漸的讀后感參考7篇

時間:2023-04-18 作者:Iraqis 讀后感

想要自己今后的寫作有深度,就趕緊寫份相關的讀后感吧,為了深刻銘記自己讀書后的感想,都要好好的記錄在讀后感中,范文社小編今天就為您帶來了漸的讀后感參考7篇,相信一定會對你有所幫助。

漸的讀后感參考7篇

漸的讀后感篇1

在讀完王東華教授寫的《發(fā)現母親》實踐本后,又讀了《發(fā)現母親》上冊。我把讀后感,說給你聽。

王東華教授說,母親是一種職業(yè),每個女性應該不負使命,認真履行職責。我曾經一度為照顧孩子而苦惱,我慶幸遇見并讀完這本書,讓我倍加珍惜和孩子們在一起的時光。

昨晚,夜半醒來,發(fā)現兒子蜷縮著身子緊挨著我,替他蓋好被子,捏捏他熟睡的小臉,忽然心生出感動,也不由問自己:“兒子依偎著自己,在媽媽懷里撒嬌,這樣的日子還有多少年?”

已經六歲的兒子,早已到了跟我們分床睡的年齡,可是分了幾次分不開,此刻很慶幸自己當時放棄跟兒子分床,否則哪還能感受到這么溫馨的時刻。

在兒子兩歲左右,陸續(xù)開始給他讀書,因為是男孩子,有意識給他讀一些科普和歷史類的書,本以為收獲不大,沒想到一次餐桌上吃飯,兒子用餐椅的靠背當成高氣壓,用餐桌當低氣壓,并說高壓的氣流是向下的,低壓的氣流是向上的,驚喜于他的成長和進步。

五歲時,我利用兩天時間,帶他看了最想讓他學的跆拳道班,繪畫班和鋼琴班,他毫不猶豫選擇鋼琴班,我曾一度為他選擇鋼琴班而失望多時,但當他忽然有一天嫻熟地談下一曲《春之歌》時,當他晚上睡覺前要求聽一聽鋼琴曲“享受會兒”再睡時,在他迫不及待要給小伙伴們一起分享他最喜歡聽的《菊茨郎的夏天》時,當看到他在班里給小朋友們彈下電子琴,并跟我說“媽媽,我發(fā)現鋼琴和電子琴最大的區(qū)別是,彈鋼琴很輕松,彈電子琴時兩條腿老不自覺發(fā)顫”……我就暗暗為當初沒有扼殺他的愛好而慶幸。

漸的讀后感篇2

?童年的秘密》是由意大利當代教育最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的,經過自我在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因,經過對本書的閱讀,給我留下很深的印象。

蒙臺梭利講到的關于對幼兒的教育,無一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進行的,從而總結經驗,完成自我認知的提升!我想,這時,孩子的心里肯定是最簡便愉快的,而我們明白歡樂容易產生興趣,而興趣是的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會學習嗎?所以,作為一個孩子的教育者,首先就要調動孩子的學習興趣,有了興趣,會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動理解教育,勢必會造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會有什么學習熱情,更不要說是孩子了!

所以,作為一名小學教師,學習對兒童進行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對學生的引導將會游刃有余,還怕孩子調皮,會造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導給學生,從而影響到一代人的一生。兒童內心的真實景象,它與我們對兒童習以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。

那我們應當如何去做呢?

首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,所學的資料要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設計好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!

其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正?;~進。即學會克制自我、平靜地生活及喜歡學習。

關于這本書,還有很多需要我們去了解的知識與資料,雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用,但卻提高了我對孩子教育的認識,在今后的實踐中應不斷地總結經驗,尋求更好的教育方法,使孩子健康成長。

漸的讀后感篇3

每個人都有一個童年,但每個人的童年時不一樣的,在家我們都是獨生子,爸爸媽媽的掌上明珠,就算我們不是獨生子,至少也有爸爸媽媽愛護著,而阿廖沙卻是那么的貧苦,阿廖沙的童年沒有我們幸福、快樂。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,阿廖沙很小的時候,父母就雙亡,他跟年邁的外祖母生活,外祖父脾氣暴躁,只有外祖母最疼他了,外祖父不太喜歡他,另外連個舅舅就更不喜歡他了,就在這樣惡劣的環(huán)境下,他勇敢地走了下去,他沒有新衣服,只有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天多有大魚大肉是,我們被金燦燦的錢堆著,他的童年真悲慘,阿廖沙的原形就是高爾基本人,高爾基借助阿廖沙本人描述自己的童年,這然我深深的體會到了那個年代他們是在怎么樣度過的,而我們整天被父母寵著,是多么幸??鞓钒。阋裁淳陀惺裁?,如果有人欺負你,父母肯定會狠狠的教訓那個人,而高爾基那個年代呢?天天被別人欺負他、辱罵他、傷害他,有時候我也不明白那些人為什么要無緣無故的去欺負他呢?做這些損人不利己的事,難道會讓他們快樂嗎?

所以我們要珍惜如今的美滿,我們要抓住童年的尾巴,好好學習,天天向上,千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學習環(huán)境,如果再不好好學習。那就太對不起我們的父母了。

這是我禁不住想起,我今年都十一歲了,當年的高而基已經走上了獨立謀生的道路,我們不用像他那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。想想自己,那時候我是那么的不懂事啊,什么事都要父母來操辦,在這本書中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨的心,外祖母對阿遼沙的愛,給予了高爾基堅強不屈的性格,讓高爾基感覺到自己的存在,讓他成為了一個偉大文學家,他從不奢求什么,而我們總是奢求更多,因為,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。

那么,就從現在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費;我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。努力學習吧!

漸的讀后感篇4

我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的,據說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經書,是有必要一讀的。

孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/p>

“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了?!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會上做事,或是搶劫,觸犯法律,使父母擔心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強,具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對得起父母才是真正的孝。

治學方面,孔子的“學而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學,不恥下問,三人行必有我?guī)煟W而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是,鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新,學而不思則罔,思而不學則殆,他覺得學而實習之不亦說乎。”同時孔子認為“好仁不好學,其蔽也愚,好知不好學,其蔽也蕩。好信不好學,其蔽也賊……”可見學習的重要性,治學是仁信的基礎。

漸的讀后感篇5

一朵朵花瓣,一縷縷香氣,組成了一座花園,它就是《朝花夕拾》。翻開書本,似乎真有一絲香氣撲鼻而來。讀完這本書 ,我不禁對魯迅先生產生了一種敬佩之情:他是這樣的大膽,敢于批判,勇于反對,看似贊美的句子實際上是在辛辣地嘲諷,見解獨特,開創(chuàng)了我國白話小說的先河,不愧是偉大的文學家。

讀了這本書,我對書中的人物感受最深的是阿長。阿長是一個沒有文化、粗俗的勞動婦女,但她很熱心腸,心地善良,樂于助人,沒有心機,像所有人一樣希望自己一生平安。我很喜歡阿長,她會講許許多多有趣的故事,她很和藹,很大方。還有衍太太,我也是對她印象深刻。魯迅先生對衍太太的描寫表面上是贊美,實質上卻是嘲諷和不滿。衍太太是個自私自利、多嘴多舌、喜歡使壞、表面一套背后一套的婦人,這種人是最令人們厭惡的。

魯迅先生的童年生活在《從百草園到三味書屋》中體現的淋漓盡致,在百草園中的歡樂游戲和美麗景色令我向往羨慕,在三味書屋里的枯燥學習和沒有自由又使我對他們產生了同情。那時候的孩子們只能死讀書,我們這一代相比起他們,是幸福多了的。

這本書中最引起我的共鳴的文章是《五猖會》。魯迅先生在小時候那么向往五猖會,父親卻要求他背書,使他一點也不快樂。我們在現實生活中也有相同的經歷,魯迅先生真切地道出了我們的心聲,我認為家長們真應該看看這篇文章,看看我們孩子的心聲,反省反省自己。

魯迅先生從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的純樸、善良和對美好生活的向往,對封建舊俗進行了深刻的揭露、諷刺和批判,對愛國知識分子受到的不公平待遇給予深深同情并充滿憤慨,對胸懷博大的異國老師,則充滿敬佩之情。在過去的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不努力呢?

讓我們一同拾起魯迅先生記憶中的花瓣,了解舊中國的弊端,并為了中國更加強大而奮斗!

漸的讀后感篇6

連日的陰雨,心情本就有些郁郁,更那堪是夜晚,似乎寂聊也隨之侵襲而來。不想陷入一種空洞和無助,就起身去泡了杯咖啡,讓自己溫熱和活力起來。然后端坐在電腦前,慢慢地閱讀起數日前朋友推薦的沈從文先生的《邊城》。

初讀,許是習慣性的讀小說的方式,急切的想尋讀里面的人物或情節(jié),故對于小說開篇大段的景物描寫似乎看不進去,可漸漸的,一幅曼妙的風情畫卷隨著文字徐徐展開,使人不由自主的沉浸其中,仿佛置身湘西那美麗的世外桃園。翠翠就是在這樣一個淳樸、天然、優(yōu)美的環(huán)境中孕育出來的自然之女。

就是這樣一個懵懂、嬌憨、不食人間煙火的純美女孩,卻遭遇了一段似乎尚未開始就已結束了的綿長而憂傷的愛。也許越是急切得到就越容易失去,難道這就是宿命么?“那個人明天會回來么?”故事的結尾以這樣的反問戛然而止,讓人唏噓不已。掩卷,腦海中似乎浮現翠翠燈下托腮喃喃自語的神情:“那個人明天會回來么?”她的糾結讓人生生的心疼起來:這漫長的日子她是否能夠靠著那個初見時的甜美回憶安然度過呢?

很久沒有讀到這樣使人驚艷的文字了,這驚艷不是華麗。而是不染塵世的純美愛情遭壓抑帶給人的一種柔軟、一種憐惜,一種淡淡的憂傷,一種對命運不解的扣問。不由感慨有時男子如何竟有比女子還極致的細膩,沈從文先生如何知曉那樣一個情竇初開的女子那么隱微的心理,難道真如他所說:“在最好的年紀遇到了一個正當最好年紀的女子?”

有時間,有合適的心情,再讀《邊城》。

漸的讀后感篇7

“活著”這兩個字眼對常人來說平凡得很,但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言,卻意義深刻。

富貴原本是個富家子弟,過著“衣來伸手,飯來張口”的無憂生活。他不把父母當回事,對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習,揮霍光了老一輩留下的所有家產。他的父親也被他氣死了。可是這時懺悔已經來不及了。從此,他只能過著一貧如洗的生活,飽受著為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運會一次又一次地捉弄他,讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦,最后只剩下了他一個孤家寡人茍活于世。

生活形成的巨大反差,使福貴努力地重新生活,這位歷經滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中,堅強地挺了過來。

生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒有經歷后面的變故,他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運。

在每個人生活的道路上,每一段都是那么刻骨銘心,每一次都讓人大汗淋漓,生容易,活不易。人生的道路,就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦,但是它卻通向我們人生幸福的道路。只有攀過那危峰兀立的高峰,越過那一條條一望無際的山谷,才能真正體會到活著的意義。

讓我們以積極樂觀、自強不息的態(tài)度面對生活,走好每一段生活的旅程!