《光》教學(xué)反思參考7篇

時(shí)間:2023-01-22 作者:Trick 教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)反思是老師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)不可預(yù)料情況發(fā)生進(jìn)行的反思,作為一名教師,你們肯定要不斷地撰寫教學(xué)反思,下面是范文社小編為您分享的《光》教學(xué)反思參考7篇,感謝您的參閱。

《光》教學(xué)反思參考7篇

《光》教學(xué)反思篇1

?山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的文章。作者訪問(wèn)的是自然界的朋友,以這樣的方式敘述,使讀者也走進(jìn)畫面中,走進(jìn)作者的心境中,仿佛這些自然界的朋友,不但是作者的,也是我們每一位讀者的,于是感到更加親切,似乎我們也隨著作者把自己想象為一棵樹(shù),使樹(shù)與我融為一體,讀者讀時(shí)會(huì)被作者的童心打動(dòng),時(shí)時(shí)被流淌在字里行間的激情感染,我們與大自然是這樣的貼近,甚至?xí)跒橐惑w,又怎么能不熱愛(ài)大自然,不熱愛(ài)生活呢?上課之前,我是陶醉了,對(duì)課文描寫的意境充滿向往。

因?yàn)槭歉吣昙?jí)的閱讀課,所以,“ 感悟語(yǔ)言文字的情感” 與“ 體會(huì)作者的表達(dá)方式” 成了設(shè)計(jì)這節(jié)課的兩個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)時(shí),我首先請(qǐng)學(xué)生在預(yù)習(xí)中找一找,作者訪問(wèn)了哪些“朋友”,課文為什么以“山中訪友”為題?在課堂上,引導(dǎo)學(xué)生圍繞著兩個(gè)問(wèn)題,抓住感受深刻的語(yǔ)句談自己的感受,體會(huì)文章所表達(dá)的情感以及表達(dá)的方式。學(xué)生基本能找出文中使用了修辭手法的句子,初步體會(huì)出作者對(duì)大自然的熱愛(ài),但想象不夠到位,朗讀也缺少激情。問(wèn)題在哪兒呢?我查找了一些相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì),再反思自己的教學(xué),心想如能從以下方面改進(jìn),效果應(yīng)該會(huì)更好:

1、制作或?qū)ふ液线m的課件,創(chuàng)設(shè)情境,讓優(yōu)美的圖片,逼真的聲音感染學(xué)生,學(xué)生的想象力培養(yǎng)就有了憑借,應(yīng)該能促進(jìn)學(xué)生的朗讀感悟。

2、帶學(xué)生到大自然中走一走,讓他們聞一聞花香,摸一摸溪水,靠一靠大樹(shù),聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)鳴……讓他們親近自然,豐富他們的生活,情感更容易激發(fā)出來(lái)。

3、深情的范讀是感染學(xué)生的最簡(jiǎn)單、也最快捷的方法。

如果再上這一課,我會(huì)以“ 情” 這條主線設(shè)計(jì)教學(xué),把體驗(yàn)文章的情感與學(xué)習(xí)文章的表達(dá)更完美的結(jié)合起來(lái),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的水乳融。

《光》教學(xué)反思篇2

?植物媽媽有辦法》是一首饒有趣味的兒歌。作者運(yùn)用擬人的手法,形象生動(dòng)地講述了蒲公英、蒼耳、豌豆三位植物媽媽傳播種子的方法,很受學(xué)生們的喜歡。

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,石萍老師在課前大膽地嘗試讓學(xué)生去收集觀察長(zhǎng)有種子的各種植物,觀察它們的特點(diǎn)。教學(xué)中,她把課堂交給學(xué)生,讓他們交流已經(jīng)了解的各種知識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后她緊緊圍繞“植物媽媽有哪些傳播種子的辦法”時(shí)時(shí)處處把學(xué)生放在主體的位置,讓學(xué)生自主提出問(wèn)題,引導(dǎo)他們進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。讓他們自己去讀課文,去思考,去交流,盡量給學(xué)生提供一個(gè)自由展示的平臺(tái),在學(xué)生需要的時(shí)候,她適當(dāng)點(diǎn)撥一下,巧妙引導(dǎo)。整個(gè)教學(xué)活動(dòng),她重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng),讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中去感悟。

在第三小節(jié)課文的教學(xué)中,實(shí)物起到了重要作用。文中“鎧甲”一詞,二年級(jí)孩子很難理解,而由于學(xué)生聯(lián)想到電視中曾經(jīng)看到的鎧甲和手中蒼耳種子那堅(jiān)硬的外殼,他們對(duì)“鎧甲”一詞,有了正確理解,還使他們掌握了聯(lián)系生活實(shí)際和運(yùn)用已有的知識(shí),經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解詞語(yǔ)的方法。她通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察及動(dòng)手操作,使學(xué)生對(duì)蒼耳的種子是如何掛住小動(dòng)物皮毛的有了真實(shí)體驗(yàn)。本小節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)迎刃而解,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中,也沒(méi)有感到枯燥乏味。蒼耳雖小,價(jià)值高,它的使用體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的理念。我們身邊不起眼的小東西都可以為我們傳授知識(shí),起到不可低估的作用。

過(guò)去,我們?cè)陂喿x教學(xué)中常常過(guò)于煩瑣地分析課文?,F(xiàn)在呢?教師的講少了很多,體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位??蛇@又使許多語(yǔ)文課淡化了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,弱化了對(duì)表達(dá)方法的領(lǐng)悟。而石老師既強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體精神的發(fā)揮,又抓住了詞語(yǔ)訓(xùn)練,抓住了對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟,讓學(xué)生逐漸懂得形式是為內(nèi)容服務(wù)的。

《光》教學(xué)反思篇3

教學(xué)過(guò)程中首先采用統(tǒng)一講解分步示范的方法,觀察哪些學(xué)生會(huì)跳繩,學(xué)的比較快,然后以小組的形式分開(kāi)練習(xí),技術(shù)好的做小組長(zhǎng)讓他們互相幫助進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)過(guò)程中還是發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生拿著繩不動(dòng)或上下肢配合不默契,為此我將這部分學(xué)生聚集在一起,教他們從基礎(chǔ)練起,再加上鼓勵(lì)性的語(yǔ)言,如:哇!你好棒!這么快就學(xué)會(huì)了;跳的不錯(cuò)。通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)多數(shù)學(xué)生都會(huì)跳繩。

為了突破本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)并腳跳。我在基礎(chǔ)部分的設(shè)計(jì)中以激情引趣的方式讓學(xué)生通過(guò)展示他們所掌握的各種不同的跳法,從而引出本節(jié)教學(xué)重點(diǎn)“并腳跳”。當(dāng)學(xué)生看到他們的一些同伴跳得那么好,早早已躍躍欲試。再聽(tīng)到教師激勵(lì)性的話,學(xué)生們都迫不及待的嘗試起來(lái),但絕大多數(shù)學(xué)生失敗了。此時(shí)正是提示方法的有利時(shí)機(jī)。為了培養(yǎng)學(xué)生的表述能力及互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。我邀請(qǐng)會(huì)并腳跳的學(xué)生說(shuō)出技術(shù)要領(lǐng)。學(xué)生們聽(tīng)完后又紛紛嘗試起來(lái)。經(jīng)過(guò)多次的嘗試一些學(xué)生學(xué)會(huì)了并腳跳的動(dòng)作要領(lǐng),但仍有一部分學(xué)生還不會(huì)仍舊在練習(xí),這時(shí)的學(xué)生渴望有人能幫助他練習(xí)。于是我為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)了小組互助合作學(xué)習(xí)的氛圍。讓學(xué)得快的學(xué)生幫助學(xué)得慢的學(xué)生。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中不但自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步得到了展示,而且樹(shù)立了堅(jiān)韌的意志品質(zhì)和良好的合作學(xué)習(xí)的態(tài)度。一節(jié)課下來(lái),學(xué)生們的收獲很大,而我的收獲更大。

《光》教學(xué)反思篇4

?少年王冕》這篇課文出自吳敬梓的《儒林外史》,是全書的第一回的前半部分。王冕完全符合儒家君子的標(biāo)準(zhǔn),他的形象意義還在于他是作者言明主旨的一個(gè)依托。課文描述了王冕少年時(shí)代自學(xué)成才的經(jīng)歷,字里行間還透露出孝順母親的濃濃深情。課文語(yǔ)言經(jīng)過(guò)編者的加工后淺顯易懂。在進(jìn)入今天的課堂時(shí),學(xué)生的起始閱讀狀態(tài)是:了解課文的主要內(nèi)容,能粗淺地讀出他愛(ài)學(xué)習(xí)和孝順母親。

針對(duì)這樣的情況,我將課文的重點(diǎn)定在:

1、進(jìn)一步感知人物形象:王冕是一個(gè)怎樣的人。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀名著《儒林外史》的興趣,簡(jiǎn)單了解閱讀這類作品要能從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等入手。難點(diǎn)在于對(duì)景色描寫的理解、感受。

從課堂的實(shí)際來(lái)看,有這樣幾點(diǎn)收獲:

1.用“高手”提綱挈領(lǐng),作為展開(kāi)本課學(xué)習(xí)的切入點(diǎn),激起了學(xué)生的閱讀期待。在自己初步感知的基礎(chǔ)上,能結(jié)合具體內(nèi)容潛心會(huì)文,加工提煉,用自己的認(rèn)識(shí)和感受在自己心中豐富王冕的形象。同時(shí),在了解了王冕從放牛娃到高手的原因后,勤奮學(xué)習(xí)等價(jià)值觀的引導(dǎo)也就在潛移默化了。最后的遷移欣賞,不是非要學(xué)生對(duì)范進(jìn)的形象有多深刻的把握,主要還是一個(gè)學(xué)法的指導(dǎo)和興趣的激發(fā)。

2.正入方教授所言,對(duì)于環(huán)境描寫,還沒(méi)有進(jìn)入品位文字的階段。現(xiàn)在,我們時(shí)常重視了“知其然”,而忽視了“知其所以然”。這個(gè)環(huán)節(jié)就存在這樣的問(wèn)題。為什么學(xué)生讀了這么多東西仍不會(huì)寫作文,不進(jìn)行“知其所以然”的寫法方面的指導(dǎo)也是一個(gè)問(wèn)題。

3.這次上課對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō),也有很大的收獲。我深深懂得了,課堂要尊重學(xué)生!要緊緊圍繞如何讓他們獲得提升展開(kāi)各個(gè)環(huán)節(jié)。此外,這次備課可以說(shuō)是幾易其稿,每當(dāng)卡殼時(shí),專家和領(lǐng)導(dǎo)的指點(diǎn)都讓我有恍然大悟的感覺(jué)。

《光》教學(xué)反思篇5

?守株待兔》是小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)最終一組課文的一則寓言故事。課文經(jīng)過(guò)種田人因一次偶然的機(jī)會(huì)得到一只撞死的兔子,他就放棄農(nóng)活整天守著樹(shù)樁等待撞死的兔子的事,生動(dòng)形象、深入淺出地向?qū)W生介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深?yuàn)W的道理。本著三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)大綱“加強(qiáng)綜合,突出重點(diǎn),注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的精神,教學(xué)《守株待兔》這則寓言故事時(shí),我以新基礎(chǔ)教育理念為指導(dǎo),主要經(jīng)過(guò)在教課本知識(shí)的同時(shí),也教給學(xué)生學(xué)習(xí)這類知識(shí)的方法程序結(jié)構(gòu),也就是把“兩類結(jié)構(gòu)”的學(xué)習(xí)和運(yùn)用作為本課教學(xué)的重要任務(wù)。在揭題伊始,我就呈現(xiàn)學(xué)習(xí)方法,之后經(jīng)過(guò)解題:“守株”、“待兔”,讓學(xué)生很快地把握了這則寓言的主要資料,并巧妙地根據(jù)題目“守株”和“待兔”,讓學(xué)生既快速又準(zhǔn)確地理清了文章的段落。這種做法不僅僅化難為易,并且讓學(xué)生把學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用。使學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中,同時(shí)也獲得了新知的方法,得到了進(jìn)取主動(dòng)的發(fā)展。然后經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的表格讓學(xué)生自我讀,自我想,自我填,最終歸納出寓意。這樣就克服了傳統(tǒng)教學(xué)繁瑣的分析和空洞的說(shuō)教。

學(xué)生經(jīng)歷了這樣獲得新知識(shí)的過(guò)程,不但對(duì)新知識(shí)掌握得牢固,并且掌握了學(xué)習(xí)這類知識(shí)的方法程序結(jié)構(gòu)。教學(xué)中我還努力地為學(xué)生架設(shè)生活與教材聯(lián)系的橋梁,引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談感受,談?wù)勆钪羞€有哪些類似“守株待兔”的人和事,關(guān)注學(xué)生的.內(nèi)心感受。并力求經(jīng)過(guò)讀作為學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的重要手段。讓學(xué)生在自主、民主的氛圍中學(xué)習(xí),自主地讀、說(shuō);在自讀自悟、主動(dòng)探究中讀懂寓言故事,體會(huì)寓意,受到教育。整個(gè)課堂充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用,真正將課堂教學(xué)時(shí)間還給了學(xué)生,讓學(xué)生真正獲得健康主動(dòng)的發(fā)展。

《光》教學(xué)反思篇6

這篇課文重點(diǎn)寫了作者在祖父的園子中自由自在的童年生活,課文中的語(yǔ)言富有孩子氣,同樣富有詩(shī)情畫意,把世界在孩子心里的樣子真實(shí)地再現(xiàn)出來(lái)了,學(xué)生讀來(lái)感覺(jué)親切,感覺(jué)這事就像發(fā)生在自己身上,課中,我補(bǔ)充了《呼蘭河傳》的一些節(jié)選部分,學(xué)生聽(tīng)了忍不住被文中那充滿天真、幼稚的“我”的表現(xiàn)逗得哈哈大笑。笑過(guò)之后,我問(wèn):“你們?yōu)槭裁磿?huì)笑,作者為什么會(huì)把你們逗樂(lè)。”從而讓學(xué)生體會(huì)到作者只是用真情實(shí)感去表現(xiàn)生活中的真實(shí)故事,所以會(huì)打動(dòng)讀者,那么我們讀這類文章要帶著感情去讀,寫文章也有懷著感情去寫。

一、值得肯定的方面:

1、教學(xué)中把握住了重點(diǎn):即引導(dǎo)學(xué)生自主讀書,體會(huì)作者在祖父園子里自由快樂(lè)玩耍的情景。2、教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀自悟,合作交流,學(xué)生成了課堂上真正學(xué)習(xí)的主人,教師只是新課的組織者和指導(dǎo)者。3、課前預(yù)習(xí)較為充分,學(xué)生對(duì)字詞的掌握很扎實(shí),對(duì)課文的理解有一定的深度。4、注重了新課導(dǎo)入的設(shè)計(jì),通過(guò)談話的方式,從學(xué)生熟知的菜園子為新課學(xué)習(xí)做鋪墊;后又通過(guò)介紹作者傳奇的身世,激起學(xué)生讀書的興趣。

二、有待改進(jìn)的方面:

1、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還不夠緊湊,比如第一環(huán)節(jié)和第二環(huán)節(jié)太獨(dú)立,實(shí)際是可以融在一起的。2、第一環(huán)節(jié)用時(shí)過(guò)多,致使完成后邊的任務(wù)顯得很匆忙,出現(xiàn)拖堂的現(xiàn)象。3、教學(xué)用語(yǔ)不夠干凈利落,語(yǔ)言激勵(lì)性不強(qiáng)。4、朗讀的指導(dǎo)和對(duì)重點(diǎn)段落的朗讀訓(xùn)練不夠。5、雖然有拓展,但由于時(shí)間不夠?qū)嶋H沒(méi)有拓展開(kāi)。6、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃,發(fā)言面少,顯得拘謹(jǐn)。

《光》教學(xué)反思篇7

?歸園田居》其一是陶淵明的名篇,教學(xué)這篇文章,除了讓學(xué)生明白詩(shī)歌的意思和體味田園的意境外,了解陶淵明的精神世界也是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容。

這首詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)為一課時(shí),學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過(guò)《桃花源記》和《五柳先生傳》,對(duì)陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解;同時(shí),對(duì)于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們具備一定的詩(shī)歌感受能力,學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來(lái)了解本首詩(shī)的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實(shí)際和本課意境較為淺顯的特點(diǎn),我在上課時(shí)以“歸”字為中心輻射開(kāi)來(lái),以“從何而歸、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個(gè)問(wèn)題來(lái)緊扣詩(shī)中相應(yīng)的句子,從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時(shí)通過(guò)詩(shī)句中如“羈鳥(niǎo)”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解準(zhǔn)確地闡釋了上面的四個(gè)問(wèn)題,把學(xué)生的感受和分析落實(shí)到具體的語(yǔ)言上,讓學(xué)生結(jié)合自己的知識(shí)儲(chǔ)備,真正做到“望文生義”,從而避免了學(xué)生的憑空想象。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力和探究能力,中間穿插對(duì)田園生活詩(shī)句的改寫描繪和對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)朗讀。

為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,在理解本詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,還引用了其它相關(guān)的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明陶淵明歸隱過(guò)后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無(wú)比的生活,進(jìn)而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間,我們?cè)撊绾芜x擇?”的問(wèn)題,學(xué)生討論并發(fā)言,不強(qiáng)求唯一的答案,只要說(shuō)出自己的理由即可,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,并在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

在上課的過(guò)程中,基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進(jìn)行講授,知識(shí)講解、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進(jìn)行,整堂課上下來(lái),學(xué)生的積極性都很高,對(duì)于我拋出的每個(gè)問(wèn)題都能積極思考,主動(dòng)回答問(wèn)題,氣氛很好,在時(shí)間上也掌握的剛好。

但也有很多需要改進(jìn)的地方,進(jìn)行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時(shí)候主要是老師講解學(xué)生聽(tīng),給學(xué)生參與的時(shí)間不夠;在引入討論環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,使得剛開(kāi)始討論的時(shí)候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解,不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實(shí)。

教學(xué)是一門藝術(shù),教書是一種創(chuàng)造,創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無(wú)止境的追求。