寫讀后感有助于我們培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的敏感度和理解能力，讀后感可以是對(duì)作品中的人物命運(yùn)的感慨，對(duì)故事走向的預(yù)測(cè)，等等，以下是范文社小編精心為您推薦的三封信讀后感7篇，供大家參考。
三封信讀后感篇1
“人類學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。”當(dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際?！北銓?duì)這本書產(chǎn)生了興趣。
?給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個(gè)話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個(gè)感想》中所談?wù)摰囊粋€(gè)深刻的道理，我認(rèn)為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過(guò)分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個(gè)沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動(dòng)》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動(dòng)與靜的好處。他說(shuō)，動(dòng)是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會(huì)感到快樂(lè)；靜即靜下心來(lái)感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過(guò)濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運(yùn)動(dòng)，理由是運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體；總是被批評(píng)不能安靜下來(lái)，理由是臨近才能修身致遠(yuǎn)。于是我們開(kāi)始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽(tīng)課。我們開(kāi)始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認(rèn)為，當(dāng)我們明白動(dòng)與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時(shí)候該動(dòng)，什么時(shí)候該靜。相反，我們既沒(méi)辦法把自己的身體鍛煉好，又沒(méi)辦法讓自己的成績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
三封信讀后感篇2
?給青年的十二封信》是我正式開(kāi)始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒(méi)有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開(kāi)卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無(wú)言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語(yǔ)言已經(jīng)無(wú)法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來(lái)個(gè)無(wú)言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形。”有三個(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的。”在這個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)?。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專以”無(wú)所為而為“的精神去探求真理。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺(jué)“，去見(jiàn)那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)，美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺(jué)時(shí)的特質(zhì)?！?/p>
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
三封信讀后感篇3
在序中，朱光潛明確地指出，青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)?
朱光潛的言辭犀利，但卻說(shuō)明了青年人對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性。青年是國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。但為什么朱光潛會(huì)提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說(shuō)法呢?難道不是長(zhǎng)江后浪推前浪嗎?
在如此快節(jié)奏的社會(huì)中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光看未來(lái)，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。如果連青年人也沒(méi)有這樣的思想覺(jué)悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?
朱光潛對(duì)朋友寫下的十二封信中，都能看出作者是一個(gè)終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會(huì)則需實(shí)施翻新，才能增長(zhǎng)滋大，所以習(xí)俗有時(shí)時(shí)打破的必要。"青年人需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)推進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會(huì)的發(fā)展需要驅(qū)動(dòng)力，就如門鎖在生銹時(shí)也需加一些潤(rùn)滑油。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)?！蔽艺J(rèn)為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來(lái)看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠(yuǎn)不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個(gè)限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說(shuō)，在您的精力時(shí)間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展?！?選課這一個(gè)話題與我們息息相關(guān)。我認(rèn)為大學(xué)生在選課時(shí)應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)。每次在選課前，我都會(huì)十分謹(jǐn)慎和糾結(jié)。我考慮的是機(jī)會(huì)成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點(diǎn)。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無(wú)言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話表面看來(lái)，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類所過(guò)的生活--比好一點(diǎn)，是神仙的生活，比壞一點(diǎn)，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個(gè)世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機(jī)會(huì)，有想象的田地。換句話說(shuō)，世界有缺陷，可能性才大?！拔艺J(rèn)為拼搏努力的人生才能給我們帶來(lái)無(wú)盡的歡樂(lè)，呆板無(wú)趣的生活與機(jī)器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會(huì)讓我們覺(jué)得枯燥乏味，也會(huì)拉低工作效率。
每個(gè)人的人生都不同，每個(gè)人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒(méi)有作者想的那么深遠(yuǎn)，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
三封信讀后感篇4
作為青年，我們總會(huì)關(guān)心一些事情，如：讀書、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對(duì)這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進(jìn)。這本書就是《給青年的十二封信》。
?給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點(diǎn)全都用上一系列真實(shí)的例子佐證，令人信服。信中語(yǔ)言和藹可親，令讀者在閱讀時(shí)感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對(duì)于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說(shuō)的那種“義務(wù)”。父母對(duì)我們的愛(ài)是深沉的，他們?cè)诿總€(gè)人心目中的地位都是不可替代的?！靶ⅰ币彩且环N愛(ài)，一種源自于知恩圖報(bào)的理所當(dāng)然的愛(ài)，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報(bào)答他們的時(shí)候，請(qǐng)把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報(bào)酬，盡心盡力地感恩，就像小時(shí)候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認(rèn)為：如果你對(duì)一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開(kāi)”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細(xì)想了想，覺(jué)得的確如此。如果一個(gè)人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因?yàn)樽鲆患髦獰o(wú)聊的事情久了，心會(huì)累，熱情會(huì)喪失，又有何意義呢？在我看來(lái)，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無(wú)意義的生活中解脫出來(lái)，是美好生活的重新開(kāi)始，何樂(lè)而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。”這句話其實(shí)不是不通順，而是蘊(yùn)含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無(wú)比；正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界有完美和不足，才會(huì)有成功和失??；有富裕和貧窮，才會(huì)有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強(qiáng)和心靈的脆弱，才會(huì)有各種各樣的人們……正因?yàn)槿绱?，這個(gè)世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來(lái)不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)等令人發(fā)指的事情，誰(shuí)都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個(gè)不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個(gè)有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來(lái)了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
?給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽(yáng)光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤(rùn)著讀者的心。這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了自己，重新認(rèn)識(shí)了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來(lái)！
三封信讀后感篇5
十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對(duì)的某一問(wèn)題，給出自己的見(jiàn)解和建議。就讀書，先生認(rèn)為“讀書不在于有沒(méi)有時(shí)間，而在于有沒(méi)有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛(ài)，先生認(rèn)為“戀愛(ài)是人格的交感共鳴，所以戀愛(ài)真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛(ài)，動(dòng)于一時(shí)飄忽的性欲沖動(dòng)而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過(guò)則情遷，色衰則愛(ài)弛，這雖是冒名戀愛(ài)，實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛(ài)辯護(hù)，我卻不愿為縱欲辯護(hù)；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛(ài)神圣，我卻不愿青年在血?dú)馕炊ǖ臅r(shí)候，去盲目地假戀愛(ài)之名尋求泄欲?！?/p>
雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來(lái)看也毫不過(guò)時(shí)。“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見(jiàn)血?；蛟S年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無(wú)幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說(shuō)出來(lái)卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的道理，但依舊過(guò)不好這一生”，但我相信這些道理一定會(huì)在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒(méi)有在更年輕的時(shí)候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪?！睘橹旃鉂撓壬幕磉_(dá)灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達(dá)成一致的看法而感到喜悅。如我也認(rèn)可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗(yàn)和感受。如先生所說(shuō)“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’?！薄叭松鷺?lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動(dòng)的，是容許自然界事物感動(dòng)我的感官和心靈。這兩個(gè)字涵義極廣。眼見(jiàn)顏色，耳聞聲音，是感受；見(jiàn)顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受?！碑?dāng)然，對(duì)于生活中美的感受、樂(lè)趣的發(fā)現(xiàn)我遠(yuǎn)不及先生。
“每讀到一種好作品，看見(jiàn)自己所久想說(shuō)出而說(shuō)不出的話，被他人輕輕易易地說(shuō)出來(lái)了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍?！弊x這十二封信，常有先生所說(shuō)的這種感覺(jué)。為彌補(bǔ)這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。
三封信讀后感篇6
對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對(duì)伶俐滿目的書，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。
在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
?談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。()我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。
剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下?！薄拔覀円杂缮鞆堊晕?，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。 《朱光潛給青年的十二封信讀后感》
三封信讀后感篇7
?致加西亞的信》故事很短很簡(jiǎn)單很明了?？赐晁暮?jiǎn)單介紹后我本以為這本162頁(yè)的書里面應(yīng)該包含著送信給加西亞將軍時(shí)的困境和危險(xiǎn)，在歷經(jīng)各種險(xiǎn)境后得到成功，在波瀾起伏起起落落的情節(jié)讓我們懂得各種道理。
結(jié)果在看完書后發(fā)現(xiàn)實(shí)在是顛覆預(yù)先想好的情景，或者說(shuō)比較驚訝這本書的布局。主故事：羅文，接受命令，送信，回國(guó)受獎(jiǎng)。好，故事結(jié)束了！細(xì)微的看了看，這主故事用了53頁(yè)即全本書的三分之一，剩下的都是一些名人對(duì)這個(gè)故事的評(píng)價(jià)以及表達(dá)出從這個(gè)故事中顯露的品質(zhì)。不過(guò)回想起來(lái)，物極生反，越簡(jiǎn)單就可能越不簡(jiǎn)單，生活中很多很簡(jiǎn)單的東西也未必做得好。這大概就是這本書需要用三分之二的篇幅來(lái)詮釋這個(gè)故事的品質(zhì)的原因吧。
讀完主故事的53頁(yè)后，也就是還當(dāng)我沒(méi)看后面別人的評(píng)價(jià)前，我自己本身在腦海里浮現(xiàn)的就是軍人，執(zhí)行力以及勇敢。故事雖短但還是會(huì)有許多細(xì)節(jié)讓讀者好好品味。第一，也就是最開(kāi)端最令我佩服的地方，簡(jiǎn)短的說(shuō)就是政府告訴羅文這個(gè)私密的送信任務(wù)，他可能會(huì)死而且國(guó)家不會(huì)有所幫助畢竟有關(guān)情報(bào)。羅文當(dāng)下立刻答應(yīng)并產(chǎn)生了一股軍人的榮譽(yù)感。第二，簡(jiǎn)短的說(shuō)就是身為情報(bào)員潛入敵軍的勇氣，要知道被發(fā)現(xiàn)是會(huì)沒(méi)命的。中途被兩個(gè)西班牙的臥底發(fā)現(xiàn)果斷解決！這些細(xì)節(jié)沒(méi)寫得天花亂墜，甚至只是一段話，一行字。但字里行間我們能感受到一股強(qiáng)烈的品質(zhì)，是的，就如軍人一樣，不需要形象生動(dòng)的描繪。
打后的篇幅是一些名人對(duì)羅文的思考，證明了我的語(yǔ)文水平還是有的，不過(guò)還能對(duì)這個(gè)故事的品質(zhì)有所補(bǔ)充。第一：執(zhí)行力。要知道羅文接到任務(wù)沒(méi)有過(guò)多的亂七八糟的詢問(wèn)，他只有服從，執(zhí)行，忠誠(chéng)地執(zhí)行。在這種品質(zhì)還衍生出責(zé)任，自己的責(zé)任，國(guó)家的責(zé)任，對(duì)責(zé)任的穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)責(zé)任的穩(wěn)抗在肩。第二：勇敢與智慧。光有思想意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要方法。故事中羅文對(duì)目的的清晰，對(duì)行動(dòng)的果斷，對(duì)機(jī)會(huì)的把握，對(duì)自身的自信，這都是讓羅文在艱巨任務(wù)中成功的必要因素。這里慚愧自己還是沒(méi)有從故事中看出這些因素。
那么回到現(xiàn)代。作為一個(gè)大學(xué)生，的確能從羅文學(xué)到挺多?，F(xiàn)代大學(xué)生被無(wú)數(shù)人所詬病，存在即有理由，拖延癥，眼高手低，高分低能等等各種詞兒在大學(xué)生中出現(xiàn)。那么，我們能不能學(xué)習(xí)下羅文的執(zhí)行力呢？能不能學(xué)習(xí)下羅文的行動(dòng)智慧呢？空談夢(mèng)想，缺少行動(dòng)，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有計(jì)劃，那么就能從羅文中展現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)去杜絕。落實(shí)到我而言，一個(gè)工科理科生，更需要實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手能力執(zhí)行能力。保持對(duì)自己的驅(qū)動(dòng)力，要做的立馬去做規(guī)劃去做，那么“加西亞的信”，我們也能送出。
那在最近，我成為敏視的實(shí)習(xí)生，作為公司的一員，我必須了解到自己的責(zé)任義務(wù)，做到羅文的忠誠(chéng)和服從。被數(shù)次問(wèn)到我的心態(tài)，我清晰地表達(dá)出向往積極進(jìn)取的生活，向往一步步前進(jìn)的步伐。那么更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文的自信與方法，勇敢邁出步伐。從事軟件工程師的職業(yè)，本心而論是興趣使然，那么抓緊這個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)能力。在參觀完公司產(chǎn)品整套流程后，更是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品每一步都至關(guān)重要，本著責(zé)任，本著榮譽(yù)，本著集體，要讓自己變得優(yōu)秀，期望自己的“那一步”能夠順利，能夠優(yōu)秀，能夠出色而大方光彩。
最后，明確了自己態(tài)度，融入集體，用功使之有形，用心使之無(wú)形。我也去送“加西亞的信”吧，相信一句話：真的想做一件事，全世界都會(huì)為你讓路。
