魯迅的《藤野先生》讀后感5篇

時(shí)間:2023-08-20 作者:Indulgence 讀后感

我們?cè)陂喿x后不禁產(chǎn)生了許多感慨和讀后感,每本書都讓我們領(lǐng)略不同的讀后感風(fēng)景,以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅的《藤野先生》讀后感5篇,供大家參考。

魯迅的《藤野先生》讀后感5篇

魯迅的《藤野先生》讀后感篇1

?朝花夕拾》中,在《藤野先生》這篇文章里,藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師,朋友,引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。

初讀《藤野先生》時(shí),我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦,八字須,戴著眼鏡,穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授,上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。

讀第二遍時(shí),我感受到了他對(duì)學(xué)生無微不至的關(guān)懷,誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍,十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷,是一位品格高尚的老師。

通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后,我理出了大致思路。文章通過時(shí)間的推移,地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事,講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷,同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的原因。

從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來看,可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng),治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

文章通篇讀完,感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念,這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。

感謝你們!

魯迅的《藤野先生》讀后感篇2

在我們大多數(shù)人的印象里,近代的中國(guó)是弱國(guó),所以其它國(guó)家的人特別是日本人是非??床黄鹬袊?guó)人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關(guān)心學(xué)術(shù)能得到發(fā)展而不論國(guó)籍的學(xué)者。

在當(dāng)今社會(huì),純粹的學(xué)者是非常少見的。大多數(shù)學(xué)者都有著門戶之見。就像中國(guó)古代的傳統(tǒng)一樣:傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外。使中國(guó)各行各業(yè)的獨(dú)門秘術(shù)失傳。而現(xiàn)在是各國(guó)與各國(guó)之間存在著門戶之見,很少將真正的技術(shù)與別國(guó)進(jìn)行交流,但藤野先生卻是一位純粹的學(xué)者。

他不在乎學(xué)生的國(guó)籍。不論是日本人,還是中國(guó)人,他都一視同仁。沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)是弱國(guó)就瞧不起中國(guó)人,而是耐心的指導(dǎo)魯迅。甚至因?yàn)樗犝f中國(guó)人十分注重鬼神,擔(dān)心魯迅不敢解剖尸體,而專門想去開導(dǎo)魯迅。而現(xiàn)在許多國(guó)家都注重國(guó)籍,非本國(guó)籍的人一般都不會(huì)讓他進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。像錢學(xué)森去美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí),美國(guó)開始并沒有讓錢學(xué)森進(jìn)入技術(shù)核心領(lǐng)域。后來錢學(xué)森進(jìn)入了美國(guó)核武器研究的核心機(jī)構(gòu)。但當(dāng)錢學(xué)森想要回國(guó)時(shí),美國(guó)政府百般阻撓。最后我國(guó)花費(fèi)了巨大的代價(jià)才讓錢學(xué)森回到了祖國(guó)。而藤野先生卻不在乎學(xué)生的國(guó)籍,對(duì)學(xué)生們一視同仁。

他不在乎自己的形象。當(dāng)藤野先生先生上臺(tái)作自我介紹時(shí),后面的幾個(gè)資歷大一些的學(xué)生笑了起來。對(duì)旁邊的同學(xué)說,這個(gè)藤野先生穿衣十分模糊,以至在一次坐火車時(shí),列車員擔(dān)心他是一個(gè)扒手而讓乘客們都小心點(diǎn)。不顧自己的形象不一定是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。但對(duì)于藤野先生來說,這難道不是他做事認(rèn)真的體現(xiàn)嗎?那些外表光鮮亮麗卻實(shí)則敗絮其中的人只會(huì)弄虛作假。他們將自己太多的時(shí)間花在了維護(hù)自己的形象上,而不去仔細(xì)鉆研學(xué)術(shù)。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮斗。雖然他們整天灰頭土臉的,但是他們不在乎這些,最后提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認(rèn)真、不顧自己形象的人嗎?

他不在乎自己的名聲。當(dāng)魯迅被誤會(huì)提前知道考試題目并牽連到藤野先生時(shí),他沒去很快地證明自己的清白。因?yàn)樗雷约簺]有做這些子虛烏有的事。而現(xiàn)在許多人就因?yàn)樽隽艘恍┦?,就認(rèn)為自己很了不起,到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些,而是回到田野,想把雜交水稻培養(yǎng)的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利,專心于學(xué)術(shù)的人嗎?

藤野先生是一個(gè)純粹的學(xué)者,他不在乎學(xué)生的出身,對(duì)學(xué)生們一視同仁,不在乎自己的形象,對(duì)自己的工作認(rèn)真;不在乎自己的名利,專心于學(xué)術(shù)。如今,像藤野先生這樣專心于學(xué)術(shù)的人還有多少呢?

魯迅的《藤野先生》讀后感篇3

在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”,既是良師,亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人,魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué),受到了不少日本學(xué)生的欺辱,而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生,給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。

人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易??!

藤野先生沖破了國(guó)界,他沒有為難、歧視來自清國(guó)的留學(xué)生魯迅,而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義,圈圈改改之中,是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的濃濃師生情。

后來呢?后來的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱,被質(zhì)疑,是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲,讀書筆記·執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想,并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí),藤野先生的神色是極其悲哀的,那是為魯迅要離開的悲哀,那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀,是為友人即將離去的悲哀,他是多么的照顧、喜愛魯迅?。?/p>

一日為師終身為父,那照片后的“惜別”,那臨別前的千叮嚀萬囑咐,那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”,一句句話語縈繞在心頭,一張張講義浮現(xiàn)在眼前。

不懼國(guó)界的藤野先生?。o比照顧留學(xué)生的藤野先生??!認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲??!謝謝您。

謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。

魯迅的《藤野先生》讀后感篇4

藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大,他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失,一無所能,學(xué)問是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見”,于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測(cè)出來,是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

文章前兩段看似是描述到東京的見聞,可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺,表達(dá)作者的失落,寫得暗藏不漏,讀者卻又感受得到這種感情,實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣?!薄斑€要將脖子扭幾扭。”“實(shí)在標(biāo)致極了?!薄皢枂柧▽?shí)事的人,答道,‘那是在學(xué)跳舞?!?/p>

在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象??墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚?duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第?!蔽覍?duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望,也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想,完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者當(dāng)時(shí)沒有相片,在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生,我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信,過一陣后,我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點(diǎn),我可以做得比他更好。

魯迅的《藤野先生》讀后感篇5

?藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。

魯迅初到東京時(shí),看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺(tái),在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中,我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生,那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?,它是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

?藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí),是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí),也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說:“我的夢(mèng)很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī),一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?!暗珡哪涿攀录?、看電影事件,中國(guó)人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。

魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何強(qiáng)健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客?!薄拔覀兊牡谝灰窃诟淖兯麄兊木?,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?!?/p>