讀白鹿原心得體會(huì)5篇

時(shí)間:2024-06-29 作者:Surplus 心得體會(huì)

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讀白鹿原心得體會(huì)5篇

讀白鹿原心得體會(huì)篇1

?白鹿原》是本好書

這書還沒讀完的時(shí)候就有想寫這個(gè)書評(píng)的打算了,之后一直在構(gòu)思。讀完后因?yàn)橼s上返校的日子,來學(xué)校后又散漫了幾天,今天終于開始著手寫了。估計(jì)再不寫之后會(huì)更加懶得寫了。

我是去年才開始養(yǎng)成閱讀這個(gè)習(xí)慣的,相較于剛開始讀的一些暢銷書,陳忠實(shí)先生這部榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的不朽之作,更有一種魅力吸引著我。這本書簡單的來說概括為:一部渭河平原五十年變遷的雄起史詩,一幅中國農(nóng)村宗族式生活的斑斕畫卷。

書的開頭就讓我情不自禁的想讀下去:“白嘉軒后來引以為豪的是一生里娶過七房女人”,神秘的序曲預(yù)示著不詳。接著就是關(guān)于他七娶六喪的詳情了,而同時(shí)也確定了本書的核心人物——白嘉軒。即便長輩同輩和一些后輩都相繼離世,他最后還活著。估計(jì)作者是想用這人的眼睛來著這五十年的歷史。再之后情節(jié)愈發(fā)的深入,就如同一幕幕鮮活的話劇上演著:巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目。。。。。。終究讓人罷讀不能。由于背景設(shè)定于落后的封建社會(huì),因而有些事件為了推動(dòng)情節(jié)而發(fā)展,其真實(shí)性就不是那么的考究了。整體來說這本書的內(nèi)容是比較通俗的,即便有不少污言穢語和不可描述的香艷場面,也犯不上低俗一說,對(duì)于《白鹿原》中的性的描寫,眾口難調(diào),或太過露骨,或恰到好處,鄙人之拙見還是以為對(duì)于此書的框架是不可或缺的一部分,并未太過出格。書中的人物個(gè)性分明,為人處世或圓滑,或剛正,或穩(wěn)重,或輕浮。小說借由歷史這條時(shí)間軸展開的,中間穿插著較多的回憶片段,但卻并沒有讓我讀著混亂。以白鹿原上的白鹿村里的兩個(gè)大戶之間的明爭暗斗為主線,各個(gè)人物的命運(yùn)為結(jié)局展開的。對(duì)于這些人物的刻畫也是印象極為深刻的。我想要具體說說我對(duì)幾個(gè)主要人物的看法。

首先是白嘉軒,作為小說的主人公,他的人物特點(diǎn)是代表著廣大的農(nóng)民形象的。無論是皇帝沒了,軍閥來了,還是國民黨和共產(chǎn)黨誰能得天下,他大部分都以一個(gè)局外人的身份去觀望著,基本不摻和,老實(shí)本分的種自己的莊稼。只有當(dāng)他作為莊稼人時(shí)的利益被侵害時(shí),他才會(huì)反抗,所以鬧出了雞毛傳帖這檔子事。他的這份淡然處之的心態(tài)是我最欣賞他的地方。同時(shí)作為族長,他對(duì)整個(gè)村子的人負(fù)責(zé),什么事都想著要給大伙一個(gè)交代,監(jiān)視著任何想壞了規(guī)矩的人。因此即便是他給予厚望的長子做了不恥的事情后,他也按族法處置。不過他的這種大公無私更多的是傾向于自己要臉面。他領(lǐng)鄉(xiāng)親們誦讀鄉(xiāng)約,也是為了維護(hù)自己族長的權(quán)威。白嘉軒同時(shí)也是一個(gè)自私的人,所以小說的開頭才會(huì)說他對(duì)自己的六娶六喪是引以為豪的。他不顧那些女人的死活,只想能保住白家的香火。這也是受他父母的影響,他的父親死前還交代他去把第五房娶了,不用為自己守孝,絕了后才是大逆不孝。母親也說過女人不過是糊窗子的紙,破了爛了揭掉了再糊一層新的,家產(chǎn)花光了都值得??梢姲准诬幨窃谶@樣的環(huán)境下成長的,他成為封建禮教的衛(wèi)道士也不足為奇。雖然后面講到他絞短辮子,不讓女兒裹小腳這類順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的舉措,但卻不能動(dòng)搖其根本。即便失女喪妻,家破身殘,他的文化信仰也不是能輕易撼動(dòng)的。文中是這樣提到的“凡是生在白鹿村炕腳地上的人們,只要是人,遲早都會(huì)跪倒在祠堂里頭?!?。但白嘉軒既然代表著農(nóng)民的形象,作者在其身上還是展現(xiàn)了莊稼人應(yīng)有的優(yōu)良品德,兢兢業(yè)業(yè),恪守本分。在小說的結(jié)尾看見幾近瘋癲的鹿子霖后,對(duì)于設(shè)計(jì)奪取他的風(fēng)水寶地一事還是心存愧疚的。

而與其斗爭的另一個(gè)家族里,鹿子霖這人就和白嘉軒截然不同。雖同為莊稼人,但這人卻不是那么的討喜。這人兩面三刀,頗具城府,攻于心計(jì)。明面一套話,暗地又是另一套。我認(rèn)為這個(gè)人不是個(gè)壞人,他只是個(gè)不能堅(jiān)守本心的人,更是個(gè)軟弱的人。他想光宗耀祖,不想輸給白家,于是想著各種辦法想對(duì)付白嘉軒。巧取風(fēng)水地這一事件他以為是他自己占了便宜,之后又利用田小娥來色誘白孝文,讓白嘉軒把他大兒子從家里趕了出去。再之后又借此買白孝文的地,拆他的房子。所做的一切都是為了讓白嘉軒顏面盡失。但結(jié)果是自己卻過得并不那么順心。大兒子因?yàn)榘k婚姻的事和他鬧翻,讓他對(duì)親家過意不去,同時(shí)又因?yàn)槁拐座i共產(chǎn)黨的身份差點(diǎn)連坐罪名,之后二兒子也因?yàn)閲矁?nèi)斗而死。之前奪過來的田又都因?yàn)楸a屬u了回去,最后自己也落得個(gè)瘋癲的結(jié)局,不過我并不認(rèn)為他這人有多么值得同情。他落魄過也瀟灑過,權(quán)當(dāng)是報(bào)應(yīng)罷了。整個(gè)白鹿原的人都知道他表面是個(gè)看似正派的人士,可私底下卻是個(gè)禽獸。命苦的田小娥走投無路求他,他卻把人家給潛規(guī)則了。還有本村的,鄰村的一些女子也與他有染,最后又鬧出個(gè)四處認(rèn)自己私生子女為干兒子干女兒的笑話。這樣的人實(shí)在無法多施舍一點(diǎn)同情予他。所以做人還是得本分為好,至少經(jīng)歷了多舛的命途之后還會(huì)值得人去憐憫的。

朱先生這個(gè)角色是我最欣賞的,之所以如此的喜愛這本書,很大一部分都是由于朱先生這個(gè)人物的存在。關(guān)于朱先生的原型貌似是真的有,并沒有做太多了解,只是覺得此人是以一個(gè)上帝視角來觀看著全局的。幽默這個(gè)詞在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。他的言行舉止間無不令人覺得風(fēng)趣而又引人深思。因?yàn)樗恰笆ト恕?,“圣人能看透凡人的隱情隱秘,而凡人卻看不透凡人的所作所為”白嘉軒是這樣詮釋這個(gè)圣人一詞的。誠然,朱先生無論是生前只身一人勸退軍閥的進(jìn)攻,還是死后不用棺材一切從簡戲弄后人的故事,無不充滿傳奇色彩。他是個(gè)睿智的人,他的雙眼能看清眼前事物的本質(zhì),更能看到未來(一句有意的提醒讓白嘉軒免遭土改的厄運(yùn))。為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平這樣的評(píng)價(jià)于他是不算過譽(yù)的。他一個(gè)儒學(xué)大家能成為白嘉軒眼中的圣人甚至是讀者心中的圣人并不意外,因?yàn)樗褪前茁乖夏且恢槐佑又@原上生命的白鹿。“平生自愧無憾事,死后方敢對(duì)青天”,這幅挽聯(lián)是對(duì)其最高的評(píng)價(jià)。他是一個(gè)角色,更是作者表達(dá)自己態(tài)度的媒介。文中不少地方作者都借朱先生之口表達(dá)自己的感情,但更多的是對(duì)于種種鬧劇的批判,用個(gè)不那么恰當(dāng)?shù)脑~叫吐槽。作為一個(gè)讀者,能感受到這本書不單單是為了寫作而成書,更有作者對(duì)于這數(shù)十年里中國命運(yùn)變遷的情感在其中。這種情感作者在當(dāng)時(shí)不能表達(dá)出來,而將其寄于此處。

鹿兆謙,很陌生的一個(gè)名字,還是叫黑娃熟悉點(diǎn)。一個(gè)年少輕狂不愛上學(xué)的小子后來竟成為了朱先生的得意門生。黑娃雖然有不少出格的事,但其實(shí)根本算不上壞。黑娃是一個(gè)敢于沖破封建枷鎖的斗爭者,當(dāng)然不只是他敢和田小娥偷情。他自小就很叛逆,他知道白家待他父子倆親如一家,但他就是不喜在白家做事。他嫌“嘉軒叔腰桿太硬太直”是一方面),但另一方面他堅(jiān)持要去大村子里闖,可見他是一個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人。后面鬧農(nóng)協(xié),去打仗,當(dāng)山賊,暗中幫助共產(chǎn)黨,他從沒有退縮過。他亦是重情重義之人,聽聞小娥的死后便帶著山賊弟兄去報(bào)仇,鹿兆鵬幾次潰敗他也都想法幫著他。在求學(xué)朱先生后也開始明事理了,對(duì)于以前所做的惡行也都表示了悔過。朱先生送他的四字“學(xué)為好人”是多少人能做到的?無奈的是這樣一個(gè)人最后還是被陷害死了。他糊涂半生,混賬半生,闖蕩半生,而當(dāng)一切都開始走向正軌后,在新中國共產(chǎn)黨的勝利即將到來時(shí)卻被當(dāng)做共產(chǎn)黨的敵人處決了。或許他的死是為了向我們揭露那個(gè)大時(shí)代背景下的真實(shí),但我還是有點(diǎn)不太愿意接受的,可以說他的死比田小娥和白靈的死更讓我為之觸動(dòng)。他的死也很諷刺,上學(xué)堂時(shí)和鹿兆鵬白孝文三人一起逃課看配種,而今卻落得這光景。

現(xiàn)在開始說說鹿兆鵬和鹿兆海兩兄弟,鹿兆鵬一直在挑戰(zhàn)著封建禮教,從拒婚開始就注定了要和封建思想抗?fàn)幍降???墒?,他的革命成果代價(jià)卻很大,農(nóng)協(xié)失敗,連累黑娃不說,之后的幾次軍事行動(dòng)也都成了喪家犬,要不是黑娃和土匪大拇指,早就身首異處了。之后為了掩護(hù)身份,沒想到和白靈假戲真做了,他弟弟和白靈的死也和他脫不了干系。盲目的革命就像不懂事的小孩到處屙屎卻要?jiǎng)e人擦干凈尻子(這幾個(gè)詞匯我是從這書學(xué)到的,就借來用用)??梢哉f他的成功并不能說明他是一個(gè)成功的革命家。而他的弟弟鹿兆海,一個(gè)青年中的佼佼者,正是揮斥方遒,意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì),卻死于內(nèi)戰(zhàn)。而本來和白靈好上的他卻因?yàn)榕c其政見不和,都不愿讓步的雙方最后卻選擇分手。一段戰(zhàn)亂年代美好的愛情卻被政治玷污了,確實(shí)有點(diǎn)惋惜,果然政治這東西害人匪淺啊。鹿兆海無疑是悲劇的,女朋友跟大哥睡了不說,最后死的都不是那么光榮(若是光榮也就沒必要隱瞞事實(shí)了)??蓱z他還發(fā)誓非白靈不娶,真可謂是自古多情空余恨。這這也讓我討厭白靈多一點(diǎn)理由了。

白孝文這個(gè)人很不喜,懶得說他了,直接跳過,接下來是此書中兩位舉足輕重的女性角色——田小娥和白靈。

田小娥,一個(gè)基本算做被賣了做洐奴的可憐人,想反抗命運(yùn)卻遭遇種種困難而終究無法逃離其魔掌的女子。她的死我并不惋惜,我覺得這對(duì)她何嘗不是一種解脫。食不果腹,無依無靠,名聲極其敗壞,不被這個(gè)社會(huì)所容納的她活著對(duì)她自己何嘗是種煎熬。對(duì)于田小娥的不齒行徑,我覺得并不能做太多批判。和黑娃偷情,是對(duì)命運(yùn)反抗的第一步,不過卻也是最后一步了。之后為了就黑娃不得已和鹿子霖不軌,之后勾引白孝文一開始是為了滿足鹿子霖的要求,后面也不過是為了找個(gè)依托罷了。對(duì)當(dāng)下社會(huì)最原始的反抗就得用最原始的方式——性。田小娥與《1984》里的茱莉亞的方式不謀而合。你可以束縛人們的思想,限制他們的行動(dòng),但你無法束縛他們追求最原始的自由。田小娥真的是放蕩和墮落嗎?不過是一個(gè)弱女子在用僅剩的資本反抗罷了。田小娥并不是應(yīng)該是遭人唾棄的人,她只是個(gè)走投無路的人。

但對(duì)于白靈,實(shí)在是喜歡不起來了。書中描寫的白靈一開始是白鹿原上的精靈,活潑可愛的,國難當(dāng)前義不容辭的貢獻(xiàn)者自己的一份力。敢于追求愛情自由的她也是個(gè)剛烈女子。我本以為她和鹿兆海的愛情在經(jīng)歷父輩的阻撓后會(huì)修成正果,但作者不會(huì)這么這么俗套,這畢竟不是言情小說。在安排了她和鹿兆海的矛盾激化分手以及她和鹿兆鵬的結(jié)合后,白靈整個(gè)人都變了,成了一個(gè)狂熱的革命者,她身上的靈性沒了,我竟開始討厭起這個(gè)角色來了??赡苓@也是我個(gè)人的偏見吧,不愿讓任何東西玷染純潔質(zhì)樸的愛情。她的死最后還是讓人不禁惻隱——為了省子彈將人活埋,死于她投身全部的共產(chǎn)黨,她的死和黑娃一樣不值。

?白鹿原》是我接觸的第一本當(dāng)代文學(xué)作品,相較于之后看過的《活著》,《人生》和《平凡的世界》,這本書讀起來而更加的舒適——整本書都寫活了。引人入勝的情節(jié),幽默風(fēng)趣的語言以及放蕩不羈的措辭。而也正因?yàn)檫@本書,勾起了我對(duì)當(dāng)代小說的興趣。我很欣賞那個(gè)時(shí)代,那時(shí)的作家大部分都是真才實(shí)學(xué),如今的所謂的暢銷書作家難以望其項(xiàng)背;那是的物質(zhì)生活雖不發(fā)達(dá),但他們有我沒有的信仰。更重要的是,那時(shí)的愛情,很多人都還是相信的。當(dāng)然我不會(huì)真的想去那個(gè)時(shí)代,只是覺得我們應(yīng)該正視那個(gè)時(shí)代。

讀白鹿原心得體會(huì)篇2

終于把陳 忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開,在中國大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說,不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?!栋茁乖返闹魅斯准诬帯⒙棺恿貎纱蠹易逵行位驘o形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開與深入。為了生活而爭,為了臉面而爭。當(dāng)然書中并無直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭,而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場,但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥N矣X得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來,這也多虧他鹿三叔的話語刺激的作用。他從原來的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來,變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來重新塑造環(huán)境。

?白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程~

讀白鹿原心得體會(huì)篇3

這本小說我大學(xué)時(shí)就曾看過。但那時(shí)的自己毫無閱歷,人生也未曾受過任何挫折,尤其學(xué)業(yè)上的種種順利,讓自己時(shí)時(shí)沉浸于前途無限光明的幻想中。對(duì)這種雖然名氣足,但卻內(nèi)容冗長而又充滿鄉(xiāng)土特色的小說實(shí)在難以靜下心來細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次,但總是半路而止,體會(huì)不出任何甘苦。

工作以后,發(fā)現(xiàn)了自身能力的種種欠缺,也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順,經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦,時(shí)過境遷之后再讀它,體會(huì)則完全不同了。

白鹿原上,白家與鹿家三代人,不足百年的時(shí)間里,跌宕起伏的人生軌跡,很讓我有些感慨。

感慨之一是世事難料。白鹿原上,白家興旺過,鹿家興旺過,但好景都不長,跌下去,又起來,起來又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無情地反復(fù)敲打。什么時(shí)候正面烤,什么時(shí)候背面敲,世事難料。所以,自己不論什么時(shí)候,都別悲觀,也別驕傲?;畹煤茫亲嫔嫌械?,自己運(yùn)氣好;活得不好,是時(shí)候沒到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很,一時(shí)得意、一是低落,千萬不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度,在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住,在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。

感慨之二是尊重別人。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微,即使一輩子卑微,下一輩子,人家未必不翻身,時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三,還生出了一個(gè)將來當(dāng)保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子,也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時(shí)候,已經(jīng)晚了。

感慨之三,做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書,有崇高的精神境界,立志學(xué)為好人;又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長,共產(chǎn)黨還是其他,他有他的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時(shí),在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),讓我佩服。

感慨之四,有自己的原則,但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬,鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí),多給子女一點(diǎn)諒解,或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好,坦坦蕩蕩,才能心無所懼。

讀白鹿原心得體會(huì)篇4

一部好的小說,不僅僅是故事情節(jié)的離奇動(dòng)人,也不僅僅在于語言的華麗,也不僅僅在于對(duì)歷史的感悟,對(duì)人生的思考。好的小說應(yīng)當(dāng)是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手,一氣和呵成地讀下來。陳忠實(shí)的《白鹿原》正是這樣一部作品。

小說中的人物性格鮮明,個(gè)性獨(dú)特,一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒,展開了一幅近代傳統(tǒng)農(nóng)民的生活、農(nóng)民的故事,純樸的人生觀所展現(xiàn)出的關(guān)中風(fēng)情畫卷。一系列各具特色的人物:白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財(cái)主鹿子霖、醫(yī)術(shù)高超重義守信的鄉(xiāng)醫(yī)冷先生,以及他們的子女。一系列驚心動(dòng)魄的家庭斗爭、政治斗爭,清末統(tǒng)治者及軍閥混戰(zhàn)時(shí)期各路軍閥對(duì)農(nóng)民的統(tǒng)治,以及國民黨、共產(chǎn)黨內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期農(nóng)民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風(fēng)、穩(wěn)定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。

白嘉軒是一位中國傳統(tǒng)農(nóng)民的代表。他熱愛勞動(dòng),他最能體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。在勞動(dòng)時(shí),他渾身的骨節(jié)都在咯咯作響。他雇的長工鹿三,似乎是無產(chǎn)階級(jí)所認(rèn)為的那種剝削壓迫關(guān)系,而在故事中他們之間的人際關(guān)系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣,絕對(duì)的尊重,絕對(duì)的平等,最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他父親也是一個(gè)正統(tǒng)的農(nóng)民,對(duì)白嘉軒管教非常嚴(yán)格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下,就是靠著堅(jiān)定的信念,靠著自己的艱辛勞動(dòng),一步步地將家境扭轉(zhuǎn)過來。白喜軒對(duì)后代的管教也同樣是非常嚴(yán)厲。然而,人們?cè)诿鎸?duì)形形色色的誘-惑時(shí),免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下,子承父位,原打算要接過父親的族長位置。這時(shí),邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義,以敗壞白家的名聲。孝義被一個(gè)色相十足不守貞節(jié)的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴(yán)正家風(fēng),親自主持家法,在全族人面前對(duì)孝義進(jìn)行懲罰。從此,孝義墮落了下來。鹿子霖乘機(jī)把白孝義的家產(chǎn)給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討,險(xiǎn)些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風(fēng).然而在緊急關(guān)頭,置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現(xiàn)。他戒掉了大煙,從頭干起,最后竟成了一縣之長。

白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣,最后被共產(chǎn)黨所吸引,為共產(chǎn)黨鬧革命。拿磚頭將正在作報(bào)告的國民黨教育部長的鼻子砸扁。可以說是一個(gè)堅(jiān)定的布爾什維克。而當(dāng)她既將從西安投奔革命圣地延安時(shí),卻被共產(chǎn)黨懷疑為特務(wù),被活埋。多么可悲的下常這雖對(duì)白嘉軒打擊很大,但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中還是起到了保護(hù)傘的作用。

故事中的人物似乎不信神,他們所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓,但他們有共同的祠堂,共同的祖宗。他們共同舉行對(duì)祖宗的祭祀活動(dòng)。這兩姓可說是矛盾的統(tǒng)一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個(gè)反面代表。 >鹿子霖父親在世時(shí),對(duì)兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦,他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當(dāng)。比起土匪還要善得多。他利用職權(quán)霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝義。故事的結(jié)局體現(xiàn)了因果報(bào)應(yīng)的道理。他的兒子不聽他的管教,不與新娶的媳婦同房,參加共產(chǎn)黨后給家里帶來無窮災(zāi)難。最后,他受這個(gè)共產(chǎn)黨兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病,凍死在野外。

故事中的人物各具特點(diǎn)、各具性格,又各具命運(yùn)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)地立于紙上。令人深思的人物有兩個(gè):一個(gè)是舊時(shí)的大知識(shí)分子白嘉軒的姐夫朱先生,另一個(gè)是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統(tǒng)的封建知識(shí)分子不同,他在考取了功名后,看到時(shí)局不定,便拒官不做,在家鄉(xiāng)開辦白鹿書院,研究修身之法,編纂縣志,一度時(shí)期曾招生傳道。他在故事中是一個(gè)大智大悟者,甚至具有了通神的本領(lǐng),可以未卜先知。他的一些預(yù)見屢屢應(yīng)驗(yàn)。最主要的是他對(duì)時(shí)局的預(yù)測。在白嘉軒的長工鹿三死后,他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工,結(jié)果在共產(chǎn)黨奪取天下后,他因?yàn)榻夥徘叭隂]有雇工而沒有被評(píng)為地主。朱先生不為名所誘,不為利所動(dòng)。他是一個(gè)極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達(dá)官貴人,還是平民百姓都對(duì)他尊重萬分。而在他死后幾十年的“”,他卻被混蛋紅衛(wèi)兵給掘了墳,燒毀了尸骨。他的命運(yùn)不就是現(xiàn)代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說中不多見的對(duì)六十年代中國社會(huì)的一點(diǎn)批判!

讀白鹿原心得體會(huì)篇5

終于看完了這本書,人物刻畫栩栩如生,兩代人的恩怨情仇,最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中?

故事里,朱先生是白鹿原上的精靈,一生光明磊落,無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟(jì)貧或是編撰縣志,他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨,這是時(shí)代變遷的悲哀。

我行而素學(xué)為好人,黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法,和田小娥私奔,被族人驅(qū)逐,跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié),逃命落草為寇,選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W,并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義,命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑,兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。

本書中,白孝文更像是被刻畫成了父輩口中?,F(xiàn)的海獸形象,被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲,在保安團(tuán)里進(jìn)一步被勢利權(quán)術(shù)侵染,乃至后來直接面斃張團(tuán)長,把起義之功歸于個(gè)人,假公濟(jì)私害死黑娃,一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)家娃子,最終卻演變成了這樣的人?

鹿兆海與白靈,年少一同在外求學(xué)向上,相知相戀私定終身,最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣,而選擇了與她有著相同信仰的鹿,兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表,其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人,對(duì)白靈執(zhí)拗的愛戀,最終的結(jié)局只不過是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物,也許他們都是無可指摘的,如有來生,當(dāng)比翼雙飛。

每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì)有自己的角色看法,希望大家各抒己見愉悅身心,在閱讀中窺見人性陶冶情操。