積累作文精選6篇

時間:2023-05-31 作者:Animai 作文大全

為了提高自己的寫作文水平,一定要多多閱讀,優(yōu)秀的作文一定是多加思考后寫出的,下面是范文社小編為您分享的積累作文精選6篇,感謝您的參閱。

積累作文精選6篇

積累作文篇1

一、素材鏈接:

言語類

(一)名人名言

1.禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順,使人們的氣質變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。 —— 約翰?洛克

2.善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲

3.天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾

4.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起。 —— 劉少奇

5.禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉

6.講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。 —— 薩迪

7.火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習而使心靈向著那不正當?shù)氖虑?,那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得?阿柏拉德

8.青年人應當不傷人,應當把個人所得的給予各人,應當避免虛偽與欺騙,應當顯得懇摯悅人,這樣學著去行正直。 —— 夸美紐斯

9.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養(yǎng)成習慣的第一件大事。 —— 約翰?洛克

10.不論你是一個男子還是一個女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真

11.正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。 —— 薩迪

12.禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些授人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩

13.壞事情一學就會,早年沾染的惡習,從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改。 —— 克雷洛夫

14.禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美

15.禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾

16.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文

17.蜜蜂從花中啜蜜,離開時營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。

—— 泰戈爾

18.淳樸和忠誠所呈獻的禮物,總是可取的。 ——莎士比亞

19.失去了真誠等于失去了活力。 ——博維

20.成書在理不在勢,服人以誠不以言。 ——蘇軾

21.忠誠敦厚,人之根基也。 ——魏裔介

22.誠實的榮譽屬于真正的好人。 ——盧卡努斯

(二)凡人俗語:

23.讓我們握緊毅力,高舉勇氣勇敢沖浪,充滿智慧的網(wǎng)迅人,向世界自信的微笑,沿著那愛的寬帶,心的軌跡找到目標,勇敢誠信執(zhí)著進取,是網(wǎng)迅真情的宣告。

——《飛翔》歌詞

24.禮儀的核心是“尊重”。而有著健全心態(tài)的人才會懂得尊重他人。a sund ind in a sund bd。即健全的心態(tài)寓于健康的身體之中。因此,我的課先從健康講起,使學生懂得如何培養(yǎng)健全的心態(tài),樹立積極向上的、樂觀的人生理念;知道如何科學地指導自己的體育鍛煉,并掌握一定的健身方法;學會合理的搭配膳食,能從根本上知禮、懂禮、守禮。自身的原動力強了,再加上教育的推動力和環(huán)境的'影響力,禮儀教育才不會成為空談。

事例

少年的誠信

早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,

據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天,幾位日本攝影師請當?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認為那個少年把錢騙走了。第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他只購得4瓶啤酒,爾后,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來,到這兒的游客就越來越多……

[點撥]這位少年不惜體力,不怕辛苦,翻山過河為游人補充購買啤酒,他用自己的行為贏得了游客的信任。

[適用話題]素材適用于“誠信”“信任”“感動”等話題。

﹡歷史事件﹡

心平氣和的劉銘傳

清廷派駐臺灣的總督劉銘傳,是建設臺灣的大功臣,臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用,有一則發(fā)人深省的小故事:當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時,還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好,便故意約他們在某個時間到曾府去面談??墒堑搅思s定的時刻,曾國藩卻故意不出面,讓他們在客廳中等候,暗中卻仔細觀察他們的態(tài)度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的,不停地抱怨;只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫。后來曾國藩考問他們客廳中的字畫,只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。

[點撥]一個遵守文明禮儀、有耐心的人,必定會被別人所認可,甚至委以重任,從而為自己贏得成功的機會。

[適用話題]素材適用于“禮儀”“耐心”“機遇”等話題。

立木為信與烽火戲諸候的對比

春秋戰(zhàn)國時,秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之

際,為了樹立威信,推進改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動,在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

[點撥]商鞅故意以此舉來取得百姓們的信任,奠定下了以后變法的群眾基礎,看來誠信也可以改變歷史。

[適用話題]素材適用于“誠信”“智慧”等話題。

﹡名人典故﹡

張良敬老

張良曾經(jīng)在閑游時,見到有一位老人,走到他面前時,故意將他的鞋掉下橋去,并叫張良下去幫他拿上來,張良拿上來后,那位老人又叫張良幫穿上。張良因他是位老人,所以又給他穿上鞋,老人叫張良五天后清晨來這里與他相會。五天后,張良來時,老人已經(jīng)先到了,于是老人很憤怒,并讓張良過五天再來,張良五天后聽到雞叫就來到這里,見老人又先到了。老人又很憤怒地要他五天后再來。又過了五天,張良半夜就趕來此地,過了一會兒老人才到,對張良說:“你就應該如此?!庇谑侨〕鲆槐緯o張良,對他說:“讀過這本書后,就可以輔助帝王成就大業(yè)了?!碧炝習r,張良看那書原來是《太公兵法》。

[點撥]上面材料證明:一個有美德的人,就會受到別人的信任,甚至會委以重任,從而抓住機遇改變命運。

[適用話題]所以這則材料適用于“美德”“禮儀”“信任”“機遇”等話題和主題的寫作。

二、運用指導

1.素材點撥:

文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明,就沒有了基本的道德底線,千學萬學學做真人,說的就是學習應先學做人, 學做文明人,學做社會人。

在立意與選材時,我們表達“文明”主題應側重于強調:言談舉止文明、遵守社會公德、講究各種禮儀、對人有誠信、培養(yǎng)健全的人格、正確審美等。

2.話題適用:

可以適用于“文明”“讓”(06四川中考話題作文題)“禮儀”“誠信”“人格”“審美”“缺失”等話題。

3.真題展示:

(a)一個顧客走進一家汽車維修店,自稱是某運輸公司的汽車司機?!霸谖业馁~單上多寫點零件,我回公司報銷后,有你一份好處?!彼麑Φ曛髡f。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了?!钡曛骰鹆?,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?”

閱讀上面材料,自命題目,寫一篇不少于600字的。

(b)請以“禮”為話題,自擬題目,自定立意,寫一篇600字左右的。

三、運用示例

1.標題示例:

?“讓”的魅力》《誠信歸家》《在文明的天空下》《禮儀的答卷》《生活因文明而精彩》《“美”的真味》《心靈之約》

2.優(yōu)秀語段示例:

①其實堅守誠信與取得高分兩者并不矛盾。只要平時腳踏實地學,投入時間和精力,你一樣能做得很好,根本不用去想怎樣“安全作弊”。但是,為什么還有那么多人寧愿冒著被老師處分的危險,而背叛自己的誠信呢?也許面對分數(shù)和利益的巨大誘惑,有人會認為:誠信值幾個錢?別人都不要誠信了,我還要誠信干嗎?于是,大批大批的人都臣服在巨大的誘惑下??荚囌\信承諾書簽了給誰看?簽了又有什么用?雖然在遭遇弄虛作假、高分利益這些不良之風時,誠信顯得那么脆弱。但如果我們每個人都能時刻提醒自己,告誡自己,時刻注意自己的一言一行,堅守住那份誠信,相信我們一定會收獲到令自己滿意的成績。

——《用心期待誠信》

②一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心,手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車,輕聲對女兒說:“來,咱們把它扔到垃圾桶里去?!闭f著便把孩子抱下來,倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕,不由讓人想起一句話:素質,是一種習慣。仔細想想,不是嗎?無論這位母親,還是將來的孩子文明素質如何,在這一細節(jié)中已有了答案。

③文明禮儀是人類社會最起碼的道德規(guī)范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養(yǎng),交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學家烏申斯基說:“良好的行為習慣是一種資本?!绷己玫亩Y儀習慣的形成,可以轉化為一個人內在的性格、情操,形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象。

④如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。

如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

3.例作賞析:

“文明禮儀伴我行”征文

說到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。這不正是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標準,自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng),便有了推進社會公共文明的基礎。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣,使文明的觀念從意識層次進入無意識層次,使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫,就要告別不文明的行為。

【點評】

這篇先講述了偉人講文明禮儀的感人故事,引起讀者的閱讀興趣,然后分層次、有條理地論述了個人文明、個人文明與公共文明的關系、講文明禮儀要體現(xiàn)在行動上三個方面的道理。其中引用了名人名言,名人故事,使有極強的說服力與感染力。

積累作文篇2

美國作家杰克。倫敦的房間里有著奇怪的裝飾,不論是窗簾上,衣架上還是廚具都掛著紙片,每片紙上都記錄了一些美妙的詞匯,他把紙片放在房間的每個角落,為的是每時每刻都隨時記誦,杰克。倫敦正是這種對語言和素材的不斷積累,才能在寫作時得心應手,寫出象《熱愛生命》、《鐵蹄》這樣膾炙人口的作品。

杰克。倫敦的故事說明一個道理;“成功離不開積累”,這對我們是很有啟發(fā)的。學習是一個循序漸進、持之以恒的過程,要想在學習上一蹴而就,成為大學問家是不可能的,因為這不符合人們認識事物的客觀規(guī)律。我國古代思想家荀子,在勸學中說的“積水成淵,積土成山,積善成德”就是講的這個道理。

有的同學不注意知識的積累,正如人們常說的無志之人常立志,雖然花了很多時間在學習上,但收獲卻很少。到用時捉襟見時很難解決實際問題。

在日常的學習中我們要注意,多讀、多記、多寫、要有水滴成穿的精神,在閱讀過程中要多積累些知識,努力提高自己對語言的理解和運用能力,把知識用于日常學習和生活中做到游刃有余,融會貫通。

正如鄧拓說的,真正所謂成就,就是在前人知識和經(jīng)驗的基礎上有所發(fā)展,沒有積累就什麼也談不上,注重積累,不斷積累才能扎下深厚的學問之根。我們要學習杰克。倫敦持之以恒,長期積累的精神,認真對待我們的學業(yè),掌握一技之長,才能立足于社會。

2、鑿壁偷光

匡衡,字稚圭,西漢東海(漢郡名,今江蘇省邳縣以東至海,連山東省滋陽縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家,祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡,卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮,白天給人做雇工來維持生計,晚上才有時間讀書??墒羌依锔F得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒,卻又照不過來??锖饩拖氤鰝€法子,在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞,“偷”它一點光亮,讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本,在洞前映著光來讀書。

匡衡家窮買不起書。同鄉(xiāng)有個富翁家中藏書很豐富??锖饩腿ニ易龉ぃ瑓s不收分文工錢。富翁感到很奇怪,問匡衡為什么?匡衡說:“我不想要工錢,只希望您能把家中的書都借給我讀,我可就很心滿意足了?!备晃搪犃耍凰欠N勤奮好學的精神所深深感動,就答應了他的請求。

從此,匡衡就有了極好的讀書機會。史書上說,匡衡精力充沛,超越常人,富翁家的豐富的藏書,加上匡衡本人的勤奮努力,終于把他造就成為一位知識學問淵博的學者。當時的讀書人中甚至流傳著這么幾句口碑:“無說《詩》,匡鼎來;匡說詩,解人頤(沒有人能解說《詩經(jīng)》,匡衡恰好來了;匡衡給大家解說了《詩經(jīng)》的疑義,大家開心得都笑起來)?!笨梢娝曌u很高。當時,許多讀書人都拜他為師,跟他學習。

積累作文篇3

眾所周知,在語文教學中作文教學也是一個重要的組成部分,而在作文教學中,我們經(jīng)常會遇到“學生咬筆頭,老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會這樣呢?

我稍微歸納一下自己的教學經(jīng)驗,就發(fā)現(xiàn)最難的莫過于無東西可寫,即“巧婦難為無米之炊”。我們都吃過蜂蜜,也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的,我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣,那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材,寫作文時才會做到下筆如有神。那么,學生的作文素材該如何積累呢?我想從以下四個方面做起便可使寫作有水到渠成之效。

一、看

我們常說:“太陽光每天都是新的,意即每天都有新變化”。然而,對大多數(shù)學生而言,生活每天都是相同的。而對于那些善于寫作的同學而言則不盡然,他們對生活中每一點細微的變化都會盡收眼底,他們有意識地打量生活,通過自己眼睛的仔細觀察生活來積累知識,這樣積累得多了,只要一見到作文題目,各種生活場景盡奔筆下,文思泉涌,手到擒來。所以,我們每天都要訓練自己的眼睛。例如:關注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍?小河里的水是不是逐日在增強?關注季節(jié)變化——花草樹木四時不同,田間道邊隨季節(jié)的變化,穿著也在更新;關注周圍人與事——朋友、同學,他們每天也都會有豐富的內容。因此,積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛,關注身邊的凡人小事,做生活的有心人。

前幾年,一篇學生作文中的細節(jié)給我留下了深刻的印象:每星期上學前,母親都要忙著炒菜,一邊往瓶里裝,一邊叮囑:“這菜上半瓶可以給別人吃,下半瓶可要自己吃??!”小作者奇怪地問母親,母親解釋道:“油都流到下半瓶了,菜全都被油泡著,多養(yǎng)人?。 边@一細節(jié),寫出了貧困的農(nóng)村母親對兒子的一片愛心,非常感人。還有這樣一個細節(jié):是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚,看到那只鯽魚在鍋上拼命地拱著身子,好使肚子不貼著鍋底,母親把它翻了幾次都是這樣,母親奇怪了,把鯽魚拿到案板上,剖開肚子想看看里面究竟有什么,剖開一看,呆住了:這是條母魚,肚子里面全是魚卵!母親哭了,沒有吃那條魚,把它埋了。這一細節(jié),表現(xiàn)了動物界中尚有偉大的母愛,令人類感嘆不已。這些動人的細節(jié)是編不出來的,是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的,這樣的生活情景在我們身邊時常發(fā)生,可是能寫進作文中去的又有幾人呢?由此可見睜開明亮的眼睛,觀察精彩的生活,是寫好作文的基礎。

二、思

觀察生活不僅要用眼睛去看,而且要用心去想。生活紛繁復雜,讓我們迷惑不解的事要多進行思考,讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考,通過思考才能加深對人物事件的認識,發(fā)現(xiàn)其中蘊含的哲理所在。前些時我看到一篇習作:秋天,棗子都還沒有紅的時候,總看到自家院子里的棗樹權梢有一些棗子紅得透亮晶瑩,小作者便嚷著要吃,可姐姐總是說,孩子,別看它多么紅,它不是熟透的紅,而是這些棗子里面有蟲子吃心,是壞棗才紅的,可他不信,非讓打下來吃不可,結果,打下后剝了一個又一個,真有小蟲子正在里面蠕蠕而動。原來這些棗子正如奶奶所說,是被蟲咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考,看待事物不能停留在表面,不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽,要透過現(xiàn)象看本質,才有致判斷失誤,通過這一件小事,認識了一個道理,讀來令人回味無窮,這就是思考的力量。有了縝密的思考,主題的開掘才有深度,所以觀察生活不僅要用我們的眼睛,還要帶上敏感多思的心。

三、問

今年暑假,我讀到一篇回憶父親的文章:父親是個平和慈愛的人,但有一次,小作者做題錯了一個小數(shù)點,父親竟大發(fā)雷霆。作者認為父親太小題大做了,為此,父子倆產(chǎn)生了一些隔閡,后來與她媽媽談及此事,才解開謎團,原來父親大學畢業(yè)后在研究所工作,在參與一項研究工作時,因他負責計算的數(shù)據(jù)點錯了一位小數(shù)點而導致實驗失敗,國家遭受了巨大損失,,他也因此被發(fā)配到地方上班。這時,小作者才理解父親的一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴謹?shù)膶W風,不讓孩子重蹈覆轍。

這個情節(jié)給了我們的寫作以啟發(fā),我們平時看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后,說不定就有著一個感人的故事,對此要多問一個為什么,發(fā)掘出平?,F(xiàn)象或者反?,F(xiàn)象背后的秘密。比如,現(xiàn)在許多家長對子女要求又嚴又高,弄得子女頗多反感,仔細觀察,我們不難發(fā)現(xiàn),凡是這樣高標準嚴要求的家長多半是因為想在子女身上彌補自己在成長過程中的缺憾,讓子女有一個較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下,就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的,也是憑空想象不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上,還要問,要多與人交流,發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事,以彌補看和想的局限,為我們的作文增添一份厚重的內容。

四、記

常言說得好,“好記性不如爛筆頭”??吹降模氲降膬热荻家浵聛?,這也是作文高手的成功之道。其實留意一下我們自己作文的成功體驗,不少精彩的細節(jié)和思考很多來自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同,有的用日記、周記的,有的用材料手冊或作文手冊的。我傾向于用日記的方式積累材料,每天一記,可長可短,可嚴謹或隨意,當然留下的都是當天最有意義最精彩的江西,周記因周期礦長,難免要遺忘一些精彩的細節(jié),至于材料手冊與作文手冊,雖然目的明確,但在記錄時有些事件我們可能因暫時沒有發(fā)現(xiàn)它的價值而傳誦了,等到有朝一日重新認識這一材料時,當時的情境又成了過眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生,我們應該養(yǎng)成寫日記的好習慣。我清楚地記得一篇習作中的一件小事:小作者與父親進城賣西瓜,中午酷熱難熬,小作者口渴了,叫嚷著在吃瓜,父親左挑右挑找出一個小瓜,剖開后小作者吃了個精光,忘了給叫賣了半天的父親留下一塊,可令他意想不到的是,父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤,小作者哭了,他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實感人的父愛。這則材料就出于小作者平時所寫的日記里??梢姡钪辛钗覀兏袆拥氖论E還是很多的,它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。

我們常講要做生活中的有心人,其內涵就是要看、思、問、記,要做到這四點就必須“勤”,這恰如蜜蜂采花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來,我們寫作文也要博采生活之花,才能釀出作文的甘甜之蜜。

積累作文篇4

我的爸爸,父親節(jié)快樂

結束了杭州的一年高復生活,又踏入高考考場的三天里腦子里沒有了去年那么多冗雜的事情,全身心地考試。

記得同桌說,她老爸給她發(fā)了條信息,“只要你的腳還踩在這片土地上,就不要把自己看得太輕?!毙睦镆脖徊暗揭恍└袆樱笎廴缟?,沉穩(wěn)而默然。我的老爸雖然平日里一副吊兒郎當?shù)臉幼?,正?jīng)時刻卻能字字珠璣,能力敵萬軍。不曾關心過我何時可以拿到第一,不曾把我的獎狀裱起來炫耀卻總是在我失落的時候敏銳地嗅到我的難過,默默地寬慰我。不曾對國家大事侃侃而談,不曾讓人覺得是一副厲害的男人的樣子,卻在路上與兇橫的東北男人打架,掛了彩他只說,他看不起打女人的男人。

這是我從小就認為一無是處的爸爸,不會做生意,因為不會撒謊;不會當官,因為不喜諂媚;不會教書,因為喜歡自由。換了一個個的工作,真得不合適。所以媽媽成了獨當一面的女強人,賺錢,奔波,費盡口舌地辛苦著。

他只是個書呆子。

可是大事媽媽都會交給爸爸,雖然她會在家里罵他沒有用,可是所有人夸獎爸爸是個好人,一等一的好人。媽媽是有福氣的,嫁給他這樣好脾氣的人。媽媽每次生氣發(fā)火,他就倒好水怕她渴著,燒好飯怕她餓著,默默聽她數(shù)落,從不回口。有人說他是懦弱,可是,這明明就是愛??!

也曾問過媽媽為什么要考慮老爸的意見,他像是個不在生活中的人,是這個世界上忙碌的人們中一個例外。媽媽只是笑笑,魚尾紋堆在眼角,“女兒啊,他是我的天?!边@才驚覺,他們分明是老天配好的一對,在這塵世中相依偎。

如今,沒了經(jīng)濟煩惱,沒了房貸壓力,他們要好的連我都會嫉妒,一起出門,一起進門,無論多晚爸爸都會去把媽媽接回來,無論,她在哪一家打牌,無論,多遠。

我怕黑,爸爸總是給我點著燈,等我入睡再幫我關掉。后來他們去了北方經(jīng)商,他就給我買了走馬燈。徹夜不滅陪著我。

聽著你們兩個總是會討論我以后嫁人的問題,傻二老,我才二十呢??墒?,親愛的爸爸,倘若有天我真得要嫁人了,他會不會像你對我那么好呢?

你和媽媽,才是上天賜給我今生最美麗的禮物。

我愛你們。爸爸,父親節(jié)快樂。

積累作文篇5

侃侃而談

解釋:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風度。

成語故事:

在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。

孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學派的創(chuàng)始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

孔子大力宣傳“仁”的學說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。

平時,在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹慎罷了。在朝廷上,當國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹慎,還怕有不妥之處。

應該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從這個時侯來說,也仍有一定的積極意義。

積累作文篇6

在我記憶的汪洋大海中,有著許許多多的事情。它們有的讓我回味無窮,有的讓我痛苦不堪……但最讓我開心的就是這個暑假我把我家的“跳棋高手”——媽媽打敗了!那時我笑得是合不攏嘴。

可想想以前,每次下棋媽媽都在我面前耀武揚威:“哈哈,你又輸了!就你這小腦瓜子再苦練十年也和我不是一個檔次!”“啍”有啥了不起,不就一個“家庭跳棋高手”只要我稍一細心就能把你推翻。我心里暗暗使勁。于是,我一有空就和左鄰右舍挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)?!肮Ψ虿回撚行娜恕币粋€月后我的棋藝平地樓臺!我決定在這個炎炎夏日跟 媽媽拼個你死我活。

跳棋大賽即將開始了!媽媽還在無憂無慮地看電視。而我的心情卻你熱鍋上的螞蟻。我自己默默地鼓勁。只要努力,努力,再努力,多大的困難我也會克服!

跳棋賽正式開始了!我是個急性子,不管三七二十一地走了一步。媽媽卻慢條斯理地跳了出來。走了幾步后我才發(fā)現(xiàn)媽媽是在給我設陷阱。那時我也管不了什么陷阱不陷阱,只是想一個勁地沖進對方的窩。這時,有幾顆棋子都乘風破浪地沖了進去。正當我高興得笑逐顏開的時候,發(fā)現(xiàn)我剩下的棋被媽媽堵的不能動,如果一顆一顆地走,要慢慢地走20多步啦!都怪我太粗心了。

天啦!這棋還怎么走?開路吧,又怕媽媽趁虛而入;開開路吧,又只能聽天由命。我正在絞盡腦汁想該怎么辦時。我用我的細心發(fā)現(xiàn)了一顆棋能以退的方法逃出陷阱,我立馬跳了出來。接著我趕緊魚貫而出地到達她的窩里。媽媽這時心花怒放,正準備處置我的最后一顆棋。這時,我忙而不亂,把最后一顆棋借用媽媽的橋到了她的窩門口。這時媽媽急得束手無策,而我卻眉笑顏開。

最后,我們各自整理棋。終于,我比媽媽早一步到達。此時,我比中了千萬大獎還高興。我終于把我家的“跳棋高手”——老媽推下臺啦。!