需要自救。如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì)自救,那么這個(gè)社會(huì)也就實(shí)現(xiàn)了真正意義上的自由。

?自由在高處》這本書在很多地方那個(gè)都給了我心靈的震撼,都能夠引起我心靈的共鳴。曾經(jīng)對(duì)自由的看法與本書中對(duì)自由的看法顯得實(shí)在是渺小,同時(shí)也暴漏出了我三觀中的不足之處。這本書教會(huì)了我很多看待問題和解決問題的方法,同時(shí)也激發(fā)了我自己對(duì)于自由的理解,那就是本文開頭提到的"隨心"。或許,這本書只是拓寬了我們看待自由的視野,讓我們更清楚的認(rèn)識(shí)到了什么才是真正的自由。同時(shí)我們也不應(yīng)該受本書中所提到的自由的束縛,真正的自由,還需要我們自己去尋找,去創(chuàng)造。

自由自在高處讀后感篇2

盧梭云:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中?!杯h(huán)顧四周,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)我們被圈在一個(gè)圓內(nèi),周圍被條條框框束縛著。很少有人能沖出,是因?yàn)槿鄙儆職猓且驗(yàn)樵谶@樣的環(huán)境里待得太久了,對(duì)于什么是自由也沒有清晰的定義。

自由是美好生活和對(duì)美好生活的向往。追尋這份自由,是我們希望構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。人人都渴望光明與鮮花。

自由是追逐自己內(nèi)心所想。喬布斯說:“你須尋得可愛”,知道自己想要什么,順從自己的內(nèi)心,去追夢(mèng),去探險(xiǎn),去旅行……這何嘗不是一種快樂。但,能做到這樣的人屈指可數(shù)。因?yàn)樯鐣?huì)輿論,因?yàn)榈赖陆壖?,大家無法按自己的想法行事。書中《老教授與小王子》一篇中的老教授因用十萬塊錢安葬一只陪伴他三個(gè)月的狗而受到抨擊。大家覺得老人奢侈,不支持慈善事業(yè),可屏幕后的人又怎會(huì)知他沒有對(duì)希望工程捐助?老人孤苦伶仃,連花自己的錢都要受到指責(zé),更何況十萬塊錢又怎可能是殯葬部門謀取了暴利。老人雖被社會(huì)誤解,但我想他心中自當(dāng)無怨無悔。追逐自己內(nèi)心行事可能會(huì)后悔一時(shí),若不這么干會(huì)后悔一輩子,就像盧梭所說在臨死前發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過,這是何等可悲。

自由是不被物欲所控。現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為買車、買房、存款好幾百萬便是成功人士。買房后又不滿于現(xiàn)狀,拼命工作想要換一個(gè)更大一點(diǎn)的房子,周而復(fù)始。我們被戲弄于物欲的股掌之中,不斷沉淪于物質(zhì)。房子、車子越賣越貴,人心越發(fā)疲憊,到頭來只是不斷抑郁,對(duì)生活失去希望。

自由是“傾倒信息(宣傳)垃圾”的自由即“第六自由”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的廣告、八卦新聞等無用信息不斷增多,它們對(duì)公共領(lǐng)域和私人生活的侵蝕越發(fā)深入。也許你不曾注意自己瀏覽這些“垃圾”的時(shí)間越來越長(zhǎng),你無端浪費(fèi)自己生命的時(shí)間也越來越長(zhǎng)。一天、兩天可能并不明顯,可一年、兩年……日積月累,你越陷越深??赡苣程鞀Z取了你的無線網(wǎng)絡(luò)你便覺得渾身不自在,你會(huì)成為“集中營(yíng)中的囚罪”而難以逃脫這樣的束縛。

胡適說:“爭(zhēng)你們個(gè)人的自由,便是為國(guó)家爭(zhēng)自由!爭(zhēng)你們自己的人格,便是為國(guó)家爭(zhēng)人格!自由平等的國(guó)家不是奴才建造得起來的!”我們要學(xué)會(huì)自救,學(xué)會(huì)掙扎,爭(zhēng)取個(gè)人自由。

愿將來的某天你我皆能手持面包與玫瑰,走在自己使命的道路上。

自由自在高處讀后感篇3

熊培云《自由在高處》很勵(lì)志,與許多“勵(lì)志書”不同,這本書貴在傳達(dá)一種樂觀向上頑強(qiáng)生活的態(tài)度。

所謂“勵(lì)志書”,還是大學(xué)時(shí)的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達(dá)些誰都會(huì)講的觀點(diǎn),而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號(hào)稱成功學(xué)的什么什么教材,改變命運(yùn)的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個(gè)月加工出來而已。

看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強(qiáng)真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。

這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點(diǎn)是因?yàn)檎Z(yǔ)言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。

為什么有如此的見識(shí),有如此的語(yǔ)言?看看內(nèi)容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯(cuò)的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必?fù)?dān)心成為“書呆子”,因?yàn)樽x書數(shù)量到不了那“骨灰”級(jí)別,所讀的書也不會(huì)全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。

假設(shè)選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場(chǎng)”,起碼不會(huì)有“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這個(gè)喧囂的信息大集是一個(gè)觀看大千世界的好窗口。

自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101——102=1,怎樣在挪動(dòng)一個(gè)數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標(biāo),即102。實(shí)際上,但從腦筋急轉(zhuǎn)彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計(jì)地解決問題,千方百計(jì)地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要?jiǎng)幽X,有積極的行動(dòng),不能傻樂呵。

在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球,亂花漸欲迷人眼的年代,《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然,逆襲又有什么不可能?可以轉(zhuǎn)換為生產(chǎn)力的,除了資本、土地、權(quán)力,還有知識(shí)、科技與思想。

自由自在高處讀后感篇4

這是個(gè)匆忙的世界,我們總是在為心中的那些目標(biāo),為了前程而奔忙,封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車,我坐在窗邊,窗外風(fēng)呼嘯而過,是否,下一站,就能看見久違的溫情。

最近閑來讀了熊培云的《自由在高處》,充滿理性的思想有種穿透天空的力量,直抵我內(nèi)心。印象最深的是那篇《為情侶求饒》。作者對(duì)大學(xué)校園里束縛學(xué)生表達(dá)人性美好情感的自由而感到不滿,從而他呼吁社會(huì)、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。當(dāng)我讀到最后一句時(shí),我的內(nèi)心莫名升起一種異樣的感覺——要多看看人性溫情的一面。是啊,好像真的已經(jīng)很久都沒有回味人間溫情了,日日匆忙的腳步已經(jīng)堵住了溫情最后一道入口。或許,是時(shí)候讓心柔軟一些了吧,讓它相信這個(gè)世界仍有溫情之所在。

那是剛來到德國(guó)旅游不久的一天,我站在火車站里顧自吃著蛋糕歇息。像是過了很久,兩個(gè)高大的女子推著一輛輪椅出現(xiàn)在我的視線。他們也許是剛下了火車,緩緩地走向出口,一人推開出口的門,身子附在門上,竭力讓另一人推著輪椅先通過,準(zhǔn)備登上連接外面世界的一段臺(tái)階。這時(shí),恰有一個(gè)男子迎面從臺(tái)階上下來,經(jīng)過他們身邊時(shí),停下了腳步,用英語(yǔ)詢問他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻,最終接受了男子的好意。接著,他們?nèi)讼刃⌒囊硪淼貙⑤喴紊系娜藬v扶著讓她站起來。那是一位年老的婦女,臉上深深淺淺布滿了歲月的溝壑。然后那男子二話不說,將公文包向背后大幅度一甩,雙手迅速抬起輪椅,大步流星地將它抬上臺(tái)階,放穩(wěn)后,又蹭蹭蹭下了臺(tái)階,在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見,便又繼續(xù)匆匆前行進(jìn)入車站,轉(zhuǎn)眼消失在疾速流動(dòng)的人群中。

那一刻,我放下了手中的蛋糕,只是目不轉(zhuǎn)睛地看著這一幕。那一刻,我的嘴巴,或許正張著,為了這異國(guó)他鄉(xiāng)里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個(gè)男子,讓我相信,無論生活的腳步有多匆忙,世界有多高速的旋轉(zhuǎn),我們?nèi)钥梢宰鲆粋€(gè)美好的使者,讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了,來自一個(gè)國(guó)度,給予其中的國(guó)民表達(dá)內(nèi)心溫情的自由。

當(dāng)越來越多的人都在為如今社會(huì)上的“扶不扶”爭(zhēng)論時(shí),我卻在另一片土地上找回了表達(dá)內(nèi)心溫情的勇氣,即使那個(gè)人未曾謀面,也無法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來的自由,而我們,都遺忘并渴望這自由,太久太久了。

我所搭乘的火車,不知將又要駛向何處,但是我堅(jiān)信,下一站,將是一個(gè)洋溢美好與自由的國(guó)度,下一站,即是溫情。

自由自在高處讀后感篇5

?自由在高處》是我頗為喜歡的一本書,這本書是熊培云對(duì)之前的《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充,兩本書其實(shí)都對(duì)“自由”一詞有頗多筆墨,只是前者多是從國(guó)家的角度進(jìn)行解讀,而本書則是通過個(gè)體的角度探討人們?nèi)绾纬侥婢?,盤活自由。

帕特里克說,“不自由,勿寧死”,在閱讀過程中,我感覺作者還是頗為喜歡這句話的,不過作者卻似乎更加樂觀,一句“不自由,仍可活”,道出他對(duì)未來中國(guó)充滿信心,以及對(duì)個(gè)體力量的肯定,改變自己就是改變整個(gè)世界,這種感覺我在閱讀中能夠深切的感受到,書封底的話我很喜歡,“你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起,但能決定自己幾點(diǎn)起床?!薄斑@是我的人生,我必讓它自由,每個(gè)人都應(yīng)該是自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者。”“要么成為自己,要么一無所成?!彼奈淖挚偸悄敲赐笍亍⒓?lì)人心。

透徹,也是我喜歡這本書的原因之一,縱然人們對(duì)同一事物的觀點(diǎn)各有千秋,但是作者的觀點(diǎn)不乏新銳、客觀,理性全面的分析,讓作者所講的每個(gè)故事栩栩如生,讀完之后便覺得豁然開朗,真有一點(diǎn)小小的興奮。

其實(shí),熊培云的文字還不止如此,無論是《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》,還是現(xiàn)在這本《自由在高處》,探討的都與嚴(yán)肅敏感的甚至有一點(diǎn)黑暗的政治問題有關(guān),可是,他的文字卻溫暖又寬容,這無形中影響著我,雖然周遭的現(xiàn)狀并不完美,但是卻要樂觀,不要總是抱怨,多思考,多行動(dòng),對(duì)未來應(yīng)該充滿信心。

學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,這是我的人生,我要讓他自由,自由不一定在高處,而是掌控在我們每個(gè)人的手中。