參加誠(chéng)信教育的活動(dòng)之后，我們會(huì)獲得更多關(guān)于誠(chéng)信的理解，寫好活動(dòng)總結(jié)才是對(duì)活動(dòng)的尊重和認(rèn)可，你知道相關(guān)的活動(dòng)總結(jié)怎么寫才更吸引人的眼球嗎？以下是范文社小編和大家分享最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例相關(guān)參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例1
本著進(jìn)一步加強(qiáng)我校大學(xué)生誠(chéng)信教育、提升誠(chéng)信意識(shí)、樹立誠(chéng)信之風(fēng)尚、建設(shè)誠(chéng)信校園的精神，我班認(rèn)真開展以“誠(chéng)實(shí)守信”為主題的班會(huì)活動(dòng)，以引導(dǎo)同學(xué)以誠(chéng)待人，以信立身。現(xiàn)對(duì)此次班會(huì)總結(jié)如下：
一、活動(dòng)目的
1、本次班會(huì)是讓同學(xué)們懂得“誠(chéng)信”教育的重要性，做事應(yīng)該從大處著眼，小處著手。更讓同學(xué)們意識(shí)到，誠(chéng)信是在人生道路上的一個(gè)永遠(yuǎn)的道德標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)增強(qiáng)同學(xué)們的以誠(chéng)待人、以誠(chéng)做事的意識(shí)，提高同學(xué)們的道德修養(yǎng)。
2、讓同學(xué)們認(rèn)真做好身邊的每一件小事，增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，提升自己在他人心中的形象。讓我們的一生都要有誠(chéng)信伴隨，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。使每一位學(xué)生都成為講誠(chéng)信的人。
3、我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，讓同學(xué)們了解，我們走到哪里就要把誠(chéng)信帶到哪里，讓誠(chéng)信的種子在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果！
二、活動(dòng)時(shí)間：
11月2日
三、活動(dòng)地點(diǎn)：
教學(xué)樓612
四、活動(dòng)安排：
1、班委和班級(jí)同學(xué)一同做好準(zhǔn)備工作。
2、在同學(xué)們的表演中使我們更加深刻認(rèn)識(shí)到中華民族的傳統(tǒng)美德
3、通過(guò)本次班會(huì)活動(dòng)，讓我們大家團(tuán)結(jié)在一起的心更加緊密
五、參加活動(dòng)人員：
系全體11級(jí)報(bào)關(guān)一班的學(xué)生
六、展開活動(dòng)如下：
1、由班長(zhǎng)上臺(tái)主持班會(huì)，同學(xué)都能認(rèn)真參與。
班會(huì)正式開始，由班長(zhǎng)主持，每位同學(xué)認(rèn)真欣賞
2、班長(zhǎng)安排各個(gè)節(jié)目，節(jié)目依次進(jìn)行表演，使班會(huì)活動(dòng)有序進(jìn)行。
3、同學(xué)們自主組織安排節(jié)目，并讓同學(xué)們理解其中的道理。
陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度、人為善之情，也就是誠(chéng)信美德。構(gòu)建和諧社會(huì)離不開誠(chéng)信友愛，共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一個(gè)小事做起，從個(gè)人做起，讓我們每個(gè)公民都擁有一張“誠(chéng)信”名片，誠(chéng)信作為責(zé)任需要我們來(lái)?yè)?dān)負(fù)。新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，跨世紀(jì)的一種基本素養(yǎng)的養(yǎng)成，不僅需要監(jiān)督和引導(dǎo)，更需要我們從自我做起！同學(xué)們，讓我們以誠(chéng)信作為生活處世的原則，從道德操守著眼，從考試不作弊做起，讓誠(chéng)實(shí)守信成為我們的習(xí)慣！讓我們齊心努力，共同營(yíng)造良好校風(fēng)！共同發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神！
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例2
通過(guò)這次的誠(chéng)信教育使我感慨萬(wàn)千，同時(shí)也使我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信的重要性。莎士比亞曾說(shuō)：沒有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)信那樣豐富了。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了一筆巨額遺產(chǎn)，那就讓我們珍惜它吧！不要浪費(fèi)了這個(gè)難得的機(jī)會(huì)。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。“知之為知之，不知為不知” 、“內(nèi)不欺己，外不欺人”、 “人而無(wú)信，不知其可也”這些都是孔子對(duì)自己弟子的要求，知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道。他認(rèn)為只有做到誠(chéng)實(shí)守信，這才是對(duì)待工作、學(xué)習(xí)、生活的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子的行為在一般人看來(lái)也許會(huì)認(rèn)為他太認(rèn)真了，但是曾子卻說(shuō)：“你欺騙孩子，孩子就不信任你了?！痹拥男袨槭钦\(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)，他用自己的行為教育孩子，不欺騙孩子，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的誠(chéng)實(shí)守信的品德。
秦朝末年就有一個(gè)一諾千金的典范。在秦朝末年有個(gè)叫季布的人，他一向重諾言，講信用。人們都說(shuō)“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
而在舊時(shí)中國(guó)店鋪的門口，一般都寫有“貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺”八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。這也充分證明了我國(guó)子過(guò)就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的禮儀之邦。
平時(shí)說(shuō)到誠(chéng)信，都說(shuō)老外如何“守規(guī)則”、如何“重信用”。其實(shí)，咱們中國(guó)人是最講誠(chéng)信的，只不過(guò)要在中國(guó)人的前面加一個(gè)形容詞，那就是“古代的”三個(gè)字。
在古代眾所周知的誠(chéng)實(shí)守信的典范很多。如“曾子殺豬”以及“莊子講過(guò)的誠(chéng)信楷?！采е墓适隆?；孔老夫子的“人而無(wú)信，不知其可也”，孔老夫子的意思是做人而不講信用，不知道他怎么可以立身處世；老夫子還說(shuō)：“與朋友交，言而有信”；而到了管子，他更是將誠(chéng)信說(shuō)得一竿子到底：“非誠(chéng)賈不得食于賈，非誠(chéng)工不得食于工，非誠(chéng)農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝”，你看問題說(shuō)得多嚴(yán)重，如果你不誠(chéng)信，連商人，工人，農(nóng)民，當(dāng)官都做不了，一言以蔽之。倘若真的如此，有誰(shuí)還敢不誠(chéng)不信呢？
好在我國(guó)也越來(lái)越把誠(chéng)信當(dāng)回事，比如現(xiàn)在的銀行就特講究信用記錄，如果出現(xiàn)過(guò)一次欠款，哪怕是一毛錢，下次受信時(shí)，將會(huì)被人家三思而后貸了。
而在日本，更是流傳了一個(gè)我國(guó)留學(xué)生因?yàn)橄幢P子過(guò)程中，沒有把盤子洗七遍，而最后屢屢碰壁的故事。這真是“無(wú)誠(chéng)，不能立于世”了。
人性善惡的爭(zhēng)論爭(zhēng)了上千年。但不管人性是善還是惡，誠(chéng)信與否，始終是好人與壞人都會(huì)面對(duì)的問題。我不奢望也不相信，所有人都能做到又誠(chéng)又信，就像我不相信所有人都又欺又騙一樣。
但是，在現(xiàn)代的社會(huì)中，我還是渴望一個(gè)人要講點(diǎn)誠(chéng)信，爭(zhēng)取做到誠(chéng)實(shí)守信。李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)?！?
因?yàn)橹挥心阕龅搅苏\(chéng)實(shí)守信，別人才會(huì)用同樣的誠(chéng)實(shí)守信對(duì)待你。
大家都在喊誠(chéng)信是一種美德，關(guān)鍵是誰(shuí)來(lái)做“榜樣”。如果光喊美德而不做，那誠(chéng)信無(wú)異于現(xiàn)代版的“皇帝的新裝”，而我們也無(wú)異于“那個(gè)只會(huì)喊狼來(lái)了的孩子”。
不必苛求每個(gè)人都做到誠(chéng)信的不必用法律或道德來(lái)約束的我們的行為地步，但我們一定要有一個(gè)事后懲罰的機(jī)制，說(shuō)到底，我不怕失去誠(chéng)信，我怕的是，失去誠(chéng)信的人，沒有受到相應(yīng)的懲戒，而守著誠(chéng)信的人，卻要吃完大虧吃小虧，所謂的“英雄流血又流淚”是也。
否則，我們就會(huì)親手把誠(chéng)信這筆巨額遺產(chǎn)給浪費(fèi)掉了。我們就會(huì)親手把誠(chéng)信這只最會(huì)捉老鼠的家貓，搞成一只連生存都成問題的大熊貓。我把誠(chéng)信說(shuō)成一只大熊貓，是因?yàn)閮牲c(diǎn)，一是這只熊貓身上有遠(yuǎn)古時(shí)代就一脈相傳的誠(chéng)信基因；二是這只大熊貓雖然寶貝，但也岌岌可危了，如果不再進(jìn)行有效的保護(hù)與野生放養(yǎng)，誰(shuí)知它會(huì)不會(huì)滅絕呢？
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信賴；表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)老實(shí)。
為了讓我們的巨額遺產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)面前不貶值，那我們就應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信，讓我們的巨額遺產(chǎn)不斷地升值。
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例3
傳承中華文明，享譽(yù)四?！\(chéng)信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó)，無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá)，無(wú)心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠(chéng)信是驛站，給勞頓的身心以補(bǔ)給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動(dòng)聽。誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無(wú)法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行！
誠(chéng)信，讓世界充滿陽(yáng)光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢(shì)撼人，來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么，人，又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢？那就是—誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問題，而是一個(gè)人，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)的重要資源，它影響著一個(gè)人的可信度，一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，一個(gè)社會(huì)的和諧性，有了這種資源，一個(gè)人可以廣結(jié)善友，一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾，一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好，失去了這種資源，一個(gè)人會(huì)眾叛親離，一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱，一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的`也是友誼和關(guān)愛；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，萬(wàn)事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯，終致國(guó)破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象，我國(guó)聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家，都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)？這樣一個(gè)篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó)，何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任？這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”，多年以來(lái)，我們一直恪守這個(gè)原則，不僅為自己贏得了良好的信譽(yù)，創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境，而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資，促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立，商無(wú)信不通，國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來(lái)身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信者，恰如方鼎，時(shí)雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽(yù)。古語(yǔ)有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠(chéng)實(shí)無(wú)不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠(chéng)信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國(guó)家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠(chéng)信。民無(wú)信不立，誠(chéng)信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)有誠(chéng)信的人，把誠(chéng)信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時(shí)候，我們可以讓自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，讓別人心悅誠(chéng)服的豎起大拇指：我是一個(gè)有誠(chéng)信的人！
若干年以后，也許誠(chéng)信者早已不再，但其誠(chéng)信定會(huì)如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠(chéng)信，不敢說(shuō)它是什么，但我敢說(shuō)它像什么。
誠(chéng)信，像來(lái)自遠(yuǎn)方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬(wàn)物。它潺潺不息，可以滋潤(rùn)每個(gè)人的心靈，就像它能洗滌萬(wàn)物一樣奔流不息。誠(chéng)信像山峰，它直刺蒼穹，它不會(huì)退卻不會(huì)畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動(dòng)的色彩。誠(chéng)信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠(chéng)信是變化的高手，公平買賣，童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信。
誠(chéng)信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠(chéng)信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國(guó)家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動(dòng)承認(rèn)，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國(guó)，淪為階下囚。在誠(chéng)信面前是非分明，絕對(duì)沒有折中的態(tài)度。我們要誠(chéng)信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠(chéng)信，就如失去了時(shí)間，再也找不回。
人生路上，誠(chéng)信最可貴！誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅(jiān)定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽(yáng)光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例4
誠(chéng)信是個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家得以存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
古今中外，誠(chéng)信一直都是社會(huì)和諧的紐帶，在人際交往、社會(huì)發(fā)展、治理國(guó)政等方面都發(fā)揮著十分重要的作用。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。誠(chéng)信具有本體論和道德論的意義。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”，意即誠(chéng)既是自然萬(wàn)物的本質(zhì)和規(guī)律，又是個(gè)人安身立命的根本和為人處世的基本道德原則?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。 ”可見，誠(chéng)信是個(gè)人安身立命的根本。一個(gè)人只有以誠(chéng)信為本，才能立身于社會(huì)，才會(huì)事業(yè)有成。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。誠(chéng)信是一種社會(huì)道德資源，在社會(huì)生活中扮演著極其重要的角色。對(duì)于一個(gè)社會(huì)而言，誠(chéng)信是健康良性的社會(huì)運(yùn)行必須具備的基礎(chǔ)性原則，是社會(huì)存續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)生活秩序?？梢哉f(shuō)，人類社會(huì)得以存在和延續(xù)的一個(gè)重要基石就是誠(chéng)信;一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)便會(huì)道德淪喪，市場(chǎng)混亂，人心惟危。
再次，誠(chéng)信是為政治國(guó)的基本原則。 “誠(chéng)信”概念一開始就是在行政語(yǔ)境下使用的?？鬃犹岢觥盀檎缘隆钡闹鲝?，把誠(chéng)信道德上升為治國(guó)的基本方略。為政者如果損信于民則國(guó)必亂，失信于民則國(guó)必危。因此，為政者要想長(zhǎng)治久安，必須率先垂范，為政以德，講求誠(chéng)信，取信于民。
誠(chéng)信是核心價(jià)值觀的基本要素和道德取向
誠(chéng)信不僅是我國(guó)古代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，也是我國(guó)當(dāng)代道德體系的基礎(chǔ)和根本價(jià)值取向，更成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基石。
首先，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要素。誠(chéng)信價(jià)值觀屬于個(gè)人層面的基本價(jià)值準(zhǔn)則。在當(dāng)代社會(huì)道德規(guī)范體系中，誠(chéng)信作為一個(gè)最為重要和基本的道德規(guī)范，不僅是對(duì)個(gè)人的基本道德要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的基本道德要求。如今，誠(chéng)信不再是一種單純的道德信念，只靠人們的內(nèi)心自覺來(lái)實(shí)現(xiàn)，它還是一種規(guī)范要求，其原則精神已融入當(dāng)代法律規(guī)范和經(jīng)濟(jì)制度之中。
其次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。誠(chéng)信是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本道德原則，也是人的自由發(fā)展應(yīng)有的品質(zhì)，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建離不開誠(chéng)信這一道德基石。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于出現(xiàn)了某種程度的誠(chéng)信危機(jī)。積極倡導(dǎo)和培育以“誠(chéng)信”為道德基礎(chǔ)的核心價(jià)值觀，加強(qiáng)以誠(chéng)信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。
再次，誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本價(jià)值取向。誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)普遍適用的基本倫理原則。誠(chéng)信價(jià)值觀不僅具有內(nèi)生外化的結(jié)構(gòu)和效應(yīng)，而且具有動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一、自律與他律相統(tǒng)一、工具理性與價(jià)值理性相統(tǒng)一的特性。正是這些特性，使誠(chéng)信成為普遍的社會(huì)倫理原則，對(duì)社會(huì)和個(gè)人都起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用。
誠(chéng)信教育是培育和踐行核心價(jià)值觀的橋梁
首先，誠(chéng)信教育是核心價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。從誠(chéng)信教育做起，從塑造公民誠(chéng)信品格、加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)等方面做起，大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，大力培育誠(chéng)信文化和誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信教育需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的通力合作。要“把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法誠(chéng)信建設(shè)，抓緊建立健全覆蓋全社會(huì)的誠(chéng)信體系，加大對(duì)失信行為懲戒力度，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍” 。
其次，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要社會(huì)誠(chéng)信體系的支撐。首先要從政府誠(chéng)信做起。誠(chéng)信，既是對(duì)個(gè)人的要求，也是對(duì)政府和制度的要求。如果沒有政府誠(chéng)信和制度誠(chéng)信，個(gè)人誠(chéng)信是很難建立起來(lái)的。
最后，要以誠(chéng)信的態(tài)度去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀要內(nèi)化于心、外化于行，需要貫徹和落實(shí)到實(shí)踐層面。這就要求人們由內(nèi)而外地認(rèn)知和認(rèn)同，以誠(chéng)信的態(tài)度來(lái)踐行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從心里認(rèn)同，然后才能做到知行合一、言行一致。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要從個(gè)人做起，從誠(chéng)信做起，在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)，信守承諾，反對(duì)虛妄和欺騙。只有國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人都講誠(chéng)信，人人都以誠(chéng)信原則要求和約束自己，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為社會(huì)風(fēng)尚。
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例5
又到了期中考試時(shí)間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭(zhēng)，貓和老鼠的游戲，又將上演。雖然學(xué)校對(duì)監(jiān)考的要求越來(lái)越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試，不知該圖片信息的真假。老師的做法當(dāng)然不對(duì)，有損人格了，但也反映出考試誠(chéng)信缺失后的極度無(wú)賴。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠(chéng)信承諾書，設(shè)誠(chéng)信試室，開誠(chéng)信考試主題班會(huì)，以誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人為主題進(jìn)行國(guó)旗下教育等等，辦法用盡。現(xiàn)在又使用上了金屬探測(cè)儀，對(duì)考生逐個(gè)逐個(gè)的進(jìn)行探測(cè)，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來(lái)。
其實(shí)，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從一定意義上來(lái)說(shuō)，既是對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的考查，更是對(duì)學(xué)生德性的考查。考試誠(chéng)信不誠(chéng)信是一個(gè)人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個(gè)人不誠(chéng)信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對(duì)社會(huì)又有什么用呢?
一個(gè)人在別人的監(jiān)督下不犯錯(cuò)，這樣的人也未必是個(gè)誠(chéng)信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來(lái)了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠(chéng)信教育不能只尚空談，要落到實(shí)處。說(shuō)白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實(shí)德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、虛心、勤懇的人，他也會(huì)源源不斷地通過(guò)各種途徑吸取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。
誠(chéng)信不是只有考試的時(shí)候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時(shí)候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨(dú)。大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。
不久前，報(bào)紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會(huì)還少嗎?
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個(gè)教育與工作者應(yīng)該思考的問題，也是全社會(huì)應(yīng)該思考的大問題。
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例6
誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫(kù)的鑰匙。
6月1日下午在教育學(xué)院127報(bào)告廳，輔導(dǎo)員XX、XX老師圍繞“誠(chéng)信”主題，給我院17級(jí)的同學(xué)們召開主題班會(huì)。
首先，XX老師向同學(xué)們講述了誠(chéng)信的重要性，孫老師強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信不只體現(xiàn)在一些重要的大事上，還體現(xiàn)在生活中的小事里，希望同學(xué)們踐行誠(chéng)信，從小事做起，發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信精神。同時(shí)向同學(xué)們強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，并且分享了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。孫老師建議大家平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中準(zhǔn)備一個(gè)計(jì)劃本，他說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)任務(wù)完成，挑勾的時(shí)候是很有成就感的?！弊詈髮O老師祝愿同學(xué)們?cè)谄谀┛荚嚰磳⒌絹?lái)之際，認(rèn)真復(fù)習(xí)，誠(chéng)信考試，拿到滿意的成績(jī)。
會(huì)上，冮皓老師也向同學(xué)們分享了自己的學(xué)習(xí)及工作經(jīng)歷，增強(qiáng)同學(xué)們的加油鼓勁。冮老師建議大家抱著一顆無(wú)功利的心去做事，真正能帶我們走向成功的往往是重要不緊急的事。“教書是一份有情懷的工作，育人是一份有溫度的德行！”這是冮老師對(duì)自己事業(yè)的評(píng)價(jià)，此外，老師告訴我們：優(yōu)秀的人永遠(yuǎn)是做得比別人早的人！所以希望我們都及早去規(guī)劃，去行動(dòng)。
共鑄誠(chéng)信，從小事做起，誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更要用自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，希望同學(xué)們謹(jǐn)記老師的教誨，在以后的學(xué)習(xí)生活中用行動(dòng)去踐行誠(chéng)信的諾言，堅(jiān)守誠(chéng)信的美德，同時(shí)也祝同學(xué)們期末考試取得佳績(jī)！
最新2022誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)精選優(yōu)秀示例7
為不斷塑造大學(xué)生的誠(chéng)信與感恩品質(zhì)，進(jìn)一步推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作， 促進(jìn)各項(xiàng)資助政策的充分宣傳和有效落實(shí)，2018年5月—6月，船海學(xué)院認(rèn)真落實(shí)學(xué)校關(guān)于“資助誠(chéng)信教育”主題活動(dòng)的文件精神，結(jié)合大學(xué)生核心素質(zhì)培養(yǎng)與實(shí)際工作，圍繞資助管理制度與政策普及、畢業(yè)生誠(chéng)信還款和“義工”管理與服務(wù)等主題，開展了豐富多彩的宣傳教育活動(dòng)，總結(jié)如下：
1、召開“誠(chéng)信感恩”主題班會(huì)，簽訂“資助誠(chéng)信承諾書”
學(xué)院以年級(jí)為單位，分別于5月10日和5月20日在東、西兩校區(qū)，組織全體受助學(xué)生和義工召開了“誠(chéng)信感恩”主題班會(huì)。
一方面，認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)生手冊(cè)中的“家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資格認(rèn)定申請(qǐng)”、“繳費(fèi)、助學(xué)貸款申請(qǐng)及還款”、“江蘇科技大學(xué)學(xué)生誠(chéng)信檔案管理辦法”、“大學(xué)生義務(wù)工作管理辦法”、“獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)”等文件，組織同學(xué)們結(jié)合校園生活中的不誠(chéng)信現(xiàn)象和行為展開討論，引以為戒；
另一方面，組織經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生簽訂“資助誠(chéng)信承諾書”，學(xué)院結(jié)合各專業(yè)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生分布狀況，主要圍繞家庭經(jīng)濟(jì)狀況認(rèn)定、義工管理服務(wù)、助學(xué)貸款申請(qǐng)以及日常生活表現(xiàn)等方面制定了誠(chéng)信指標(biāo)，組織受資助大學(xué)生共同學(xué)習(xí)各誠(chéng)信指標(biāo)具體內(nèi)容，一起簽訂“資助誠(chéng)信承諾書”，并圍繞今后學(xué)業(yè)及義工服務(wù)形式等進(jìn)行交流探討。
2、宣傳國(guó)家助學(xué)貸款政策，引導(dǎo)貸款畢業(yè)生“誠(chéng)信還款”
為使廣大同學(xué)深入了解國(guó)家助學(xué)貸款有關(guān)政策，幫助困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，5月份，學(xué)院通過(guò)“學(xué)工在線”、“掌舵人er”app、“企信通平臺(tái)”等多種方式，對(duì)國(guó)家助學(xué)貸款的種類和具體辦理流程進(jìn)行說(shuō)明。同時(shí)，學(xué)院結(jié)合畢業(yè)生還款確認(rèn)等工作，召開“貸款畢業(yè)生誠(chéng)信還款”主題班會(huì)，發(fā)放《給畢業(yè)生貸款學(xué)生的一封信》，幫助貸款畢業(yè)生了解還款的有關(guān)事項(xiàng)，對(duì)貸款還款期限、還款方式等進(jìn)行詳細(xì)地講解，引導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)于母校、工作單位及社會(huì)的重要意義。
3、舉辦“誠(chéng)信感恩”專題講座
為不斷加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信感恩的認(rèn)識(shí)與理解，學(xué)院舉辦了“感恩與心理健康”主題講座，邀請(qǐng)國(guó)家二級(jí)心理咨詢師王愛萍老師從心理健康的角度幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，踐行承諾。王老師重點(diǎn)闡釋了大學(xué)生要樹立“成人、成長(zhǎng)”意識(shí)，作為一個(gè)成年人要遵守社會(huì)規(guī)范，倡導(dǎo)社會(huì)文明，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德，社會(huì)交往要守信，家庭生活要感恩父母，人生發(fā)展中要感恩自己的祖國(guó)，從感恩中不斷成長(zhǎng)發(fā)展，只有這樣才能樹立一個(gè)良好的心態(tài)，促進(jìn)個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
4、開展“誠(chéng)信與讀書相伴”主題活動(dòng)
學(xué)院將誠(chéng)信教育和讀書會(huì)系列活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為學(xué)習(xí)重點(diǎn)，5月17日，組織了讀書交流活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中融入誠(chéng)信道德教育，同時(shí)，幫助大學(xué)生培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，提高人文素養(yǎng)。此外，還組織不同年級(jí)大學(xué)生開展“我讀的一本書”主題交流活動(dòng)，撰寫讀書交流卡，分享自己的讀書感悟與生活經(jīng)歷。
5、開展形式多樣的義工獻(xiàn)愛心服務(wù)
為不斷提高義工的社會(huì)服務(wù)意識(shí)與能力，培育理解與關(guān)愛品質(zhì)，樹立社會(huì)責(zé)任感，船海學(xué)院組織義工走進(jìn)養(yǎng)老院、醫(yī)院等社會(huì)機(jī)構(gòu)開展了形式多樣的公益服務(wù)活動(dòng)。如五四青年節(jié)期間，組織志愿者到鎮(zhèn)江市京峴山敬老院和金色萬(wàn)年康復(fù)中心慰問老年人，陪伴他們，幫他們整理內(nèi)務(wù)，聽他們講過(guò)去的故事，為他們帶去溫暖與快樂；5月10日，組織義工走進(jìn)鎮(zhèn)江市康復(fù)醫(yī)院開展義工獻(xiàn)愛心主題實(shí)踐活動(dòng)，為身患肺炎的兒童開辦海風(fēng)哥哥課堂，結(jié)合船舶海洋專業(yè)，為他們帶去船舶模型，幫助他們學(xué)習(xí)船舶知識(shí)，為患病兒童帶去快樂。5月14日，組織義工到鎮(zhèn)江市康復(fù)醫(yī)院開展“海風(fēng)義行”活動(dòng)，維持秩序，引導(dǎo)、服務(wù)病人及家屬，幫助他們?cè)谧詣?dòng)掛號(hào)繳費(fèi)機(jī)器上正確操作等。
