大家在讀完書(shū)后，一定要認(rèn)真的寫(xiě)讀后感哦，在閱讀了一篇名著后，大家別忘了及時(shí)記錄好讀后感哦，以下是范文社小編精心為您推薦的論中國(guó)讀后感精選6篇，供大家參考。
論中國(guó)讀后感篇1
我的家鄉(xiāng)東臺(tái)位于中國(guó)江蘇省東臺(tái)沿海，東抵黃河，南望長(zhǎng)江，“據(jù)江海之會(huì)，扼南北之喉”。素有“黃海明珠金東臺(tái)”的美譽(yù)。
我家鄉(xiāng)的泰山寺，可謂舉世聞名，它位于東臺(tái)市西郊。與海春軒比鄰。寺院建筑宏偉，居中油田，東岳，地藏三座正殿，兩廂有十殿閻王等，請(qǐng)吳野人等文人名士均留有游天妃山，碧霞宮的贊美詩(shī)章
下面要介紹的就是我們東臺(tái)最著名的食物：魚(yú)湯面。
起源于乾隆三十三年，已有近兩百年的歷史，相傳是一位被趕出皇宮的御廚所致。 1942 年，在巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)上獲獎(jiǎng)。其面味道不僅鮮美，還具有較好的養(yǎng)生作用，能夠潤(rùn)脾健胃，補(bǔ)虛療腸。
東臺(tái)的特小鳳西瓜也馳名中外，已有近 800 年的種植歷史，以及其獨(dú)特的地理位置，優(yōu)越的土壤條件、豐富的種植經(jīng)驗(yàn)形成了自由的風(fēng)味特色。特小鳳、早春紅玉等品種，從果形大小、色澤到內(nèi)在品質(zhì)均適應(yīng)市場(chǎng)需求，產(chǎn)品十分暢銷，甜透大江南北！
啊！我的家鄉(xiāng)真美?。?/p>
論中國(guó)讀后感篇2
寒假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里面有葉公好龍、以羊替牛、吹牛無(wú)邊……其中以羊替牛，讓我的印象最深刻。
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式來(lái)求得神靈的庇佑，需要?dú)⒌粢活^?；蛞恢谎?，把羊頭或牛頭放到大盤(pán)子里，擺上餐桌。
有一天齊宣王碰到了一位農(nóng)夫，他牽著一頭牛，齊宣王就問(wèn)農(nóng)夫他要把牛牽到哪里？農(nóng)夫說(shuō)：“他要把牛牽到一個(gè)地方，殺掉祭祀給神靈。”齊宣王就問(wèn)：“你看這頭牛又沒(méi)有犯錯(cuò)，卻要白白送死，你看這頭牛嚇的?！鞭r(nóng)夫說(shuō)：“那就廢除這項(xiàng)儀式吧?！饼R宣王嚴(yán)肅的說(shuō)：“怎么能取消？那就以羊替牛吧?！?/p>
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得很不可思議，因?yàn)橛X(jué)得?？蓱z，就改成殺羊，又有什么不同呢？連小學(xué)生都懂的道理，齊宣王又怎么會(huì)不懂呢？可見(jiàn)齊宣王不是真的善良，而是虛假的善良，齊宣王是多么的虛偽。
論中國(guó)讀后感篇3
我手握一支絢麗的畫(huà)筆，在畫(huà)紙上涂鴉，每一筆都濃墨重彩，每一筆都富有激情，每一筆都閃爍著玓瓅。我在繪我的夢(mèng)，我的中國(guó)夢(mèng)。
我的夢(mèng)，是要讓中國(guó)成為”美麗中國(guó)“。
20xx年的春晚，有一曲《美麗中國(guó)》唱響了中華大地。20xx的十八大提出里一個(gè)可以引領(lǐng)中國(guó)未來(lái)發(fā)展的嶄新憧憬——美麗中國(guó)?？v視全球歷史，沒(méi)有一個(gè)民族能屹立五千年不倒，沒(méi)有一種文化能傳承五千年不斷，更沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能在困難中崛起，成為世界的中流砥柱，只有中國(guó)，只有中華民族才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
美麗中國(guó)的提出讓我看到了希望，看到了生機(jī)。這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字透漏著中國(guó)人的覺(jué)醒，中國(guó)人的抗?fàn)?，中?guó)人渴望的現(xiàn)狀的改變！我有十二分的理由相信，美麗中國(guó)不再是一種奢望，而是一件計(jì)日可待的偉業(yè)。在每個(gè)中國(guó)人的心中，環(huán)境的美麗雖然重要，到精神的升華更為重要，雖然說(shuō)小悅悅的悲劇讓人憤怒，彭宇案的紛爭(zhēng)讓人心寒，但是一個(gè)個(gè)感人至深的故事從為停止：最美老師張麗莉用雙腿換來(lái)學(xué)子的平安，最美司機(jī)吳斌用76秒的堅(jiān)守?fù)Q回乘客的安全，最美女孩何玥勇敢地捐出器官幫助需要的人，短暫的生命得到了延續(xù)……我們相信人性的善良與美麗，我們更相信每一個(gè)中華兒女都有一顆赤子之心，都將為”美麗中國(guó)“而獻(xiàn)出自己的全部。
在我的涂鴉紙上已經(jīng)不夠畫(huà)了，那是因?yàn)椋谶@人間，美好的事，太多。生活在陽(yáng)光普照的地方，沒(méi)有霧霾，沒(méi)有荒蕪，到處充滿著勃勃生機(jī)，到處飛揚(yáng)著青春活力，人與人之間充滿著信任與溫情，每個(gè)人臉上都洋溢著幸福，這才是我心目中的美麗中國(guó)——景美，人更美！
論中國(guó)讀后感篇4
費(fèi)孝通先生是我敬重的社會(huì)學(xué)家之一，他行行重重行行，以學(xué)術(shù)的名義，一生都在了解中國(guó)和中國(guó)人。讀他的《鄉(xiāng)土中國(guó)》之《鄉(xiāng)土本色》，我似乎從鄉(xiāng)土本色里所說(shuō)的鄉(xiāng)土社會(huì)中看到了故鄉(xiāng)的影子。
一、底色的土，本色的鄉(xiāng)
中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的根源在于土地，人們生于斯、長(zhǎng)于斯，最后老死在這塊土地。在《鄉(xiāng)土本色》中，費(fèi)孝通先生開(kāi)篇提出：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。這里的鄉(xiāng)土性，是針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)而言的，不單指鄉(xiāng)村社會(huì)，還應(yīng)包括傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)。
費(fèi)孝通先生首先從人地關(guān)系的角度，把傳統(tǒng)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土本色概括為鄉(xiāng)土性。何為鄉(xiāng)土性?鄉(xiāng)土就是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)。土的本意是泥土，鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)榉N地是最普通的謀生辦法。長(zhǎng)期以往，增大了人對(duì)土地的粘附性。由于受到土地的束縛，人們安土重遷，過(guò)著生于斯，長(zhǎng)與斯，死于斯的社會(huì)生活。緊接著，費(fèi)孝通先生分析指出，人地關(guān)系決定了人與人之間的關(guān)系，這就是人與人在空間排序關(guān)系上的孤立和隔膜以及在時(shí)間上的熟悉，而人與人在時(shí)間上和空間上締結(jié)的生存狀態(tài)，又直接構(gòu)成了中國(guó)基層社會(huì)獨(dú)特的習(xí)俗和生活方式的規(guī)定性。費(fèi)孝通先生進(jìn)一步分析道：這自是土氣的一種特色，因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜?huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，這些生了根在一個(gè)地方的人，才能在悠長(zhǎng)的時(shí)間中，從容地去摸清每個(gè)人的生活。在費(fèi)孝通先生看來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的交流方式、交往方式也發(fā)生了巨變。但是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征沒(méi)有完全褪去，而是將鄉(xiāng)土性的特點(diǎn)適應(yīng)性的保留了下來(lái)。
這種適應(yīng)性，不但對(duì)于人，對(duì)于物，也是具有熟悉性的，因?yàn)槊刻於家鎸?duì)同樣的事物，不免產(chǎn)生熟悉之感。所以，從感情上說(shuō)，這一適應(yīng)性容易培養(yǎng)人們之間熟悉的感覺(jué)，熟悉是從時(shí)間里，多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺(jué)。但在劇烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，鄉(xiāng)下人所認(rèn)識(shí)到的個(gè)別原，則不能適用于在陌生人面前。因生活方式的不兼容，社會(huì)問(wèn)題無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)結(jié)局，如此，土成了罵人的詞匯，鄉(xiāng)也再也不是衣錦榮歸的去處了。
二、回得去的故土，回不去的故鄉(xiāng)
我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要到哪里去?這是哲學(xué)的三大終極命題。長(zhǎng)大成年，背井離鄉(xiāng)，回不去的地方變成了故鄉(xiāng)。相比車水馬龍、物欲橫流的城市，回不去的故鄉(xiāng)漸漸成為我們生命世界中，最干凈的一片土地，那是我們根所在的地方，是源頭活水。
我出生在鄉(xiāng)村，生于斯、長(zhǎng)于斯，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較熟悉農(nóng)村社會(huì)。農(nóng)村民風(fēng)淳樸，敦厚善良，沒(méi)有城市里人的黠變。鄉(xiāng)村比較閑適，農(nóng)忙時(shí)候全家人忙里忙外，閑下來(lái)時(shí)全村湊在一塊談天說(shuō)地，時(shí)光仿似靜止。恬淡自適的寧?kù)o生活，不像城里人那樣行事匆匆。《老子》第十八章里說(shuō)：鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。這正是鄉(xiāng)村生活的真實(shí)寫(xiě)照，雖然也會(huì)有村村之間的交流甚至是長(zhǎng)距離的貿(mào)易往來(lái)。但在總體格局上來(lái)講，卻保留著農(nóng)村的地方性特征，活動(dòng)范圍有其地域性限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。村子里的人都是互相熟悉的，老一輩的看著小一輩的逐漸長(zhǎng)大，在一輩輩的代代相傳?？梢哉f(shuō)是一個(gè)熟悉的社會(huì)群體，一個(gè)沒(méi)有陌生人的社會(huì)。村民們對(duì)這塊土地的氣味，堆這塊土地上的每一道溝、每一片葉，都熟悉到不能再熟悉，他們?nèi)粘龆?，日落而息，生活作息不用思考，是下意識(shí)的行為。
在我的記憶中，故鄉(xiāng)曲靖的那個(gè)鄉(xiāng)村生活是這樣的：田間地頭，以種地為生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻;當(dāng)我起床的時(shí)候，看見(jiàn)父親從不遠(yuǎn)處的小路扛著鋤頭回來(lái)，腳上沾滿泥土，顯然剛剛下地除草翻土歸來(lái)。這樣的景象，多年以來(lái)，一直深深印刻在我的腦海之中，這是一幅和諧、清新、愜意的鄉(xiāng)土美景。然而，對(duì)于故鄉(xiāng)，我卻日益陌生了起來(lái)。她正在一步步遠(yuǎn)離我而去，我熟悉的土地越來(lái)越不熟悉了起來(lái)。
隨著時(shí)間的流逝，故鄉(xiāng)那些過(guò)往的記憶已然朽爛，那些熟悉的人已然飄落，當(dāng)熟悉變?yōu)槟吧?，我只剩下我。故鄉(xiāng)與我，一個(gè)留在原地，逐漸消逝;一個(gè)長(zhǎng)在心里，日漸豐盈。故鄉(xiāng)內(nèi)在的歷史意蘊(yùn)，可能就在這種意味深長(zhǎng)的記憶中瞬間顯現(xiàn)，給人以驚鴻一瞥之感。這種感覺(jué)，是一種無(wú)法訴說(shuō)的可貴和疼痛——隨時(shí)在提醒我們：不要忘記留意我們的鄉(xiāng)土，我們的根。
三、這不過(guò)是知識(shí)問(wèn)題，而不是智力問(wèn)題
帕斯卡爾說(shuō)：人是一棵會(huì)思想的蘆葦，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。隨著年齡的增長(zhǎng)，我常常會(huì)想，為什么在我們嫌棄鄉(xiāng)里人老土?xí)r，卻有人不斷地想要離開(kāi)城市回到鄉(xiāng)村，做一個(gè)鄉(xiāng)里人?又或者為什么人們覺(jué)得鄉(xiāng)里人愚笨時(shí)，我們卻在回到老家時(shí)，一次一次感到無(wú)知和挫敗?為什么中國(guó)是這樣一個(gè)深刻的人情社會(huì)，那么多的糾紛只因在中國(guó)而特殊?為什么中國(guó)強(qiáng)調(diào)無(wú)為，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)，強(qiáng)調(diào)將許許多多的問(wèn)題掩蓋禁止而不是公開(kāi)來(lái)解決?為什么在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們都有一種安土重遷的情懷?為什么總有那么多的糾結(jié)、生活的交叉集中在因?yàn)槲覀兪怯H戚之上?這些疑問(wèn)或長(zhǎng)或短，或偶爾或經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海，我也曾深思這些問(wèn)題，卻得不出一個(gè)有力的結(jié)論。
在《鄉(xiāng)土本色》一文中，費(fèi)孝通先生用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言，以追根溯源的方式，讓現(xiàn)代的我們從過(guò)去的鄉(xiāng)土本色中明了我們發(fā)展成如今這個(gè)模樣的根本原因。費(fèi)孝通先生為鄉(xiāng)下人正名，我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得極好。是的，因?yàn)猷l(xiāng)下人離不開(kāi)土地，土就是人們的根，就是生存之依，對(duì)土地的崇拜和熱愛(ài)千百年來(lái)從未改變。因?yàn)榇蟛糠值闹袊?guó)人，都是從依賴農(nóng)業(yè)發(fā)展成長(zhǎng)而來(lái)的，所以費(fèi)孝通先生說(shuō)直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。
因此，定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。也因此我們成就了一個(gè)熟悉的社會(huì)，依賴習(xí)俗習(xí)慣而成的社會(huì)，也就是禮俗社會(huì)而不是西方的法理社會(huì)了。而我們說(shuō)鄉(xiāng)下人愚又是建立在他們不了解城市，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面之上，但卻解釋說(shuō)：這不過(guò)是知識(shí)問(wèn)題，而不是智力問(wèn)題。在鄉(xiāng)村的人們，不需要知曉汽車(當(dāng)然這還是說(shuō)的舊社會(huì))，不需要很多城市的必備品，因此，在不是他們?nèi)粘；焓斓沫h(huán)境里，他們自然表現(xiàn)的拘泥而茫然，既然只是知識(shí)問(wèn)題，我便也明白了每當(dāng)回鄉(xiāng)時(shí)，便覺(jué)得自己無(wú)法生存，充滿無(wú)知的原因。不識(shí)蔬菜水果模樣，不懂鄉(xiāng)間自由自我的生存方式，不會(huì)那些看似簡(jiǎn)單的爬樹(shù)游泳等游戲，其實(shí)大家都是一樣的，環(huán)境造就人，既然如此，我們又怎能輕視鄉(xiāng)下人呢?
社會(huì)學(xué)家齊美爾認(rèn)為，大城市生活的復(fù)雜性和廣泛性迫使生活要遵守時(shí)間，要精打細(xì)算，要準(zhǔn)確，克服非理性的、本能的、主觀獨(dú)斷的性格特點(diǎn)和沖動(dòng)。即，生活在城市里的人變得越來(lái)越理性了。這固然有一定的好處，可是在我看來(lái)，更值得追求的其實(shí)是非理性的生活。人性本追求自由，本有愛(ài)恨情仇，有人在的地方就是江湖。是的，人，因?yàn)榱怂约旱囊恍┨摌s攀比之心，總是生出許多的區(qū)別心來(lái)。
四、因?yàn)槔斫猓员瘧?/p>
蘇格拉底說(shuō)過(guò)，人啊，認(rèn)識(shí)你自己!讀《鄉(xiāng)土本色》，讓我清楚的認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土，讓我有了一份理解，也更好的認(rèn)識(shí)了自己。在這份理解之上，我產(chǎn)生了一種悲憫：我們形容一個(gè)農(nóng)村人，常常會(huì)用到老實(shí)淳樸等字眼，而形容城里人，卻往往想到冷漠、自私等偏向貶義的詞。但殊不知中國(guó)正處于大變局之中，我們的城鎮(zhèn)化正在打破鄉(xiāng)村與城市的界限，熟人社會(huì)被迫轉(zhuǎn)型，許多原本可以一輩子自來(lái)自去在鄉(xiāng)村遨游的人們，失去了自己最熟悉的環(huán)境，因?yàn)椴贿m應(yīng)陌生人社會(huì)這一非常態(tài)而迷失自己，走向毀滅，成了大變局犧牲品，想到這里，不由得憂從中來(lái)，其實(shí)想想自己，我又何嘗不是呢?
學(xué)者黃燈在《大地上的親人：一個(gè)農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景》一書(shū)中寫(xiě)道：我本想通過(guò)寫(xiě)作舒緩內(nèi)心的焦慮，但隨著對(duì)親人命運(yùn)更為深入的了解，不但沒(méi)有緩解這種焦慮，反而因?yàn)橹泵媪嗽S多被遮蔽的細(xì)處，變得更為不安和憂心。地理載體，無(wú)所不載。落實(shí)到土地上，我們才能感受到對(duì)土地泛濫無(wú)邊的熱愛(ài)——一份按捺不住的社會(huì)責(zé)任，一份重新理解鄉(xiāng)土中國(guó)的能力與信心。我真心希望，這個(gè)世界上還有一片天地是留給鄉(xiāng)村的。這片天地讓我們看到的，絕不僅僅是阡陌交通、雞犬相聞的景象，更多的秘密，或許隱匿在厚重的土壤中，又或許深藏在每一個(gè)農(nóng)村人民的心里。雖然我們無(wú)法阻擋城市化的洪流，可我們應(yīng)當(dāng)做的是相互包容，懷著一顆悲憫之心去更好的認(rèn)識(shí)自己，并在此基礎(chǔ)上放下身子、適應(yīng)潮流，身體力行、做出改變，與他們重拾信任，彼此接納。
正是因?yàn)楸舜说慕蛹{，那些平淡卻藏著希望的日子，才總能讓講者黯然神傷，讓聽(tīng)者淚滿雙頰。當(dāng)我再回頭審視鄉(xiāng)村的時(shí)候，自來(lái)自去梁上燕，相親相近水中鷗。這，不是很好嗎?我想，這或許是閱讀《鄉(xiāng)土本色》一文給我的最大啟示。在此，僅將艾德勒的箴言作為結(jié)語(yǔ)：一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)。
論中國(guó)讀后感篇5
?中國(guó)寓言故事》是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族智慧的一個(gè)重要組成部分。它不僅具有文學(xué)的價(jià)值，而且具有豐厚的思想內(nèi)容，中國(guó)人許多卓越的見(jiàn)識(shí)往往蘊(yùn)藏在寓言之中。一句句通俗優(yōu)美的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，都飽含著生活歷練，閃爍著智慧光芒，蘊(yùn)涵著深刻哲理，讓我們領(lǐng)悟人生，啟迪思維，學(xué)習(xí)知識(shí)，沐浴智慧之光。
如《庖丁解?！?、《南轅北轍》、《井底之蛙》、《唇亡齒寒》、《掩耳盜鈴》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《對(duì)牛彈琴》、《鷸蚌相爭(zhēng)》、《道聽(tīng)途說(shuō)》、《利令智昏》、《畫(huà)蛇添足》、《曲高和寡》、《買櫝還珠》、《濫竽充數(shù)》、《呆若木雞》、《五十步笑百步》、《東施效顰》、《畫(huà)鬼最易》等等膾炙人口的寓言，都包含著深刻的人生體驗(yàn)和生活哲理。
在《中國(guó)寓言故事》這本書(shū)中，給我體會(huì)最深的就是:邯鄲學(xué)步。相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位壽陵少年。他不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。 終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他看到小孩走路，覺(jué)得活潑、美，學(xué);看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué);看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。
瞧，小故事蘊(yùn)含大道理，這個(gè)故事告訴我們:模仿別人不得法，反而把自己原有的本領(lǐng)忘掉了。
每一個(gè)寓言故事都向我們打開(kāi)了一扇窗戶，從這里我們能夠嘹望到一個(gè)新鮮的天地。在這里不僅趣味無(wú)窮，還可以領(lǐng)悟無(wú)數(shù)的世理。
論中國(guó)讀后感篇6
做好事的人，很多很多，但能做到感動(dòng)中國(guó)的人，卻沒(méi)有幾個(gè)。
今天晚上，我和弟弟早已坐在電視機(jī)旁，等待著收看cctv——新聞?lì)l道的《感動(dòng)中國(guó)。2005年度人物評(píng)選》的頒獎(jiǎng)典禮。
開(kāi)始啦！第一位感動(dòng)中國(guó)年度——魏青剛。2005年8月8日，成百上千的人聚集在青島嶗山海岸邊觀看“麥莎”臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的海潮。不料，一個(gè)巨浪襲來(lái)，把岸邊的一個(gè)女青年卷入海中。此刻，正在岸邊、從河南農(nóng)村來(lái)青島做裝修工的魏青剛沒(méi)有絲毫猶豫，縱身跳下兩米多高的防浪墻，向落水青年游去。一次、兩次、三次，魏青剛跟大浪拼搏了四十分鐘，而在這次下海前，他從未見(jiàn)過(guò)海，也從未在海浪里游過(guò)泳。魏青剛終于把女青年拖了上來(lái)！他真是個(gè)俠之大者。
接下來(lái)的感動(dòng)中國(guó)年度人物是——叢飛。這是最令我感動(dòng)的人物，也是我最喜歡的人物。叢飛在十二年前的一次義演改變了他的人生，從些他熱愛(ài)公益事業(yè)，為社會(huì)公益演出四百多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間六千多小時(shí)，他無(wú)私的捐助金額超過(guò)三百萬(wàn)元。但叢飛的家儉樸的令人難以置信，經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)常捉襟見(jiàn)肘。
去年，叢飛患胃癌晚期，被送入了醫(yī)院。叢飛躺在病床，說(shuō)話聲音沙啞得很！在貧困山區(qū)有一百七十八個(gè)干兒女，但他們就像是親生兒女一樣，一百七十八個(gè)干兒女知道了自己的干爸爸生病了，而且，病得不輕！他們都留下了傷心的眼淚。叢飛在醫(yī)院里仍然擔(dān)心孩子們的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)費(fèi)……叢飛在醫(yī)院的病床上說(shuō)道：“我沒(méi)錢(qián)賺，也就沒(méi)錢(qián)給孩子們，我該怎么辦？”他把大家捐給他治病的錢(qián)留出三個(gè)療程的話療費(fèi)用后，拿出二萬(wàn)元捎往貴州織金縣貧困山區(qū)的孩子們。
在錄制頒獎(jiǎng)會(huì)的時(shí)候，叢飛說(shuō)：“我剛剛做完第十次化療，還要做第十一次、十二次，因?yàn)槲乙M最大的努力活下去。我活一天有一天的意義，哪怕多活一個(gè)小時(shí)都很有意義的?！彼f(shuō)到這里，我的眼眶已經(jīng)濕潤(rùn)了，接著，一顆顆斷了線的珍珠不停地往下掉！
叢飛的頒獎(jiǎng)詞是——叢看到失學(xué)兒童的第一眼，到被死神顧之前，他把所有的時(shí)間給了那些需要幫助的孩子。他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望，如今，他的歌喉不如往昔嘹亮，卻獲得了最飽含敬意的喝彩！
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有十幾個(gè)故事感動(dòng)中國(guó)！十幾滴汗水感動(dòng)中國(guó)！十幾位身影感動(dòng)中國(guó)！只要有不怕痛苦的精神，努力做出貢獻(xiàn)，你就能感動(dòng)中國(guó)！
