圓高二教案6篇

時(shí)間:2022-10-05 作者:Youaremine 備課教案

教案是教師為了順利開展教學(xué)預(yù)先撰寫的文字載體,在教學(xué)工作前,為了做好準(zhǔn)備需要制定一份教案,以下是范文社小編精心為您推薦的圓高二教案6篇,供大家參考。

圓高二教案6篇

圓高二教案篇1

一、教學(xué)目標(biāo)

1.朗讀并背誦全文,疏通文句,借助工具書及注釋掌握重要實(shí)詞、虛詞、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等文言知識。

2.通過小組合作討論探究,從情感表達(dá)和語言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

?教學(xué)重點(diǎn)】

從情感表達(dá)和語言兩方面總結(jié)陶淵明此文平淡自然的藝術(shù)特點(diǎn)。

?教學(xué)難點(diǎn)】

體悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

三、教學(xué)方法

吟誦法、點(diǎn)撥法、小組合作探究法

四、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入

同學(xué)們是否還記得,是誰在《桃花源記》中向我們勾勒了一個烏托邦的理想社會?(陶淵明)那么,關(guān)于陶淵明,你們還了解多少呢?(學(xué)生自由回答)嗯,看來大家的課外知識都很豐富!提到陶淵明我們都會想到他向往歸隱田園的高潔情懷。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇《歸去來兮辭》,正是陶淵明與官場訣別、同上層社會分道揚(yáng)鑣的宣言。

(二)初讀課文

教師范讀,學(xué)生跟讀,要求讀準(zhǔn)字音,結(jié)合注釋,疏通文意,并在不懂的地方做上標(biāo)記。

(1)關(guān)于朗讀,繼續(xù)強(qiáng)調(diào)注意以下幾點(diǎn):

①斷句讀。

本文以四字句、六字句為主,四字句以2/2頓讀,如“乃瞻/橫宇,載欣/載奔。僮仆/歡迎,稚子/候門”。六字句以1/2/1/2頓讀,如“舟/遙遙/以/輕飏,風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路,恨/晨光/之/熹微”。

②注意語調(diào)。

讀出語調(diào)——升調(diào)、降調(diào),本文有不少感嘆句、疑問句,應(yīng)讀出語氣,同時(shí)注意語調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào),疑問句讀“↗”調(diào))。

教師指名學(xué)生讀:要求有感情地朗讀,讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。

(2)關(guān)于文言常識,須注意以下幾點(diǎn):

①實(shí)詞:四個重點(diǎn)實(shí)詞

役(役使)、諫(諫正、勸止)、觴(酒杯)、策(拄著)

②虛詞:五個疑問代詞

田園將蕪胡不歸(為什么),奚惆悵而獨(dú)悲(為什么),復(fù)駕言兮焉求(干什么),曷不任去留(何)胡為乎遑遑欲何之(為什么)

③古今異義詞:是、非、親戚。

(三)深入研讀

(1)引導(dǎo)學(xué)生自由朗誦第一段,思考問題:

①陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。(田園將蕪、心為形役、已往不諫,來者可追、迷途未遠(yuǎn),今是昨非)

(2)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位思考、討論。朗讀第二段,思考以下兩個問題:

①作者歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里?

?明確】舟遙遙、問征夫、恨晨光,尤其一個“恨”字,迫切之情,溢于言表。

②抵家時(shí)的欣喜體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中?

?明確】載欣載奔、僮仆歡迎,稚子候門,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖啊!

③這一段表現(xiàn)出了作者怎樣的情懷?

?明確】淡泊明志,閑適自在的隱士情懷。

(四)拓展延伸

結(jié)合古代與當(dāng)下的不同社會情況,談?wù)剬w隱的看法。

(五)小結(jié)作業(yè)

“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”,我們了解了陶淵明的生平,學(xué)習(xí)了他的作品,感受到了他的隱士情懷,你一定有很多自己的感悟與想法,請以“我眼中的陶淵明”為題,寫一篇隨筆。

五、板書設(shè)計(jì)

圓高二教案篇2

一、學(xué)情況分析

本屆學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣還不是很高,上學(xué)期地理的平均成績在45分左右,整體成績還不理想,原因都是不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生很多,因此,成績?nèi)〉酶叻值膶W(xué)生平均被拉了下來。這個學(xué)期要想辦法使學(xué)生的成績有較大的提高。我從調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上入手,來改善一向把地理視為副科,不好好學(xué)習(xí)、認(rèn)真對待的學(xué)生心理,讓他們在不知不覺中把注意力集中在生物課的學(xué)習(xí)上,力爭培養(yǎng)一批熱愛生物研究的生物學(xué)愛好者,學(xué)習(xí)中盡量采用分散記憶,避免在考前突擊,這樣一是提高教學(xué)質(zhì)量的一個途徑。有必要的話將采用小組式的'學(xué)習(xí)、討論教學(xué)模式,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,盡量不讓一個學(xué)生掉隊(duì),全部完成會考任務(wù)。

二、教材分析

本學(xué)期教學(xué)內(nèi)容介紹中國的地理差異、認(rèn)識省級區(qū)域、認(rèn)識省內(nèi)區(qū)域、認(rèn)識跨省區(qū)域、走向世界的中國。共5章,內(nèi)容較上一個學(xué)期少了一些,但增加了學(xué)生的閱讀量,擴(kuò)大了知識面。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生更清楚地中國的地理差異、認(rèn)識省級區(qū)域、認(rèn)識省內(nèi)區(qū)域、認(rèn)識跨省區(qū)域、走向世界的中國。

3、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生知道如何健康地生活。

4、對學(xué)生進(jìn)行唯物主義和愛國主義教育。

四、具體措施

1、精心采取先進(jìn)的教學(xué)方法,對新教材進(jìn)行培訓(xùn)。

2、精心組織和策劃好課堂教案。

3、探索新的教學(xué)方法,做到課堂質(zhì)量高效率。

4、進(jìn)行課外輔導(dǎo)和寫小論文及做小制作,提高學(xué)生的興趣。

5、認(rèn)真批改作業(yè),從中解決學(xué)生存在的問題。

6、培養(yǎng)優(yōu)生,轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。

五、競賽輔導(dǎo)

要深入總結(jié)、探索優(yōu)秀生、特長生培養(yǎng)的路子,構(gòu)建適應(yīng)優(yōu)秀生成長的課程體系,改變單一的培養(yǎng)模式;搞好優(yōu)秀生的早期發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng),加強(qiáng)優(yōu)秀生銜接教育,完善激勵引導(dǎo)機(jī)制,健全各級各類聯(lián)賽體系,以賽促練,賽練結(jié)合,鼓勵優(yōu)秀生拔尖、冒尖。

這樣為了更好地做好優(yōu)生優(yōu)培工作,適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,更好使用20xx的生物聯(lián)賽工作搞得更好。我們成立生物聯(lián)賽小組,定期向?qū)W生介紹有關(guān)生物聯(lián)賽的知識,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,明確這次輔導(dǎo)的目的和意義。

在輔導(dǎo)期間,嚴(yán)格要求學(xué)生,特別在新形式下,有更高的要求,從而培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和分析能力。同時(shí)在授課時(shí)要注意方法和技巧,對他們進(jìn)行舉一反三的能力培養(yǎng)。做到適時(shí)、適地、適量培養(yǎng)和培訓(xùn),開闊他們的視野,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。探索適合學(xué)生們的新的輔導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法,努力開發(fā)學(xué)生們的思維能力,同時(shí)又要認(rèn)真做好備課工作,有目的、的計(jì)劃進(jìn)行輔導(dǎo)。我們還將進(jìn)行恰當(dāng)?shù)臏y試,據(jù)各地市有關(guān)聯(lián)賽試題,編寫題目,強(qiáng)化訓(xùn)練,并重點(diǎn)矯正。

六、進(jìn)度安排

本學(xué)期總課時(shí)為38課時(shí),每周2.5課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容及參考課時(shí)如下:

中國的地理差異8、

認(rèn)識省級區(qū)域6、

認(rèn)識省內(nèi)區(qū)域6、

認(rèn)識跨省區(qū)域4、

走向世界的中國2

會考復(fù)習(xí)安排:

高二上冊復(fù)習(xí)1周

高二下冊復(fù)習(xí)1周

七、教學(xué)方法

1、課堂教學(xué)與復(fù)習(xí)要圍繞三個層次進(jìn)行。

⑴是什么?圍繞考綱,落實(shí)基礎(chǔ),解決重點(diǎn)難點(diǎn),以學(xué)習(xí)掌握程度為評估標(biāo)準(zhǔn)。

⑵為什么?圍繞考綱,使學(xué)生明確考核要點(diǎn),并以此指導(dǎo)學(xué)生課后復(fù)習(xí)。

⑶怎么辦?以會考試題為范例,引導(dǎo)學(xué)生以會考意識,運(yùn)用知識解決問題。

2、要重視發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用

要牢固樹立以“學(xué)生為本”的觀念,能力的獲得是需要知識內(nèi)化后,由學(xué)習(xí)者自我產(chǎn)生的,從知識到能力的轉(zhuǎn)化必須經(jīng)過一個橋梁,這就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動。大量練習(xí)后的總結(jié)歸納是很重要的,不能以簡單的公布答案代替。否則,是剝奪了學(xué)生作為復(fù)習(xí)和考試的主體應(yīng)有的自主活動的權(quán)利。不利于學(xué)生能力的形成。生物教師的課堂教學(xué)應(yīng)從關(guān)注“這節(jié)課我講了多少”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@堂課學(xué)生能提高多少”。

3、精選習(xí)題,落實(shí)有效訓(xùn)練

教師要立足校情、學(xué)情,優(yōu)化精選習(xí)題。做到選擇題要精選,密度要適度,時(shí)機(jī)要恰當(dāng),反饋要及時(shí)。確保中檔題拿高分,帶動低檔題拿滿分,沖擊高檔題拿多分。要通過講評評出方法、評出規(guī)律、評出能力。

4、強(qiáng)化貫徹,重在堅(jiān)持。

總之,我堅(jiān)持“以教書育人為本、以敬業(yè)奉獻(xiàn)為樂、以助生成才為志”,盡量把八年級的會考任務(wù)順利完成,爭取每位同學(xué)都拿到好成績。

圓高二教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

知識與能力

1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);

2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

過程與方法

3.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;

4.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

5.通過本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對大自然、對生物學(xué)的熱愛之情。

6.引導(dǎo)學(xué)生體會本文幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn):

1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);

2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識。

難點(diǎn):

1.引導(dǎo)學(xué)生通過對本文一些重點(diǎn)問題的討論提高探究能力;

2.通過觀看生物資料片、觀察一些昆蟲的社會行為等活動增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、情景導(dǎo)入:

同學(xué)們,每天我們都行色匆匆,你是否低頭注意過你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒有發(fā)現(xiàn),螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口,只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn),在短短的時(shí)間內(nèi)就會聚集一大群,一下就能把飯粒搬回家。

哪怕是一塊大面包,它們也能很快解決。它們就像一個大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。同學(xué)們,你覺得神奇嗎?它們與我們多像,但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的一篇文章,探討的就是這個問題。(板書課題——作為生物的社會)

二、作者:

劉易斯?托馬斯是美國醫(yī)學(xué)家、科普作家,同時(shí)又是美國科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》,這部書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。

無怪乎自1974年出版后,立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國國家圖書獎,此后18年來由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!據(jù)說年過花甲的劉易斯?托馬斯的名字因這一本小書而家喻戶曉,有口皆碑,以至于在他接連拋出后兩本書時(shí),書商都不用再作廣告,只喊聲“《細(xì)胞生命的禮贊》一書作者劉易斯?托馬斯的新著”就夠了?!蹲鳛樯锏纳鐣愤@篇文章就是這部書中的一個精彩章節(jié)。

三、整體感知,明確本文寫作思路:

現(xiàn)在,同學(xué)們先仔細(xì)地閱讀一遍這篇文章,給課文劃分層次并概括大意,從整體上把握作者的寫作主旨。當(dāng)然,在閱讀時(shí)首先要疏通生字:

1、字詞注音:

鱒(zūn)魚蟻冢(zhǒng)苜蓿(mùxu)鯡(fēi)魚蹩(béi)腳

2、教師在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)他們把握本文寫作思路:

教師:我們都知道這是一篇科普論文,那說明文一般先要明確說明的對象,然后再運(yùn)用各種方法、事例來證實(shí)自己的觀點(diǎn),最后則是升華主題吧,那這篇文章作者是要說明什么呢?請同學(xué)們緊跟老師的提問,積極思考,回答問題:

我們先一起來看第一部分,大家看一下,第一段寫的是什么?

學(xué)生:(醫(yī)學(xué)家舉行年會的情景)

教師:他是怎樣描述的呢?他把他們比喻成了什么?

學(xué)生:(群居性昆蟲大聚會。同樣是那種離子式的振動,碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體,這才略停一停,碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間,那群體都要像拋出釣鱒魚的釣線一樣,準(zhǔn)確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊(duì))

教師:作者開篇把人類比作是螞蟻,由人類社會的的活動情景聯(lián)想到了生物社會的活動,引出了所要探討的話題。

再看一下第二段,寫的是什么?

學(xué)生:(傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法:“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲行為的書籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲好像是來自外星的生物,它們是行為絕對是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)

教師:那他們?yōu)槭裁词欠浅T愀獾膽B(tài)度呢?

學(xué)生:(說人類像螞蟻可以,反過來說螞蟻像人類,就會遭到非議,因?yàn)檫@是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。)

教師:那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢?我們可以從哪一句話看出?

學(xué)生:(“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。以幽默的語言描述了一系列螞蟻的社會行為,從“培植真菌,喂養(yǎng)蚜蟲”,到“迷惑敵人,捕捉奴隸”,到“使用童工”“交換信息”,簡直和人類的行為毫無二致。“它們什么都干,就差看電視了”,作者這里有意用描述人類行為的語言來描繪螞蟻,和文章開頭的一段用描述昆蟲的語言來描繪人類正好形成對比,表達(dá)了一個鮮明的觀點(diǎn):人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的。)

3、現(xiàn)在,請同學(xué)們總體把握文章的結(jié)構(gòu)層次:(學(xué)生完成,教師明確)

第一部分(第1至3段):從一個事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會,把其與生物界聯(lián)系起來,從而得出自己的論點(diǎn),人類社會與生物社會有共通之處。

第二部分(第4至10段):指出動物過著兩種生活,即是個體的存在,又是集體的存在,也就是說,動物過著個體的和社會的兩種生活。

第三部分(第11至13段):指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會的生活。

四、全文主體部分探究:

1、接下來快速的閱讀文章的第二部分,看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里,生物的社會是怎樣的?

(主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等,在作者眼里,它們好比是一個小型的人類社會組織,有組織,有紀(jì)律,能做到事半功倍。)

2、安排趣味性討論:根據(jù)課文,分小組討論,假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細(xì)胞,為了維持生計(jì),你們在大家庭中需要做哪些事情?同學(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。

設(shè)置預(yù)案如下:

(①螞蟻組:我們螞蟻家族人丁興旺,是個大家庭。我們培植真菌,喂養(yǎng)家畜,把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭,動用化學(xué)噴劑來驚擾和迷惑敵人,捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動,紡出線來把樹葉縫合在一起,供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食,結(jié)合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時(shí),我們會集體搜集樹枝,作好統(tǒng)籌規(guī)劃,通力合作,先砌墻,再蓋頂,遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變,用智慧解決問題,我們的生活忙碌而充實(shí)。

②蜜蜂組:我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜,通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會共同協(xié)作,進(jìn)行有條不紊的工作,當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后,我們會處動分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì),一支追隨老蜂王,一支跟隨新蜂王,組建成兩個和諧美滿的家庭。

③細(xì)胞組:別看我們是微生物,我們的力量可不小!在我們的幼年時(shí)期,我們是一個個獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞,我們吞吃細(xì)菌,彼此疏遠(yuǎn),不相往來??墒钱?dāng)我們的長官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后,我們會聞令趕來,聚成一個星狀細(xì)胞,彼此融合,構(gòu)成一個動作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲子,生出一個富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個實(shí)體,由它負(fù)責(zé)繁衍后代,此后,我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。

④鯡魚組:我們和其他魚群一樣,集體行動,共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí),我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。)

五、拓展探究:

1、通過學(xué)習(xí),我們明確了作者的觀點(diǎn)是:人類的社會行為和生物的社會行為有極大的共性,并非是水火不相容,而是可以互為比照的。還舉了幾個例子,螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例,聯(lián)想我們?nèi)祟?,你能夠從中得到什么啟?

(這些事例都說明,許多動物和人類一樣,有等級有秩序,有很多社會行為,它們進(jìn)行群體生活,能思考有智慧,共同經(jīng)營起一個大家庭,它們同人類一樣,經(jīng)常是相互依存,同步活動的。它們給我們的啟示就是:團(tuán)結(jié)就是力量,我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。)

2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)?

(“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí),你才看見那整個活物。這時(shí),你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧,是某種活的計(jì)算機(jī),那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”依據(jù)這種情形,在建造蟻穴的時(shí)候,它們可以做到先筑墻,然后再蓋頂,碰到障礙時(shí),會自己用智慧解決問題;白蟻更是奇特,它們在建造美麗的拱券的時(shí)候,往往利用群體力量,像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。)

(“如果你破壞了蟻丘某一部分,數(shù)百只螞蟻會過來掀動那一部分,移動它,直到恢復(fù)原來的樣子?!薄靶∈依镉袃扇话紫仯蜁暺鹨粔K塊土粒木屑搬來搬去,但并沒有什么結(jié)果,什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入,似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù),于是思維開始了。”)

4、再看第三部分,作者指出了,其實(shí)人類比動物更具有社會性,但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況?(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的——比蜜蜂更互相依賴,聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?!薄半娐泛孟襁€在,即使并不總是通著電?!币簿褪钦f,我們類雖然比動物更具社會性,但我們沒有真正的做到聯(lián)合起來,充分發(fā)揮我們的智慧和才能)

5、最后,作者以科研為例,引用了人士的觀點(diǎn),再一次強(qiáng)調(diào)個體的智慧與群體的智慧,發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用,才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。

六、課堂小結(jié)

同學(xué)們,原來生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類千萬不能盲目自大,要充分認(rèn)識自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。所以,同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門造車,一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步

圓高二教案篇4

【教學(xué)內(nèi)容分析】

本節(jié)內(nèi)容屬于初中的地理知識,本節(jié)課屬于復(fù)習(xí)課,教材中的內(nèi)容因?yàn)閷儆诔踔械牡乩碇R,在初中階段只是識記簡單的內(nèi)容,但是面對高考,區(qū)域地理對學(xué)生的要求不僅僅是表面知識的識記,而是通過知識的學(xué)習(xí),掌握各要素之間的相互關(guān)系,重在引導(dǎo)學(xué)生得出區(qū)域地理的學(xué)習(xí)方法以便于更好的學(xué)習(xí)之后的區(qū)域地理知識。本節(jié)課主要包括自然特征和人文特征的分析,由于時(shí)間的關(guān)系,本節(jié)課的內(nèi)容主要是對于自然特征的因果分析,讓學(xué)生梳理清楚各要素之間的相互關(guān)系。

日本是第一個分區(qū)地理東亞的重要國家,地位非常重要,無論是相關(guān)的內(nèi)容還是學(xué)習(xí)的方法都是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

地理學(xué)科的學(xué)習(xí)需要學(xué)生具備四個核心素養(yǎng):人地關(guān)系,區(qū)域認(rèn)知,綜合思維,地理實(shí)踐力。區(qū)域地理的復(fù)習(xí)要重在體現(xiàn)這些素養(yǎng)的培養(yǎng),通過對于日本這個區(qū)域的認(rèn)知,問題設(shè)計(jì)層次深入,幫助學(xué)生梳理關(guān)系時(shí)對學(xué)生進(jìn)行綜合思維的培養(yǎng),通過討論問題的設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力,提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

【學(xué)生分析】

由于與初中地理學(xué)習(xí)相隔的時(shí)間過長,再有文科普班的學(xué)生對于知識掌握的程度高低有別,對于相關(guān)知識的分析需要有側(cè)重,考慮到學(xué)生的個體差別,問題設(shè)計(jì)多元,層次多樣。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、能夠掌握歸納區(qū)域特征的方法,能運(yùn)用核心特征分析區(qū)域各要素之間的聯(lián)系。

2、能根據(jù)地圖和資料,分析說明日本的氣候特點(diǎn)和成因。

3.通過本節(jié)的學(xué)習(xí),學(xué)會分析一個區(qū)域的自然地理特征,通過對日本自然特征學(xué)習(xí),分析日本資源狀況及其對國家發(fā)展的影響,提高資源保護(hù)意識。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

1、 重點(diǎn):日本位置特征的分析、描述

日本自然地理特征的分析

2、難點(diǎn):日本自然地理特征的分析及其之間的相互關(guān)聯(lián)性

【教學(xué)過程】

先引導(dǎo)學(xué)生分析出掌握區(qū)域地理的復(fù)習(xí)方法

在哪里:位置(經(jīng)緯度、海陸、半球、相對位置等)

有什么:自然特征—?dú)夂?、地形、河流、植被、資源等

人文特征—農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人口、交通、城市等

為什么:解釋上述特點(diǎn)的形成和分布原因

如何做:提出區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的方向

1、 讀圖明確日本的位置和范圍

高二區(qū)域地理-日本(一)教學(xué)設(shè)計(jì) 高二區(qū)域地理-日本(一)教學(xué)設(shè)計(jì)

可以結(jié)合圖總結(jié)位置特征,需要對學(xué)生強(qiáng)調(diào)海陸位置特征的描述方法,重在描述——島國。

圓高二教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)記敘、議論和抒情相結(jié)合的寫法以及對比論述的方法。

2.通過評點(diǎn)了解本文跌宕生姿而又組織嚴(yán)密的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識五位義士“激昂大義,蹈死不顧”的斗爭精神,理解作者關(guān)于生死價(jià)值的闡述。

教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課

在“鴻門宴”上,項(xiàng)羽因?yàn)楹ε聯(lián)?dāng)“不義”之名,終于讓劉邦得以脫逃,縱虎歸山,鑄成大錯。其實(shí)項(xiàng)羽真正注重的不過是一個“名”,他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺,其“義”卻不足為訓(xùn)。

在我國歷史上,另有一大批志士仁人,他們舍生取義,前仆后繼,或藐視權(quán)貴,或?yàn)閲鵀槊?,不?wù)虛名,不圖私利,他們跟項(xiàng)羽有著很大不同!現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》,文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”,會幫助我們“明死生之大”,加深對“義”的認(rèn)識與理解。

(二)檢查引導(dǎo)

1.指名朗讀課文,口頭復(fù)述課文主要內(nèi)容。

2.簡要提供課文有關(guān)人物的材料(也可在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提供)。

(1)五義士

顏佩韋(商人,為人慷慨,喜打抱不平)、楊念如(閶門外鬻衣)、沉揚(yáng)(牙儈)、馬杰(練武玩棒)、周文元(周順昌的轎夫)。顏佩韋等人過去互不相識,而且除周文元外,其它四人同周順昌也毫無交往,在周順昌被捕時(shí),他們完全是出于義憤才自發(fā)參加斗爭的。五人被捕后,對自己的作為,理直氣壯,毫不隱諱。天啟六年七月中,蘇州城里布滿警衛(wèi),戒備森嚴(yán),就在閶門外吊橋上,五義士大罵魏忠賢和毛一鷺,從容就義。臨刑時(shí),幾萬市民含淚同五人訣別。

(2)周順昌

(1584~1626),字景文,號蓼(l))洲,蘇州吳縣人。萬歷進(jìn)士,任福州推官,后升吏部文選員外郎。為人正直、清廉,疾惡如仇,對民間疾苦多所關(guān)注,后辭官還鄉(xiāng)。原應(yīng)天巡撫周起元被罷官時(shí),周順昌指斥魏閹并為之送行。天啟五年,被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路過蘇州,周順昌與他“周旋累日”,還把女兒許配魏大中的孫子。魏忠賢獲悉此事后指使東廠特務(wù)羅織罪名,借機(jī)陷害。天啟六年三月,周順昌被逮到北京,在獄中受盡酷刑,同年六月十七日被拷死獄中,年四十三歲。到崇禎元年才得以昭雪,贈太常卿,謚忠介。(詳見人教社《中語參》高中第二冊)

(3)張溥與復(fù)社

張溥(1602~1641),字天如,號西銘,明末太倉(現(xiàn)江蘇省太倉縣人)。崇禎四年進(jìn)士,“復(fù)社”的創(chuàng)始人和領(lǐng)袖。復(fù)社成立于熹宗天啟末年,是和閹黨斗爭的東林黨的繼續(xù),他們自認(rèn)為東林黨的繼起者。復(fù)社是文社,但有廣泛的群眾基礎(chǔ),能與政治斗爭相結(jié)合,在歷史上是很少有的現(xiàn)象。

3.補(bǔ)充介紹作者

張溥自幼勤學(xué),所讀之書必手抄六七遍,故名其書齋曰“七錄齋”(其專集之名即來源于此)。18歲那年,魏忠賢閹黨開始專政,政治更加黑暗,東林黨人受到殘酷鎮(zhèn)壓。本文作于魏忠賢“投繯道路”(1627年冬)之后,當(dāng)是崇禎元年(1628年),其時(shí)他26歲。

4.學(xué)生口述蘇州市民經(jīng)過。(略)。

(三)誦讀第1段

步驟:

齊讀一遍后,學(xué)生提出難詞難句,解答后再齊讀一遍,然后進(jìn)行評點(diǎn)。評點(diǎn)方式有三:①學(xué)生用鉛筆在課本上評點(diǎn),教師巡視中發(fā)現(xiàn)好的評點(diǎn),向全班推薦;②教師提問,學(xué)生答問,再加以概括,使之成為評語;③教師作補(bǔ)充。評點(diǎn)后練習(xí)背誦并作檢查。(以下各段同此)

評點(diǎn):

五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮(為第3段敘事張本),激于義而死焉者也(為第4~6段議論張本;“義”,全篇綱領(lǐng))。至于今,郡之賢士大夫(首提“賢士大夫”)請于當(dāng)?shù)?,即除魏閹廢祠之址以葬之,且立石(點(diǎn)墓碑)于其墓之門,以旌其所為。嗚呼,亦盛矣哉!(用感嘆結(jié)住敘事,為下文蓄勢。)

寫法指要:

作墓碑記,故先敘墓之由來;況此墓來得不尋常,尤非先說不可。此段純屬敘事,用一個“盛”字作結(jié),卻將作者胸中議論托出,何等筆力!

(四)誦讀第2段

評點(diǎn):

夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時(shí)止十有一月耳(極言為時(shí)之短。這是引導(dǎo)句,為的是引出下面的議論)。夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞?wù)邭e(一比,與常人比)?獨(dú)五人之曒曒,何也?(承上段“盛”字。)

寫法指要:

此段不接著敘五人之死的經(jīng)過,卻就建墓事生發(fā)議論,以常人與五人對比,已暗含“死生之大”之意,為結(jié)尾張本。由此再進(jìn)一步展開,真可謂“出奇制勝”。(略釋作文中的“奇正”之法。)

注:以上內(nèi)容大多可以化為啟發(fā)提問,不是由教師說出。(下同)

(五)誦讀第3段

評點(diǎn):

予猶記周公之被逮(“猶記”統(tǒng)領(lǐng)本段敘事。“周公之被逮”承開篇首句),在丁卯三月之望。吾社之行為士先者,為之聲義(周公義者,吳民亦義者,“義”是一段敘事主旨),斂貲財(cái)以送其行,哭聲震動天地。緹騎按劍而前,問“誰為哀者?”眾不能堪,抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也;吳之民方痛心焉,于是乘其厲聲以呵,則噪而相逐(須對照下文“矯詔紛出”,義勇如見)。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝,按誅五人,曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元(此處點(diǎn)出五人姓名,值得玩味),即今之傫然在墓者也(承首段建墓事,妙。)

寫法指要:

本段敘蘇州市民反閹黨斗爭始末,而以“激于義”三字為統(tǒng)帥,至五人姓名戛然而止,即又回到建墓事上,此亦跌宕之法,蓋為下文蓄勢。

(六)誦讀第4段

評點(diǎn):

然五人之當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng),呼中丞之名而詈之;談笑而死(非“激于義”,何能如此!“然”,帶出一層新意)。斷頭置城上,顏色不少變。有賢士大夫(二提“賢士大夫”)發(fā)五十金,買五人之脰而函之,卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也(再次照應(yīng)建墓事,可以少慰人心)。

寫法指要:

將五人當(dāng)刑時(shí)的表現(xiàn)作為一個獨(dú)立層次來寫,進(jìn)一步突出了“激于義而死”一語。以上兩段皆敘事,承首段而來。

(七)誦讀第5段

評點(diǎn):

嗟夫(由此引出大段議論)!大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?而五人生于編伍之間,素不聞詩書之訓(xùn),激昂大義,蹈死不顧,亦曷故哉(二比——與縉紳易志者比。用疑問句式表出:上句用“歟”,下句用“哉”,褒貶之意昭然若揭。二問中重在第二問,下文即回答)且矯詔紛出,鉤黨之捕遍于天下,卒以吾郡之發(fā)憤一擊,不敢復(fù)有株治;大閹亦逡巡畏義,非常之謀難于猝發(fā)(五人之死關(guān)系到當(dāng)時(shí)的大局),待圣人之出而投繯道路(正義已伸張),不可謂非五人之力也。

解釋:

“非常之謀”,史書上有這樣的記載:“上(熹宗)不豫(病危)時(shí),魏忠賢張(囂張)甚,中外危懼。上召皇弟信王(后即位,即明懷宗)入,諭以當(dāng)為堯舜之君,再以善事中宮(皇后,熹宗之后)為托,及委用忠賢語。信王出,上崩。忠賢自出,迎王入。王危甚,袖食物以入,不敢食大官庖也。是時(shí)群臣無得見王者,王秉燭獨(dú)坐?;蛟?,忠賢欲自篡,而崔呈秀以時(shí)未可,止之?!?/p>

寫法指要:

本段只論述五人之死在當(dāng)時(shí)政治斗爭中的意義,仍是在“義”字上做文章,這是為下段更深一層的議論作鋪墊。

(八)誦讀第6、7段

評點(diǎn):

由是觀之,則今之高爵顯位(暗指魏黨),一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近,而又有剪發(fā)杜門(兩種作法,一般丑態(tài)),佯狂不知所之者,其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死與?!案呔麸@位”之畏死比)?是以蓼洲周公,忠義暴于朝廷,贈謚美顯,榮于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士無有不過而拜且泣者,斯固百世之遇(雖死猶生,何等榮耀!)也。不然(反掉一段,文勢振宕。四比——設(shè)想之比,以五人“盡其天年”與今之“百世之遇”比),令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉(非經(jīng)魏閹之亂,不能作此悲壯語)?故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也(借交代作記緣由點(diǎn)明全篇主旨)。

賢士大夫者,冏卿因之吳公,太史文起文公,孟長姚公也(上文兩次提到“賢士大夫”,此處再結(jié)一句,以示其“買脰”、“墓葬”之功不可滅)。

解釋:

①“為人記”,替它寫了這篇墓碑記?!坝洝保皇怯浭?,而是指這篇文章。②“明死生之大”,闡明死的重大意義?!八郎?,偏義復(fù)詞,偏“死”,“生”無義。③“匹夫之有重于社稷”,語出孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”?!坝小保盎颉?,或許。作者用的是委婉說法,使行文有波瀾。

寫法指要:

前段說五人之死在政治斗爭中的重大意義,本段更進(jìn)一層說五人激于義而死,死有重于泰山,這就站得更高了。作者在行文上也很講究,連用四個長句,氣勢磅礴,波瀾橫生,如長江之水,一瀉千里,勢不可擋。用的是“卒章顯志”舊法,卻又有其創(chuàng)新之處,讀后使人胸襟開闊。五人之死,有此篇碑文,千古不朽矣。

(九)齊背全文

圓高二教案篇6

教學(xué)目的:

1.引導(dǎo)學(xué)生體會作者至真至誠的親情忠情;

2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝,脈絡(luò)分明,陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和

駢散結(jié)合形象生動的語言藝術(shù);

3.繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語和相關(guān)文化常識;

教學(xué)時(shí)數(shù)二課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):

1.指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文,背誦第一、三段,整體感知課文大意;

2.指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語及相關(guān)常識。

教學(xué)過程:

一、 導(dǎo)入課題

以簡介作者及后人對該文的評價(jià)導(dǎo)入。

李密自幼喪父,母改嫁,賴祖母劉氏撫養(yǎng)無人。李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于鄉(xiāng)里。

李密為人剛正,頗有文名,年輕時(shí)曾仕蜀漢,表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定??

勢,打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”,但他因

侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬,催逼甚緊,于是寫下了《陳情表》這

篇表文,再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。

文章言辭懇切,真摯動人。人言讀《出師表》不哭者不忠,讀《陳情表》不哭者不孝。

千百年來,人們常以忠則《出師》,孝則《陳情》相提并論,可見李密的《陳情表》具有相

當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。二、熟讀背誦

1、學(xué)生輕聲誦讀課文,對照注解,自己初步疏通課文;同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句:

○1注意以下加點(diǎn)字的讀音和在詞義:

臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐

猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過蒙撥擢 寵命優(yōu)渥

期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命

○2注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法:

以:臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西

山 臣無祖母,無以至今日

○3注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞:

慈父見背 二州伯牧所見明知 形影相吊 晚有兒息 逮奉圣朝 察臣孝廉 舉臣??

才 拜臣郎中 拜表以聞 尋蒙國恩 除臣洗馬 猶蒙矜育 不矜名節(jié) 愿乞終養(yǎng) 聽

臣微志 庶劉僥幸 不勝…之情 臣之辛苦

○4注意以下句式:

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

州司臨門,急于星火。

2、簡要疏通以上詞句。

3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文,提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。

第一段:凄苦,悲涼;

第二段:感激,懇切;

第三段:真摯,誠懇;

第四段:忠誠,懇切,期待。

4、指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。

總起:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇

父死母嫁【生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志?!?/p>

祖母撫養(yǎng)【祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。】

少年多病【臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。】

無親無戚【既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺

之僮,煢煢孑立,形影相吊?!?/p>

祖母病臥【而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離?!?/p>

5、熟讀第二段。

6、指導(dǎo)背誦第三段。

孝治大道【伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚?!?/p>

不矜名節(jié)【且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)?!?/p>

寵命優(yōu)渥【今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀!】

祖母病篤【但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕?!?/p>

不能廢遠(yuǎn)【臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年,祖孫二人,更相為命,是以區(qū)

區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!?/p>

7、熟讀第四段。

8、解題:討論:結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會,你認(rèn)為“情”在本文中有哪幾層含

意?。

引導(dǎo):本文的題目是《陳情表》,“表”是什么呢?是一種奏章,用于臣下向君主陳請謝

賀。那么,李密的這個奏表,題為《陳情表》,“陳”是陳述的意思,“情”注解沒有,那

是什么呢?

提示:情:

○1情況(事實(shí));

○2衷情(孝情、忠情);

○3情理(忠孝之道)。(投影)

9、完成課后練習(xí)和同步訓(xùn)練。