在動(dòng)筆寫體會(huì)之前，大家都要先理清個(gè)人的思緒，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抽取有益的心得體會(huì)，下面是范文社小編為您分享的個(gè)人心得體會(huì)1000字8篇，感謝您的參閱。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇1
生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入社會(huì)，了解社會(huì)，深入社會(huì)。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)一向是我校大學(xué)生投身社會(huì)、體驗(yàn)社會(huì)、服務(wù)大眾的真實(shí)契機(jī)。而我，也在這次社會(huì)實(shí)踐中領(lǐng)悟到很多以往根本無(wú)法懂得的道理。找工作不好找，在實(shí)際工作中也會(huì)遇到許許多多棘手的問(wèn)題，我此刻才明白其實(shí)真實(shí)的生活遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的那么簡(jiǎn)單那里會(huì)有很多想象不到的問(wèn)題，很多問(wèn)題中又有復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，這么想起來(lái)生活的確會(huì)很累。所以就必須提高自我處理問(wèn)題的本事，讓復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓自我的生活簡(jiǎn)單而又充實(shí)。想到那里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應(yīng)當(dāng)早就看透了生活成為個(gè)中高手吧。
經(jīng)過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐我真正明白社會(huì)生活與學(xué)校生活的差距。學(xué)校畢竟是太小了，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)的是理論知識(shí)，我們必須要將所學(xué)的東西應(yīng)用到實(shí)際中才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值。我們總以為在學(xué)校上課枯燥無(wú)味，總向往那些自語(yǔ)自在享受生活的人，總有著別人不知到的夢(mèng)想，總想著有一個(gè)輝煌的未來(lái)。但我此刻開始明白，所有的想象都是虛無(wú)縹緲的，僅有自我親身實(shí)踐過(guò)，才會(huì)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，才會(huì)正確地給自我定位，確立相對(duì)現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。在實(shí)踐后才會(huì)發(fā)現(xiàn)自我所學(xué)的東西是多么有用，自我是多么的需要進(jìn)一步充實(shí)，其實(shí)實(shí)踐也能夠提高學(xué)習(xí)興趣的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)多少次說(shuō)過(guò)這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實(shí)踐后才對(duì)這句名言有了更深的理解。
此刻我也明白了人的潛力是需要自我去發(fā)掘的，太多的不自信只會(huì)把機(jī)會(huì)一次一次地從身邊趕走。經(jīng)過(guò)實(shí)踐你能夠發(fā)現(xiàn)自我從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習(xí)慣，更或許是某個(gè)被掩蓋的亮點(diǎn)。這次實(shí)踐也讓我堅(jiān)定了堅(jiān)持不放棄的信念，放棄就等于否定自我，自我對(duì)自我的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強(qiáng)于別人對(duì)自我的否定，這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)可怕的。自我不去接觸社會(huì)就永遠(yuǎn)不會(huì)明白社會(huì)的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠(yuǎn)不會(huì)了解它。在學(xué)生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認(rèn)識(shí)它們，這樣的認(rèn)識(shí)太淺薄了，不能算是真正的認(rèn)識(shí)。我們需要盡可能多的去接觸這個(gè)社會(huì)上的東西，俗話說(shuō)人是社會(huì)的主人，我們要享有主人的權(quán)力就必須先了解社會(huì)，不然的話就很可能會(huì)被社會(huì)所左右，那樣的生活不會(huì)幸福安樂(lè)的，只會(huì)是痛苦和無(wú)奈的。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇2
我和幾個(gè)朋友一起去了敬老院參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，剛剛走進(jìn)敬老院，我們什么都不知道。這時(shí)，我們便找到了一位清潔工人，說(shuō)明我們的來(lái)意后，他便笑了起來(lái)，連連夸我們有愛(ài)心，然后就匆匆的領(lǐng)著我們來(lái)到了老人們生活的地方，而且還將我們領(lǐng)進(jìn)了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。
剛進(jìn)房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了。然后，他又向老人說(shuō)明了來(lái)意，說(shuō)完便走了。
看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶!”她也開心地應(yīng)了一聲。
張奶奶要我們坐下，還準(zhǔn)備給我們倒茶，我們卻異口同聲說(shuō)“不用了!”是啊!我們是來(lái)幫老人解憂的，而不是來(lái)為她添負(fù)擔(dān)的。
然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時(shí)候，他還依依不舍的抓住了我們的手說(shuō)：“你們以后一定還要再來(lái)喲!”嗯嗯嗯，我們想也沒(méi)想就答應(yīng)了!
可能這句話并不是只正對(duì)她自己一個(gè)人，而是針對(duì)敬老院里的老人吧!
我覺(jué)得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛(ài)的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因?yàn)楹苌贂?huì)有人去看他們，她們很寂寞!
可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財(cái)了，他們卻忘記了還活在社會(huì)那些基層的父母，這些人真該好好反省了。應(yīng)該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，哪——該怎么辦啊?
這短短的暑假實(shí)踐我碰過(guò)壁，受過(guò)累，流過(guò)汗，但是我卻成長(zhǎng)了。實(shí)踐中了解社會(huì)，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識(shí)，也打開了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，為我以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來(lái)說(shuō)，建立自身的十年發(fā)展計(jì)劃已迫在眉睫。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇3
石油大王洛克菲勒曾經(jīng)說(shuō)：“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話，我愿意付出比太陽(yáng)底下任何東西都高的價(jià)格購(gòu)買這種能力。”由此可見溝通的重要性。溝通對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)講并不陌生，生活、工作、學(xué)習(xí)中我們時(shí)刻都面臨著和別人溝通。但是，能夠讓溝通起到應(yīng)有的效果，能夠做到有效溝通的卻很少。在企業(yè)中，溝通顯得更加重要，良好的溝通能力對(duì)于激發(fā)組織智慧和活力非常重要，有時(shí)甚至關(guān)系著企業(yè)的未來(lái)發(fā)展。但是，不是所有的成員都能夠做到有效溝通，有時(shí)會(huì)在溝通中遇到很多障礙。說(shuō)有效溝通，我們必須清楚什么才算是溝通“有效”。
要達(dá)成有效溝通，需具備兩個(gè)必備條件。其一，信息的發(fā)送者能夠清晰地表達(dá)信息的內(nèi)涵;其二，信息發(fā)送者能夠重視信息接收者的反應(yīng)，并且依據(jù)接收者的反應(yīng)及時(shí)修正信息的傳遞。同時(shí)，溝通是否有效，關(guān)鍵還在于信息的有效性上，也就是信息的透明程度和反饋程度。只有溝通的雙方都充分表達(dá)了對(duì)某一問(wèn)題的看法，才具備了真正有效溝通的意義。無(wú)論是企業(yè)管理者還是普通的職工，都是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，做好溝通工作，無(wú)疑是企業(yè)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行的前提。有效溝通是準(zhǔn)確理解公司決策，提高工作效率，化解管理矛盾的前提。在信息的流動(dòng)過(guò)程中，必然會(huì)產(chǎn)生各種矛盾和阻礙因素，只有在部門之間、職員之間進(jìn)行有效的溝通，才能化解這些矛盾，使工作順利進(jìn)行。同時(shí)，有效溝通還是表象問(wèn)題過(guò)渡到實(shí)質(zhì)問(wèn)題的手段。
不要只說(shuō)你想說(shuō)的話，而是說(shuō)開來(lái)繼往 想聽的話。在公司中，怎樣與自己的領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通更有效，怎樣利用溝通為自己的工作帶來(lái)便利，溝通的障礙怎樣解決?面對(duì)這些問(wèn)題，很多員工都很困惑。從現(xiàn)在開始，跟余永紅老師一起學(xué)習(xí)溝通的藝術(shù)，成為一名溝通高手。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇4
因?yàn)槲蚁肟吹礁嗑实墓适?看似很不起眼的小故事，經(jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒突然間覺(jué)得生活也跟著有節(jié)奏的開始了;回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原來(lái)生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來(lái)那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺(jué)得自己在不斷的成長(zhǎng)!
想書籍中桑桑是一個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學(xué)生活卻讓他沒(méi)齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛(ài)，同學(xué)間天真的友情他從這些故事中明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)這一切的一切在他的心田里埋下了愛(ài)的種子。
如過(guò)說(shuō)是經(jīng)歷過(guò)才讓他埋下了愛(ài)的種子，那就是我讀得還不夠深入，應(yīng)該說(shuō)是更加有愛(ài)心了，因?yàn)槲覀兌贾罆凶钫J(rèn)為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎?
曾經(jīng)在這片土地生活了幾十個(gè)年頭，在這幾十年里，她與秦大沒(méi)有白天與黑夜，沒(méi)有陰天與晴天，沒(méi)有炎熱與寒冷，甚至沒(méi)有穿衣、吃飯消解疲倦的欲望。用幾十年的心血換來(lái)這片土，這是我們愛(ài)的結(jié)晶啊!而如今，唯一的心愛(ài)丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對(duì)的不允許有人打這樣的心思。秦奶奶悲痛欲絕。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認(rèn)識(shí)她似的叫了一聲：奶奶。一直被人討厭的老太婆，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但從她親昵的行動(dòng)中我們不難看出她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，桑桑卻可以從奶奶的艾地里要來(lái)一大束的艾，好令人佩服。當(dāng)桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時(shí)，它居然叫桑桑保守秘密。
看來(lái)她也并不是那樣能的不可接近，原來(lái)愛(ài)是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛(ài)的詮釋嗎?
這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎么就會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)南瓜而落水呢!難道你從前的堅(jiān)持，從前的抱怨都煙消云散了嗎?
起先，你是自動(dòng)的離開校園，尋找自己新的生活，快樂(lè)，自由，舒坦接著，你是情不自禁那震撼的救人舉措;用拐杖哄趕進(jìn)校園的鴨子，在菜園邊上守著;等待時(shí)機(jī)，你終于要離開學(xué)校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰(shuí)都不需要幫忙。今天，你終于奮不顧身，為學(xué)校的一個(gè)南瓜而永遠(yuǎn)的離開了所有的人因?yàn)槟愕碾x開而傷心，而自責(zé)。
人生無(wú)處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。閱讀著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂(lè)同悲。只希望真愛(ài)開滿人間。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇5
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇6
作為教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動(dòng)特點(diǎn)所決定的。教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動(dòng)崗位上進(jìn)行整個(gè)職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無(wú)規(guī)無(wú)矩，不成方圓。一定社會(huì)的職業(yè)道德是一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想道德的反映。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師職業(yè)道德也受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度、當(dāng)前的政治風(fēng)氣的影響，有時(shí)也造成了一些負(fù)面效應(yīng)。職業(yè)道德不僅是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中精神文明建設(shè)的重要組成部分，而且對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)具有強(qiáng)有力的保證和推動(dòng)作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。 一.教師要加強(qiáng)自律意識(shí)
作為教師，嚴(yán)格要求是社會(huì)對(duì)我們的規(guī)范，是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個(gè)要求只有在成為了教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念后，才能成為教師個(gè)人自覺(jué)的行為準(zhǔn)則;還要這樣的效果要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力才能達(dá)到，甚至要經(jīng)過(guò)教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識(shí)。
并且要做到愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。
二.加強(qiáng)對(duì)自己職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)
布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。”教師勞動(dòng)的目的是要培養(yǎng)學(xué)生成為具有一定思想和道德品質(zhì)，掌握一定科學(xué)知識(shí)和技能，于社會(huì)有用的人才。人們?cè)?jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實(shí)際上就是表達(dá)了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個(gè)道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點(diǎn)，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應(yīng)該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應(yīng)該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴(yán)的說(shuō)法，作為教師本身，我們對(duì)自己應(yīng)該做到尊重自己，確實(shí)做到自尊、自強(qiáng)、自信、自愛(ài);對(duì)學(xué)生要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正的對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、生動(dòng)、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強(qiáng)我們對(duì)職業(yè)光榮感的認(rèn)識(shí)。
三.切實(shí)做到以身作則，為人師表
以身作則、為人師表，是社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)要求，也是我們教師應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。因?yàn)榻處熢趯W(xué)校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學(xué)生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會(huì)給學(xué)生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個(gè)教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學(xué)識(shí)知識(shí)，具有謙虛待人的工作作風(fēng)，對(duì)學(xué)生的影響是很有益處的;如果一個(gè)教師作風(fēng)正派，光明磊落，同時(shí)又能言行一致、平等待人，他就能得到學(xué)生的信服，甚至學(xué)生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無(wú)法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學(xué)生，永遠(yuǎn)忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，貢獻(xiàn)自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德
教師道德作為一種從教育實(shí)踐活活動(dòng)中提煉概括出來(lái)的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的、主觀的、內(nèi)在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺(jué)實(shí)踐的行為準(zhǔn)則。
教師對(duì)個(gè)人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺(jué)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終成為學(xué)生的楷模。
總之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗(yàn)，用心去實(shí)踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風(fēng)范，用自己的人格魅力去影響學(xué)生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風(fēng)范成為人們思想和行為的精神力量。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇7
20__年3月21日是我一生中最難忘的的日一天，我很榮幸的來(lái)到市政監(jiān)理所上班，當(dāng)我進(jìn)入單位的大門，心情格外激動(dòng)，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到我能來(lái)到執(zhí)法單位上班，我的心情無(wú)比自豪，也感到所里的各位領(lǐng)導(dǎo)和同志們格外熱情，
一：學(xué)習(xí)上
我要不斷的充實(shí)自己，堅(jiān)持學(xué)中干，干中學(xué)，立足本職，勤思鉆研，不斷豐富自我，完善自我，提高自我，使我的市政理論與業(yè)務(wù)知識(shí)有進(jìn)一步的提高，所干的工作不能出現(xiàn)差錯(cuò)和失誤，我會(huì)一直踏踏實(shí)實(shí)的一步一步的把工作干好爭(zhēng)取在市政監(jiān)理所讓自己的組織協(xié)調(diào)能力、分析判斷能力、處事應(yīng)變能力、文字組織能力、社會(huì)交往能力都提高一層。熟練掌握了市政理論與業(yè)務(wù)知識(shí)，
二：工作中
在工作上遇到不懂的我會(huì)虛心向老同志請(qǐng)教會(huì)與新同志一起探討面對(duì)一個(gè)全新的工作領(lǐng)域、工作任務(wù)、內(nèi)部氛圍和人際關(guān)系，我要盡快了解情況在工作中遇到不懂得我會(huì)一是問(wèn)領(lǐng)導(dǎo)同事，二是查閱以前的文件我在日常工作中腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)待人，“心誠(chéng)則路正，路正則事業(yè)成”。在所里我認(rèn)識(shí)到了自己的不足正因?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識(shí)，我在工作崗位上深深感到自己的責(zé)任重大，堅(jiān)定了干好工作的信念，促使我更加熱愛(ài)本職工作，珍惜自己的崗位，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的做好每項(xiàng)工作。
三、嚴(yán)格按照單位的規(guī)章制度執(zhí)行
我會(huì)注視自己的儀表儀容，即使小到穿衣戴帽、待人接物、為人處事等細(xì)小問(wèn)題，我也會(huì)注意自己的方式方法，有些不良現(xiàn)象不會(huì)帶到單位因?yàn)槲夷旮涣?qiáng)、身體健康，精力旺盛，具有較好的年齡優(yōu)勢(shì)。接受能力比較強(qiáng)，對(duì)新業(yè)務(wù)比較敏感，能夠創(chuàng)造性的開展工作，進(jìn)入角色迅速， 并且有信心、有決心，也有能力在這個(gè)新單位干好工作。
千里之外，始于足下。有理想才會(huì)有奮斗目標(biāo)。我相信我從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴開始，踏踏實(shí)實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，我會(huì)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
一個(gè)人能力有強(qiáng)弱，職務(wù)有高低，行業(yè)有不同，貢獻(xiàn)有大小，但是我相信我在工作期間竭其所能，盡職盡責(zé)，做了對(duì)單位好的事情，為社會(huì)做了一分貢獻(xiàn)，就會(huì)有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺(jué)就是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。總之我會(huì)努力完成所領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)任務(wù)我會(huì)讓各位領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)我的工作作出肯定的。
個(gè)人心得體會(huì)1000字篇8
中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國(guó)近代史》，縱論近代史的重大事件和人物，對(duì)這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。
?中國(guó)近代史》這本書最早出版于1938年，全書篇幅不長(zhǎng)，但在近代史研究中的分量卻極重，可謂這個(gè)領(lǐng)域的“開山之作”。作者蔣廷黻是中國(guó)近代史研究的史學(xué)大家，1911年留學(xué)美國(guó)，獲得哥倫比亞大學(xué)博士，曾先后任南開、清華歷史系主任，是梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”主張的接班人。1935年他被蔣介石請(qǐng)到國(guó)民政府做官，做過(guò)外交官、行政院政務(wù)處長(zhǎng)等職位。
1949年后去了臺(tái)灣，一直擔(dān)任中華民國(guó)駐聯(lián)合國(guó)代表。蔣廷黻正是利用了精通外語(yǔ)和外交官的身份，將清宮原始檔案與多國(guó)外交文獻(xiàn)做對(duì)比，把中國(guó)放在了世界大潮里研究，才得出了“實(shí)現(xiàn)近代化，才能救國(guó)”的觀點(diǎn)。
在本書總論中，作者說(shuō)近百年的中華民族只有一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)人能近代化嗎?獨(dú)立富強(qiáng)是我們要達(dá)成的目標(biāo)，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對(duì)近代化做了進(jìn)一步解釋：利用科學(xué)機(jī)械，組織近代民族國(guó)家，趕超西洋人。作者在書中把中國(guó)的衰落歸結(jié)為三點(diǎn)：科學(xué)，技術(shù)，民族觀念。
本書的核心觀點(diǎn)是，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)、義和團(tuán)到辛亥革命，這是中國(guó)人學(xué)西方近代文明、追求富強(qiáng)的進(jìn)步過(guò)程。這些事件的本質(zhì)都是在中國(guó)遇到生存危機(jī)時(shí)，所進(jìn)行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國(guó)近代史上救國(guó)救民的四個(gè)方案：自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、變法運(yùn)動(dòng)、拳匪運(yùn)動(dòng)和近代化方案。
注意這里面沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的救國(guó)方案，蔣廷黻先生對(duì)這四個(gè)方案進(jìn)行了成敗得失的評(píng)價(jià)，自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)是洋務(wù)派發(fā)起的，主張師夷長(zhǎng)技以制夷，作者認(rèn)為受倡導(dǎo)者對(duì)西方文明的認(rèn)識(shí)有限和當(dāng)時(shí)政治制度及時(shí)代精神所限的影響，這是個(gè)不徹底的方案。
戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制，該方案比自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)更加近代化，但因強(qiáng)大的頑固勢(shì)力的反對(duì)而流產(chǎn)。
對(duì)于孫中山提出的“近代化”革命方案，作為認(rèn)為是幫助中國(guó)走出危機(jī)的最優(yōu)先級(jí)方案，也是唯一正確的方案。
蔣廷黻先生對(duì)四種救國(guó)方案的評(píng)價(jià)，與我們教科書主流評(píng)價(jià)有相同之處，也有兩點(diǎn)明顯不同。一是教科書主流將義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)定性為愛(ài)國(guó)性質(zhì)，因?yàn)闆](méi)有正確的革命綱領(lǐng)而失敗，而本書中作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制代表先進(jìn)文化的洋人，因此被劃入了反動(dòng)之列;二是對(duì)孫中山革命方案的評(píng)價(jià)。
