優(yōu)秀的心得體會(huì)也是需要有深刻的主題思想的,想要寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的心得體會(huì)不是一件容易的事情,必須要有很強(qiáng)的語(yǔ)言組織能力,下面是范文社小編為您分享的穆斯林的葬禮讀書(shū)心得5篇,感謝您的參閱。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得篇1
回族女作家霍達(dá)巧妙地將“玉”和“月”作為線索貫穿《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō),在跳躍的時(shí)間中緩緩地講著故事,在愛(ài)與被愛(ài)中來(lái)回:一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代、有著不一樣資料,卻又交錯(cuò)扭結(jié)的感情杯具。
大約遠(yuǎn)在公元七世紀(jì),一群群頭上纏著白布的中亞和西亞商人,追尋傳說(shuō)中東方帝國(guó)的繁華,輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,來(lái)到東土大唐。神州大地富足的水土,讓他們從此停留。歲月流轉(zhuǎn),一個(gè)新的民族在東方誕生了。在千年的歷史中他們始終堅(jiān)持著自我特有的語(yǔ)言文字、生活方式、宗教信仰……
我對(duì)于這個(gè)民族本覺(jué)陌生,但獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》拉近了我與他們的距離。在一個(gè)特殊的民族文化背景下,這本書(shū)帶著我與一個(gè)穆斯林家庭一齊,走過(guò)時(shí)代長(zhǎng)河中的許多跌宕起伏。
主人公韓子齊嗜玉如命,戰(zhàn)亂年代,為了保護(hù)自我的藏玉,他視為比生命還重要的東西,他拋下妻兒,遠(yuǎn)渡重洋。仿佛命運(yùn)的作弄,在異國(guó)他鄉(xiāng),他與妻子的妹妹梁冰玉走到了一齊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,他迫不及待的回國(guó),帶著感情結(jié)晶女兒韓新月。他的妻子縱有再多的委屈,應(yīng)對(duì)自我的妹妹,自我的丈夫,應(yīng)對(duì)那個(gè)可愛(ài)的小女孩,她怎樣可能讓自我沒(méi)有丈夫,讓兒子沒(méi)有父親??jī)H有梁冰玉明白,這個(gè)家是容不下她了。于是,韓新月便失去了親生母親的陪伴。韓新月委屈,不解,為什么照片上的媽媽看著那么慈祥,而現(xiàn)實(shí)中的媽媽?zhuān)瑓s是那么的陌生……隨著新月的長(zhǎng)大,一代人的恩怨情仇漸漸落幕,一代人的悲歡離合又在上演。
韓新月,如玉一般的女孩,美麗,聰明,善良。與一個(gè)女孩的所有的贊美詞匯都能夠加在她身上而毫不夸張。她愛(ài)她的家,卻不理解她的家,她不明白爸爸媽媽的爭(zhēng)吵,她不明白爸爸的懦弱,她不明白媽媽的盛氣凌人,她更不明白媽媽看到她似的眼里偶爾流露出的冷冷的光。她與楚雁潮的感情完美而又坎坷,卻被無(wú)常的生命,斬?cái)嗔怂械膲?mèng)想……
在新月離去多年之后,遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng),做了一輩子如無(wú)根飄萍的梁冰玉回來(lái)了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親,為了尋找遺失的親情,為了尋找日思夜想的女兒,踏著自我的痛苦急切地回來(lái)了。然而一切都是物是人非事事休,博雅宅仍在,可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。
小說(shuō)《穆斯林的葬禮》有一個(gè)十分獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式,單數(shù)章節(jié)寫(xiě)“玉”,雙數(shù)章節(jié)寫(xiě)“月”。玉,象征著財(cái)富和地位,“玉”的章節(jié)寫(xiě)是主人公韓子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程;月,象征著純潔、善良,寫(xiě)的是韓子奇的女兒新月和楚雁潮凄美動(dòng)人的感情。
兩個(gè)世界被一道無(wú)形的大門(mén)所分割,卻又不得不重逢。讀者剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處,這一章節(jié)卻完了,輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自我的心境,整理好情緒,重新投入另一個(gè)世界,也帶著上一章的感情去讀。這種交替式的敘述帶給人一種奇妙的閱讀體驗(yàn)。讀者就這么跟著霍達(dá),仿佛穿梭在一條兩面墻壁在上演兩條命運(yùn)線的細(xì)長(zhǎng)胡同中,當(dāng)走到盡頭時(shí),胸中是一股硬實(shí)的填在心頭,揮之難去的憂傷。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得篇2
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō),曾獲得的三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí),文章的內(nèi)容真是深深吸引著我,說(shuō)他是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。
穆斯林,這三個(gè)字,在沒(méi)有碰及此書(shū)時(shí),你或許會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)人的名字吧,那你錯(cuò)了,穆斯林是一個(gè)民族,這本書(shū)便揭示了他們?cè)谌A夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書(shū),則這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族,六十年輕的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代,有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)愛(ài)情悲劇。
韓子奇因戰(zhàn)亂而帶著他那些珍寶似的"玉"逃到英國(guó),并和冰玉莫名在了一起,而因思鄉(xiāng),平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切,梁君壁這樣一個(gè)普普通通的穆斯麗女性聽(tīng)后,崩潰不已。梁冰玉是一個(gè)擁有新文化教育代表的女性,她一直追尋著自己的愛(ài)情,娜敢于真脫一切只為愛(ài)自己想愛(ài)的人,可謂是大膽,奔放。韓子奇別無(wú)選擇,只得拋棄自己與冰玉與的感情,所以冰玉選擇了毅然離去。終究,韓子奇帶著愧疚過(guò)終身,并將自己與女兒送進(jìn)了穆斯林葬禮,新月長(zhǎng)期受君壁的穆斯林教育的影響,且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會(huì)生出那么凄慘的愛(ài)情故事。穆斯林家族,隨著新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現(xiàn)代女孩特點(diǎn)的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛(ài)情而深深的感到惋惜。也為韓子奇,梁君壁,梁冰玉這三人的身世經(jīng)歷感到惋惜,最可憐的還是梁冰玉,只能一個(gè)人孤獨(dú)終老。
看完整本書(shū)后,我覺(jué)得更重要的還是要學(xué)會(huì)理智對(duì)待一切,并勇敢頑強(qiáng)的面對(duì)困難與挫折!
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得篇3
提起《穆斯林的葬禮》,很多人都會(huì)想到一個(gè)詞——玉殤。是啊,在那隨珠和壁,明月清風(fēng)的"博雅"大宅里上演了多少讓人魂?duì)繅?mèng)繞的情與事,在夜間那沙沙聲中打磨出了多少稀世珍品。兩代穆斯林是從這里走向輝煌,也是從這里走向衰敗。
我無(wú)數(shù)次的為故事之中的女主人公嘆息,韓新月,如一輪新月般純潔,如美玉般無(wú)暇,她正值青蔥歲月,亭亭玉立,她淺嘗愛(ài)情,不甘于獨(dú)臥被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污濁,秉持著她那看似平凡的目標(biāo),渴望重歸于燕園未名湖畔雕梁畫(huà)棟的備宅之中,于幽幽燈光下,深望著她眷念的愛(ài)人,重讀他的譯作,重聽(tīng)他淺吟出拜倫純凈如清泉的詩(shī)句。楚雁潮,26歲風(fēng)華正茂的年紀(jì),在燕園教書(shū),由于同對(duì)翻譯譯著事業(yè)的鐘愛(ài),新月與班主任楚雁潮的建立起了一種相惜的情感。然而在那個(gè)容不得浪漫的時(shí)代,她的師生之戀只有走向死亡。一年后,噩耗傳出,新月患有不治之癥,然而,在楚雁潮的一次次關(guān)懷中,他們發(fā)現(xiàn)彼此之間已越過(guò)師生之界,心生愛(ài)意,他們是年齡相仿的年輕人,一個(gè)是老師,一個(gè)是學(xué)生,而且還是一個(gè)臥榻病人,這似是一道難以逾越的鴻溝,然而,與此之上更有一道線,將新月與楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受著安拉的祝福來(lái)到世上,每天看著母親做齋戒,然而,回回是絕對(duì)不能與異教人結(jié)為連理,楚雁潮相伴著新月走過(guò)了最后一段人生,他只是給了新月延長(zhǎng)生命的動(dòng)力,他沒(méi)有奢望最最簡(jiǎn)單的婚姻,他只想這樣守著她。然而,楚雁潮最終還是沒(méi)能力留住新月那脆弱的生命,新月走了。她帶著遺憾走了,她帶著無(wú)限希望走了,她帶著對(duì)未來(lái)的向往,對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)走了。新月在臨死時(shí)一直在問(wèn)她的好友淑彥"天亮了嗎楚老師怎么還沒(méi)來(lái)啊……"我潸然淚下,她帶著莫大的遺憾離開(kāi)了人世。離開(kāi)了這個(gè)有她愛(ài)和愛(ài)她的世界,離開(kāi)對(duì)于她而言才剛剛開(kāi)始的人生。當(dāng)楚雁潮跳下墓穴為新月試坑時(shí),我哽咽了何謂偉大的愛(ài)情,那種揪心的疼痛感延伸到了每一處肌膚。此時(shí),我多想質(zhì)問(wèn),上主安拉,您的仁慈哪去了那凄美的讓人肝腸寸斷的感情,那深邃的讓人刻骨銘心的摯愛(ài),那幽杳的柔情似水的關(guān)懷,構(gòu)成了一部偉大的愛(ài)情篇章。然而,這只是這部書(shū)的一小部分。月與玉的穿插,跨越時(shí)空,讓我游蕩在兩代人之間,感動(dòng)著兩段感動(dòng)。奇珍齋的興衰,韓子奇的人生經(jīng)歷,韓太太的辛酸與無(wú)奈,韓天星的哏直,陳淑彥的賢惠,梁冰玉的倔強(qiáng)與遺憾…一個(gè)個(gè)血肉豐滿的角色匯成了一個(gè)曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,沒(méi)有華麗的詞藻,確是深情至極的詩(shī)篇,抽出兩條明晰的線,兩段憂綿的戀情,兩處凝滿淤血的城——北平與倫敦,我無(wú)法不說(shuō)這篇小說(shuō)的偉大。這曲哀歌既畢。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得篇4
玉損、玉殘、玉碎,一條玉的歷史長(zhǎng)河,承載著三代人的恩怨情仇。初讀此書(shū),只記得被楚雁潮對(duì)韓新月的那份真情感動(dòng)得不能自已,再讀此書(shū),又多了幾份思考與感悟。
梁亦清,沉著穩(wěn)重,對(duì)玉的熱愛(ài)超越了所有,讓他甘愿將自己的一生獻(xiàn)給玉,沿著玉的長(zhǎng)河去追尋內(nèi)心向往的生活,正是因?yàn)檫@份熱愛(ài),才讓他在名與利的誘惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之長(zhǎng)去追逐名與利,卻身處鬧市心自寧,有"結(jié)廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏"的意境。他因鄭和與他同是回族人而答應(yīng)制作鄭和下西洋的雕塑卻不計(jì)回報(bào),體現(xiàn)了他不追名逐利的高尚品德,更體現(xiàn)了他對(duì)信仰的那份執(zhí)念與尊敬。他為玉而生,為玉而亡,將畢生心血寄托于那件鄭和下西洋的工藝品上,卻未曾料到落得玉亡人亡,但在我看來(lái)他是光榮的,他將一生獻(xiàn)給自己所喜愛(ài)之事,是幸福的,他的一生是值得贊揚(yáng)的,是值得被尊敬的。
此書(shū)中經(jīng)常提及韓新月和她"母親"梁君璧的關(guān)系不和,她百般阻撓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情。有讀者可能會(huì)因此而討厭梁君璧,會(huì)責(zé)備她對(duì)韓新月的冷若冰霜,冷言冷語(yǔ)。但在我看來(lái),她能將韓新月?lián)狃B(yǎng)成人已經(jīng)仁至義盡,畢竟新月是她丈夫和她妹妹的女兒,每每看到新月,都會(huì)想起丈夫和妹妹的背叛,都會(huì)讓她內(nèi)心備受折磨,叫她怎能對(duì)新月微笑以對(duì)呢?她之所以反對(duì)楚雁潮和韓新月之間的事,也是因?yàn)樗且粋€(gè)從小深受宗教信仰影響的人,她無(wú)法接受回漢通婚,所以拒絕了楚雁潮對(duì)韓新月的追求,這也讓楚雁潮和韓新月的愛(ài)情之路更波折。
本書(shū)的男主人公,梁亦清的接班人,是一個(gè)性格較為豐滿的人物,讀完此書(shū)后,對(duì)他既有愛(ài)又有恨。愛(ài)是因?yàn)樗麑?duì)韓新月那份無(wú)私的愛(ài)能讓韓新月彌補(bǔ)一部分缺乏母愛(ài)的痛,也是因?yàn)樗谋Wo(hù)與寵愛(ài),才讓韓新月生活得無(wú)憂無(wú)慮。也感謝他對(duì)韓新月教育的支持,才讓新月在大學(xué)收獲了老師對(duì)她無(wú)私的照料與關(guān)愛(ài)。恨是因?yàn)樗访鹄?、勾心斗角,更恨的是他從小就欺騙了收養(yǎng)他、教育他的那個(gè)去麥加朝覲的圣人,這不僅是對(duì)身邊人的欺騙,更是對(duì)自己內(nèi)心的欺騙,是對(duì)信仰的欺騙。背負(fù)一生的謊言也讓他的一生充滿坎坷。在臨死前的坦白,雖讓他放下了一生的重?fù)?dān),但他的內(nèi)心是充滿了恐懼和擔(dān)憂的,他希望妻子能原諒他、理解他,怕妻子會(huì)因此怨恨他,他也怕他去世后沒(méi)人能像他那樣細(xì)心照料身患重病的女兒新月了。他死前精神上的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理痛苦。他與他師父梁亦清相反,梁亦清雖生前過(guò)得清貧平凡,死后卻無(wú)怨無(wú)憾,受人尊敬,而韓子奇生前勾心斗角,享盡繁華,但卻背負(fù)著恐懼與遺憾而亡。對(duì)比兩人的一生,我們更需要的是梁亦清那般平靜淡雅之心,尤其是在物欲橫流的今天。
讓我久久都無(wú)法釋?xiě)?,也是本?shū)最悲情的是楚雁潮與韓新月凄楚唯美的愛(ài)情。韓新月,名如其人,她純潔善良,乖巧樂(lè)觀,她本該幸福地過(guò)完一生,卻背負(fù)著常人無(wú)法接受的悲痛。她在最美的年紀(jì)離去本就令人心痛,卻還要在生前接受病痛的折磨,新月之死使我悲痛入骨。在新月短暫的一生中,她極其渴望母愛(ài),卻無(wú)法如愿以?xún)?,在死前都未能?jiàn)她親生母親一面。新月一生都無(wú)法理解她"母親"為何一直對(duì)她那么冷漠,她一直努力討她母親歡心,乖巧上進(jìn),她一直從自己的身上找問(wèn)題,卻在死后都不知道她喊了十幾年的媽媽是她親生母親的姐姐,一直苛求自身卻遺憾終身。
月明、月暗、月落是新月一生的寫(xiě)照,她無(wú)法得到的母愛(ài)由她父親和老師來(lái)彌補(bǔ)。在去世的前一晚,新月躺在病床上盼天明,盼她心心念念的楚老師,在沒(méi)看到楚老師前,她一遍遍地告訴自己不能睡,一遍遍地問(wèn)天亮了嗎,可以想象到當(dāng)時(shí)新月內(nèi)心的煎熬與無(wú)助,天漸漸亮了,她也漸漸變得虛弱,我描述不出新月去世時(shí)的那種悲痛,只記得自己的心像被人揪著,喘不過(guò)氣。在黎明破曉前,在她心心念念之人到來(lái)前一刻,她永遠(yuǎn)地閉上了眼,黑夜終將新月掩埋。楚雁潮看著再也無(wú)法睜開(kāi)眼看自己一眼的新月,他怨恨他自己為什么要離開(kāi)新月,為什么不在新月最痛苦的時(shí)候陪著她,在那一刻,他的世界崩塌了。他用心守護(hù)著新月,新月離去,他的心也不再完整。
新月走了,楚雁潮就什么也沒(méi)有了,有的只是他與新月的甜蜜回憶。未名湖畔的心靈交流,不言而和的兩顆年輕的心,深情表白以及無(wú)私的愛(ài)與照顧,深深地打動(dòng)了我的心,更讓人感動(dòng)至深的是在韓新月離去后,楚雁潮在她墳前深情演繹"梁祝",敢問(wèn)世間還有哪種痛能超越陰陽(yáng)相隔之痛。我覺(jué)得他們的愛(ài)情打破了宗教信仰的束縛,跨越了種種阻礙,雖最后陰陽(yáng)兩相隔,但他們的心、他們的靈魂卻緊緊地綁在一起。梁山伯與祝英臺(tái),生前無(wú)法在一起,死后變成蝴蝶雙飛雙落不也是一種幸福嗎。年齡、宗教、種族等都無(wú)法分離兩顆融為一體的心。
楚雁潮以曲寄情,日日月月年年陪伴著新月。我想我現(xiàn)在很幸福,我所愛(ài)之人和愛(ài)我的人都在我身邊,我不再奢求其他,我要用我一生去陪伴去珍惜身邊每一個(gè)人,不讓自己悔憾。
最純潔的夢(mèng)想,最動(dòng)人的愛(ài)情,最悲戚的命運(yùn)。一本書(shū),道盡三代人六十年的心路歷程,教會(huì)我的不只是像梁亦清那般寧?kù)o處事,更讓我體驗(yàn)到了人間至善至美的愛(ài)情、親情與友情,教會(huì)我珍惜身邊愛(ài)我之人和我愛(ài)之人。我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天,但請(qǐng)珍惜今天。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得篇5
當(dāng)我第一眼看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)乳白色的封皮時(shí),便喜歡上了它。雖然厚重,但捧在手中,卻也有一種別樣的美感。
一個(gè)穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運(yùn)的沉浮,兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇,就這樣生動(dòng)地呈現(xiàn)在我們面前。讀完,我卻不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的人物。作者霍達(dá)用她柔婉細(xì)膩的筆調(diào)和深刻的內(nèi)涵,創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)血肉豐滿的人物。有時(shí),我甚至在想,是不是在二十世紀(jì)三四十年代和五六十年代,真的有這么一群人,經(jīng)歷著書(shū)中所記敘的種種?
我對(duì)玉所知尚少,卻也能深刻地感受到小說(shuō)中“玉王”韓子奇對(duì)玉的熱愛(ài)。玉,濃郁,深沉,厚重,也正是韓子奇一生的寫(xiě)照。頭頂著世人贊譽(yù)的光環(huán),背負(fù)著妻子的憤怒與人生的凄涼,他沉默不發(fā)一言,艱難地走在人生的路上。幾次大起大落,幾番塵世起伏,仍然沒(méi)有磨銳他醇厚的內(nèi)心。他的人生路是彷徨的,有過(guò)快樂(lè)幸福,也有過(guò)悲傷失措。臨終前,韓子奇的內(nèi)心仍然在因?yàn)榕畠旱乃?、古玉被毀等等而自?zé)后悔,愧疚悲戚。他的生命盡頭所叨念的“清真言”,是不是對(duì)自己生命的一個(gè)反省與感慨呢?
我為單純美麗溫婉的韓新月和才華橫溢的楚雁潮的愛(ài)情悲劇感到深深的惋惜。韓新月,雖然純真,善良,但命運(yùn)卻沒(méi)有因此而眷顧她。十九歲女孩兒的生命因病逐漸消逝著,但她全然不知,對(duì)未名湖仍然充滿期望,對(duì)生活仍然充滿希望,對(duì)自己的人生仍然充滿希望。楚雁潮雖然家庭出身不好,卻始終執(zhí)著于自己的理想:將魯迅的著作譯成英文版。恐怕也正是這種儒雅而堅(jiān)強(qiáng)的氣息,才吸引了新月吧。俗話說(shuō)患難見(jiàn)真情,在新月重病時(shí),楚雁潮仍然對(duì)她不離不棄,給予她莫大的鼓勵(lì)和支持。與老師楚雁潮真摯的愛(ài)情,看似遙遠(yuǎn),卻給了她堅(jiān)持到生命最后一刻的勇氣和力量。還記得那段對(duì)話:“老師,莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天!”
多想我是莊子,多想我是楚雁潮,在悲傷的時(shí)候,再給新月“起死”,讓她再重新生活一次,不負(fù)曾經(jīng)有過(guò)的遺憾。
很厚的一本書(shū),捧在手上,感覺(jué)沉甸甸的;很厚的一段情,讀完之后,心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮,既是一場(chǎng)葬禮,更是一種新生。無(wú)論一生圓不圓滿,無(wú)論一生有沒(méi)有遺憾,死亡就是人們最終的歸宿。但是,每一場(chǎng)祭奠亡魂的葬禮,又何嘗不是一次脫胎換骨的新生呢?
穆斯林的葬禮,一場(chǎng)偉大而又凄美的悲劇。