寫讀后感有助于我們培養(yǎng)對文學(xué)作品的敏感度和理解能力，讀后感可以是對作品中的人物命運的感慨，對故事走向的預(yù)測，等等，以下是范文社小編精心為您推薦的三封信讀后感7篇，供大家參考。
三封信讀后感篇1
“人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后?！碑?dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時，我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。
?給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋€深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認(rèn)定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
三封信讀后感篇2
?給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形?！庇腥齻€這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學(xué)的宇宙”，而第三個則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會俱生的?！痹谶@個宇宙中，我們采取的是實用的態(tài)度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)?。在這個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理?！?/p>
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺時的特質(zhì)?！?/p>
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
三封信讀后感篇3
在序中，朱光潛明確地指出，青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國家社會還有什么希望可說?
朱光潛的言辭犀利，但卻說明了青年人對于國家和社會的重要性。青年是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強，則國強。少年富，則國富。但為什么朱光潛會提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說法呢?難道不是長江后浪推前浪嗎?
在如此快節(jié)奏的社會中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長遠的目光看未來，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒有長遠眼光。如果連青年人也沒有這樣的思想覺悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?
朱光潛對朋友寫下的十二封信中，都能看出作者是一個終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會則需實施翻新，才能增長滋大，所以習(xí)俗有時時打破的必要。"青年人需要創(chuàng)新來推進時代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會的發(fā)展需要驅(qū)動力，就如門鎖在生銹時也需加一些潤滑油。愛因斯坦曾經(jīng)說過“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻。”我認(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說，在您的精力時間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展?！?選課這一個話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長。每次在選課前，我都會十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機會成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活--比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。“我認(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來無盡的歡樂，呆板無趣的生活與機器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會讓我們覺得枯燥乏味，也會拉低工作效率。
每個人的人生都不同，每個人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒有作者想的那么深遠，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
三封信讀后感篇4
作為青年，我們總會關(guān)心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進。這本書就是《給青年的十二封信》。
?給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛是深沉的，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的?！靶ⅰ币彩且环N愛，一種源自于知恩圖報的理所當(dāng)然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想，覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的?！边@句話其實不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無比；正是因為現(xiàn)實世界有完美和不足，才會有成功和失?。挥懈辉：拓毟F，才會有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
?給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識了自己，重新認(rèn)識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
三封信讀后感篇5
十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認(rèn)為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。”
雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時?！疤澣菀祝\粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血?；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機’。”“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！碑?dāng)然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠不及先生。
“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。
三封信讀后感篇6
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受?？芍煜壬跁刑岣?，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的生機被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什么都不做。其實現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
?談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。()我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學(xué)生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下?！薄拔覀円杂缮鞆堊晕?，不要沒在十字街頭底影響里去?！敝劣凇墩劧嘣钪妗罚視A向于將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。 《朱光潛給青年的十二封信讀后感》
三封信讀后感篇7
?致加西亞的信》故事很短很簡單很明了?？赐晁暮唵谓榻B后我本以為這本162頁的書里面應(yīng)該包含著送信給加西亞將軍時的困境和危險，在歷經(jīng)各種險境后得到成功，在波瀾起伏起起落落的情節(jié)讓我們懂得各種道理。
結(jié)果在看完書后發(fā)現(xiàn)實在是顛覆預(yù)先想好的情景，或者說比較驚訝這本書的布局。主故事：羅文，接受命令，送信，回國受獎。好，故事結(jié)束了！細(xì)微的看了看，這主故事用了53頁即全本書的三分之一，剩下的都是一些名人對這個故事的評價以及表達出從這個故事中顯露的品質(zhì)。不過回想起來，物極生反，越簡單就可能越不簡單，生活中很多很簡單的東西也未必做得好。這大概就是這本書需要用三分之二的篇幅來詮釋這個故事的品質(zhì)的原因吧。
讀完主故事的53頁后，也就是還當(dāng)我沒看后面別人的評價前，我自己本身在腦海里浮現(xiàn)的就是軍人，執(zhí)行力以及勇敢。故事雖短但還是會有許多細(xì)節(jié)讓讀者好好品味。第一，也就是最開端最令我佩服的地方，簡短的說就是政府告訴羅文這個私密的送信任務(wù)，他可能會死而且國家不會有所幫助畢竟有關(guān)情報。羅文當(dāng)下立刻答應(yīng)并產(chǎn)生了一股軍人的榮譽感。第二，簡短的說就是身為情報員潛入敵軍的勇氣，要知道被發(fā)現(xiàn)是會沒命的。中途被兩個西班牙的臥底發(fā)現(xiàn)果斷解決！這些細(xì)節(jié)沒寫得天花亂墜，甚至只是一段話，一行字。但字里行間我們能感受到一股強烈的品質(zhì)，是的，就如軍人一樣，不需要形象生動的描繪。
打后的篇幅是一些名人對羅文的思考，證明了我的語文水平還是有的，不過還能對這個故事的品質(zhì)有所補充。第一：執(zhí)行力。要知道羅文接到任務(wù)沒有過多的亂七八糟的詢問，他只有服從，執(zhí)行，忠誠地執(zhí)行。在這種品質(zhì)還衍生出責(zé)任，自己的責(zé)任，國家的責(zé)任，對責(zé)任的穩(wěn)扎穩(wěn)打，對責(zé)任的穩(wěn)抗在肩。第二：勇敢與智慧。光有思想意念遠遠不夠，還需要方法。故事中羅文對目的的清晰，對行動的果斷，對機會的把握，對自身的自信，這都是讓羅文在艱巨任務(wù)中成功的必要因素。這里慚愧自己還是沒有從故事中看出這些因素。
那么回到現(xiàn)代。作為一個大學(xué)生，的確能從羅文學(xué)到挺多。現(xiàn)代大學(xué)生被無數(shù)人所詬病，存在即有理由，拖延癥，眼高手低，高分低能等等各種詞兒在大學(xué)生中出現(xiàn)。那么，我們能不能學(xué)習(xí)下羅文的執(zhí)行力呢？能不能學(xué)習(xí)下羅文的行動智慧呢？空談夢想，缺少行動，沒有目標(biāo)，沒有計劃，那么就能從羅文中展現(xiàn)出來的品質(zhì)去杜絕。落實到我而言，一個工科理科生，更需要實實在在的動手能力執(zhí)行能力。保持對自己的驅(qū)動力，要做的立馬去做規(guī)劃去做，那么“加西亞的信”，我們也能送出。
那在最近，我成為敏視的實習(xí)生，作為公司的一員，我必須了解到自己的責(zé)任義務(wù)，做到羅文的忠誠和服從。被數(shù)次問到我的心態(tài)，我清晰地表達出向往積極進取的生活，向往一步步前進的步伐。那么更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文的自信與方法，勇敢邁出步伐。從事軟件工程師的職業(yè)，本心而論是興趣使然，那么抓緊這個絕好的機會，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)能力。在參觀完公司產(chǎn)品整套流程后，更是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品每一步都至關(guān)重要，本著責(zé)任，本著榮譽，本著集體，要讓自己變得優(yōu)秀，期望自己的“那一步”能夠順利，能夠優(yōu)秀，能夠出色而大方光彩。
最后，明確了自己態(tài)度，融入集體，用功使之有形，用心使之無形。我也去送“加西亞的信”吧，相信一句話：真的想做一件事，全世界都會為你讓路。
