讀后感可以幫助我們分析作品中的角色關(guān)系和互動(dòng)，理解它們對(duì)故事的貢獻(xiàn)，通過寫讀后感，我們可以鍛煉自己的思維能力，提高分析問題的能力，以下是范文社小編精心為您推薦的三封信讀后感模板5篇，供大家參考。
三封信讀后感篇1
?給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評(píng)價(jià)書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對(duì)這三篇短文的贊美了，來個(gè)無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上，作者的這些分類，也將會(huì)是我今后所采用的分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形?！庇腥齻€(gè)這樣的宇宙。第一個(gè)為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的'宇宙”，第二個(gè)是“科學(xué)的宇宙”，而第三個(gè)則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會(huì)俱生的?！痹谶@個(gè)宇宙中，我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活，在這里“有所為而為”?！吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)?。在這個(gè)宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用，他們要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理?！?/p>
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象于直覺時(shí)的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類?
三封信讀后感篇2
?致加西亞的信》故事很短很簡單很明了?？赐晁暮唵谓榻B后我本以為這本162頁的書里面應(yīng)該包含著送信給加西亞將軍時(shí)的困境和危險(xiǎn)，在歷經(jīng)各種險(xiǎn)境后得到成功，在波瀾起伏起起落落的情節(jié)讓我們懂得各種道理。
結(jié)果在看完書后發(fā)現(xiàn)實(shí)在是顛覆預(yù)先想好的情景，或者說比較驚訝這本書的布局。主故事：羅文，接受命令，送信，回國受獎(jiǎng)。好，故事結(jié)束了！細(xì)微的看了看，這主故事用了53頁即全本書的三分之一，剩下的都是一些名人對(duì)這個(gè)故事的評(píng)價(jià)以及表達(dá)出從這個(gè)故事中顯露的品質(zhì)。不過回想起來，物極生反，越簡單就可能越不簡單，生活中很多很簡單的東西也未必做得好。這大概就是這本書需要用三分之二的篇幅來詮釋這個(gè)故事的品質(zhì)的原因吧。
讀完主故事的53頁后，也就是還當(dāng)我沒看后面別人的評(píng)價(jià)前，我自己本身在腦海里浮現(xiàn)的就是軍人，執(zhí)行力以及勇敢。故事雖短但還是會(huì)有許多細(xì)節(jié)讓讀者好好品味。第一，也就是最開端最令我佩服的地方，簡短的說就是政府告訴羅文這個(gè)私密的送信任務(wù)，他可能會(huì)死而且國家不會(huì)有所幫助畢竟有關(guān)情報(bào)。羅文當(dāng)下立刻答應(yīng)并產(chǎn)生了一股軍人的榮譽(yù)感。第二，簡短的說就是身為情報(bào)員潛入敵軍的勇氣，要知道被發(fā)現(xiàn)是會(huì)沒命的。中途被兩個(gè)西班牙的臥底發(fā)現(xiàn)果斷解決！這些細(xì)節(jié)沒寫得天花亂墜，甚至只是一段話，一行字。但字里行間我們能感受到一股強(qiáng)烈的品質(zhì)，是的，就如軍人一樣，不需要形象生動(dòng)的描繪。
打后的篇幅是一些名人對(duì)羅文的思考，證明了我的語文水平還是有的，不過還能對(duì)這個(gè)故事的品質(zhì)有所補(bǔ)充。第一：執(zhí)行力。要知道羅文接到任務(wù)沒有過多的亂七八糟的詢問，他只有服從，執(zhí)行，忠誠地執(zhí)行。在這種品質(zhì)還衍生出責(zé)任，自己的責(zé)任，國家的責(zé)任，對(duì)責(zé)任的穩(wěn)扎穩(wěn)打，對(duì)責(zé)任的穩(wěn)抗在肩。第二：勇敢與智慧。光有思想意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要方法。故事中羅文對(duì)目的的清晰，對(duì)行動(dòng)的果斷，對(duì)機(jī)會(huì)的把握，對(duì)自身的自信，這都是讓羅文在艱巨任務(wù)中成功的必要因素。這里慚愧自己還是沒有從故事中看出這些因素。
那么回到現(xiàn)代。作為一個(gè)大學(xué)生，的確能從羅文學(xué)到挺多?，F(xiàn)代大學(xué)生被無數(shù)人所詬病，存在即有理由，拖延癥，眼高手低，高分低能等等各種詞兒在大學(xué)生中出現(xiàn)。那么，我們能不能學(xué)習(xí)下羅文的執(zhí)行力呢？能不能學(xué)習(xí)下羅文的行動(dòng)智慧呢？空談夢(mèng)想，缺少行動(dòng)，沒有目標(biāo)，沒有計(jì)劃，那么就能從羅文中展現(xiàn)出來的品質(zhì)去杜絕。落實(shí)到我而言，一個(gè)工科理科生，更需要實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手能力執(zhí)行能力。保持對(duì)自己的驅(qū)動(dòng)力，要做的立馬去做規(guī)劃去做，那么“加西亞的信”，我們也能送出。
那在最近，我成為敏視的實(shí)習(xí)生，作為公司的一員，我必須了解到自己的責(zé)任義務(wù)，做到羅文的忠誠和服從。被數(shù)次問到我的心態(tài)，我清晰地表達(dá)出向往積極進(jìn)取的生活，向往一步步前進(jìn)的步伐。那么更應(yīng)該學(xué)習(xí)羅文的自信與方法，勇敢邁出步伐。從事軟件工程師的職業(yè)，本心而論是興趣使然，那么抓緊這個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)興趣，培養(yǎng)能力。在參觀完公司產(chǎn)品整套流程后，更是發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品每一步都至關(guān)重要，本著責(zé)任，本著榮譽(yù)，本著集體，要讓自己變得優(yōu)秀，期望自己的“那一步”能夠順利，能夠優(yōu)秀，能夠出色而大方光彩。
最后，明確了自己態(tài)度，融入集體，用功使之有形，用心使之無形。我也去送“加西亞的信”吧，相信一句話：真的想做一件事，全世界都會(huì)為你讓路。
三封信讀后感篇3
看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說多不多，說少不少，但作者在這本書中娓娓道來自己對(duì)生活，對(duì)人生獨(dú)一無二的見解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵。
朱光潛老先生在開端便推薦了很多書目，但坦白來說，看過的寥寥無幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開交，更不必說靜下心來，去品味一本書了?！白x書破萬卷，下筆如有神”，“一日不讀書，胸臆無佳想”關(guān)于讀書的名言，我們背起來朗朗上口，但從沒有真正做到過。
在朱光潛先生看來，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過，但仔細(xì)想來每天抽出一段時(shí)間去讀書并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來看書的心境足矣。
十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟?，要想快樂，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來，好像根本就無濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。
?談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略?！碑?dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”。路上邂逅的鳥語花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽光，與日月對(duì)歌的山峰都無法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
如同朱自清先生說的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的。這本書總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。
三封信讀后感篇4
思考是建立健全自己的人格的重要途徑?！}記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識(shí)而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時(shí)，是黑的，那我睜開眼時(shí)，一定會(huì)看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個(gè)世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的?！辈槐凰俗笥?，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問，不會(huì)起疑問便不會(huì)有學(xué)?！睂?duì)未知的好奇與興趣便是思考及疑問，學(xué)起于問，因有問而求索，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，趨百里外，因問求答，對(duì)不解提出質(zhì)疑，對(duì)興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問而后學(xué)的過程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時(shí)珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對(duì)醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個(gè)鐵球同時(shí)落下，用事實(shí)否定千年定律，推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補(bǔ)自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問之道。
三封信讀后感篇5
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦?！?/p>
作者對(duì)現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個(gè)時(shí)代關(guān)注的對(duì)象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)時(shí)代的未來。在這本書中，作者以平實(shí)的語言，生動(dòng)的事例，向著青年闡述著一代前輩對(duì)后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價(jià)值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時(shí)代的鴻溝，朱光潛先生對(duì)青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時(shí)代里，每個(gè)人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源?！睂?duì)于生活中琳瑯滿目的機(jī)會(huì)和選擇，我們惟有認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢(shì)?！皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決?！比松臒篮褪《嗍且?yàn)槭聵I(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對(duì)于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅(jiān)持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地?cái)[脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯(cuò)則更是經(jīng)常?？创煺垡灿葹橹匾?。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節(jié)曲折，青年面對(duì)這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
