一篇優(yōu)秀的讀后感看完后是可以引起讀者的閱讀興趣的，在寫讀后感的時(shí)候，要簡單概括，減少無關(guān)緊要的東西，下面是范文社小編為您分享的父與子的讀后感1000字優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
父與子的讀后感1000字篇1
滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……紅樓夢
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
?紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當(dāng)然繼承者，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的。在中國封建社會(huì)中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財(cái)產(chǎn)的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。(您說不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規(guī)定，比一筆糊涂帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎么辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規(guī)定，它可是封建社會(huì)能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點(diǎn)都是大力維護(hù)的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財(cái)產(chǎn)，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權(quán)。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨(dú)子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨(dú)子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(huán)(賈政第三子)。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時(shí)可能生兒子(生一個(gè)他往后挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會(huì)有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠(yuǎn)沒有機(jī)會(huì)取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點(diǎn)私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會(huì)多一份同情嗎?退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢?封建社會(huì)的鐵律她一個(gè)妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)任何一個(gè)正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個(gè)人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因?yàn)樗菢s國府的繼承者。
父與子的讀后感1000字篇2
翻開《從百草園到三味書屋》，我一下子墜入了夢的世界：夢里有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹……各種各樣的鳥雀昆蟲自由自在地生長，何首烏根令人遐想，美女蛇的故事叫人害怕又惦記，冬日捕鳥時(shí)高興中又有一絲遺憾……他的童年，如詩如畫。
三味書屋也同樣有趣：后園里可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，悄悄地捉了蒼蠅喂螞蟻；讀書時(shí)有可笑又可愛的先生和畫畫兒的好時(shí)機(jī)……他的童年，頑皮有趣。
迎神賽會(huì)是孩子們除了過年過節(jié)以外最盼望的時(shí)候了。少年魯迅也不例外。雖然家處偏僻而不能看到最精彩的部分，但他仍然盼望著看到喧闐的賽會(huì)：《陶庵夢憶》中的盛舉令他心馳神往，賽會(huì)上扮犯人的小孩讓他羨慕不已……他的童年，充滿期望。
這時(shí)，“要到東關(guān)看五猖會(huì)”的消息宛如平地驚雷，承載了他全部的希望。而父親要他背書一事就像在他的頭上狠狠地敲了一記，于是，雷聲頓止，只留下了一眼望不到頭的烏云和冷冰冰的雨。即使成功背出了書中的內(nèi)容，一路上的風(fēng)景、五猖會(huì)的熱鬧，對于他“似乎都沒有什么大意思”了……他的童年，有失落彷徨。
寵物隱鼠是魯迅童年時(shí)的心頭好。它九死一生，被魯迅救起，從此與人為友，像是報(bào)答魯迅的救命之恩；它像傳說中的墨猴一樣能舔吃墨汁，填補(bǔ)了少年魯迅心中對墨猴的神往。正因?yàn)槿绱耍乃啦艜?huì)給小魯迅如此大的沖擊，以至于使他“仇貓”、怨恨長媽媽……他的童年，有寂寞懊惱。
魯迅孩童時(shí)代最重要的人，就是長媽媽了。她是一個(gè)“黃胖而矮”的女人。作為魯迅小時(shí)候的保姆，她有許多令小魯迅討厭的習(xí)慣：常喜歡“切切察察”、睡覺時(shí)擺成一個(gè)“大”字、強(qiáng)迫我遵守?zé)┈嵉囊?guī)矩……最無法忍受的是她踩死了小魯迅心愛的隱鼠，卻謊稱是被貓吃了。這使小魯迅無比仇恨她。但事情最終出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)：當(dāng)小魯迅無意間向她提起對《山海經(jīng)》的渴望和無處買書的無奈，她竟細(xì)心地記在心中，將《山海經(jīng)》買了回來，做到了別人不肯或不能做的事，使魯迅對她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的敬意……他的童年，也有深深感激。
在魯迅的筆下，既為我們展示了孩提時(shí)代美麗的生活環(huán)境，又描繪了童年趣事：或快樂，或失落，或令人向往，或惹人愛憐；不僅記敘了富有靈性的寵物，還描寫了孩童時(shí)期不同的人物：有的讓他感激，有的使他無奈……相較于“橫眉冷對千夫指”的大義凜然，我讀到的是魯迅幽默、風(fēng)趣又溫柔的另一面。如果說魯迅是一個(gè)極好的畫家，那么他在《朝花夕拾》中對童年的回憶，就是自己最成功的一幅畫卷。
父與子的讀后感1000字篇3
看了畢淑敏的《我很重要》，感觸頗深，也想寫點(diǎn)什么了。
是啊，“我很重要”這句話我們已太久太久沒有說了。也許年幼時(shí)我們說過，那時(shí)覺得自己很了不起，很偉大，長大了一定會(huì)是一個(gè)重要級的人物，也許是一位名作家，也許是一個(gè)家喻戶曉的影視明星。但是隨著年齡的增長，思想慢慢地成熟，發(fā)現(xiàn)自己也是一個(gè)很平凡的人之后，這句話就只能卡在喉嚨里了。無論做什么事情，都要先考慮一下別人，而常常忽略了自己。于是“我”作為個(gè)體被遺忘在角落。時(shí)間久了，我們就會(huì)對“我”這個(gè)概念淡忘，麻木。很多人經(jīng)常會(huì)這樣想：即使沒有我地球一樣轉(zhuǎn)動(dòng)，街上依然車水馬龍。我只是大海里的一滴水，沒有我，大海還是那個(gè)洶涌澎湃的大海。這種念頭不知打敗了多少渴望成功的`人，他們覺得自己不重要，并對自己產(chǎn)生了懷疑。
其實(shí)，我是重要的。畢淑敏這樣解釋“我很重要”的理由：對生命而言，每一個(gè)生命來之不易，我們沒有權(quán)利和資格說不重要；對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要；對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要；對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要；對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要；對事業(yè)而言，我們就是創(chuàng)意，就是新設(shè)想，我們無法說不重要。
是的，我來到了這個(gè)世界，我就是重要的，因?yàn)椤拔沂怯蔁o數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的”。我是我所認(rèn)識的人當(dāng)中不可缺少的一份子。作為女兒，我無法想象沒有了我，我的父母該在怎樣的心境下度過他們的風(fēng)燭殘年，我是他們的心，是他們的掌上明珠??；作為妻子，也許有很多地方做得不夠好，很多時(shí)候是丈夫在包容著我，愛護(hù)著我，他是那么重要。可是我知道，在他眼里我也是那么重要，幸福的生活需要兩個(gè)人共同去營造，共同去承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)橹匾艌?zhí)我之手，與我偕老；作為母親，我是兒子生命中最初的宇宙，當(dāng)我有事要出門一下時(shí)，兒子總是很焦急很緊張地問我：“媽媽，你要去哪兒？我也要去?！焙孟笈挛視?huì)突然消失一樣。這個(gè)時(shí)候，我知道我是兒子的天，我很重要；作為老師，我們是學(xué)生的第二父母，我們的教導(dǎo)直接影響著他們的成長，我們怎能說自己不重要？作為朋友，我們是友人苦惱心事的傾聽者、解憂者，人生中正因?yàn)橛泻门笥训闹С?，才不顯得那么孤獨(dú)。
所以，無論在何時(shí)對何人，我們都很重要。我們有理由相信，這世界少了我便少了一份精彩。因此，我們一定要愛自己，愛以前的我，愛現(xiàn)在的我，更愛將來的我。我們都應(yīng)該多給自己一些贊美，讓我們感覺自己很重要，只有這樣，我們才有信心，才會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘自己的激情，才會(huì)面對成功和失敗的挑戰(zhàn)。
尚且，只要我們無比重要地生活著，我們就無愧于心靈對生命的許諾！
父與子的讀后感1000字篇4
“頭上挽著漆黑油光的纂兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙?！毖氣O能與林黛玉并肩金陵十二釵之首，容貌必是非凡，且品格端方、博覽宏覽。
但是在很多人眼里寶釵是一位圓滑世故、自私而又冷酷的女子。確實(shí)寶釵并不同于黛玉，她生于四大家族之一的薛家，這樣的身份背景使她不能像黛玉那樣純真浪漫的生活，使她在少女之時(shí)便成長起來。她早已懂得現(xiàn)實(shí)，懂得運(yùn)用一切來保護(hù)自己。
她圓滑，在賈母給她過生日問她愛吃什么東西，愛看什么戲時(shí)。她便按照賈母的喜好回答，并用好話奉承賈母，獲得了她的稱贊。她冷酷，當(dāng)金釧兒投井自殺后，她安慰王夫人說：金釧不會(huì)自殺，如果真是自殺，也不過是個(gè)糊涂人，死了也不為可惜，多賞幾兩銀子就是了。這樣的寶釵令人寒心。
但是這樣冷酷的寶釵心中也有著一片美好。當(dāng)寶釵怕自己打擾寶玉與黛玉，準(zhǔn)備返回時(shí)，忽見一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，她便起了興致，往草地來撲。這一情節(jié)顯露了寶釵那成熟穩(wěn)重的內(nèi)心深處，也存留著那種天真活潑的情趣，這才想起寶釵也不過一個(gè)少女，卻生生逼著自己成熟。這樣的寶釵令人心疼。
寶釵處事周到，體貼關(guān)心別人，幫助他人。當(dāng)襲人想昂求湘云替她做些針線活，寶釵知道后，馬上向她講明史湘云“在家里一點(diǎn)做不得主”“做活做到三更天”，并主動(dòng)接去了活計(jì)。湘云也曾稱贊寶釵：“這些姐妹們，再?zèng)]有一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的——我但凡有這樣一個(gè)親姐姐，就是沒了父母也是沒妨礙的?！睂氣O的善良即使是對大觀園的下人，她也能關(guān)心他們，體諒他們的難處。這樣的寶釵又引得人們喜愛。
而且寶釵才華橫溢。在惜春畫大觀園時(shí)，因地形復(fù)雜，大家都束手無策時(shí)，她能夠一針見血的指出問題的關(guān)鍵。她還有很好的理家能力，當(dāng)王熙鳳因流產(chǎn)不能管家時(shí)，她受王夫人之托，將大觀園管理的妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?。這樣的寶釵令人信賴。
我認(rèn)為薛寶釵是一個(gè)才華出眾、學(xué)識淵博的女子。她不講究富貴閑妝，衣著簡樸，她品行端正，擁有著獨(dú)特的人格魅力。但是她生于那個(gè)社會(huì)，生于那個(gè)時(shí)代，難免被那時(shí)的封建禮教所束縛，變得理性，變得冷漠，或許她本應(yīng)是一位天真爛漫的可愛少女，無憂無慮。
父與子的讀后感1000字篇5
在巴黎圣母院的兩座鐘樓中，有一個(gè)手工雕刻的拉丁詞“命運(yùn)”。它深深地刻在那里，看著圣母院百年滄桑。這本書圍繞它展開。
巴黎圣母院，在偉大的法國作家雨果的筆下，美與丑、善與惡、人文與宗教在這里對峙、碰撞、爆發(fā)。最明顯的是美和丑。
外表天生丑陋的卡西莫多，配得上任何可以用來描述外表的貶義詞。雨果一出現(xiàn)就開始描述他的形象。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，一只眼睛，整個(gè)身體都變形了，憤怒到連壯漢也被嚇了三分。但他的心天生善良美麗。他可以在不冒生命危險(xiǎn)的情況下拯救埃斯梅拉達(dá)。他可以抵抗乞討團(tuán)伙的攻擊至死。他堅(jiān)韌不拔。雖然他的外表是邪惡的，但他追求他所愛的，保護(hù)他所愛的。他有點(diǎn)愚蠢，對他的養(yǎng)父很忠誠。這個(gè)人讓人們想起了李悝·杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有一種真正的氣質(zhì)，他會(huì)反抗，他會(huì)把養(yǎng)父完全變成一個(gè)魔鬼推倒巴黎圣母院。這樣，卡西莫多就成了美國和中國的美人，而且天生就優(yōu)于其他人。
埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表美得無法形容。在整本書中，所有的人和所有的故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個(gè)吉普賽女孩的心像寶石一樣美麗。當(dāng)卡西莫多受到羞辱時(shí)，她愿意給他一個(gè)水罐。她還有純真的美和愛情的幻想美。她成了書中最悲慘的角色。她的命運(yùn)就像一塊透明的水晶玻璃，破碎了。
世界知道美是美，也是邪惡的。哪里有美，哪里就有丑?？藙诘轮鹘淘凇栋屠枋ツ冈骸分锌梢员幻枋鰹樾皭旱幕?。他內(nèi)心高貴而邪惡。他會(huì)盡一切努力去得到他所愛的。如果他沒有得到它，他將顯示他的虛假和罪惡的本性，并徹底摧毀埃斯梅拉達(dá)?？藙诘乱彩且粋€(gè)悲劇人物，知識淵博，一代人才，被神學(xué)摧毀。在克勞德的身上，它最能反映那個(gè)時(shí)代人們心中的欲望與外部環(huán)境中的宗教和神學(xué)約束之間的突出矛盾。克勞德是人文主義、理性主義和宗教形成的畸形。外界的束縛和內(nèi)心的欲望，廣博的知識和神學(xué)教條，使主教的靈魂分裂成兩半。從他進(jìn)入教堂的那一刻起，他的命運(yùn)注定是悲劇。
由此可見，該書以美和丑為線索，以浪漫的風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國人文主義的圖畫。雨果用類似于中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能隱藏著黑暗，美在丑之外，殘缺與美緊密相連，善與惡并存。
一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)人的個(gè)體如果不培養(yǎng)正確的美丑觀，就不會(huì)長久。只有正確看待美和丑，知道做什么和不做什么，一個(gè)人才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，每個(gè)人都堅(jiān)持自己內(nèi)心的善良，追求自己心中的道路，那么他自然會(huì)成功。
巴黎城有一萬個(gè)鐘聲在響，圣母院已經(jīng)沒有煙了。雨果的作品表明人性中的善與美的悲壯戰(zhàn)勝了宗教。我堅(jiān)信，當(dāng)圣母院重建時(shí)，命運(yùn)的鐘聲將從天而降。它將追隨文學(xué)巨人的精神，在歷史的長河中流淌。
