總結(jié)心得讓我們更加了解自己的特點(diǎn)和獨(dú)特之處，重視每次寫心得體會(huì)的機(jī)會(huì)，是我們塑造自己獨(dú)特寫作風(fēng)格、提高表達(dá)能力的重要方式，以下是范文社小編精心為您推薦的擦欄桿心得7篇，供大家參考。
擦欄桿心得篇1
四年級(jí)第一節(jié)古詩，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，在給學(xué)生準(zhǔn)備這節(jié)課的時(shí)候，我開始了對(duì)辛棄疾的進(jìn)一步了解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾并稱“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛國詞人……這是大學(xué)時(shí)期我對(duì)辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明了的思路，這得益于老公推薦的梁衡先生的《把欄桿拍遍》。
?把欄桿拍遍》是我國當(dāng)代著名散文作家、新聞理論家梁衡所寫的一篇人物評(píng)傳性質(zhì)的散文，塑造了一個(gè)叱咤風(fēng)云而又命運(yùn)多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛國志士成為愛國詞人的過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽(yù)為是影響自己青年時(shí)代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
閱讀這本書，不再是簡單的查閱資料，補(bǔ)充知識(shí)，而是與作者的一種對(duì)話，與辛棄疾的一種交流。有種走進(jìn)作者，走進(jìn)人物，走進(jìn)那個(gè)時(shí)代的感覺。
下面說說本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的第一人。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。
在我看到的資料里，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)他就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并，并兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準(zhǔn)備投金。辛棄疾手提利劍單人獨(dú)馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復(fù)大業(yè)，他又說服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想就這幾天之內(nèi)又變生肘腋，當(dāng)他完成任務(wù)返回時(shí)，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬人南下歸宋。說來，他干這場(chǎng)壯舉時(shí)還只是一個(gè)英雄少年，正血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。
但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無奈的自嘲。
應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。()刀和劍是在戰(zhàn)場(chǎng)上向前拼殺的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)的記憶，是為殺氣；與此同時(shí)，也會(huì)帶著金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴；別人寫詞用筆，力量也是只到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實(shí)寫照，在距離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
以前讀散文，總覺得有點(diǎn)太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文后，我對(duì)散文有了別樣的感受。我準(zhǔn)備把辛棄疾通過這本書介紹給同學(xué)們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個(gè)愛國詞人的多舛的命運(yùn)，以及濃濃的愛國情懷。
擦欄桿心得篇2
最初對(duì)于稼軒的認(rèn)識(shí)是在小學(xué)的課本里讀到了“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，那時(shí)對(duì)他的印象只是停留在知道中國歷有這么一個(gè)人罷了。而第二次是在中學(xué)課本上，從老師的介紹中得知他生平資料的一點(diǎn)皮毛，前兩次都在課本上遇見他的，而今天卻是在一張充滿了平凡氣息的紙上再次與他對(duì)話。
“把欄桿拍遍”，多么有詩意的一個(gè)題目，讓人眼前浮出一片景象：一個(gè)政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過，心情是復(fù)雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國家發(fā)展的壇子中。但是夢(mèng)想有時(shí)雖然離現(xiàn)實(shí)很近很近，就是中間隔著一堵墻罷了。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，以至于老是看見一些像浮藻之類的東西，而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。但值得一提的是，這一朵荷花并沒有因?yàn)闊o人欣賞而馬上枯萎凋謝，而是用它的芳香，它的儀態(tài)，最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢(mèng)想而奮斗的品性——在風(fēng)雨飄搖的時(shí)代從未動(dòng)搖過收復(fù)失地的決心!
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋，壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚(yáng)名之心的，只不過官場(chǎng)對(duì)他來說是一個(gè)黑黑的染色坊，所以他及時(shí)的抽身，為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作，不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)。“醉翁之意不在酒”的歐陽修在仕途不順的時(shí)候，也只能在小亭子里舉著杯子，望著斜陽，喝喝悶酒，曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時(shí)的偶爾的回憶。但辛棄疾不同，因?yàn)樗钦嬲龠^刀的人，正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的。”這說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的，是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的，帶著對(duì)于“希望再回沙場(chǎng)”的無限渴望，而不是僅僅停留在只是拿著劍或是舉著酒杯在某一個(gè)容易勾起回憶找尋感覺的地方寫下詩或是抒發(fā)自己心中的憤懣之情。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中，若宋朝是一棵參天大樹，那辛棄疾則是一片樹上的葉子，而且不是長在樹的冠頭，天天都能夠享受陽光的充分愛撫，恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的'養(yǎng)料，但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長，從未停止過自己心中的信念，一種追求功業(yè)，追求北伐的愛國信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢?這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢?
也許我們當(dāng)代人，特別是當(dāng)代的青年人，也應(yīng)該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢?試著向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一顆種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來，然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經(jīng)歲月風(fēng)霜地長成為一顆參天大樹的。這個(gè)過程是漫長的，是困難的，也是陰霾籠罩的。所以，你就需要從現(xiàn)在開始，向一顆種子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的執(zhí)著，也勇敢地去嘗試!
擦欄桿心得篇3
這個(gè)假期，我讀了中國現(xiàn)代作家梁衡寫的散文集《把欄桿拍遍》，讀完后，放下書，我頓時(shí)有很多感觸。
在散文寫作勢(shì)不可擋的時(shí)代，在散文寫作沒有“王法”的時(shí)代，在散文寫作已經(jīng)成為許多作家狂歡和作家夢(mèng)想的時(shí)代。
梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創(chuàng)作帶來了別樣的文本，也為我們帶來成為“典范”的“巧文”。這就不難理解，為什么梁衡先生會(huì)成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說閱讀是一種對(duì)話，是讀者和作者之間的交流。要實(shí)現(xiàn)這樣的對(duì)話，第一步是作者要敞開心扉。
不愿表現(xiàn)自己真實(shí)本性的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進(jìn)而感動(dòng)。
正如余華所說:“一個(gè)真正的作家總是為他的心而寫作?！币虼耍恕袄砣ぁ敝?，不得不提的是，作者在文章中，在字里行間注入了無限的感情。
看完散文集《打倒欄桿》后，我覺得其中的一些句子讓我感觸頗深:“辛棄疾的文字不是用筆寫的，而是用刀和劍刻的?！?/p>
別人用筆寫字，力量也只到紙上，辛棄疾用筆寫字，卻是刀和劍的真實(shí)寫照，在離戰(zhàn)爭(zhēng)最近的地方，吧感情深深的刻在生命和歷史的長河里。你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內(nèi)俱焚。
良藥苦口利于病，然而，并非所有的人都會(huì)喜歡苦澀的滋味，辛棄疾一腔壯志在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)處處碰壁，苦口的良藥展示自己的天地，便成了咽回心中的苦水，獨(dú)自承受。
他有一顆對(duì)國家和民族的`心，這顆心比天空更大、更熱，他不能放手，也不能關(guān)閉;他有無窮無盡的實(shí)踐能力。他不怕流言蜚語。他用了“蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不扁”這句話，讓人想起關(guān)漢卿的義無反顧。
自從我讀散文以后，我就開始喜歡上它了，喜歡它優(yōu)美的句子和特別的內(nèi)容，但是當(dāng)我讀到《把欄桿拍遍》這本散文集時(shí)，讓我對(duì)散文有了不同的感受。
也許，在一些人看來，梁衡的散文是如此的苛求，以至于影響了它的自由本性，限制了它的自由發(fā)揮，但這并不影響我們對(duì)它的喜愛，因?yàn)槲覀冎袑W(xué)生的寫作在真正自由之前必須受到規(guī)范。
擦欄桿心得篇4
五一假期，有幸讀了梁衡先生的散文《把欄桿拍遍》。想來，讀梁衡先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創(chuàng)作帶來別樣的文本，也為很多朋友帶來了堪為“范本”的“工巧散文”?！栋褭跅U拍遍》使我沉醉，不能釋手，通過此文我才真正了解辛棄疾充滿豪情與蒼涼的一生。
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意?！翖壖病端堃鳌?/p>
雖很早就知道辛棄疾，但對(duì)他的認(rèn)識(shí)僅止于一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領(lǐng)，內(nèi)心卻不曾為他激蕩過。而先生的文章，不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認(rèn)識(shí)了悲壯得讓人蕩氣回腸，執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之后，手里立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周?！?/p>
感慨“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！惫P走龍蛇，淚灑宣紙。他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸著血和淚涂抹而成的?！鞍褏倾^看了，欄桿拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個(gè)能重新征戰(zhàn)沙場(chǎng)，報(bào)效國家的機(jī)會(huì)?！翱烧l又能懂他這個(gè)游子，實(shí)際上有著亡國浪子的悲憤之心？”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄桿。江水悠悠，似詞人長嘆，掩埋在歷史的長河中……
從詞中跨越歷史去體會(huì)當(dāng)年稼軒的心境，這是我所不曾體驗(yàn)過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的`想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位”把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛國將軍——辛棄疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有淵博的學(xué)識(shí)，深邃博大的思想，梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟？《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。于是，在梁衡先生字里行間所注入的無限深情中，真切感受到先生對(duì)詞人的同情和惋惜。我想如果稼軒在世，也會(huì)有當(dāng)年白樂天那種“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”的感慨。當(dāng)然，更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時(shí)，時(shí)而為其絕妙的一筆而贊嘆，時(shí)而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辯已忘言”。
擦欄桿心得篇5
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E，聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評(píng)說，把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個(gè)問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誹謗，皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由“棄疾”這個(gè)名，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作。
總之，作者通過聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評(píng)帶傳
梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當(dāng)世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。
梁衡的散文情理并重，以評(píng)帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評(píng)說陳毅的“將軍本色是詩人”來評(píng)說辛棄疾這個(gè)人，“詞人本色是武人，武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷，而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨(dú)見了。
梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的為政作了比較，表明了辛棄疾為政的投入與積極。
他能從人性的深層重新來詮釋一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛棄疾走上詩詞創(chuàng)作道路的必然性時(shí)就作了這樣生動(dòng)的評(píng)說：“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的捶打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。”著名作家梁曉聲在談梁衡的一本散文集時(shí)說：“我確信，作為一個(gè)勤于思想的人，梁衡對(duì)歷史的反思，肯定比他寫出來的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來發(fā)表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》，證明了這一點(diǎn)。他的思想一游到更遠(yuǎn)的歷史中去，一與那些歷史時(shí)期中的人物敞開心扉地對(duì)話，則就變得火花四濺了。
文字也時(shí)而激昂;時(shí)而惋嘆;時(shí)而叩問;時(shí)而調(diào)侃，姿肆張揚(yáng)起來了……”
一般來說，與政治密切相關(guān)的事件、人物，寫其“思想”容易，寫出“美感”來難。常見的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破，使“思想和美感”達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師，非弄出個(gè)“色、香、味、形”俱佳才心滿意足。他的那些評(píng)說文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動(dòng)又充滿美感的。像“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋”;像“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”;還有“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”。這些文字多美呀，讀起來令人回腸蕩氣。
三、善用對(duì)比
對(duì)比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一，梁衡也不例外。
他在本文中就多處運(yùn)用了對(duì)比，使人物形象更為鮮明突出。
第一處運(yùn)用對(duì)比是在引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較，認(rèn)為只有《滿江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的“射人先射馬，擒賊先擒王”，盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”與之對(duì)比，認(rèn)為“這些都是旁觀式的想像、抒發(fā)和描述”，從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”。
第二處對(duì)比是將他與陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對(duì)比，他認(rèn)為辛棄疾“對(duì)待政治”，“不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政;也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文”。因?yàn)椤皩?duì)國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁”。他“不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”。所以“隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退”。
第三處對(duì)比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是將“蘇辛”連稱的，但梁衡卻在同中見出異來，他認(rèn)為：“蘇的豪放僅止于‘大江東去’，山水之闊?！币?yàn)椤疤K正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威”。而“真正的詩人只有被政治大事(包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵”，而辛棄疾的詩正是這樣的詩。第四處對(duì)比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較，他認(rèn)為“柳、李的多情多愁僅止于‘執(zhí)手相看淚眼’、‘梧桐更兼細(xì)雨’，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”。這些都是很有見地的精辟之語。
擦欄桿心得篇6
這是一篇寫得很美的散文，有以下特點(diǎn)：
一、聯(lián)想豐富
本文揭示的是古代文學(xué)大家的心路歷程，僅靠占有史料和作家本人的作品是不夠的，還必須要有大膽的聯(lián)想和想象。本文作者就是這樣?；蛴尚翖壖驳氖论E，聯(lián)想到他的詞作;或由他的詞作，聯(lián)想到他所處的的時(shí)代、他的事跡和內(nèi)心世界等等。
例如，在第三段簡要述說了辛棄疾南歸的遭遇后，就聯(lián)想到他的《破陣子》《水龍吟》兩首詞，引述下來并加以評(píng)說，把一個(gè)熱切盼望重返沙場(chǎng)痛殺賊寇，而又壯志難酬的愛國將軍的悲憤形象展現(xiàn)在讀者面前。接著，又自然聯(lián)想到一個(gè)問題：辛棄疾南歸后為什么不為朝廷喜歡？作者引用了辛棄疾本人的話，并且概述了有關(guān)辛棄疾的事跡以及朝廷的心態(tài)，揭開了其中的謎底，這就是他太愛國、百姓、朝廷了，只要一有機(jī)會(huì)就真抓實(shí)干，時(shí)刻準(zhǔn)備沖上前線去，這就讓主和茍安的朝廷心煩，惹來誣陷，皇帝對(duì)他也就時(shí)用時(shí)棄。再如，由“棄疾”這個(gè)名，聯(lián)想到他憂國的心病，聯(lián)想到他表達(dá)這種憂思的詞作。
總之，作者通過聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛國志士到愛國詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來。
二、以評(píng)帶傳
梁衡的人物散文，寫的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻戶曉的偉人，還有文驚當(dāng)世，傳之百代的文人。而這些跨越千年、百年的人物卻從作者的筆端一一鮮活起來。
梁衡的散文情理并重，以評(píng)帶傳，他寫的人物在千年百年中已有定論上又重新給出評(píng)價(jià)，而這種評(píng)價(jià)又是不落窠臼的。人們都承認(rèn)辛棄疾是個(gè)大詞人，但能從他的出身到成業(yè)的發(fā)展史上判定辛棄疾的詞及人“在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位”的，梁衡是第一人。作者還在文中借郭沫若評(píng)說陳毅的“將軍本色是詩人”來評(píng)說辛棄疾這個(gè)人，“詞人本色是武人，武人本色是政人”。說辛棄疾是“詞人”是“武人”是一般人的判斷，而說辛棄疾是“政人”恐怕就是梁衡的獨(dú)見了。
梁衡說“他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬”。作者還將辛棄疾的為政與陶淵明、白居易的.為政作了比較，表明了辛棄疾為政的投入與積極。
他能從人性的深層重新來詮釋一位人物，在文章最后一段，作者在分析辛棄疾走上詩詞創(chuàng)作道路的必然性時(shí)就作了這樣生動(dòng)的評(píng)說：“他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。
歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的捶打，這一切都在他的胸中、他的腦海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。
終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了?！敝骷伊簳月曉谡劻汉獾囊槐旧⑽募瘯r(shí)說：“我確信，作為一個(gè)勤于思想的人，梁衡對(duì)歷史的反思，肯定比他寫出來的以上篇章要更深邃更全面些。而他后來發(fā)表的《最后一位帶罪的功臣》、《覓渡，覓渡，渡何處》、《把欄桿拍遍》，證明了這一點(diǎn)。他的思想一游到更遠(yuǎn)的歷史中去，一與那些歷史時(shí)期中的人物敞開心扉地對(duì)話，則就變得火花四濺了。
文字也時(shí)而激昂;時(shí)而惋嘆;時(shí)而叩問;時(shí)而調(diào)侃，姿肆張揚(yáng)起來了……”
一般來說，與政治密切相關(guān)的事件、人物，寫其“思想”容易，寫出“美感”來難。常見的通病是嚴(yán)肅有余、活潑不足。梁衡在這方面有很大的突破，使“思想和美感”達(dá)到了和諧統(tǒng)一。他像一位烹飪大師，非弄出個(gè)“色、香、味、形”俱佳才心滿意足。他的那些評(píng)說文字完全不是抽象的概括和干癟的教條，而是形象生動(dòng)又充滿美感的。像“南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一枝羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍，而只能筆走龍蛇，淚灑紙箋”;像“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中”;還有“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”。這些文字多美呀，讀起來令人回腸蕩氣。
三、善用對(duì)比
對(duì)比手法是作家們常用藝術(shù)手法之一，梁衡也不例外。
他在本文中就多處運(yùn)用了對(duì)比，使人物形象更為鮮明突出。
第一處運(yùn)用對(duì)比是在引用了《破陣子》之后，作者先將它與岳飛的《滿江紅》比較，認(rèn)為只有《滿江紅》可以與之媲美，然后又用杜甫的“射人先射馬，擒賊先擒王”，盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”與之對(duì)比，認(rèn)為“這些都是旁觀式的想像、抒發(fā)和描述”，從而突出了辛詞的“凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”。
第二處對(duì)比是將他與陶淵明、白居易的從政經(jīng)歷對(duì)比，他認(rèn)為辛棄疾“對(duì)待政治”，“不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便再不染政;也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文”。因?yàn)椤皩?duì)國家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁”。他“不計(jì)較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”。所以“隨時(shí)局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退”。
第三處對(duì)比是將辛棄疾的豪放與蘇東坡的豪放作比較。蘇辛都是豪放派的代表人物，因此文學(xué)史上是將“蘇辛”連稱的，但梁衡卻在同中見出異來，他認(rèn)為：“蘇的豪放僅止于‘大江東去’，山水之闊?！币?yàn)椤疤K正當(dāng)北宋太平盛世，還沒有民族仇、復(fù)國志來煉其詞魂，也沒有胡塵飛、金戈鳴來壯其詞威”。而“真正的詩人只有被政治大事(包括社會(huì)、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、捶打時(shí)才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。
詩歌，也只有在政治之風(fēng)的鼓蕩下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發(fā)聵”，而辛棄疾的詩正是這樣的詩。第四處對(duì)比是將辛棄疾的婉約詞與柳永、李清照的婉約詞作比較，他認(rèn)為“柳、李的多情多愁僅止于‘執(zhí)手相看淚眼’、‘梧桐更兼細(xì)雨’，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理”。這些都是很有見地的精辟之語。
擦欄桿心得篇7
梁衡筆下的辛棄疾有著與眾人眼中不同的精神與性格，在他細(xì)膩的描寫中，我們能深刻的體會(huì)到梁衡獨(dú)具一格的賞析，他認(rèn)為，辛棄疾是一個(gè)剛毅的軍人，是一個(gè)愛國的政客，是一個(gè)有才華的.詞人。不光是辛棄疾這個(gè)人，他的詞也在梁衡的筆墨下，更加有聲有色，就如破陣子一詞，梁衡寫到：“他臨江水，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流?！鼻?，他將辛棄疾的這首詞所表達(dá)的錚錚鐵骨，用簡潔深沉的筆觸從內(nèi)之外的為讀者展現(xiàn)。
梁衡的構(gòu)思很是巧妙，他把大部分重點(diǎn)筆觸放于辛棄疾的“愁”，寫他應(yīng)貶而愁，應(yīng)國而愁，應(yīng)姓而愁。其實(shí)，也不能說他應(yīng)姓而愁，只能說應(yīng)“辛”而愁，無數(shù)的“艱辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”，在他的人生中繪制出一幅令人概嘆的畫。
辛棄疾他剛毅、辛棄疾他柔情。但說到底，他也只能說是一個(gè)由武從文，由文從政的政客兼詞人。
辛棄疾他愛國，但就是被“國”所局限了自由，在20多年間他有37次頻繁調(diào)動(dòng)，可到了最后，都是因?yàn)樗倪^于盡職，導(dǎo)致了皇帝忌用他，但他并沒有自暴自棄，他開始無數(shù)的作詞，表現(xiàn)他的愁，表現(xiàn)他的哀，表現(xiàn)他的喜，表現(xiàn)他的憤慨，他將自己胸腔里的所有激昂、慷慨、悲憤，全部通過一支筆和一張紙，融合了千千萬萬的情感，傾注于一首詞中。
梁衡說：“辛棄疾并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了?！边@句話說得著實(shí)有道理，的確，在命運(yùn)的折磨下，辛棄疾被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了!
