教學(xué)反思是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，老師們在動筆寫教學(xué)反思之前，需要認(rèn)真回顧在教學(xué)中的種種情況，以下是范文社小編精心為您推薦的墨梅教學(xué)反思7篇，供大家參考。
墨梅教學(xué)反思篇1
在我對公開教學(xué)《墨梅》作了第一次反思之后，有幸得到了學(xué)校教師—們的指點，才發(fā)現(xiàn)自己課堂出現(xiàn)的問題還不僅僅是第一篇反思中所提到的那些，真是太慚愧了。經(jīng)過整理，我對自己的教學(xué)作了二次反思。
總結(jié)如下：
一、整個教學(xué)過程偏離了自己預(yù)設(shè)的主旨。課前設(shè)計中，我的整堂古詩教學(xué)課是圍繞“知詩人，解詩題；抓字眼，明詩意；想意境，悟詩情”設(shè)計的，這個出發(fā)點得到了宋校長的肯定?？墒牵谖业慕虒W(xué)過程中，卻嚴(yán)重偏離自己預(yù)設(shè)的“軌道”。詩人背景沒有介紹清楚，讓學(xué)生不能很好地理解古詩的內(nèi)涵；該抓的字眼沒有抓住，上完課之后還有很多學(xué)生一知半解。特別是對古詩詩意的理解也出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差：《墨梅》是一首題畫詩，詩中描寫的是畫中的梅花，在詩意的解釋中，我卻沒有交待清楚，讓學(xué)生疑惑重重，誤認(rèn)為是現(xiàn)實生活中的梅花，這是一個嚴(yán)重的失誤。
二、沒有抓信課文的中心句：“只留清氣滿乾坤?！薄赌贰返撵`魂就在“清氣”二字上。清氣指的是清高純潔的氣節(jié)。該名可理解為：“只希望把它清高純潔的氣節(jié)永遠(yuǎn)留傳人間，”也可理解為“只希望留下它清高純潔的氣節(jié)充滿天地人間。”只有抓住這句，古詩的意境才能得到升華。
最后，老師們還教了一套如何領(lǐng)會古詩詩意的方法——擴(kuò)、補(bǔ)、調(diào)、換、連。擴(kuò)指的是單音節(jié)擴(kuò)為雙音節(jié)；補(bǔ)即為補(bǔ)充省略的詞語；調(diào)是調(diào)移、顛倒順序；換是古語換新詞；連就是將詩意連貫起來理解。
有了這次經(jīng)驗，我相信今后的古詩教學(xué)一定會比這次好。
墨梅教學(xué)反思篇2
又教《墨梅》，發(fā)現(xiàn)詩中有不少地方和原來的不同了，如原來的“我家洗硯池邊樹”成了現(xiàn)在的“吾家洗硯池頭樹”，“朵朵花開淡墨痕”改為了“個個花開淡墨痕”，“只留清氣滿乾坤”中的“留”成了“流”，為此，語文老師們還議論紛紛，心想是否是編輯的疏忽所致。且不說前兩處的改動是由于今古的說法不同而已，而對于詩句中墨梅的清氣“留”在天地間變更為“流”在天地間頗有爭議。后讀了課本的主編張慶的解釋才知道：這里的“流”可以理解為“流溢”，是指梅花可貴的清氣流溢在人間。
這個備課時的爭議讓我想起了以前教學(xué)這首詩時，學(xué)生在課堂上的一個爭議——一位學(xué)生認(rèn)為詩中寫的梅花不是畫中的梅花，而是生長在詩人院中洗硯池的梅花實物。他發(fā)表了自認(rèn)為很充分的理由：從詩中所說“只留清氣滿乾坤”看出梅花把自己的清香留在了天地間。而且還說到了因為梅花長在了洗硯池邊，洗硯池中墨水滲透到了梅花的花瓣中，致使“朵朵花開淡墨痕”。雖然學(xué)生的看法并不是很科學(xué)，甚至有點可笑，但我并沒有批評他，因為他的確實已經(jīng)在學(xué)習(xí)思考問題了。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！币陨蟽蓚€教學(xué)案例中，學(xué)生能從閱讀中提出問題，引發(fā)深層次的探究，教師通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗和自然科學(xué)知識，來體驗、感悟語言文字，從而找到問題的答案，這才是真正意義上的學(xué)習(xí)。
墨梅教學(xué)反思篇3
?墨梅》是一首題畫詩、詩人贊美墨梅不需要別人夸艷麗的顏色、只愿給人間留下清香的美德。實際上借梅自喻、表達(dá)了自己淡泊名利的人生態(tài)度以及不向世俗獻(xiàn)媚的高尚情操。教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、賞詩中描繪之梅、悟作者心中之梅、體會詩人托物言志的寫作手法呢?教學(xué)中、我設(shè)計個三個教學(xué)環(huán)節(jié)、引導(dǎo)學(xué)生在多角度的誦讀中進(jìn)行不同層次的品味。
一、認(rèn)識梅花。教學(xué)從學(xué)生的生活經(jīng)驗開始、與學(xué)生聊梅花、交流收集到的梅花資料、給學(xué)生呈現(xiàn)出梅花潔白、堅韌的第一印象。
二、了解詠梅詩句。課外的資料搜集與課內(nèi)學(xué)習(xí)相結(jié)合是我這堂課的一個主要特點。我在課前讓學(xué)生搜集各種與梅花有關(guān)的資料。由于有了上學(xué)期的基礎(chǔ)、學(xué)生也基本掌握了搜集資料的要點、搜集到的資料內(nèi)容豐富。這也給進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間、而這也我學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一。
四、小結(jié)全詩、銘記“國魂”。根據(jù)板書進(jìn)行小結(jié)、使學(xué)生對文本加深印象、巧用梅花“國魂”的美譽(yù)、將梅花堅韌的形象深深地烙在學(xué)生的心里。
上完這首《墨梅》、我對本節(jié)課的教學(xué)進(jìn)行反思、最大的感觸是自己對文本的解讀還很膚淺。
一、當(dāng)有學(xué)生提出“淡墨痕是否就是指王冕家的梅樹被洗硯池里的墨汁染成墨色?”這一問題時、我的引導(dǎo)顯得粗略、模糊。教學(xué)過后才通過資料了解到“洗硯池”是化用王羲之“臨池學(xué)書、池水盡黑”的典故。王冕家是否就有這么個“洗硯池”、無從考究、但可以明確詩人與晉代書法家王羲之同姓、故說“我家”。如此精彩有趣的典故、若當(dāng)時能在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生、教學(xué)便會更充實一些、厚實一些。
二、自己對題畫詩的了解還不夠、沒有抓住題畫詩的特點來為教學(xué)服務(wù)。教學(xué)時如果能借助“畫與詩的結(jié)合”來理解詩意、特別在帶領(lǐng)學(xué)生品讀理解“朵朵花開淡墨痕”這句詩時、若能不失時機(jī)地讓學(xué)生回到畫中去、由畫即詩、教學(xué)效果肯定也會上一臺階。
三、在突破“詩人借梅自喻、抒發(fā)高尚情操”這一教學(xué)難點時、僅僅只是為學(xué)生呈現(xiàn)一個簡單的故事、預(yù)想從故事中就能體現(xiàn)詩人品質(zhì)的方式顯得太膚淺。其實、王冕自幼家貧、白天放牛、晚上到佛寺長明類下苦讀、終于學(xué)得滿腹經(jīng)綸、并且能詩善畫、多才多藝。但他屢試不第、又不愿巴結(jié)權(quán)貴、于是摒棄功名利祿、歸隱浙東九里山、以作畫為生、走出了一條自己的路。課堂中、我就沒有涉及到詩人如此坎坷的生平、錯過了很好的利用教學(xué)資源的機(jī)會。
教學(xué)確實是一門遺憾的藝術(shù)、整節(jié)課還有許多缺失。但通過執(zhí)教《墨梅》一課、我也深刻地體悟到教師只有深入解讀文本、多層次、立體化的解讀文本、充分利用各種可用資源、才能使課堂真正豐滿、使學(xué)生充分理解文本、使教學(xué)更為有效。
墨梅教學(xué)反思篇4
王冕的《墨梅》是一首題畫詩，流傳至今，想來必有其獨特魅力。今日教學(xué)此詩，頗有一點收獲。首先，多媒體教學(xué)手段總是能為課堂教學(xué)錦上添花，課的一開始，我就讓孩子們欣賞梅花的圖片，馬上把學(xué)生帶入了情境，讓學(xué)生對接下來即將接觸的梅花有了感性的認(rèn)識。紅色、黃色、白色的梅花綻放枝頭，真是給人無限遐思！
我們知道，學(xué)習(xí)古詩的幾個步驟一般就是：釋詩題，識作者，解詩意，品詩情。針對高年級學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平以及學(xué)程導(dǎo)航的教學(xué)理念，我指導(dǎo)學(xué)生扎扎實實地做好了“預(yù)習(xí)”這項工作，()課堂上充分發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢，展開討論、交流，同時，基本摒棄逐字逐句理解古詩的傳統(tǒng)教學(xué)方法，只借助工具書說出古詩的大體意思即可。
上半節(jié)課，我把教學(xué)的重點放在了“品詩情”這個環(huán)節(jié)上，并且通過補(bǔ)充、拓展文字和圖片材料，不斷地在學(xué)生腦海中烙刻下梅之清新脫俗、淡雅樸素、冰清玉潔之氣質(zhì)和形象。
下半節(jié)課，我又把學(xué)習(xí)的重心轉(zhuǎn)移到作者王冕的身上，把梅花與王冕緊緊地交融在一起，這正是“托物言志”類詩的教學(xué)關(guān)鍵。透過墨梅，相信孩子們肯定看到了那位不畏權(quán)貴、淡泊名利的作者王冕，我想，抓住了這個重點展開教學(xué)，孩子們的所得就不只是一首詩，一樹梅花，更是一種精神，一分傲骨。
墨梅教學(xué)反思篇5
（一）、引導(dǎo)學(xué)生理解古詩中畫龍點睛的字眼。
古人寫詩，注重?zé)捵?。一個“淡”字既道出畫梅花的技法，又刻畫出梅花樸素淡雅、傲立于嚴(yán)寒的風(fēng)骨，令人耳目為之一新。一個“滿”字，不僅傳神地寫出了梅香的充盈激蕩，而且使得詩人人格魅力的凸現(xiàn)與輻射分外的耀眼！這種不流于世俗、傲骨錚錚的氣節(jié)正是作為詩人的王冕的志趣所在，這種不追求虛浮綺麗的外表而鐘情于梅花精神的表現(xiàn)方法正是作為畫家的王冕的巧奪天工之處。于是我再課堂上讓學(xué)生把這首詩表示的梅花的特點的詞畫出來？（在詩句中圈出來），學(xué)生就很快找出了“談?wù)劇薄皾M清氣”，好顏色”等詞語。然后讓學(xué)生去品味這些字的含義，體會詩句的情。這樣，學(xué)生就能從古詩中的字眼中體會了詩人的思想感情。
（二）、引導(dǎo)學(xué)生走近詩人，體會意境，以情激情。
于老師曾經(jīng)說過：“實施新課程，要煥發(fā)學(xué)生生命的活力，應(yīng)力求拔動他們心底的漣漪，激起課堂智慧的浪花，喚起澎湃的激情，語文課堂應(yīng)該追求水的活潑，水的靈動?！边@就告訴了我們在課堂教學(xué)中創(chuàng)造激情的課堂。于是，我精心設(shè)計了以下充滿激情的語言和提問，如：
1、“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，王冕僅僅是在贊頌梅花嗎？想想此時的王冕會是什么樣的內(nèi)心？
2、“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”是王冕的人生寫照，他畫梅的目的在于什么？
3、相傳王冕的畫特別好，當(dāng)?shù)氐膸状蜗胍娝?，巴結(jié)他，夸獎他的梅花圖美，但都遭到王冕的拒絕。他以梅花來表達(dá)自己的情操。你從而體會出詩人的什么品質(zhì)？”學(xué)生通過思考，了解詩人當(dāng)時所處的歷史背景，想象詩人當(dāng)時的表情神態(tài)及內(nèi)心情感，從而明白了詩人那種不貪圖虛榮、不與世俗同流合污的如梅花般高潔端莊的高貴品質(zhì)。此時，學(xué)生都被詩人的那種傲氣所折服，他們激情高漲，我立刻繼續(xù)提問：“此時此刻，你想對王冕說什么？”學(xué)生的激情再次升華……“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清?！蓖趺崤c他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞，這樣的思想感情全都讓學(xué)生體會出來了。這樣的課堂，讓學(xué)生走近了詩人，體會了詩中的意境，以情激情，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力，同時讓學(xué)生讀中感悟了詩人所表達(dá)的思想感情。
（三）、引導(dǎo)學(xué)生從文本走向課外，拓展延伸。
為了讓學(xué)生能積累有關(guān)梅花的名詩句這個教學(xué)目的，我讓學(xué)生在理解詩句的基礎(chǔ)上，提出以下的要求：
1、自古以來，有很多詩人都以梅花為詩，除了這首《墨梅》，你還知道哪些詩句都以梅花為主題呢？說一說。
2、練習(xí)寫出以下的物體的詩句：荷花，青松，蠟燭。這樣給學(xué)生進(jìn)一步的課外延伸提供了很大的空間，而這也是我教學(xué)完這首詩以后最想達(dá)到的目的之一。這樣的設(shè)計可以發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。
學(xué)生在這一節(jié)課中收獲可大了，讀詩、學(xué)詩、悟詩、延詩，整節(jié)課的設(shè)計十分巧妙，教學(xué)效果很好。精品課堂的嘗試與實踐，讓我明白了：一節(jié)課的實效性是來自老師悉心的鉆研，通過深入地備課，對課程的研磨，精心設(shè)計教學(xué)過程，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，這肯定是一節(jié)語文精品課程。
墨梅教學(xué)反思篇6
這首詩是元代詩人、書畫家王冕的作品。作者擅長畫梅，也喜愛詠梅。本詩正是他的一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在高潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節(jié)自守的高尚情操。
在學(xué)習(xí)這首古詩時，我注重讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩的基本方法：了解詩人及生活的背景，理解詩的題目，掌握題目中的關(guān)鍵字詞，學(xué)習(xí)詩句時抓字眼，明詩意，想象詩的意境，感悟詩歌表達(dá)的情感。
掌握學(xué)習(xí)古詩的基本方法有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，授之以魚不如授之以漁。我感覺上古詩的時候，要抓住詩眼來教學(xué)，這樣可以牽一發(fā)而動全身。如《墨梅》中的淡墨痕的“淡”字傳神地表達(dá)出了梅花沒有華麗的外表，很樸素，很簡單的特點?！皾M”字傳神地寫出了梅花香氣四溢，灑遍四野的特點。抓住這“一淡一滿”可以較輕松地讓學(xué)生感受到梅花淡淡地生活在四野，但是梅花的貢獻(xiàn)卻是多么巨大的，它把自己的香味默默地帶給人間。
這不正是作者志向的寫照嗎，雖然沒有華麗的“外衣”，沒有高官厚祿，沒有加官進(jìn)爵，但是作者不忘做人的原則——默默地把“香氣”帶給人們，把“清氣”留在人間。
抓住詩眼——“點一而破萬”。這就是它的妙處！
墨梅教學(xué)反思篇7
1、古詩教學(xué)的思路要簡約。
在《古詩兩首》的教學(xué)中，我的教學(xué)思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。從局部而言，每一個環(huán)節(jié)的教學(xué)沒有過多的繁瑣設(shè)問、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時間，又使詩意的解讀不支離破碎。
2、古詩教學(xué)的思路要整合。
?石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩時，我的教學(xué)設(shè)計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設(shè)計。這樣的教學(xué)整合，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩”教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊的第3課，五年級的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;剛剛開學(xué)，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先，教師需要把更多的教學(xué)時間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀;其次，教師需要耐心地傾聽每一位學(xué)生對字詞、詩句、詩意、問題所發(fā)表的意見，把學(xué)生發(fā)言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復(fù)，讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學(xué)生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對話;教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心;教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進(jìn)詩歌的天地間。
