教案是教師備課必須要寫(xiě)的書(shū)面文件，優(yōu)秀的教案可以讓我們的課堂更加生動(dòng)，如何寫(xiě)好教案是每一位人民教師都需要認(rèn)真思考的問(wèn)題，下面是范文社小編為您分享的Q版人物教案8篇，感謝您的參閱。
Q版人物教案篇1
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知道隋朝的建立及統(tǒng)一概況、隋初經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)
2.了解大運(yùn)河的開(kāi)通和科舉制的創(chuàng)建
3.知道隋朝滅亡的原因
4.理解隋朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、開(kāi)通大運(yùn)河的條件以及科舉制的歷史影響
?學(xué)習(xí)重點(diǎn)】大運(yùn)河的開(kāi)通;科舉制的興起及影響
?學(xué)習(xí)難點(diǎn)】大運(yùn)河開(kāi)通的基本情況和運(yùn)河地圖的內(nèi)容
?學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、自主學(xué)習(xí)
1.581年，楊堅(jiān)建立 ，以長(zhǎng)安為都城，楊堅(jiān)就是 。
2. 年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國(guó)。
3.隋統(tǒng)一后，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，編訂 ，統(tǒng)一南北 和度量衡制度;加強(qiáng) ，提高行政效率。
4.為了加強(qiáng) ，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，從 年起，陸續(xù)開(kāi)鑿了一條貫通南北的 。
5.大運(yùn)河以 為中心，北抵涿郡，南至余杭，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流。
6.隋文帝初步建立起通過(guò) 選拔人才的制度;隋煬帝時(shí) 科的創(chuàng)立，標(biāo)志著科舉制的正式確立。
7.在起義軍的打擊下，隋朝的統(tǒng)治面臨瓦解。 年，隋煬帝在江都被叛軍殺死，盛極一時(shí)的隋朝隨之滅亡。
二、合作探究
1.想一想，隋朝能夠統(tǒng)一南北的原因有哪些?
2.相傳，隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河只是為了去揚(yáng)州欣賞一種綺麗的瓊花，所以有人認(rèn)為運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)人民帶來(lái)的只有災(zāi)難。你認(rèn)為這種說(shuō)法對(duì)嗎?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
三、練習(xí)鞏固
1.隋朝大運(yùn)河的開(kāi)鑿開(kāi)始于( )
a.589年 b.601年
c.605年 d.611年
2.隋煬帝乘“龍舟”從洛陽(yáng)巡游到揚(yáng)州，要經(jīng)過(guò)大運(yùn)河的哪幾段( )
①通濟(jì)渠 ②永濟(jì)渠 ③邗溝 ④江南河
a.①②③ b.②③④ c.①③ d.①④
3.隋朝大運(yùn)河的河段中，從洛陽(yáng)到涿郡的一段是( )
a.通濟(jì)渠 b.永濟(jì)渠 c.邗溝 d.江南河
4.魏晉時(shí)期，選拔官員的主要標(biāo)準(zhǔn)是( )
a.才能 b.財(cái)產(chǎn) c.門(mén)第 d.民族
5.科舉制誕生時(shí)，統(tǒng)治者選拔人才的考試內(nèi)容注重考察的是( )
a.儒家經(jīng)書(shū) b.學(xué)識(shí)
c.科技知識(shí) d.風(fēng)俗民情
6. 下列有關(guān)隋朝歷史的敘述，錯(cuò)誤的是( )
a.隋朝的建立者是楊堅(jiān)，他是隋文帝
b.隋文帝為了加強(qiáng)南北交通開(kāi)鑿大運(yùn)河
c.隋文帝時(shí)，人民負(fù)擔(dān)較輕，社會(huì)繁榮
d.隋朝的都城在長(zhǎng)安
7.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料：“盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。”——皮日休《汴河懷古》
詩(shī)人贊頌的“此河”是哪項(xiàng)偉大的工程?該河開(kāi)鑿時(shí)的皇帝是誰(shuí)?
8.科舉制度的創(chuàng)立有什么意義?
參考答案：
一、1.隋朝 隋文帝 2.589 3.戶籍 幣制 中央集權(quán) 4.南北交通 605 5.洛陽(yáng) 6.考試 進(jìn)士 7.618
二、1.(1)南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，北方民族大融合。(2)隋文帝勵(lì)精圖治，隋朝經(jīng)濟(jì)和軍事力量迅速增強(qiáng)。(3)陳后主荒淫無(wú)道。(4)人民渴望統(tǒng)一。
2.不對(duì)。大運(yùn)河的開(kāi)通雖然極大地加重了人民的負(fù)擔(dān)，在一定程度上加速了隋朝的滅亡，但是它加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
三、1.c 2.c 3.c 4.b 5.b 6.b
7.隋朝大運(yùn)河。隋煬帝。
8.(1)是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力;(2)擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，使有才學(xué)的人能夠由此參政;(3)推動(dòng)了教育的發(fā)展。
Q版人物教案篇2
?教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力
1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。
2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。
過(guò)程與方法
1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。
2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。
2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟?！局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】
重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。
難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。
?教學(xué)方法】
誦讀法課外資料延伸法
?課前準(zhǔn)備】
陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。
?教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。
二、作者簡(jiǎn)介
陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
三、文本鏈接
陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。
四、整體感知
1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
2.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。
(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。
3.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。
五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。
夕日欲頹：墜落。
未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。
(3)全班討論，理解文章大意。
4.背誦課文。
(1)自由競(jìng)背。
在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。
(2)教師抽查背誦。
五、課文精讀
1.本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。
2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。
3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。
六、探究升華
描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。
七、文章脈絡(luò)
全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
1.描寫(xiě)細(xì)致。
“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。”這三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象?！皝y”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起?！案?jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。
2.抒寫(xiě)奇美。
陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
第二課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫(xiě)月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。
二、作者簡(jiǎn)介
蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。
三、文本鏈接
元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫(xiě)了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。
四、整體感知
1.范讀課文。
(1)學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。
(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。
2.疏通文意。
(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。
(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
①念(考慮，想到)無(wú)與為樂(lè)者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。
②相與(共同，一起)步于中庭。
③但(只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。
(3)全班討論，落實(shí)翻譯。
(4)競(jìng)背課文。
(5)抽查背誦。
五、課文精讀
1.文中是如何描寫(xiě)月色的?
“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”
2.這十八字寫(xiě)景，有何妙處?
文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。
3.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！边@句話應(yīng)怎么理解?
明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。
4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。
?答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。
六、探究升華
山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。
“何必絲與竹?山水有清音?！鄙剿那逡襞c絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。
七、文章脈絡(luò)
?記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫(xiě)作者與張懷民在庭中散步。第二層寫(xiě)散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫(xiě)作者內(nèi)心的感慨。
八、寫(xiě)作特點(diǎn)
?記承天寺夜游》
1.襯托手法的運(yùn)用。
這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。
2.寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。
全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹拢虚g部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。
3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。
文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)
Q版人物教案篇3
本文是六朝山水小品中的佳作。教學(xué)中應(yīng)充分利用教材的美學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育。運(yùn)用課件，激趣導(dǎo)入，張顯文章意境，體悟文章美感。品讀文本，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力和健康的審美情趣，提高學(xué)生的鑒賞水平。
?教學(xué)目標(biāo)】
1、了解一些文言知識(shí)，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、句式。
2、引導(dǎo)學(xué)生品味賞析文章的意境美、志趣美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言文字的感悟能力。
3、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情和健康的審美情趣。
?教學(xué)重點(diǎn)】
1、引導(dǎo)學(xué)生感受作品的意境美，志趣美，語(yǔ)言美。
2、背誦全文。
?教學(xué)難點(diǎn)】
理解鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世物者，窺谷忘反的含意。
?教學(xué)方法】
誦讀法，合作探究法，延伸拓展法。
?教具準(zhǔn)備】
多媒體課件。
?課時(shí)安排】
2課時(shí)。
?教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、 賞美景，營(yíng)造氛圍，引入課文
1、播放課件，觀賞富春江風(fēng)光。
2、插入解說(shuō)：桐廬──富春江旅游區(qū)簡(jiǎn)介。
富春江的美，激發(fā)了無(wú)數(shù)文人雅士的豪情，他們留下了許多吟詠的佳句。(播放佳句)
天下佳山水，古今推富春。(元·吳桓贊)
三吳行盡于山水，猶道桐廬景情美。(宋·蘇東坡)
由此引入：南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書(shū)》為我們留下了獨(dú)具特色的富春江美景，讓我們一起來(lái)細(xì)心體味，盡情欣賞。
二、由學(xué)生講述作者的簡(jiǎn)歷，教師作評(píng)價(jià)補(bǔ)充
展示課件：吳均，字叔庠，南朝文學(xué)家，史學(xué)家。他出生貧寒，為人性格耿直，好學(xué)，有俊才。他的詩(shī)文清拔有骨氣，曾得到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖沈約的稱賞。當(dāng)時(shí)有人效仿他這種文體，稱吳均體。著有《吳朝清集》和小說(shuō)《續(xù)齊諧記》《齊春秋》《廟記》等，不少作品后來(lái)失傳了。
三、 朗讀課文，整體感知文意，感受作品的聲韻美
1、教師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生初步感知文意。
2、教師展開(kāi)課件，提示重要詞語(yǔ)的讀音。
3、指名學(xué)生讀課文，其余學(xué)生聽(tīng)讀，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。
(教師可適當(dāng)提示朗讀需要注意的地方：注意語(yǔ)速、注意停頓、注意重音、注意節(jié)拍。)
學(xué)生齊讀課文，根據(jù)教師的提示，努力讀出最佳效果。
四、學(xué)生對(duì)照注釋，借助工具書(shū)，翻譯課文，理解文意
1、讓學(xué)生理解文中加粗詞的含義。(多媒體顯示)
負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)
橫柯上蔽(在上面)上
天下獨(dú)絕(獨(dú)一無(wú)二)絕
猿則百叫無(wú)絕(停、斷)絕
2、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫(huà)出疑難語(yǔ)句，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
3、讓學(xué)生自主提出翻譯難句，小組討論解決，也可求助于老師。
播放課件：(學(xué)生有可能提到的疑難語(yǔ)句)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。
從流飄蕩，任意東西。 鳶飛戾天者，望峰息心。
急湍甚箭，猛浪若奔。 橫柯上蔽，在晝猶昏。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)。 疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
五、理清課文的思路
1、自由朗讀課文，找一找文中哪一句最能概括富春江的景物特征?在課文中起什么作用?
明確：奇山異水，天下獨(dú)絕(板書(shū))，全文都是圍繞著異和奇這兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，總領(lǐng)全文的作用。
2、小組討論:作者是怎樣一步步展現(xiàn)富春江山水的異和奇的?
教師根據(jù)學(xué)生的回答，邊引導(dǎo)邊板書(shū)：
異水：千丈見(jiàn)底 水之清
從 急湍猛浪 水之急 天下
流
飄 奇山：高山寒樹(shù) 樹(shù)之奇
蕩 獨(dú)負(fù)勢(shì)軒邈 山之勢(shì)
泉鳥(niǎo)蟬猿 山之音 絕
息心忘反 山之力
橫柯疏條 林之密
六、學(xué)生根據(jù)板書(shū)，嘗試背誦課文
七.布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)《與朱元思書(shū)》。
2、摘抄文中景物描寫(xiě)的佳句。
第二課時(shí)
一、教師檢查背誦
二、播放音樂(lè)，讓學(xué)生想象富春江之美景，并能用自己的語(yǔ)言進(jìn)行描述。感受作品的意境美。
三、教師評(píng)點(diǎn)，并提出問(wèn)題
本文為我們呈現(xiàn)了怎樣的一種意境?
(引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)步感受文章的意境美?？梢酝ㄟ^(guò)同桌互動(dòng)，師生互動(dòng)進(jìn)行交流、品味。)
四、再讀課文悉心體味，感受作品的志趣美
1、提問(wèn)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)品讀課文，看看作者描寫(xiě)景物時(shí)流露出怎樣的情感和志趣?(學(xué)生自由發(fā)言，教師展開(kāi)課件進(jìn)行總結(jié))
總結(jié)：文章表現(xiàn)了作者對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛(ài)慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。
2、讓學(xué)生劃出作者感懷的句子，細(xì)細(xì)體會(huì)。
展開(kāi)課件：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
五、品味語(yǔ)言，賞析文章的語(yǔ)言美
1、請(qǐng)學(xué)生談?wù)劚疚牡恼Z(yǔ)言有何特點(diǎn)?
明確：本文語(yǔ)言形象生動(dòng)，以駢句為主，講究對(duì)仗和聲律，富有韻律美。寫(xiě)景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。
多媒體顯示寫(xiě)景佳句：
風(fēng)煙俱凈，天上共色。 水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。
游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。 急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)。 負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。
泉水激石，泠泠作響;好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
2、教師要求學(xué)生自由選句品味寫(xiě)景的妙處，要求從描寫(xiě)角度、詞語(yǔ)運(yùn)用、表現(xiàn)手法、表達(dá)作用等角度，任選一點(diǎn)，揣摩妙處，體會(huì)寫(xiě)法。
3、學(xué)生齊誦這幾句話，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。
六、探究拓展
結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反的理解。
七、課外延伸
閱讀吳均詩(shī)歌三首，進(jìn)一步了解作者獨(dú)樹(shù)一幟的寫(xiě)作技巧。
山中雜詩(shī) 從軍行 梅花落
山際見(jiàn)來(lái)煙， 男兒亦可憐， 終冬十二月，
竹中窺落日。 立功在北邊。 寒風(fēng)西北吹。
鳥(niǎo)向檐上飛， 陣頭橫卻月， 獨(dú)有梅花落，
云從窗里出。 馬腹帶連錢(qián)。 飄蕩不依枝。
懷戈發(fā)隴坻， 流連逐霜彩，
乘凍至遼川。 散漫下冰澌。
微誠(chéng)君不愛(ài)， 何當(dāng)與春日，
終自直如弦。 共映芙蓉池。
八、課堂小結(jié)
九、布置作業(yè)
學(xué)了這篇課文，你一定會(huì)有不少感受。富春江的奇山異水，會(huì)使人流連忘返;文中那些優(yōu)美的語(yǔ)言，整齊的句式讀來(lái)令人賞心悅目，瑯瑯上口;文中那些哲理性的語(yǔ)言，也會(huì)給人以深刻的啟示。請(qǐng)把你的閱讀感受和同學(xué)交流一下，并寫(xiě)出來(lái)。字?jǐn)?shù)在200字左右。
Q版人物教案篇4
寫(xiě)出人物的個(gè)性教案
一.導(dǎo)入
蘇州的西園是一個(gè)佛教名寺，最出名的要算那五百羅漢了。在眾多的羅漢中，有幾位是不容易讓人忘懷的。如彌勒佛、濟(jì)公活佛，還有觀音菩薩。即使我不加任何描述，大家還是能夠想像得出這三尊菩薩是怎樣一副容顏。想到彌勒佛那世間無(wú)二的大肚，那望之可親的笑容，很容易聯(lián)想起一副對(duì)子：大肚能容天下難容之事,開(kāi)口便笑世上可笑之人。許多人，包括從未游過(guò)西園的人，甚至只要一見(jiàn)到“彌勒佛”這三個(gè)字，便能發(fā)出會(huì)心的微笑。其中奧秘何在?至于濟(jì)公，我們只要閉上眼睛，片刻間，身穿破衣，手搖破扇，踢趿著破鞋的瘋和尚就會(huì)自由自在地跑到我們面前，沖著大家扮出一張令人啼笑皆非的鬼臉來(lái)。這又是因?yàn)槭裁?西園的觀音菩薩也算是一絕了，在眾佛中她是最高大的一尊，也是最奇特的一尊——她有一千只手，而且每只手掌上都有一只眼睛。但不管她如何奇形怪狀，有一點(diǎn)在大家的眼中乃至于心中是不會(huì)變的，她的神情氣質(zhì)是永恒的悲憫世人的慈善。怎么會(huì)這樣呢?
這一切似乎很奇妙，其實(shí)不過(guò)是塑像大師以他高超的技藝創(chuàng)造出了人物的獨(dú)特面貌，而這一富有個(gè)性的特征又在一個(gè)個(gè)傳說(shuō)故事中不斷得到強(qiáng)化，于是他們的形象也便隨之深入人心，于是他們的特點(diǎn)也便固定下來(lái)，于是從一顰一笑中我們也能區(qū)分出誰(shuí)和誰(shuí)來(lái)。其實(shí)塑像大師能做到的，我們用筆同樣也能做到。要讓人物栩栩如生地走到我們筆下，關(guān)鍵在于要寫(xiě)出人物的與眾不同之處。
二.述要
有這樣一個(gè)人，個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(zhǎng)-------你猜他(她)是誰(shuí)?
又有這樣一個(gè)人，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，圓身肥肚，穿一領(lǐng)青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布直裰，提一柄九齒釘耙 ------你道他(她)又是誰(shuí)?
對(duì)于前者，恐怕你苦思冥想也得不出個(gè)圓滿的答案來(lái)，都是，又都不是;而對(duì)于后者，相信你一定會(huì)脫口而出：豬八戒!
這兩個(gè)人，為什么前一個(gè)猜不出，后一個(gè)一猜就中呢?關(guān)鍵就在于前者只簡(jiǎn)單介紹了人物的外貌，沒(méi)有寫(xiě)出特征，更沒(méi)有寫(xiě)出人物的個(gè)性，后者則不然。
許多同學(xué)認(rèn)為要寫(xiě)出人物特征，最簡(jiǎn)單的方法便是從人物的肖像描寫(xiě)入手，千人千面，人的外表是很少有雷同的。這樣想不可謂不聰明，也不失為記敘人物、表現(xiàn)人物特點(diǎn)的一條終南捷徑。方法人人能想到，但要真正做到卻很不容易?！安?---不-----”的公式不能寫(xiě)出人物的個(gè)性;“紅撲撲的小臉蛋”“烏溜溜的大眼睛”一類的大眾化臉譜同樣也寫(xiě)不出人物的個(gè)性。因?yàn)槿耸橇Ⅲw生動(dòng)的，不是呆板的模特，他有思想，有特定的品質(zhì)，有異于他人的行為和習(xí)慣，“形”與“神”應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的，在形象描寫(xiě)中能體現(xiàn)出人物的神采，在對(duì)人物精神的闡述中能使人物的音容笑貌更加具體,在“形”與“神”的互現(xiàn)中，人物的個(gè)性也就凸現(xiàn)出來(lái)了。八戒丑陋的外形下帶著他的憨態(tài)，憨態(tài)的骨子里刻著“饞”、“懶”，也刻著“情”、“義”，恐怕這就是他立體生動(dòng)的原因。
這樣看來(lái)，要真正把握人物的整體風(fēng)貌，光寫(xiě)外貌是不行的.，還需要從多方面、多角度去表現(xiàn)人物。
仍以豬八戒為例。雖然孫大圣的勇猛和機(jī)智奪走了讀者許多的視線，但這不妨礙我們喜愛(ài)豬八戒。當(dāng)然，他并不美，與孫悟空的小巧機(jī)靈一比，他愈發(fā)顯得笨拙;他的武藝不錯(cuò)，但在金箍棒的威力下，他絕不敢逞強(qiáng)(高老莊的一場(chǎng)廝殺除外);他的心眼似乎也不能說(shuō)很好，在沙和尚的老實(shí)忠厚面前，他的懶惰與自私是藏也藏不住的。但就是這么一個(gè)缺點(diǎn)多多的人，他給我們帶來(lái)了許多人間的煙火味，一種屬于凡人的個(gè)性特征。他的這些特點(diǎn)不是三言兩語(yǔ)所能說(shuō)清的，作者就用多個(gè)事例來(lái)具體地描繪給我們看。因此，我們才看到了這樣一個(gè)豬八戒：在高老莊，變身為壯漢的他食量大如牛，一人可抵好幾個(gè)莊稼漢，你能說(shuō)他不是一個(gè)勤勞的好農(nóng)民嗎?奉師命去尋找食物，他美滋滋地吃了一頓大西瓜，然后懶洋洋地睡了一個(gè)好覺(jué)，這樣一個(gè)八戒，怎能逃脫“饞”和“懶”的評(píng)語(yǔ)!孫猴子被趕回了老家，八戒不也是依依不舍?大師兄不在的日子里，師傅有難，他不也是奮不顧身與妖魔斗得天昏地暗?這樣一個(gè)八戒，不也是有情有義?當(dāng)然，我們也忘不了他在三位菩薩變化而成的美女面前，丑態(tài)百出，這不又是一個(gè)活脫脫的好色之徒?--------就是通過(guò)眾多的事例，從多個(gè)方面，寫(xiě)出了一個(gè)世俗的、有著人間男子的大多數(shù)優(yōu)缺點(diǎn)的八戒。
事例有了，但如果不善于捕捉生活中的細(xì)節(jié)并合理利用的話，那么我們的文章可能無(wú)力承載濃厚的情感，無(wú)法很好地表達(dá)自己，更談不上去感動(dòng)別人。拿一把放大鏡，定格住人物在特定情境下的瞬間表現(xiàn)，人物便會(huì)因此而生動(dòng)立體。還是談一下我們熟悉的豬八戒。當(dāng)調(diào)皮的孫悟空抖出他私設(shè)“小金庫(kù)”的隱私時(shí)，他嘴里嘀嘀咕咕地發(fā)著無(wú)意義的牢騷，一邊很不情愿地從大耳朵中掏出幾錢(qián)銀子來(lái)，這樣一個(gè)細(xì)節(jié)讓我們無(wú)法忽視，無(wú)法不發(fā)出會(huì)心的微笑。好了，該到小結(jié)的時(shí)候了。寫(xiě)好一個(gè)人物其實(shí)不難，關(guān)鍵是要寫(xiě)出人物的個(gè)性;寫(xiě)出人物的個(gè)性也不難，綜上可概括出“三訣”：1。形神并舉;2。多管齊下;3。微處動(dòng)情。
三.點(diǎn)拔
父親的愛(ài)
(美)e·bombeck
爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)，使我們一家人融洽相處的是我媽。他只是每天上班下班，而媽媽則把我們做過(guò)的錯(cuò)事開(kāi)列清單，然后由他來(lái)責(zé)罵我們。
有一次我偷了一塊糖果，他要我把它送回去，告訴賣(mài)糖的說(shuō)是我偷來(lái)的，說(shuō)我愿意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽媽卻明白我只是個(gè)孩子。
我在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院途中一直抱著我的，是我媽。爹把汽車停在急診室門(mén)口，他們叫他駛開(kāi)，說(shuō)那空位是留給緊急車輛停放的。爹聽(tīng)了便叫嚷道：“你以為這是什么車?旅游車?”
在我的生日會(huì)上，爹總是顯得有點(diǎn)不大相稱。他只是忙于吹汽球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過(guò)來(lái)讓我吹的，是我媽。
我翻閱照相冊(cè)時(shí)，人們總是問(wèn)：“你爸爸是什么樣子的?”天曉得!他老是忙著替別人拍照。媽和我笑容可掬地一起拍的照片，多得不可勝數(shù)。
我記得媽有一次叫他教我騎自行車。我叫他別放手，但他卻說(shuō)是應(yīng)該放手的時(shí)候了。我摔倒之后，媽跑過(guò)來(lái)扶我，爸卻揮手要她走開(kāi)。我當(dāng)時(shí)生氣極了，決心要給他點(diǎn)顏色看。于是我馬上再爬上自行車，而且自己騎給他看。他只是微笑。
我念大學(xué)時(shí)，所有的家信都是媽寫(xiě)的。他除了寄支票以外，還寄過(guò)一封短柬給我，說(shuō)因?yàn)槲覜](méi)有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長(zhǎng)得很美。
每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：“我叫你媽來(lái)聽(tīng)?！?/p>
我結(jié)婚時(shí)，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。
我從小到大都聽(tīng)他說(shuō)：“你到哪里去?”“什么時(shí)候回家?”“汽車有沒(méi)有汽油?”“不，不準(zhǔn)去。”爹完全不知道怎樣表達(dá)愛(ài)。除非------
會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)?
生：老師，這篇文章讀上去好像平平淡淡的，沒(méi)有什么特色。
師：的確，它的文字相當(dāng)樸實(shí)，但樸實(shí)之中卻蘊(yùn)含了真情。
生：正像題目所說(shuō)的，是寫(xiě)了父親對(duì)兒子的愛(ài)。可是文中寫(xiě)了太多的事例，它們之間好像也沒(méi)有太大的聯(lián)系，是不是顯得太散?
師：作者是寫(xiě)了多個(gè)事例，“偷糖”、“受傷”、“生日”、“拍照”、“學(xué)車”、“家信”、“電話”、“結(jié)婚”等。應(yīng)該說(shuō)這都是一系列的生活瑣事，作者沒(méi)有采用一般人對(duì)父愛(ài)的正面歌頌的寫(xiě)法，而是在瑣事中用看似有些抱怨的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)父親的愛(ài)。寫(xiě)的這些事，多是多，但卻未必散，仔細(xì)讀一下，文章自有它的綱目在。
生：作者一開(kāi)始就說(shuō)“爹不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，結(jié)尾又說(shuō)“爹完全不懂得怎樣表達(dá)愛(ài)”，是統(tǒng)率全文所有事例的，這和《瑣憶》有相通之處的。
師：很好，看出些門(mén)道來(lái)了。多管齊下，并不是非要表現(xiàn)人物的不同側(cè)面，也可以是就一項(xiàng)特征進(jìn)行不斷的強(qiáng)化。本文作者想再三強(qiáng)調(diào)的是什么呢?是父親深沉的，不顯山露水的愛(ài)。文章最后一句很重要，“會(huì)不會(huì)是他已經(jīng)表達(dá)了而我卻未能察覺(jué)?”
生：哦，這句話才是全文的總綱。我明白了。但是有一點(diǎn)我很疑惑，老師說(shuō)過(guò)細(xì)微之處最能展現(xiàn)人物的風(fēng)貌，也最能打動(dòng)讀者的心，可文中似乎沒(méi)有詳細(xì)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)呀?
師：首先要幫你糾正一個(gè)觀念，細(xì)節(jié)不一定都要進(jìn)行濃墨重彩的描寫(xiě)，動(dòng)情的瞬間有時(shí)不需要太多的語(yǔ)言來(lái)解釋，這就是“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)手法，達(dá)到作者的目的就行了。我們可以看一下“電話”這件小事，“每次我打電話回家，他似乎都想跟我說(shuō)話，但結(jié)果總是說(shuō)：‘我叫你媽來(lái)聽(tīng)?！边@既是一個(gè)事例，也是一處精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，父親想說(shuō)什么卻欲言又止，他想表達(dá)對(duì)兒子的關(guān)心與愛(ài)，卻不習(xí)慣直白的表達(dá)，正好反映出父親之愛(ài)是含蓄而又深沉的。
生：我明白了。父親寫(xiě)信給兒子，表面上是在說(shuō)他的草坪，其實(shí)是在想念兒子，留戀那些兒子在家踢足球、在自己身邊的日子。
師：你能觸類旁通，不錯(cuò)。作者用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言寫(xiě)出了生活中看似平凡卻感人至深的細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。但你注意到了本文的另一個(gè)特點(diǎn)了嗎?
生：是不是作者在寫(xiě)父愛(ài)的同時(shí)，也寫(xiě)了母愛(ài)，把兩者進(jìn)行了對(duì)比?
師：正是。作者述事，看似處處在與母愛(ài)進(jìn)行正反對(duì)比，實(shí)際上是在說(shuō)明父愛(ài)往往是另一種表達(dá)形式——寓愛(ài)撫于嚴(yán)格，是對(duì)母愛(ài)的補(bǔ)充。
生：老師，我還有一個(gè)建議，在文章加上一些人物肖像描寫(xiě)會(huì)不會(huì)更好些?
師：我說(shuō)過(guò)，形神并舉，更能體現(xiàn)出人物的精神面貌，但并不是每篇文章都有進(jìn)行肖像描寫(xiě)的必要。本文的寫(xiě)作主題是“父愛(ài)”而不是單純的“我的父親”，人有千面，但愛(ài)是共同的，這種愛(ài)的方式是有普遍意義的。結(jié)尾一句，作者以猜測(cè)的口吻寫(xiě)父愛(ài)，正好揭示了一般人對(duì)嚴(yán)父之愛(ài)暫時(shí)不易覺(jué)察到的共同規(guī)律。這也正是本文的主旨所在。相對(duì)于主題而言，父親的外貌是可有可無(wú)的，而對(duì)于這類內(nèi)容應(yīng)該是能省就省。
生：老師我明白了，要真正寫(xiě)出人物個(gè)性應(yīng)該靈活運(yùn)用你所說(shuō)的方法。
四.反饋
寫(xiě)身邊一個(gè)真實(shí)的人物，要寫(xiě)出他(她)的個(gè)性，題目自擬600字以上。
例文(仿宋體排印部分)：
江蘇省梁豐高級(jí)中學(xué) 謝奕韜
開(kāi)學(xué)過(guò)來(lái)，聽(tīng)同學(xué)說(shuō)阿榮調(diào)走了。我呆了呆，心里有股莫名的惆悵。
阿榮是我們的語(yǔ)文老師，有一次看電視散文，聽(tīng)到電視里的人深情的說(shuō)著“阿隆走了，留下了他的蘆笙?！薄奥 焙汀皹s”音很近，于是我們便叫他阿榮。
(阿榮不瀟灑，與時(shí)髦的“酷”更是沾不上邊，但用他自己的話來(lái)說(shuō)，“這又有什么?我是聰明絕頂?shù)摹！蔽覀兛此l(fā)蕭條的腦門(mén)，紛紛表示贊同，有些同學(xué)還不忘強(qiáng)調(diào)一下，“對(duì)!聰明絕頂!”對(duì)這頗有些不恭的調(diào)侃，阿榮只憨憨一笑。)
(聽(tīng)阿榮的課是最舒服也是我們最投入的時(shí)候。他的課文只講那么十分鐘，剩下的時(shí)間，便和我們海闊天空的侃。)期中考試我們的語(yǔ)文成績(jī)?cè)谀昙?jí)里是墊底的，為此，我們的班主任頗有微詞。可阿榮并不在乎，用他的話來(lái)說(shuō)，“別急，別急，語(yǔ)文急不來(lái)，看以后!”(于是，課堂上依舊談他的“山海經(jīng)”，從孔子的苦惱到朱容基的口才，從《詩(shī)經(jīng)》到流行歌詞，我們樂(lè)此不疲的聽(tīng)他扯上一番，便心滿意足的下課了。)
阿榮的文采很好，時(shí)常發(fā)表文章，有時(shí)還拿上幾篇到班級(jí)里來(lái)“獻(xiàn)一下寶”。這時(shí)我們總免不了要問(wèn)他拿了多少稿費(fèi)，他也免不了要說(shuō)出一個(gè)讓我們心動(dòng)的數(shù)字，我們當(dāng)然也免不了要他請(qǐng)我們“搓”一頓。可每到這時(shí)，他總是一笑了之，于是我們就開(kāi)始罵他，“小氣，摳門(mén)，怪不得頭發(fā)這么少，原來(lái)每天都想著怎么攢錢(qián)，頭發(fā)就這么被愁掉了”。(逼得急了，阿榮也只是摸摸光亮的腦門(mén)，憨憨地陪著笑，“別急，別急，等以后，下次，下次一定請(qǐng)”!)
(阿榮好像從未大聲疾呼“要重視語(yǔ)文，要多讀書(shū)”之類的話，可每逢有什么演講賽、征文賽、辯論賽什么的，我們總能拿出一個(gè)令許多老師大跌眼鏡的好成績(jī)?？砂s從未表示過(guò)驚奇，常常是平淡地說(shuō)，“我們又有一位同學(xué)的文章上報(bào)了。”但就是這個(gè)“又”字，令我們?nèi)济靼琢耍s正得意著呢。)
阿榮很少談自己的家事，可有一次不知怎的觸動(dòng)了他的思家之情，竟然激動(dòng)的連課文都不講了，便開(kāi)始談他老婆的創(chuàng)業(yè)史。一開(kāi)始講的并不是很精彩，大家聽(tīng)的也不是很認(rèn)真，可當(dāng)他講到他老婆現(xiàn)在開(kāi)了家飯店，而且是頗有聲名時(shí)，大家的精神為之一振，個(gè)個(gè)眼中放出奇異的光，仿佛是餓了三天的老鼠看見(jiàn)了一塊面包，短暫的可怕的停頓之后，教室里立刻鬧成一團(tuán)，拍桌聲、砸書(shū)聲、叫喊聲，聲聲入耳;桌子在顫抖、窗戶在顫抖、教室在顫抖、阿榮也在顫抖，“去搓一頓!”這是人耳唯一能分辨的內(nèi)容。
(現(xiàn)在想來(lái)，那次我們正處于期中考試過(guò)后的低潮期。阿榮成功地轉(zhuǎn)移了大家的不快，他那個(gè)從下崗女工到女老板的妻子也幫了大家不少。最起碼，我是在一塌胡涂的成績(jī)中爬起來(lái)了。回頭想想，只會(huì)憨憨笑的阿榮好像挺有心計(jì)。)
細(xì)細(xì)數(shù)一下，阿榮已不止欠了我們一頓飯了。于是我們常念著他，時(shí)常來(lái)一句“阿榮走了，留下了他的學(xué)生”。(當(dāng)然，那時(shí)我們并不知道阿榮真的會(huì)走。)可見(jiàn)我們是多么的愛(ài)阿榮。當(dāng)然，還有那幾頓飯。
想到這兒，我的口水就會(huì)不自覺(jué)的流下來(lái)，并幻想著在酒桌上將阿榮灌個(gè)大醉，(最好是在送他回去的路上，能得意的聽(tīng)到他說(shuō)“我沒(méi)醉，下回還是我請(qǐng)”。)
可這得意的一刻至今沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在阿榮真的調(diào)走了，心里的失落當(dāng)然不止那幾頓飯，最重要的是，少了一位能令我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活的老師。
明天就要開(kāi)學(xué)了，不知新的老師是什么樣的，更不知他家是否也開(kāi)飯店?？傊?，阿榮永遠(yuǎn)不會(huì)被取代。
(阿榮，一路走好!)
五.提高
應(yīng)該說(shuō)《阿榮》是一篇很不錯(cuò)的文章，特別是作者的語(yǔ)言，平實(shí)簡(jiǎn)煉，沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有刻意設(shè)計(jì)的情節(jié)，一切都是那么真實(shí)。阿榮是一個(gè)平凡的人，而不是一個(gè)大家想象中的，概念中的老師。這樣的一位老師不但能獲得他的學(xué)生的愛(ài)戴，也讓大家充滿了向往。因?yàn)樗梢院痛蠹易雠笥眩粫?huì)為了保持所謂的“師道尊嚴(yán)”而拒學(xué)生于千里之外。老師與學(xué)生和諧相處，沒(méi)有“代溝”，寫(xiě)出了老師“阿榮”的人情味，應(yīng)該說(shuō)這是本文最成功之處。
可是仔細(xì)讀下來(lái)，這篇文章還是有些小小的遺憾。請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樽髡咧更c(diǎn)一二。
生一：阿榮應(yīng)該是怎樣一副模樣?我想象不出，只知道，他大概是個(gè)“聰明絕頂”的人，文中第四段提到過(guò)一次，他的頭發(fā)很少，除此以外，什么都沒(méi)有。我想如果能像老師說(shuō)的那樣，做到形神并舉，阿榮的形象會(huì)更生動(dòng)。我建議，作者可以在開(kāi)頭加上幾筆人物肖像，不要全，只要寫(xiě)出他的特點(diǎn)就行了，最好是能和同學(xué)們的“罵”相呼應(yīng)。
生二：應(yīng)該說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中，阿榮這樣的老師肯定會(huì)引起爭(zhēng)議。班主任會(huì)對(duì)阿榮上的課“頗有微詞”，這是很容易理解的。因?yàn)樽屑?xì)想想，阿榮除了會(huì)“侃”，還教給了學(xué)生什么呢?雖然文章最后提到，阿榮是一位“能令我們學(xué)會(huì)做人的老師?！笨蛇@一句話顯得太單薄，也顯得很突然。我想毛病可能就出在沒(méi)有具體的事例來(lái)證明。所以我建議，作者可以增加一個(gè)事例來(lái)反映阿榮在這一方面對(duì)學(xué)生的影響。
生三：在文中，阿榮一直沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)話，是不是也可以讓他說(shuō)上幾句，從語(yǔ)言上表現(xiàn)出他的個(gè)性特征來(lái)呢?當(dāng)然，不管如何改，希望不要喪失平實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格。
根據(jù)同學(xué)意見(jiàn)和建議,作者對(duì)《阿榮》一文作了修改,主要是增補(bǔ),修改稿見(jiàn)上,括號(hào)里的內(nèi)容為修改部分。
六.激活
要求學(xué)生從《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《駱駝祥子》、《吶喊》、《子夜》、《家》、《雷雨》、《圍城》、《魯濱孫漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《哈姆雷特》、《唐·吉訶德》、《巴黎圣母院》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《復(fù)活》等中外名著中找出一兩段寫(xiě)出了人物個(gè)性的文字來(lái)介紹給同學(xué)，讓他們猜猜他(她)是誰(shuí)。最好能加以表演，可用綜藝游戲的形式來(lái)開(kāi)展。
七.創(chuàng)新
魯迅先生說(shuō)，他(創(chuàng)造典型)“沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”。請(qǐng)?jiān)谙铝蟹桨钢腥芜x一個(gè)，來(lái)試一試：1. 雜取中外名著中幾個(gè)人物的種種，合成一個(gè)“新人”;2. 雜取生活中所見(jiàn)人物的種種，合成一個(gè)“典型”。篇幅不限，主題自定，運(yùn)用小說(shuō)筆法。
Q版人物教案篇5
◆教材分析
?昆明的雨》是部編八年級(jí)上冊(cè)第四單元的第十五課。本單元的文章或?qū)懭嘶驅(qū)懢?，但字里行間都飽含著作者深摯的情感。作者汪曾祺在這篇散文中，用他特有的江南小令般的平淡而有味的語(yǔ)言，記下自己青年時(shí)代的足跡，傾訴著對(duì)昆明的雨的喜歡與懷念。
◆教學(xué)目標(biāo)
?知識(shí)與能力目標(biāo)】1、了解昆明雨的特點(diǎn);
2、體會(huì)作者平淡自然的語(yǔ)言風(fēng)格;
3、學(xué)習(xí)作者通過(guò)拾取生活中的瑣細(xì)事物表情達(dá)意的寫(xiě)作手法?！具^(guò)程與方法目標(biāo)】
通過(guò)多種朗讀方式來(lái)品味作品的內(nèi)涵及作者的情感。【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，引導(dǎo)他們?cè)谄降纳钪邪l(fā)現(xiàn)情趣。
◆教學(xué)重難點(diǎn)
?教學(xué)重點(diǎn)】
理解課文內(nèi)容，品味文中語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)昆明的雨的思念。【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，品讀文本內(nèi)在的韻味，感受作者獨(dú)特的情趣。
◆課前準(zhǔn)備
1、讓學(xué)生預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙;2、了解汪曾祺的寫(xiě)作風(fēng)格;3、教師準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
◆教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：1、導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，春天的雨給你留下什么樣的印象?(學(xué)生各抒己見(jiàn))
昆明是個(gè)四季如春的城市，昆明的雨會(huì)是什么樣呢?今天我們就隨同作家汪曾祺一同來(lái)欣賞課文《昆明的雨》。(板書(shū))2、作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺，江蘇高郵人，1920年3月5日出生，中國(guó)當(dāng)代作家、散文家、戲劇家、京派作家的代表人物。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫。”汪曾祺在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上頗有成就，對(duì)戲劇與民間文藝也有深入鉆研。作品有《受戒》、《晚飯花集》、《逝水》、《晚翠文談》等。
1935年秋，汪曾祺初中畢業(yè)考入江陰縣南菁中學(xué)讀高中。1939年夏，從上海經(jīng)香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。1950年，任北京市文聯(lián)主辦的《北京文藝》編輯。1961年冬，用毛筆寫(xiě)出了《羊舍一夕》。1963年，發(fā)表的《羊舍的夜晚》正式出版。1981年1月，《異秉》在《雨花》發(fā)表。1996年12月，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五次全國(guó)代表大會(huì)上被推選為顧問(wèn)。
1997年5月16日上午10點(diǎn)30分因病醫(yī)治無(wú)效去世，享年77歲。二、初讀課文，掃清障礙：1、朗讀課文。
(1)請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，邊讀邊畫(huà)出你不認(rèn)識(shí)的生字和不理解的詞語(yǔ)，并借助字典給予解決，把課文讀正確、流利。
(2)請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，畫(huà)出自己喜歡的句子。(3)指名讀課文，教師相機(jī)給予指正。(4)學(xué)生自由練讀。
2、學(xué)生思考下列問(wèn)題，師生共同探討交流。
(1)題為“昆明的雨”，文章開(kāi)篇為什么要描述給寧坤的畫(huà)呢?
明確：所畫(huà)的是昆明雨季特有的仙人掌、菌子、花，既能突出昆明多雨的特點(diǎn)。又可引出下文對(duì)“昆明的雨”具體的描述。
(2)昆明的雨與別處的雨有何不同讓作者如此念念不忘?請(qǐng)圈劃出最能概括其特點(diǎn)的那
一句。
明確：昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。
(3)作者從哪幾個(gè)方面具體的寫(xiě)昆明雨季之明亮、豐滿，使人動(dòng)情?
明確：昆明的雨季是“明亮的”，因?yàn)椤笆窍孪峦Ｍ?、停停下下，不是連綿不斷，下起來(lái)沒(méi)完”;
昆明的雨季是“豐滿的”，因?yàn)椤安菽镜闹θ~里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近于夸張的旺盛”。因?yàn)椤跋扇苏撇粌H多，且極肥大，可以種在菜園的周圍代替籬笆，并且倒掛著也能開(kāi)花?！?
因?yàn)椤袄ッ饔昙咀疃嗟倪€是菌子，菌子是雨季潮濕空氣最有特征性的景物”;“雨季逛菜市場(chǎng)，隨時(shí)可以看到各種菌子，牛肝菌、青頭菌、雞樅、干巴菌、雞油菌?！?
昆明的楊梅不僅大，有一個(gè)乒乓球那樣大，而且顏色黑紅黑紅的，名字也很好聽(tīng)，叫做“火炭梅”;
雨季的花是緬桂花和木香花，緬桂花“密密的葉子，把四周房間都映綠了”，木香花“密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”。三、細(xì)讀課文，整體感知：1、品讀課文，探討問(wèn)題。
(1)這樣明亮又豐滿的雨季自然是使人動(dòng)情的。你體會(huì)到作者怎樣的情感?師生共同交流并明確：懷念、喜愛(ài)、鄉(xiāng)愁。
(2)你是從文中哪些詞句之中體會(huì)出作者的這種感情?
(3)作者想念的不僅僅是“雨”，還有物、景、人、事，想念的是昆明的民風(fēng)、人情和當(dāng)年在那里寧?kù)o、恬然的生活，你能體會(huì)出作者什么樣的生活態(tài)度?
明確：生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種.種快樂(lè)、悲苦、平淡以及詩(shī)意，我們才算真實(shí)地體驗(yàn)到生活的滋味。2、學(xué)生默讀課文，師生相互交流探討，品味語(yǔ)言之美。
例如：
(1)這種東西也能吃?!這東西這么好吃?!
短短一句話，稍作改動(dòng)但，疑問(wèn)、驚喜、感嘆之情卻盡在其中!
(2)賣(mài)楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著板尖的繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時(shí)吆?jiǎn)疽宦暎骸百u(mài)楊梅——”，聲音嬌嬌的。她們的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。(為何要寫(xiě)買(mǎi)花女孩?)
運(yùn)用人物的外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)(細(xì)節(jié)描寫(xiě))。用賣(mài)花女孩的嬌美情態(tài)襯托出昆明雨季的柔美，抒發(fā)作者對(duì)昆明的懷念、喜愛(ài)之情。四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、大家讀完這篇文章，覺(jué)得這篇文章語(yǔ)言上能給你什么獨(dú)特的收獲?
請(qǐng)學(xué)生朗讀比較感興趣的語(yǔ)句并總結(jié)：可能會(huì)有a、短句b、文言、成語(yǔ)。c、口語(yǔ)(例句見(jiàn)文中)
教師小結(jié)：在這里，典雅的文言詞語(yǔ)與質(zhì)樸的口語(yǔ)相映成趣，讓人佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語(yǔ)言和諧地捏到一處的藝術(shù)功力。在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，這是汪老散文的魅力所在。2、簡(jiǎn)析汪曾祺的散文寫(xiě)作特點(diǎn)：
汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。
他以個(gè)人化的細(xì)小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”;以平實(shí)委婉而又有彈性的語(yǔ)言，反撥了籠罩一切的“毛話語(yǔ)”的僵硬;以平淡、含蓄節(jié)制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風(fēng)之矯情，讓人重溫曾經(jīng)消逝的古典主義的名士風(fēng)散文的魅力，從而折射出中國(guó)當(dāng)代散文的空洞、浮夸、虛假、病態(tài)，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒(méi)。五、課堂總結(jié)：
在這篇文章中，汪老不僅僅關(guān)注著昆明的雨，還描繪了很多自然風(fēng)物。生活中的美就存于這一草一木中，顯示出汪老獨(dú)特的詩(shī)情和生活雅趣，他還用一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛捕捉他們，然后攜入文字，與我們則更是一種美的享受。六、布置作業(yè)：
1、推薦閱讀《葡萄月令》及汪曾祺其他散文;
2、仔細(xì)觀察品味生活中一草一木、一枝一葉，抓住其特點(diǎn)，并披情入文，寫(xiě)一點(diǎn)能表現(xiàn)自己獨(dú)特感悟的文字。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
昆明的雨汪曾祺
明亮的豐滿的使人動(dòng)情
◆教學(xué)反思
略
Q版人物教案篇6
教學(xué)目標(biāo)：
一、提示學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，自主總結(jié)傳記的特點(diǎn)，并能夠根據(jù)自己要記述的對(duì)象設(shè)計(jì)適宜的寫(xiě)作方式。
二、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌。
三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)的基礎(chǔ)上合理發(fā)揮想象，適當(dāng)描寫(xiě)，增強(qiáng)傳記的生動(dòng)性。
四、通過(guò)學(xué)寫(xiě)傳記，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人，思考人生經(jīng)歷，提升人生境界。
教學(xué)重點(diǎn):
選擇典型事例表現(xiàn)人物個(gè)性
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)記言述行，展現(xiàn)人物風(fēng)貌
教學(xué)過(guò)程：
一、認(rèn)識(shí)傳記
傳記是對(duì)人物的生平進(jìn)行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。
小傳因其記事比較簡(jiǎn)略、篇幅比較短小，事件典型，特點(diǎn)鮮明，初中生入手練習(xí)比較適宜。
例文賞析，感知小傳的特點(diǎn)：
舒舍予，子老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái);每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十七歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今已有一女一男，均狡猾可喜。閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)做事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息!——老舍《著者略歷》
學(xué)寫(xiě)傳記，要根據(jù)所寫(xiě)的對(duì)象確定寫(xiě)作方式。從傳記記述的對(duì)象來(lái)看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫(xiě)傳記，首先要仔細(xì)觀察人物的言行，還要通過(guò)各種方式全面了解所寫(xiě)對(duì)象的生活經(jīng)歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫(xiě)得真實(shí)形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫(xiě)人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關(guān)書(shū)籍，還可以借助網(wǎng)絡(luò)搜集資料。如果是寫(xiě)自傳，相比較而言寫(xiě)作準(zhǔn)備的過(guò)程比較容易，但是要將自己的經(jīng)歷寫(xiě)得有特色，能夠表達(dá)自己的思想情感以及人生見(jiàn)解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。
二、傳記寫(xiě)作的基本要求
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等都必須是準(zhǔn)確的。傳記要忠實(shí)于生活，不能虛構(gòu)或者粉飾。
傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實(shí)可信。這些資料可以是書(shū)面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語(yǔ)言。只要這些資料準(zhǔn)確真實(shí)，就能讓讀者信服，也更容易感動(dòng)讀者。
作者有時(shí)要發(fā)表議論，應(yīng)注意評(píng)論的準(zhǔn)確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u(píng)價(jià)居里夫人時(shí)這樣說(shuō)：“她獨(dú)自一人就是一家工廠?！边@樣的評(píng)價(jià)生動(dòng)形象，內(nèi)涵又極其豐富。
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
傳記要有生動(dòng)形象性，這樣傳記才有感染力。不能寫(xiě)成一份人物簡(jiǎn)歷，僅有一些基本信息，激發(fā)不起讀者閱讀的興趣。那么，如何使傳記體現(xiàn)生動(dòng)形象性呢?
首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個(gè)性特點(diǎn)，表現(xiàn)人物的思想感情與精神品質(zhì)。
其次，記述人物的言行要精當(dāng)，要有能凸顯個(gè)性的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
最后，寫(xiě)好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現(xiàn)所寫(xiě)人物的生活場(chǎng)景，給讀者以現(xiàn)場(chǎng)感。如《美麗的顏色》結(jié)尾處，作者發(fā)揮想象，細(xì)膩地描寫(xiě)了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場(chǎng)景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
要想一想寫(xiě)的傳記給誰(shuí)看，不一樣的讀者群，在相當(dāng)程度上決定了傳記的寫(xiě)作內(nèi)容的確定與表達(dá)方式的選擇。
例如：為班上的一位同學(xué)作傳，由于讀者基本是熟悉的同學(xué)、老師，如果只寫(xiě)一些大家都熟悉的事，文章便會(huì)平淡無(wú)味，這就需要選擇一些少有人知且有表現(xiàn)力的事來(lái)寫(xiě)。同時(shí)，如果能表現(xiàn)出傳主“眾所周知”個(gè)性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
人物傳記的創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在敘述角度的創(chuàng)新、表達(dá)方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，采用圖文并茂的方式分享交流，互動(dòng)參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進(jìn)行多向性對(duì)話，文本也可以在對(duì)話中不斷修改潤(rùn)色。
三、傳記和寫(xiě)人記敘文的區(qū)別
傳記多用敘述，常用概述，具體描寫(xiě)要適度;寫(xiě)人記敘文多用具體描寫(xiě)，輔以概述。
傳記常要詳細(xì)說(shuō)明時(shí)、地、事，力求準(zhǔn)確;寫(xiě)人記敘文則大致交代即可。
四、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐??
你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛(ài)好和經(jīng)歷嗎?請(qǐng)為你的一位家人寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)與你要寫(xiě)的家人深入交流，進(jìn)一步了解他的生活經(jīng)歷。
(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個(gè)重要事件，描寫(xiě)言行細(xì)節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。
(三)寫(xiě)完后給傳主看一看或讀給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)，做些修改。
五、學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐二
用欣賞的眼光觀察身邊的同學(xué)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，選擇一位，深入交流，為他寫(xiě)一篇小傳。不少于600字。
提示：
(一)要了解自己想寫(xiě)的同學(xué)的個(gè)性特點(diǎn)，更要盡可能理解其內(nèi)心世界。
(二)不要面面俱到，而應(yīng)根據(jù)要著重表現(xiàn)的特點(diǎn)，選取最有代表性的事件和言行。
(三)寫(xiě)完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進(jìn)行共同修改。
六、板書(shū)
傳記寫(xiě)作的基本要求：
(一)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)真實(shí)性
(二)傳記撰寫(xiě)要體現(xiàn)生動(dòng)形象性
(三)傳記撰寫(xiě)要有讀者意識(shí)
(四)傳記撰寫(xiě)要有創(chuàng)新意識(shí)
Q版人物教案篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)自讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)，準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容 。
2、抓住關(guān)鍵詞句品讀，多層次分析人物形象 。
3、縱深開(kāi)掘“真”字涵義，領(lǐng)悟古人智慧和精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解文中關(guān)鍵文言字詞，把握文章內(nèi)容。
2、緊扣“真”字，品析周亞夫的形象和精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
找出關(guān)鍵詞句品讀，開(kāi)掘“真”字內(nèi)涵，多層次把握人物形象。
教學(xué)過(guò)程：
1
走近《史記》, 溯源引流 。
兩千多年前，一位文人在遭受了莫大的屈辱后……這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》。
?史記》是24史之首。全書(shū)一百三十篇，包括十二本紀(jì)、八書(shū)、十表、三十世家、七十列傳五個(gè)部分。魯迅先生稱《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！妒酚洝烽L(zhǎng)于記人，書(shū)中精心刻畫(huà)了上百個(gè)人物，如我們熟知的廉頗、藺相如、屈原……今天讓我們一起去認(rèn)識(shí)西漢時(shí)期的一代名將周亞夫。
出示課題：《周亞夫軍細(xì)柳》并解題。
2
自讀課文，梳理“真”事。
(一)讀課文，明大意。
①學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋，圈點(diǎn)勾畫(huà)，初步理解文章大意。
②檢查反饋：
一詞多義 ：
軍細(xì)柳
上自勞軍
至霸上及棘門(mén)軍
疑難句子：
將以下騎送迎
于是上乃使使持節(jié)詔將軍
(二)填表格，理情節(jié)。
過(guò)渡語(yǔ)：“奇”是司馬遷《史記》的主要藝術(shù)特色，善于在曲折奇特的情節(jié)中顯示人物性格。接下來(lái)讓我們通過(guò)表格來(lái)梳理本文的故事情節(jié)。
地點(diǎn)
勞軍經(jīng)過(guò)
文帝評(píng)價(jià)
霸上、棘門(mén)營(yíng)
直驅(qū)入
若兒戲耳，其將固可襲而虜也
將以下騎送迎
細(xì)柳營(yíng)
先驅(qū)至不得入
嗟乎，此真將軍矣!
可得而犯邪!
上至，又不得入
軍中不得驅(qū)馳
介胄之士不拜
小結(jié)：通過(guò)剛才的梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)，故事在鮮明的對(duì)比中呈現(xiàn)。文帝親自勞軍，經(jīng)歷了兩種不一樣的待遇，看到了兩種不一樣的軍隊(duì)。在截然不同的對(duì)比中，發(fā)出了由衷的感嘆。
3
摘句析讀，細(xì)品“真”人。
過(guò)渡：文中漢文帝發(fā)出怎樣的感嘆?請(qǐng)找出來(lái)，生齊讀“嗟乎，此真將軍矣!”師提示：重點(diǎn)是哪個(gè)字?真(板書(shū))師啟發(fā)：文帝為什么稱贊周亞夫是真將軍?讓我們到文本中去尋求答案。
(一)品“真”言。
學(xué)生小組合作，在文中找出能印證是“真將軍”的相關(guān)句子，摘句品、讀、悟結(jié)合，理解周亞夫的人物形象。
預(yù)設(shè)：
“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿?！睆?qiáng)調(diào)“被、銳、彀、持”幾個(gè)動(dòng)詞，齊讀，讀出士氣高漲、精神飽滿、嚴(yán)陣以待。
“天子先驅(qū)至.. .. ..不得驅(qū)馳?！苯處熞龑?dǎo)填字加詞的方式悟讀，抓幾個(gè)特殊的否定句“不得、不聞、”等，從人物語(yǔ)氣的演讀、角色的朗讀、關(guān)鍵詞的品讀等方式，品出了周亞夫治軍嚴(yán)明的形象。
“將在外君命有所不受”——周亞夫
“將軍亞夫持兵揖曰：squo;介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)squo;”。引導(dǎo)學(xué)生讀出人物語(yǔ)氣，讀出不卑不亢。品出了周亞夫剛正不阿的形象。
“君子直言直行，不婉言而取富，不屈行而取位。”——曾子
教師最后從整體上指導(dǎo)朗讀這些句子：有全班的齊讀、學(xué)生的分角色朗讀、教師的朗讀，師生合作、生生合作，創(chuàng)設(shè)朗讀的小高潮。
(二)析“真”將。
師生共同歸結(jié)周亞夫的人物形象：治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿。
教師啟發(fā)：將士們?yōu)槭裁吹冻銮?、箭在弦，時(shí)時(shí)處于緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)?請(qǐng)同學(xué)們?cè)诘谝欢稳フ谊P(guān)鍵句。
“匈奴大入邊”“以備胡”(品讀“大”字和“備”字)
邊播放背景視頻，教師補(bǔ)充背景材料：
文帝后元六年，匈奴單于率領(lǐng)軍隊(duì)大舉入侵，其中有三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻上郡，三萬(wàn)軍隊(duì)進(jìn)攻云中郡?！耙?guī)模之大、來(lái)勢(shì)之猛、軍情之急”，漢文帝調(diào)集了三路大軍到邊地防守，以保衛(wèi)京城。
在國(guó)家危在旦夕時(shí)，周亞夫臨危受命，更表現(xiàn)出了作為將軍的勇于擔(dān)當(dāng)。(板書(shū)：勇于擔(dān)當(dāng))
插入周亞夫平定“七王之亂”的形勢(shì)圖，總結(jié)并豐滿周亞夫責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗蟆?/p>
(三)悟“真”君。
①找出相關(guān)句子進(jìn)行品析，引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要品讀漢文帝的人物性格，體會(huì)漢文帝的寬厚仁德。
“漢文帝以柔御天下，剛強(qiáng)者皆乘風(fēng)而靡”____蘇轍
(板書(shū)：真君主)
②補(bǔ)充資料：
“孝文且崩時(shí)，誡太子曰：即有緩急，周亞夫真可任將兵?！?/p>
進(jìn)一步強(qiáng)化漢文帝對(duì)周亞夫的信任與賞識(shí)。
總結(jié)：文帝的寬厚仁德成就了一代名將，也從側(cè)面烘托出了周亞夫的形象?！罢鎸④姟钡闹軄喎蚴且?yàn)橛龅搅恕罢婢鳌钡臐h文帝。(板書(shū)：側(cè)面烘托)
4
開(kāi)掘字意，深諳“真”理。
?說(shuō)文解字》中是會(huì)意字，本義：長(zhǎng)生不死的人變形升天
理解(一)： “真，正也”。
1、學(xué)生用組詞的方式解讀“正”字，拓展他們的思維。正義、正氣……
小結(jié)：正因?yàn)橹軄喎虻恼辈话⒉疟晃牡圪澴u(yù)為真將軍。
2、教師引導(dǎo)：“守正”，固守根本，固守一個(gè)將軍的根本(追問(wèn)：將軍的根本是什么?保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán))
小結(jié)：周亞夫面對(duì)國(guó)難當(dāng)頭、挺身而出的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
理解(二)：“真，本性、本原”。
“本性、本原”就是擁有純真，保持自己的初心……堅(jiān)守自己的信仰。……(板書(shū)：堅(jiān)守信仰)
延伸:古往今來(lái)，保持初心，堅(jiān)守信仰的人不勝枚舉，如岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書(shū)”……
師結(jié)束語(yǔ)：堅(jiān)守信仰使他們擁有無(wú)限的能量，堅(jiān)守信仰使他們成為民族的脊梁……
板書(shū)設(shè)計(jì)
周亞夫軍細(xì)柳
恪盡職守
真將軍 勇于擔(dān)當(dāng) 對(duì)比
堅(jiān)守信仰
真君主 寬厚仁德 烘托
Q版人物教案篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;
2.了解由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;
3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹(shù)立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫(xiě)作手法的掌握 難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解
教學(xué)方法 ：提問(wèn)法、引導(dǎo)法 學(xué)法：討論法、合作探究法
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>
春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。 功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
金蟬脫殼：蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。比喻用計(jì)脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。 噤若寒蟬：噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短
淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲(chóng)名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)
二、初步感知，讀熟《蟬》
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音。 ——設(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬” “蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”? (蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽(tīng)了很煩)
追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟?，就覺(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題? (開(kāi)放性題目，言之有理即可，安排討論)
“蟬之恕”
1.我們知道，作者最終寬恕蟬“煩人的聒聒”，從文章當(dāng)中我們可以找到哪些作者寬恕的原因?
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理? (“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)
“蟬之悟”
1.我們已經(jīng)了解到蟬的生命的意義了，那么老師要請(qǐng)大家思考這么幾個(gè)問(wèn)題：對(duì)待自然萬(wàn)
物，人類應(yīng)該采取何種態(tài)度?只有人類的生命和事業(yè)才是有意義的嗎?人類如何和其他動(dòng)物和諧相處?
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))
2.作者最初表達(dá)對(duì)蟬態(tài)度的貶抑，而最后表現(xiàn)對(duì)蟬的態(tài)度褒揚(yáng)，這是一種什么樣的寫(xiě)法?有什么作用?
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)
讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，言之有理即可。 ——設(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
在大熱的幾天里，一天到晚，總可聽(tīng)得蟬聲如沸，小園里樹(shù)木多，所以蟬也特別多，便織成了一片交響樂(lè)，簡(jiǎn)直鬧得人心煩意亂。天氣越熱，蟬也越鬧，清早就鬧了起來(lái)，直鬧到夕陽(yáng)西下時(shí)，還是無(wú)休無(wú)歇。聽(tīng)它們的聲音，似乎在喚“知了!知了!”所以蟬的別名就叫知了。但不知它們成日的喚著知了知了，到底知道了什么?！局苁甍N：《蘇州游蹤》】
教學(xué)反思：
