結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際并發(fā)表自己的感想才是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)反思，教學(xué)反思是一種學(xué)習(xí)方法，越來越被我們來使用，范文社小編今天就為您帶來了蟬八上教學(xué)反思8篇，相信一定會對你有所幫助。
蟬八上教學(xué)反思篇1
一學(xué)期轉(zhuǎn)眼即逝。.反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈;特別是在初中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。
思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)
容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此淺談點(diǎn)滴體會。
一.政治老師要努力提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率。
初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)。使學(xué)生較好地掌握課本的基礎(chǔ)理論知識，必須堅(jiān)持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法。我時(shí)時(shí)問學(xué)生學(xué)習(xí)情況，針對學(xué)生中存在的問題，加以引導(dǎo)。幫助她們解決學(xué)習(xí)生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學(xué)生大膽表現(xiàn)自己。
三、利用好社會大課堂，與社會實(shí)踐相結(jié)合。
理論聯(lián)系實(shí)際，小課堂與社會大課堂結(jié)合，是初中政治課推行素質(zhì)教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進(jìn)來。
同時(shí)結(jié)合實(shí)際，在第二課堂活動中舉行時(shí)事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學(xué)習(xí)生動活潑，在思想政治課所學(xué)的知識得到檢驗(yàn)，得到升華，從而激發(fā)學(xué)生對社會主義建設(shè)理論追求欲望和創(chuàng)新精神，有效地提高學(xué)生政治學(xué)科的理論素質(zhì)和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。
反思帶來的快樂我感受頗深，如今嘗到了甜頭?！坝H其師，信其道”。
受學(xué)生歡迎和喜愛的老師，往往對學(xué)生產(chǎn)生一種親和力，對學(xué)生的教育事半功倍?？鞓防蠋熅褪墙逃虒W(xué)的快樂，就有學(xué)生學(xué)習(xí)生活的快樂。這就是新型師生關(guān)系要求做到的，盡管做得還不好，還需不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)、教育理念，提高自己的教學(xué)水平。
蟬八上教學(xué)反思篇2
?幸福是什么》是一篇尋找和認(rèn)識幸福的過程。因此，我的教學(xué)重點(diǎn)就落到“認(rèn)識什么是幸福”上。再抓住重點(diǎn)段的朗讀來感受勞動創(chuàng)造幸福的真理。
在教學(xué)時(shí)，我就直接的導(dǎo)入，你們認(rèn)為幸福是什么？你覺得你的幸福是什么？緊接著就是了解故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。再抓住重點(diǎn)段來理解全文即具體的分析課文。
在上完了這一課之后，就覺得學(xué)生還是沒有弄懂幸福到底是什么？我也對自己做了一個(gè)深刻的反思。主要存在以下問題：
1、讀的形式少：比如，我可以用默讀、生自己喜歡的方式來讀、比賽讀等方式。以讀為主。讓生在讀中思考、在讀中體會、在讀中感悟。
2、學(xué)生合作探究的學(xué)習(xí)方式?jīng)]有體現(xiàn)出來：比如，師先提出問題，讓學(xué)生讀，出現(xiàn)了問題之后，師可以適當(dāng)?shù)耐玫姆矫嬉龑?dǎo)，再讓學(xué)生來爭論、討論。不要一味的都是老師在評價(jià)，讓他們在討論的過程中也能學(xué)習(xí)。
3、對幸福的理解，我認(rèn)為幸福就是付出，勞動就是付出。還要引導(dǎo)學(xué)生要有一顆感恩的心。我們伸手向父母要零花錢時(shí)，你有想過你的父母的感受嗎？上課不聽講時(shí)，你有想過老師的辛勤勞動嗎？……
比如：我在講到，假如你現(xiàn)在是病人，醫(yī)生把你的病治好之后，你會對醫(yī)生說點(diǎn)什么呢？有一個(gè)孩子就說到：“醫(yī)生，我家里很窮，都快吃不上飯了。我可以不給醫(yī)藥費(fèi)嗎？而且我家里上有老、下有小，你可以借一點(diǎn)錢給我嗎？”我在上課時(shí)就沒有怎么好好的去引導(dǎo)，這種學(xué)生就是明顯的只知道叫別人幫助自己，不知道自己也要去幫助別人，就沒有一顆感恩的心。我們老師不只是教給孩子們知識，還要教給孩子們做人的道理。好讓他們都能更好的成長。
蟬八上教學(xué)反思篇3
今天學(xué)區(qū)來我校聽課，我上了《ieueer》這一課，課后我靜靜反思，我覺得這節(jié)課還存在以下幾點(diǎn)問題。
1、教師對課堂的預(yù)見性不強(qiáng)。初帶這個(gè)班就覺得孩子們整體較好，特別表現(xiàn)在說話方面。大家基本上能說一句完整、通順的話。這對于一個(gè)一年級的學(xué)生難能可貴。所以在這節(jié)課上，我竟然想當(dāng)然的認(rèn)為：看圖說話——小菜一碟。如果引導(dǎo)的好也許還可以成為本節(jié)課的亮點(diǎn)之一。我設(shè)計(jì)讓學(xué)生理清了看圖順序之后，放手讓學(xué)生自由看圖說話。沒想到可能是粗心，可能是沒見過，大家異口同聲的把棗子說成草莓。至于石榴的說法就更多了，什么柿子，什么橘子。當(dāng)半天引不到正題上時(shí)。我竟然急出了一身汗。我覺得像石榴的認(rèn)識，這屬于基本常識性的知識，教師應(yīng)該提前教給學(xué)生，沒有必要為這耽誤教學(xué)時(shí)間。以后教學(xué)時(shí)，不能站在自己的角度想學(xué)生。過高的估計(jì)學(xué)生，要注意農(nóng)村孩子的生活實(shí)際，切不可想當(dāng)然。
2、教學(xué)拼音時(shí)太枯燥。以前教學(xué)時(shí)還沒有意識到，當(dāng)紅威給我提出來以后，我才發(fā)現(xiàn)整個(gè)課堂除了教師教讀、學(xué)生自由讀、學(xué)生互相讀、小老師教讀以外，竟然沒有什么花樣。表面上看起來形式挺多，學(xué)生充分動起來。其實(shí)一部分學(xué)生是小和尚念經(jīng)——有口無心。細(xì)細(xì)想一想這樣機(jī)械的學(xué)習(xí)誰都會厭煩。在這節(jié)課上教師如果出示幾張簡筆畫，這樣把看圖和讀拼音聯(lián)系起來，或者讓學(xué)生一邊讀一邊動起來如：大家一邊讀l——a——la一邊拉拉同桌的小手。這樣真正達(dá)到了邊學(xué)邊玩的目的。
以上兩點(diǎn)就是我針對本節(jié)課的思考，在今后的工作中，我將不斷實(shí)踐不斷摸索，以便提高自己的'教育教學(xué)水平。
蟬八上教學(xué)反思篇4
一、重學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生參與數(shù)學(xué)
高效課堂教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，通過學(xué)生的主動參與，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感、符號感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念以及應(yīng)用意識與推理能力，新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)廢除了學(xué)科中心論，確立了數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性;重視數(shù)學(xué)與學(xué)生生活、自然和社會的聯(lián)系;體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動的過程性特點(diǎn);尊重學(xué)生的個(gè)體差異，倡導(dǎo)自主性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。
二、 重問題情境，讓學(xué)生親近數(shù)學(xué)
1.創(chuàng)設(shè)動畫情境：學(xué)生對于形象的flsh動畫、實(shí)物或生動的語言描述非常感興趣，他們的思維也就容易被啟迪、開發(fā)、激活。對創(chuàng)設(shè)的問題情境產(chǎn)生可持續(xù)的動機(jī)，這種直觀是一種催化劑，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動帶來一定的生活色彩。不僅對創(chuàng)設(shè)情境產(chǎn)生表象，更重要的是增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識的培養(yǎng)，必將促使學(xué)生積極思維。
2.創(chuàng)設(shè)生活情境：數(shù)學(xué)來源于生活，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在他們的周圍。因此，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生活中的情境，強(qiáng)化感性認(rèn)識，從而達(dá)到學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。
3.創(chuàng)設(shè)故事情境：學(xué)生都很喜歡聽故事，而且可以從故事中得到更多的數(shù)學(xué)啟示。
4.創(chuàng)設(shè)挑戰(zhàn)性情境：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)新奇的，具有神秘色彩的情境，能有效的激趣、導(dǎo)疑、質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
5.創(chuàng)設(shè)游戲情境：學(xué)生集中注意的時(shí)間較短，穩(wěn)定性差，分配注意的能力較差，教師可創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生在游戲的活動中不知不覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以延長有意注意的時(shí)間及增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
6.創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)情境：培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，并不是都讓學(xué)生去發(fā)明創(chuàng)造，更重要的是讓學(xué)生去獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)本身就是創(chuàng)造。
7.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境：適時(shí)、適度創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。
一個(gè)生動有趣、富有挑戰(zhàn)性和實(shí)際意義的問題情境，可以巧妙地引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，使得學(xué)生對新知識滿懷無比強(qiáng)烈的求知欲。
三、 重動手操作，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)
思維往往是從人的動作開始的，切斷了活動與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。而動手實(shí)踐則最易于激發(fā)學(xué)生的思維和想象。在教學(xué)活動中，教師要十分關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在一系列的親身體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新知識、理解新知識和掌握新知識，讓學(xué)生如同“在游泳中學(xué)會游泳”一樣，“在做數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”，發(fā)展思維能力。
四、重生活應(yīng)用，讓學(xué)生實(shí)踐數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)源于生活又服務(wù)于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，教師應(yīng)經(jīng)常讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題，使學(xué)生在實(shí)踐數(shù)學(xué)的過程中及時(shí)掌握所學(xué)知識，感悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值所在，從而增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光去看周圍的事物，想身邊的事情，拓展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。如用數(shù)學(xué)知識去說明解釋生活中的一些現(xiàn)象，如屋頂人字架做成三角形、汽車保護(hù)攔成平行四邊形、車輪成圓形等等，這其中固有物理屬性等原因，另一方面，也有數(shù)學(xué)原因，諸如用到三角形的穩(wěn)定性、平行四邊形的不穩(wěn)定性、圓的旋轉(zhuǎn)不變性，還有打臺球的角度用到對稱、聚光鏡用到焦點(diǎn)等等。
總之，我們要踏踏實(shí)實(shí)地研究“高效課堂教學(xué)”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從素質(zhì)教育的目標(biāo)出發(fā)，使我們的課堂教學(xué)建立在更加有效的基礎(chǔ)上。
蟬八上教學(xué)反思篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解胡同文化的特點(diǎn)，掌握作者行文的脈絡(luò)，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)3。
2、初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力，提高學(xué)生的文化品味。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的文化現(xiàn)象，提高文化素養(yǎng)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、對湘鄉(xiāng)地方文化現(xiàn)象作點(diǎn)研究，精選典型現(xiàn)象供學(xué)生探討其文化內(nèi)涵。
2、制作多媒體課件。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、導(dǎo)入新課
1、有一首歌詞這樣唱的：“……”（略見課件）（有條件則播放mtv）
2、提問：聽過這首歌嗎，對歌詞所唱的有何感受？
3、這首歌唱出的是北京往昔的歲月，如今的北京城日新月異，大多數(shù)北京市民都已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院，住進(jìn)了高樓大廈?，F(xiàn)存的胡同逐漸消失著、沒落著。為著一種難以忘卻的情感，出版社專門編輯了一本攝影藝術(shù)集——《胡同之沒》，著名作家汪曾祺應(yīng)邀為這一本攝影藝術(shù)集撰寫了序言，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《胡同文化》這篇課文。
二、速讀課文，理清結(jié)構(gòu)
1、快速閱讀課文，劃出每一段的中心句。
2、指名讀出每一段的中心句。
3、提問：作者是如何圍繞“胡同之沒”來寫作序言的？
板書結(jié)構(gòu)：
（一）胡同的特點(diǎn)；
（二）胡同文化的特征；
（三）胡同及胡同文化在時(shí)代大潮中的衰落。
三、細(xì)讀討論，體會情感
1、北京的胡同有些什么特點(diǎn)？
指名學(xué)生回答，結(jié)合多媒體展示。
2、第五段在文中起什么作用？
明確：承上啟下?！昂⑺暮显?，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形態(tài)?！币觥昂幕潜本┪幕闹匾M成部分”，從而引出對“胡同文化”的探究。
3、“胡同文化”的內(nèi)涵是什么？
結(jié)合多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生明確。
4、在對北京胡同文化的描寫中，哪一句話比較集中鮮明地表明了作者的情感態(tài)度？
明確：“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的！”
追問：這一句表現(xiàn)了作者對北京胡同文化怎樣的情感態(tài)度？
明確：既有佩服也有嘲諷。
5、“忍”，安分守己，逆來順受，作為一種傳統(tǒng)心理定勢和道德規(guī)范，在今天，我們應(yīng)該怎么看待？
（注意引導(dǎo)學(xué)生言之成理，引導(dǎo)學(xué)生正確對待“忍”）
6、對胡同和胡同文化的衰敗、沒落，作者是怎樣一種感情？
齊讀13~15節(jié)，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)3》。
（1）“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣”，這些描寫中透露著作者怎樣的情感？
（對胡同衰敗的景象，作者滿懷懷舊、感傷，卻又無可奈何）
（2）“再見吧，胡同?！币痪淇刹豢梢愿臑椤霸僖姲?，胡同文化?！被蛘咴诮Y(jié)尾加上一句“再見吧，胡同文化”？
討論后明確：
不可以。隨著改革開放的進(jìn)程，不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的胡同必將被新的高樓大廈所替代。胡同消失了，失去根基的胡同文化也必將沒落，但文化的沒落不同于物質(zhì)的消失，胡同文化會轉(zhuǎn)移、分解、傳承到新的載體上。在邁向現(xiàn)代文明的旅程中，既會創(chuàng)造出新的文化，同時(shí)，舊的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必將繼承下來。因此，胡同雖消失了，胡同文化卻并不會全部消亡。
四、拓展遷移，了解文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化現(xiàn)象
探究一：
北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事?！八恢瑒e煩躁，別起急，瞇著。”我們湘鄉(xiāng)人也愛瞧熱鬧，常于熱鬧處聽到起哄：“打嘍！”“走嘍，去找他的麻煩嘍！”這從一個(gè)側(cè)面折射了湘鄉(xiāng)人怎樣的個(gè)性？這對湘鄉(xiāng)的治安狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展將帶來什么影響？
（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）
探究二：
近來，湘鄉(xiāng)城里歌廳茶樓等如雨后春筍般一家接一家興起，這一現(xiàn)象中折射出來的是一種怎樣的文化？聯(lián)系湘鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，你對這一種文化現(xiàn)象有怎樣的評說？
（學(xué)生自由發(fā)表看法，適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)）
五、總結(jié)
?胡同文化》是一篇序言，但又不同于一般的評點(diǎn)或介紹類書序。它實(shí)質(zhì)上是一篇匠心獨(dú)運(yùn)、充分顯示作者個(gè)性風(fēng)格的小品文。
作者在文中將普普通通的胡同，從來源到起名分類和其中凝聚浸透著的獨(dú)有的胡同文化自然融合起來，使我們對北京的胡同文化和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動、深刻的了解。從中也窺探到作者對胡同文化懷舊傷感的思緒。更為重要的是，我們通過對本文的學(xué)習(xí)，更深一層地了解到我們的一言一行無不浸染著文化的色彩，衷心希望我們每一位同學(xué)能從自己的一言一行注意起，提高自身文化素養(yǎng)，做個(gè)有文化的合格公民。
六、結(jié)尾曲：
?前門情思大碗茶》
請各位老師指導(dǎo)！
蟬八上教學(xué)反思篇6
?守株待兔》是小學(xué)語文三年級下冊最終一組課文的一則寓言故事。課文經(jīng)過種田人因一次偶然的機(jī)會得到一只撞死的兔子，他就放棄農(nóng)活整天守著樹樁等待撞死的兔子的事，生動形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深奧的道理。本著三年級語文教學(xué)大綱“加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn)，注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的精神，教學(xué)《守株待兔》這則寓言故事時(shí)，我以新基礎(chǔ)教育理念為指導(dǎo)，主要經(jīng)過在教課本知識的同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)這類知識的方法程序結(jié)構(gòu)，也就是把“兩類結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)和運(yùn)用作為本課教學(xué)的重要任務(wù)。在揭題伊始，我就呈現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，之后經(jīng)過解題：“守株”、“待兔”，讓學(xué)生很快地把握了這則寓言的主要資料，并巧妙地根據(jù)題目“守株”和“待兔”，讓學(xué)生既快速又準(zhǔn)確地理清了文章的段落。這種做法不僅僅化難為易，并且讓學(xué)生把學(xué)到的知識加以運(yùn)用。使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，同時(shí)也獲得了新知的方法，得到了進(jìn)取主動的發(fā)展。然后經(jīng)過設(shè)計(jì)的表格讓學(xué)生自我讀，自我想，自我填，最終歸納出寓意。這樣就克服了傳統(tǒng)教學(xué)繁瑣的分析和空洞的說教。
學(xué)生經(jīng)歷了這樣獲得新知識的過程，不但對新知識掌握得牢固，并且掌握了學(xué)習(xí)這類知識的方法程序結(jié)構(gòu)。教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁，引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受，談?wù)勆钪羞€有哪些類似“守株待兔”的人和事，關(guān)注學(xué)生的.內(nèi)心感受。并力求經(jīng)過讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí)，自主地讀、說；在自讀自悟、主動探究中讀懂寓言故事，體會寓意，受到教育。整個(gè)課堂充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，真正將課堂教學(xué)時(shí)間還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正獲得健康主動的發(fā)展。
蟬八上教學(xué)反思篇7
今年我擔(dān)任八年級地理的教學(xué)工作，轉(zhuǎn)眼幾個(gè)月過去了，現(xiàn)撰寫教學(xué)反思如下：
1、對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的反思在我們這小縣城，由于初中地理并非中考科目，也就是常說的副科，學(xué)生甚至很多地理老師并不重視，所以在地理教學(xué)中，絕大部分學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，我覺得老師需要教會學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)到自主學(xué)習(xí)的樂趣，并在自主學(xué)習(xí)中獲得知識。例如：在上氣候一課時(shí)，我在課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，并根據(jù)學(xué)生的意愿進(jìn)行分工備課，然后在課堂上讓學(xué)生來當(dāng)老師，可以提問，可以補(bǔ)充，可以自由發(fā)揮。學(xué)生的積極性很高，都做了充分準(zhǔn)備，這從上課的情景就可看出。“學(xué)生老師”當(dāng)?shù)挠心Ｓ袠?，臺下的同學(xué)也紛紛舉手發(fā)言，班級反應(yīng)強(qiáng)烈。我故意坐在學(xué)生中間，如果覺得某個(gè)問題答案不確切或占時(shí)間太多，不必重復(fù)回答，就舉手站起來發(fā)言，以質(zhì)疑的形式引入下一個(gè)話題。每個(gè)問題同學(xué)們都完成的很好。還有不少同學(xué)躍躍欲試，紛紛要求第三節(jié)“河流”一節(jié)還由他們自己上。
課后反思：其實(shí)學(xué)生天生就有一種有所作為，被人賞識的需要，他們需要自我實(shí)現(xiàn)，自我尊重；需要有對其他同學(xué)的生活產(chǎn)生影響的機(jī)會；需要得到我們的支持；需要做有趣并且有挑戰(zhàn)性的事情。關(guān)鍵在于老師能正確引導(dǎo)！
蟬八上教學(xué)反思篇8
?春夏秋冬》這節(jié)課是布編語文一年級下冊第一篇課文，而且是一節(jié)識字課，整個(gè)識字課由兩部分組成：第一部分由一組與四季相關(guān)聯(lián)的詞語以及有這些詞擴(kuò)展的短語組成，表現(xiàn)了四季最有代表性的季節(jié)特點(diǎn)。第二部分借鑒了傳統(tǒng)文學(xué)的一些表達(dá)方式，呈現(xiàn)的是兩行意義相關(guān)聯(lián)的詞語，描繪出一幅生機(jī)盎然、多姿多彩的美好畫面。這些詞語不僅讀起來朗朗上口，而且語言典雅，富有文化內(nèi)涵。圖文對照，便于誦讀，有助于學(xué)生理解此意，識記字形，感受漢語言文化之美。
教學(xué)中鼓勵學(xué)生可結(jié)合動作方法進(jìn)行自主認(rèn)識“吹落降飄”等字“吹要用上口，發(fā)現(xiàn)下雨是從天上掉下來。雪輕輕柔柔的，一會飄到東，一會飄到西這是風(fēng)的功勞凸顯風(fēng)字旁”這樣識字學(xué)生興趣就盎然了。
朗讀教學(xué)也是本課的重點(diǎn)，這一環(huán)我在落實(shí)時(shí)略有些匆忙了，以為課文都是短語和字詞組成的，字詞會讀了句子也就自然而然的能讀了。其實(shí)不然，在讀的時(shí)候由于沒有范讀，孩子們讀起來出現(xiàn)了節(jié)奏不準(zhǔn)確，句末拖音的現(xiàn)象。我馬上意識到了自己的失誤，范讀然后同構(gòu)一對一答的方式來合作朗讀之后，朗讀的效果就不一樣了。只有在讀正確的基礎(chǔ)上，孩子們才能感悟出不同的畫面所帶給他們的樂趣。他們才能愛上讀書。
