論語下讀后感優(yōu)秀5篇

時(shí)間:2023-03-29 作者:Brave 讀后感

在對(duì)名著中的人物有了一定了解后,才能將讀后感寫的有意義,編輯一篇讀后感有助于加深人們對(duì)名著所寫的認(rèn)識(shí),范文社小編今天就為您帶來了論語下讀后感優(yōu)秀5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

論語下讀后感優(yōu)秀5篇

論語下讀后感篇1

從二年級(jí)開始,我和媽媽每天都開開心心的讀《論語》,國學(xué)經(jīng)典。

你想知道《論語》寫的是什么嗎?誰寫的?我猜你們都想知道!其實(shí)是引用。2500多年前,有一位老師,孔子,對(duì)學(xué)生很有耐心,對(duì)人很謙遜,所以很受尊敬。這段引文主要是關(guān)于他的`學(xué)生記錄孔子在課堂上說了什么,在生活中做了什么。

?論語》記載了很多孔子的話,對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。其中,給我印象最深的是《公爺常五》中的孔子:“伯夷蜀齊,不思舊惡,怪是用xi?!边@句話是講孔子對(duì)人生態(tài)度的故事,稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇,所以別人記不住舊怨。

平時(shí)上課,我和同學(xué)之間難免會(huì)有爭吵。當(dāng)我有分歧的時(shí)候,那我就要學(xué)會(huì)“不計(jì)較過去和罪惡,帶著希望去抱怨”,這樣我們才能好好相處,互相幫助!

其實(shí)悄悄告訴你,這段語錄里還有很多寶藏。雖然我只會(huì)讀,還沒有完全看懂所有的句子,但是古人說,讀千遍才揭示它的意義!所以我就約了媽媽每天繼續(xù)讀《論語》,多學(xué)習(xí)一些人類行為的原理。你呢?你為什么不加入我們?

論語下讀后感篇2

多年前一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),于丹教授編寫的《論語》感悟這部書走進(jìn)了我的精神世界。我們從小在“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”的朗讀中長大,但是對(duì)這些話的理解卻是非常膚淺的'。讀完于丹的這本《論語》感悟后,我才明白先人圣賢為什么說“以半部《論語》治天下”的那種推崇,也懂得了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔子的《論語》并不是遙不可及,這位圣人的思想,穿越歷史的滄桑,延續(xù)到今天,依然使我們受益匪淺,讓我們感到溫暖倍至。

于丹說:“《論語》告訴大家的道理,永遠(yuǎn)是最簡單的?!墩撜Z》的真諦,就是告訴我們,怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?!薄墩撜Z》的樸素和溫暖,就在于里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn)。

在我們的心目中,孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語》是高山上一棵高不可攀的勁松。于丹教授把孔子的思想經(jīng)過自己高超廚藝的加工,把一道美味佳肴擺放在我們面前,書中的每一個(gè)故事都告訴我們?cè)S多人生哲理和處世做人的道理。

"孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道”的七個(gè)章節(jié)細(xì)細(xì)品讀后,何為“孝敬”、何為“大智慧”、何為“誠信”……會(huì)讓你有一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的感覺。

于丹教授筆下的孔圣人,沒有圣賢的架勢(shì),他只是一個(gè)平易近人的傳道者,時(shí)時(shí)為我們傳遞著一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說:“孔子只有溫度,沒有色彩?!?/p>

于丹教授對(duì)《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過本書的閱讀,我學(xué)會(huì)了如何修養(yǎng)身性,如何品味人生,只有以淡泊的襟懷、豁達(dá)的心胸去面對(duì)人生,才能獲得內(nèi)心的那份安靜,正如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂地生活!

論語下讀后感篇3

?論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。

有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無知。面對(duì)問題,應(yīng)該開動(dòng)腦筋,勤于思考。對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)。

學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”?!傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐??鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí),他們將知識(shí)應(yīng)用起來應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來時(shí)的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。

在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度。“謙虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!泵總€(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本。“虛心使人進(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn),一個(gè)國家在國際上也應(yīng)有這種態(tài)度??鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對(duì)我們的影響。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無知,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無止境。

論語下讀后感篇4

孔子作為春秋末期思想家、教育家,儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人,被他的弟子子貢稱為“天縱之將圣”,一百多年后,孟子更是認(rèn)為孔子身上凝聚了圣人的各方面的優(yōu)點(diǎn),是古代圣人的“集大成”者。司馬遷不僅將孔子以布衣之身放入了世家中,而且在《史記·孔子世家》的評(píng)論中寫到:“天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣?!?/p>

?論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一,成書于春秋戰(zhàn)國之際,是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理?!墩撜Z》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,現(xiàn)在通行的《論語》20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主。本次閱讀的是楊伯峻《論語譯注》。

縱觀孔子一生,他的政治是失敗的,然而他的教育是成功的,他的門下既有“不遷怒,不貳過”的顏淵,又有急公好義的子路,既有可以“存魯、亂齊、破吳、強(qiáng)晉而霸越”的子貢,又有習(xí)于文學(xué)的子游。所謂“弟子三千,賢人七十二,四科十哲”,作為萬世師表,通過他長期的教學(xué)實(shí)踐,提出具有創(chuàng)造性的教學(xué)原則和方法,這也正是我們要學(xué)習(xí)的。

論語下讀后感篇5

暑假媽媽給我買了一本書——《論語》,這本書里講了許多人生道理,每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖,圖文并茂,令人更加能明易懂。帶著好奇,我津津有味地看了起來?!墩撜Z》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了?!睘榱藥椭斫?,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對(duì)自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學(xué)壞了?!彼犃撕笫盏缴钌畹木?,覺得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個(gè)有用的人。是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。

書中還說到“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書?!本褪钦f學(xué)習(xí)要勤奮,要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛因斯坦著名的公式:勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素,勤奮是精神,更是方法,要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰:“學(xué)而不思則殆,思而不學(xué)則罔。”人要增長知識(shí)和才干,就要要勤奮學(xué)習(xí)。說得多好啊,我也要以這句話為我的座右銘,陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。

故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,我也要像故事中的孩子一樣,通過自己的勤奮、自覺取得好成績。