讀后感可以幫助我們分析作品中的角色關(guān)系和互動，理解它們對故事的貢獻(xiàn)，通過讀后感的寫作，我們可以體驗到文學(xué)作品的魅力，深刻地感受到文字的力量，下面是范文社小編為您分享的三封信讀后感5篇，感謝您的參閱。
三封信讀后感篇1
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。
三封信讀后感篇2
早晨醒得早，花了近一個小時，讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:
一、談讀書
你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。
十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。
讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費些功夫去搜求。
關(guān)于讀書方法:第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。
二、談動
朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而入，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機(jī)會 發(fā)泄。人生來好動，好發(fā)展，好創(chuàng)造。能動，能發(fā)展，能創(chuàng)造，便是順從自然，便能享受快樂，不動，不發(fā)展，不創(chuàng)造，便是摧殘微型機(jī)，便不免感覺煩惱。
三、談靜
世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。
世界是最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)略的人。
一般人的生活干燥，只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。
不安所有靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。
忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，只是對著沒有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。
三封信讀后感篇3
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無情則無趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味?！比松嗳顼嫴瑁邦I(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。”所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑?！爸袊鴮W(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”，根基在各門手藝中都見其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見血，“人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要?！倍巳缒茼樦匀凰o的本性生活著，像草木蟲魚一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然?！拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖?，就因為它是最不完美的?！比缡澜缂韧昝溃覀?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無意功課，然捧書小品，心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。
三封信讀后感篇4
蔣湛恩
讀正文前，映入眼簾的是關(guān)于作者的簡介。朱光潛，生于1897年，中國共產(chǎn)黨成立時，他24歲，新中國成立時，他53歲。他經(jīng)歷了中國物質(zhì)最貧乏，卻精神最富足的時代，見證了中國從災(zāi)難深重到獨立自主的變遷。他以十二封書信展現(xiàn)出一個學(xué)者對當(dāng)代青年人的要求和期待。
十二封信，十二個主題，十二個期許。作者與青年談讀書，談動、談靜，談中學(xué)生與社會運動，談十字街頭，談多元宇宙，談升學(xué)與選課，談作文，談情與理，談擺脫，談在盧浮宮所得的感想，談人生與我。我每讀一封信，都像是走進(jìn)了一個哲思的天地。
書信在手，感覺字字珠璣。作者對青年的關(guān)心是那么誠摯，敘述的語氣是那么親切，宛如家中一位平易近人的長輩，在教我怎樣對待別人、怎樣對待自己、怎樣處理問題、怎樣樹立三觀。掩卷而思，隱隱地，關(guān)于讀書、動與靜、內(nèi)省與反思，均有些清晰的思考在我腦海中慢慢醞釀開來……
書籍是人類進(jìn)步的階梯?？墒蔷烤乖鯓舆M(jìn)步呢？在第一封信中有了答案。首先要解決的是時間夠不夠的問題，難道你比那奔走革命席不暇暖的老人家（孫中山先生）還要忙些么？這一反問可以說堵住了全天下以忙為借口而不好好讀書者的悠悠之口。是啊，古有李密牛角掛書，今有聞一多醉書，我們有何理由沒時間呢？魯迅也說過：時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。其次，是要解決如何選書的問題。作者告誡，對于選書要慎加選擇，專家、學(xué)者可以推薦與介紹，但選擇在于自己。不過首先可以將不必讀的書（不能撼動我心靈、不能激勵我思考的、談書的書）排除在外。同時，讀書要講究方法。第一遍需快讀，第二遍需慢讀，還要做筆記。
人生樂趣一半得之于活動，一半得之于感受。在談動與談靜的兩封信中寫道：閑愁最苦，而愁勝于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動。閑時生機(jī)靜止，便有愁之感。因此，作者說談?wù)勑π?，跑跑跳跳也是對一代代青年人的要求。晉人陶侃，朝夕搬磚于齋里齋外之間，便是如此。而前文的感受，是靜，也分強(qiáng)弱。天才之所以為天才。他的感受力比一般人強(qiáng)，心似方塘，天光云影印在腦中，源頭活水便是其中之趣。而領(lǐng)趣的能力，便天資、修養(yǎng)兩等分。我認(rèn)為：靜是文，動是武，光是文，哪怕是天才云集，那也不過是一群書呆子而已；光知道武，哪怕個個都是力拔山兮氣蓋世的項羽，那也難免成為一堆有勇無謀的蠻漢。只有能文能武，才是我心中的標(biāo)準(zhǔn)的青年。統(tǒng)而言之，文武之道，一張一馳靜如處子，動如脫兔，我認(rèn)為唯有文武雙全、動靜結(jié)合，方能品到生命的況味。所以我應(yīng)該要求自己好好鍛煉身體、時時學(xué)習(xí)思考。
貧賤不能移，革命，就更需要堅韌的意志與追求真理的精神。這個意志與精神如何養(yǎng)成與樹立？一是升學(xué)后，不染著時下習(xí)氣，不侈談高遠(yuǎn)而不注意把根基打得寬大穩(wěn)固。且不能不懂裝懂。二是學(xué)會擺脫，懂得魚和熊掌不可兼得的道理，在無法兩全其美時，便要學(xué)會選擇與放棄，并不后悔，如果無法選擇或后悔了，我認(rèn)為就是擺脫不開。三是要勇于開創(chuàng)，勇于革新——作者在《談十字街頭》中寫道：習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴。從歷史看世界，都是靠著幾個站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人報酬往往不是十字架就是斷頭臺。是啊，自古以來，多少變法官員，只因一心為人民，誓與落后的制度作對抗，就算沒有好下場也在所不惜；現(xiàn)代科學(xué)的認(rèn)知改變，像日心說與地心說的摩擦，迸發(fā)的火焰燒傷多少科學(xué)家呢，但他們都是真理的追求者??！但世間若沒有他們這群先驅(qū)者，人類豈非烏煙瘴氣、停滯不前？
當(dāng)然，求知的過程，并不是全盤接受的過程，而應(yīng)該有思辨精神。孟子早說過盡信書則不如無書。我趕上了一個多元化的開放時代，提問，或否定權(quán)威，都不用害怕會迎來十字架、斷頭臺了。那碰到教科書上存在的問題，或?qū)蠋熕痰闹R進(jìn)行質(zhì)疑，又有什么不可以呢！
我在閱讀的過程中，曾有這樣的念頭：講這些大道理給我們這些才十多歲的孩子聽是否合適？讀完后，我有了答案：探索未知，追求真理，樹立理想的教育，是不怕早的。相反，千千萬萬普通的中國少年、青年的家長，可能從來就不能如此全面地對下一代進(jìn)行教育。這十二封信的后面，站著一個偉大的人生導(dǎo)師。
這十二封信，紙短意長，處處有茅塞頓開醍醐灌頂之感。感謝這本書，它促我自省，也激我向時間、向社會、向世界去尋找答案。與其說是學(xué)者對青年的期許，不如說它將化為我今后對自己的期許，獲得挑戰(zhàn)自我的力量。
三封信讀后感篇5
讀完《致加西亞的一封信》后，我深有所感。本書內(nèi)容簡短平實，卻成為了風(fēng)靡全球，暢銷不衰的勵志經(jīng)典，在于其倡導(dǎo)了一種偉大的精神：敬業(yè)、信用、勤奮，這也是現(xiàn)代社會人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)，細(xì)細(xì)品來，對我們今天取得成功有著很大借鑒意義。
人無信則不立，上級的命令的結(jié)果是下級的堅決服從，背后卻是對上級的絕對信任，他們的信任來自于對他品質(zhì)的肯定，也是對他能力的間接認(rèn)可，是他平素品行為他“贏”得了這次機(jī)會，羅文憑借堅強(qiáng)的意志，歷盡艱險，不負(fù)眾望地完成了任務(wù)，這正是他的所立之處?！叭硕鵁o信，不知其可”，如果一個人不講信用的，那就不知道他還能做些什么了，的確，不守誠信很難為他贏得別人的信任和尊重。生活中誠信能成我們贏得友誼信任，工作中誠信給我們帶來合作甚至事業(yè)上的發(fā)展機(jī)遇，誠實守信是為人處世的`基本素養(yǎng)，也是人際交往的根本。在現(xiàn)代商業(yè)社會里，經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，合作競爭無時無刻不在，信用就是一種資源，一筆無形的財富。信用是一個人、一個單位發(fā)展的根本。
勤奮是取得成功的基礎(chǔ)。要取得成功必須不怕苦累，不計個人得失，付諸行動，這樣在工作中才能所獲。
保持自信和良好的心態(tài)也是贏得成功的關(guān)鍵。在工作中經(jīng)受一些挫折失敗在所難免，最重要是我們對待工作和任務(wù)要有自信，哪怕失敗再重新做過，直至成功。良好的心態(tài)就是在工作中踏踏實實干事，主動地、開拓性地去工作，學(xué)習(xí)他人之長，彌補(bǔ)自己之短，用良好的心態(tài)完成工作任務(wù)。
讀過一本好書，精神就得到一次升華，愿我們將《致加西亞的一封信》所體現(xiàn)的精神落實到我們的本職工作中。
