教學(xué)反思是老師對教育內(nèi)容思考的一種文字載體，結(jié)合自己的教學(xué)實際并發(fā)表自己的感想才是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)反思，下面是范文社小編為您分享的《船》教學(xué)反思通用5篇，感謝您的參閱。
《船》教學(xué)反思篇1
在教學(xué)過程中，我感覺有許多環(huán)節(jié)沒有把握好：
一、如何帶領(lǐng)學(xué)生品味字句，領(lǐng)會意境，獲得美感？
推敲重點字詞，這是古詩教學(xué)必不可少的手段。但如何用古詩獨特的魅力激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極、主動地投身到詩中，去領(lǐng)略祖國語言文字的燦爛與輝煌？如何引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟形象美、哲理美、情感美？這還有待于進一步的實踐、總結(jié)。這節(jié)課我感覺教學(xué)中對于“嶺”和“峰”的理解雖然運用了圖片，但是仍然不透徹。我只是讓學(xué)生用一個詞語來感受峰和嶺的不同，這時如果能引入毛澤東的“無限風(fēng)光在險峰”的詩句，或其它詩句，進一步引導(dǎo)學(xué)生體會峰的高、險，課堂的詩味會更濃些。
二、教學(xué)機智欠缺
欣賞完廬山的風(fēng)光片后，我讓學(xué)生談廬山給你留下了怎樣的印象？我有些誤導(dǎo)：用一個字來概括。其實我想說: 用一個詞語來概括。我沒能及時調(diào)整自己的教學(xué)策略。再如作者僅僅在說廬山嗎？一個學(xué)生沒有按我的思路去說，而是介紹作者的背景資料，我應(yīng)該鼓勵學(xué)生說下去，而不是一味地為了追求自己理想的答案打斷學(xué)生的回答。
三、為了讓學(xué)生明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理，我設(shè)計了看“地球”環(huán)節(jié)，把本來不復(fù)雜的問題更復(fù)雜化了，王老師的建議很好：可以讓學(xué)生觀察一個生活中的物品，如蘋果、橘子等，學(xué)生的直觀感受更真切，化難為易。
我從老師們的辯課中發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的許多不足，這次參加中心組的活動，我受益匪淺。
《船》教學(xué)反思篇2
鄭振鐸先生的《貓》是—篇寓意深刻、感情真摯的散文，文章運用樸素的文字，生動傳神地記敘了三只貓的故事。學(xué)習(xí)本文時，重點在整體感知課文的基礎(chǔ)上，體會作者抒發(fā)的思想感情，注意細節(jié)描寫對刻畫形象的作用，理解故事中所包涵的深刻哲理。
我的思路是注重語感教學(xué)，這個過程包含于文本的解讀。具體包括，如何通過品味語言解讀文本，挖掘語言背后的內(nèi)容，感受語言的魅力。在《貓》的教學(xué)過程中，抓住關(guān)于三只貓的不同性情以及“我”和家人對他們不同的態(tài)度語言，作為感知主題的兩條線緩緩?fù)七M，意在水到渠成感悟主題。通過傾注情感的朗讀，整體感知課文內(nèi)容，理清課文的結(jié)構(gòu)和敘述順序。提取信息，品讀語言，體會細膩的描寫所蘊含的真摯情感。通過縱向?qū)Ρ?，理解作者情感變化的原因，?lián)系實際，聯(lián)系生活，感悟深層情感：對于事物公正的評判態(tài)度，對于生命的關(guān)愛與尊重等，
這堂課我設(shè)計了故事導(dǎo)入，課前的故事演講便于學(xué)生入境，由“誤會”的話題自然過渡到本課當(dāng)中，鍛煉了學(xué)生的口頭表達能力。講課過程中注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的積累、鞏固，引導(dǎo)學(xué)生積極的參與到本課的學(xué)習(xí)當(dāng)中去。注重引到學(xué)生有目的地找出文中相關(guān)的表達，從而更好體會正面描寫和側(cè)面描寫及過渡、伏筆等寫作技巧的表達效果。細致全面由淺入深的分析課文，有利于逐步加深學(xué)生對課文的理解。
這節(jié)課設(shè)計內(nèi)容有些過多，準(zhǔn)備不是太充分，時間安排上有些前松后緊，時間不夠?qū)捲！Ｒ院筮€要注意課堂的整體把握調(diào)配能力。另外，學(xué)生在有感情的朗讀完課文后，沒有及時的予以鼓勵，而且由于課程內(nèi)容的安排原因，學(xué)生之間的合作探究沒有體現(xiàn)出來。
總之，語文課堂永無滿足，永遠是在不斷修改完善中前進，就好像在修補一條路，我們應(yīng)該不時地看看我們曾做過的：不平的地方再磨一下或填補一下，或者在道旁栽一些花草樹木。如此下去，相信有一天當(dāng)我們回過頭去看，這必定會是條花團錦簇的康莊大道
《船》教學(xué)反思篇3
課文《秦兵馬俑》是一篇狀物類散文，生動地描繪了秦兵馬俑規(guī)模宏大，類型眾多、個性鮮明的特點，反映了中華民族的聰明才智，再現(xiàn)了中華民族一段強盛輝煌的歷史。本課時的重點就是聯(lián)系課文內(nèi)容，體會兵馬俑的類型眾多，形象鮮明。從而感受中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。所以，本課時的教學(xué)，我以過渡段為切入，由復(fù)習(xí)秦兵馬俑的規(guī)模宏大入手，然后自然過渡到重點段落（4—9），引導(dǎo)學(xué)生體會秦兵馬俑類型眾多、形象鮮明的特點。
針對這一教學(xué)重點，我主要設(shè)計了三個大問題：課文主要向我們介紹了哪幾種類型的兵馬俑？他們有著怎樣的鮮明形象？仔細讀讀課文，選擇你喜歡的一個兵馬俑來給給大家表演，讓同學(xué)們猜猜你表演的是哪一個兵馬俑。因為要表演，學(xué)生在閱讀文本時特別注意揣摩兵馬俑的特點，如將軍俑的神態(tài)自若，武士俑的嚴峻等等，變被動為主動。表演的同學(xué)對人物形象認識透徹了，得到了鍛煉，觀看的同學(xué)也在閱讀、觀看表演中對兵馬俑鮮明的形象獲得了更深刻的認識，從而深深感受到了中華民族悠久燦爛的文化和古代勞動人民無窮的智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
《船》教學(xué)反思篇4
長久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)知識，就是字詞句；語文老師猶如豆腐娘、猶如皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲；語文課改，如同”腦筋急轉(zhuǎn)彎“；語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點眼淚，到處是濫情……
一、課文教學(xué)“教什么”
這是針對教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個問題解決得好壞，直接影響到教學(xué)效率的高低。
在這個問題上，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純知識化。所謂“空泛化”，就是教師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學(xué)的著重點都放在對課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點等，這些看起來好像很有條理，而實際上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的知識，學(xué)生只要認真讀一兩遍課文基本上都能把握。一個又一個寶貴的40分鐘，就這樣白白地耗費掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動就集中體現(xiàn)在這一點上。所謂“純知識化”，就是教師在講課文時，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個字”怎樣讀音，“這個詞”怎樣解釋，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，面面俱到，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。
所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的教師片面地認為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等知識。應(yīng)該說，這是課文教學(xué)的一個任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。我在聽課中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多語文教師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項。而在實際教學(xué)中，落得最實的，教師最賣力氣解決的也是這一項。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入到課文內(nèi)部，理解作者運用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝?！?，就是為了讓學(xué)生認清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識課了。我們的語文教師，長期以來一直在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。
那么，課文教學(xué)究竟應(yīng)該教什么呢？一句話：教語言。
課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語言知識包括：標(biāo)點知識、語音知識、文字知識、詞匯知識、語法知識、修辭知識、邏輯知識和文體知識等方面的基本知識。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握這些“死”的知識，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運用這些“死”知識來表情達意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)的?！苯逃啃轮朴喌摹墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！薄罢Z文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，如果離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清楚不過地告訴我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運用語言的本領(lǐng)。
二、課文教學(xué)“怎樣教”
這是針對教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。
當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個方面。一是教不到位。如前所述，一些教師在課文教學(xué)中只注重字詞知識教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注重品味語言的運用之妙和表情達意的功能。這一點在畢業(yè)年級的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的教師，長期教學(xué)實踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些教師在課堂上主宰地位毫不動搖，以講為主，全面灌輸。特別是在分析課文時，總跳不出“分析”的框架，局限于深入理解這個層面，抓住課文中的重點語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出教師的淵博學(xué)識和高深理論來。有時為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時間，大部分時間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园?，而考試時最感頭疼的還是不會閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個方面證明了題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗。
教學(xué)方法上存在的這些問題，究其原因，說到底，還是對課文教學(xué)的認識上的偏差所致。我作為年輕的語文教師，學(xué)歷都已達標(biāo)，工作熱情非常高，工作也很努力。但我對自己的教學(xué)不滿意，很盡快擺脫這種局面。所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確認識課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。
《船》教學(xué)反思篇5
在幼兒的生活中，買一杯牛奶、一塊蛋糕、一件玩具，都要接觸到人民幣。在《自助銀行》中，我通過對教案的添加修改以便讓孩子正確認識一些貨幣的面額，并了解使用貨幣購物的常識，懂得合理地消費，同時引導(dǎo)幼兒對身邊常見事物的現(xiàn)象和特點、變化規(guī)律產(chǎn)生興趣和探究的欲望，使數(shù)學(xué)教育更加生活化、游戲化、綜合化。
在活動開始我以“買早點”的'談話導(dǎo)入，“小朋友吃過這些點心嗎？想不想學(xué)著自己去買早點呢？讓我們來認識一些錢?！苯o幼兒以很真實、很生活化的感受。
在讓幼兒認識貨幣的面額時。我出示各類貨幣：“這些都是什么？你們知道它們各自代表多少錢嗎？”“這些都是中國的錢，它們有一個共同的名字叫人民幣。”
在幼兒觀察人民幣的面額時，我引導(dǎo)幼兒在投影儀下仔細觀察貨幣上的數(shù)字和漢字，讓幼兒通過觀察說出各種貨幣的面額。
在“超市”游戲中，“今天超市里有許多東西，我們來看一看，它們買多少錢？”，“現(xiàn)在我們來玩超市的游戲，老師來當(dāng)售貨員，小朋友當(dāng)顧客，你來買東西時可以選擇自己喜歡的商品，但要說清楚這個商品要多少錢，可以用哪幾種面額的人民幣購買，如果要找錢你還要算清楚應(yīng)該找多少錢。”幼兒對超市游戲很熟悉，因為在角色游戲中經(jīng)常玩，但今天我們讓幼兒使用真實的錢幣進行購物，這本身就極大地刺激了幼兒的游戲欲望，同時，在購物中幼兒通過對商品價格的計算，既實地操作了貨幣的兌換，又復(fù)習(xí)了10 以內(nèi)數(shù)的加減，同時學(xué)會了用簡單的數(shù)學(xué)方法來解決生活和游戲中的某些簡單的問題，充分體驗到數(shù)學(xué)活動的樂趣。讓幼兒討論自己買了哪些商品？用了多少錢，是怎樣用的？通過模擬情境再現(xiàn)生活，讓幼兒通過游戲在假想的生活情境中學(xué)習(xí)，感到無比的輕松和自然，使他們能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗到數(shù)學(xué)的重要和有趣。
大班幼兒對生活中的各類事物和想象感興趣，有一定的好奇心和求知欲。他們遇到自己不懂、不理解的事物喜歡問為什么？并且能初步運用感官動手動腦，探究問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在現(xiàn)實生活中，有些幼兒也許積累了一些有關(guān)人民幣的知識，或使用過一定面額的人民幣進行購物。希望通過此次活動，讓每一個幼兒都參與嘗試、大膽探索，在與材料的相互作用中，發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)數(shù)學(xué)關(guān)系，懂得學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)重要的是依靠自己的經(jīng)驗，而不是教師的經(jīng)驗。
