讀后感其實(shí)是非常考驗(yàn)我們的理解能力的，都需要認(rèn)真對(duì)待才行，要想記錄自己讀書的感受，就不想認(rèn)真寫讀后感，下面是范文社小編為您分享的課文馬讀后感最新7篇，感謝您的參閱。
課文馬讀后感篇1
我是在一次偶然的機(jī)會(huì)下捧讀了奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。書還沒被焐熱，書中鮮活的人物形象就吸引我繼續(xù)讀下去。
說(shuō)實(shí)話，我剛開始還真以為這是一本教如何冶煉鋼鐵的書，可后來(lái)我繼續(xù)往下看才發(fā)現(xiàn)這是一本十分有意義的勵(lì)志書，從而使我對(duì)它十分喜歡。這本書讓我認(rèn)識(shí)了什么是“鋼鐵”精神，這種精神是全書的精髓所在。而這個(gè)題目便是全書的點(diǎn)睛之筆。通過(guò)閱讀了這本書，我從中感受到了保爾等人的愛國(guó)主義精神和向往和平、追求自由和博愛的精神。
本書開頭就濃墨重彩地描寫了保爾的反抗精神。真是與《西游記》中的孫悟空有著異曲同工之妙。雖然書中描寫保爾英勇殺敵的場(chǎng)面并不多，但從這些細(xì)節(jié)中可以充分地體現(xiàn)了保爾的愛國(guó)情懷。
由保爾我又想到了奧斯特洛夫斯基本人，經(jīng)過(guò)查閱資料，我發(fā)現(xiàn)保爾和奧斯特洛夫斯基本人的遭遇竟十分地相像，雖然他們是兩個(gè)不同的人，但都能看到那種“鋼鐵”精神 。
有一天下午，我一直在這本書中徜徉，很長(zhǎng)一段時(shí)間后，阿姨讓我休息一會(huì)，我卻依然沉浸在書中，不肯放下書。于是阿姨就說(shuō) ： “你再看的話晚上你就沒得看了 ！ ”這下 ， 我才心不甘、情不愿地出去與朋友玩了一會(huì)兒 。 回到阿姨家后 ， 我又偷偷地把書拿出來(lái)繼續(xù)讀 。
雖然說(shuō)這本書不是我所看的唯一一本書，但卻是我所懂得道理最多的一本書。我十分喜愛這本書中的許多人物。例如：令人們咬牙切齒的彼得留拉和令我十分欽佩的保爾為代表的人。讀了這本書，我受益匪淺。我特別欣賞書中保爾所說(shuō)的一句話：“即使生活到了實(shí)在難以忍受的地步，也要能夠活下去，使生命變成有用處的”。寫出保爾對(duì)他的生活充滿信心，雖然他是一個(gè)殘疾人士，但這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他把一生獻(xiàn)給了革命事業(yè)的事跡使我十分感動(dòng)，我會(huì)永遠(yuǎn)記住他的！
課文馬讀后感篇2
一滴清水，能夠折射太陽(yáng)的奪目光輝，一本好書，能夠凈化完美的心靈?！冻悄吓f事》一書，作者是林海音，資料是講了“我”小時(shí)候在家鄉(xiāng)北平的童年生活，直到小學(xué)畢業(yè)父親得肺病去世的時(shí)候，花兒也落了，“我”的童年結(jié)束了的故事。一個(gè)“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、在墻角的枯葉……
童年，一去不復(fù)返，就像昨日已經(jīng)過(guò)去，就再也不可能有昨日了，童年，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)，錯(cuò)過(guò)了童年，也就錯(cuò)過(guò)了最完美的人生了啊！在書里，講了幾個(gè)鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點(diǎn)。
最讓我感動(dòng)的部分是“英子的鄉(xiāng)戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時(shí)孩子們唯一的布娃娃，它像一個(gè)書包、一本書、一張圖畫一樣珍貴，甚至比此刻的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一齊，剪出不一樣花樣，每有喜事時(shí)，喜歡剪紙的孩子們就會(huì)幫大人們剪。
長(zhǎng)大后，英子就離開了家鄉(xiāng)北平，到外地工作，可是，她永遠(yuǎn)沒有忘記自我的家鄉(xiāng)北平，一次次地回到家鄉(xiāng)，又一次次地離開家鄉(xiāng)，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，僅有母親還在身邊。鄉(xiāng)戀?。〔粌H僅是對(duì)親人的思念，也是對(duì)景物的思念。鄉(xiāng)戀，是人們完美的感情。每個(gè)人都請(qǐng)記住鄉(xiāng)戀，這是對(duì)將來(lái)的一種向往。英子在心中一向想著一個(gè)人們永遠(yuǎn)都忘不了的兩個(gè)字“鄉(xiāng)戀”。
有一本書，沒有作者，書中也沒有一個(gè)字，讀過(guò)這本書的人，就會(huì)懂得一些哲理，并善于發(fā)現(xiàn)，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書，從而走上了名人之路，這本書誰(shuí)都有，并且天天離不開它，這本書有一個(gè)家喻戶曉的名字——人生。
每個(gè)人都有一次人生的機(jī)會(huì)，如果你不懂人生，那么就會(huì)失去這次機(jī)會(huì)，你懂人生，就會(huì)獲得人生給你的無(wú)邊無(wú)際的歡樂，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費(fèi)掉、消耗掉，讓我們大家一齊守護(hù)這屬于我們的青春吧！
課文馬讀后感篇3
我想周樸園對(duì)魯侍萍沒有感情。當(dāng)年為了娶一位有錢有門第的小姐周樸園明知魯侍萍不可能在呆在周家卻沒有說(shuō)一句話。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)的周樸園迫于家庭的壓力和封建制度的壓力二無(wú)可奈何，不得不干魯侍萍離開，那么三十年后的周樸園更加印證了他對(duì)魯侍萍沒有半分真情實(shí)意。
在他認(rèn)出魯侍萍之前，魯侍萍問(wèn)他說(shuō)：“姥爺愿意幫幫他么？”周樸園只是說(shuō)“讓我想一想”。如果他真的對(duì)魯侍萍有感情，怎么會(huì)在聽了侍萍的悲慘遭遇之后只是淡淡的說(shuō)想一想？如果他真的對(duì)侍萍心存懷念和愧疚，難道不應(yīng)該萬(wàn)分欣喜、迫不及待地想去看看侍萍么？如果說(shuō)這還是周樸園的克制和隱忍，那在他認(rèn)出魯侍萍的時(shí)候，全無(wú)久別重逢后的喜悅甚至仔細(xì)端詳侍萍這樣本能的動(dòng)作都沒有。有的只是戒備，只是一句嚴(yán)厲的質(zhì)問(wèn)，也許他那一刻顧念的只是自己的名聲和利益。做到如此絕情還能說(shuō)周樸園是在克制自己?jiǎn)幔咳绻麑?duì)侍萍還有感情，為什么他連三十年前的死都不愿侍萍提？。我想這并不是他對(duì)侍萍心有愧疚，而是他急于抹去自己年少輕狂時(shí)留下的污點(diǎn)。后來(lái)他居然急于打發(fā)侍萍離開?！耙院篝敿业娜擞肋h(yuǎn)不許到周家來(lái)?！边@表現(xiàn)出他急于撇清和侍萍的關(guān)系。到最后他也可笑地想用錢解決他們之間恩怨。這些都可以看出他對(duì)侍萍沒有半分真情實(shí)意。
當(dāng)然，不可否認(rèn)，周樸園的確在懷念著。
他留著侍萍的相片、她喜歡的家具，還保留著她的生活習(xí)慣。堅(jiān)持了三十年實(shí)屬不易。這一切似乎在無(wú)言的告訴所有人周樸園還在還念著魯侍萍，似乎還在證實(shí)著周樸園對(duì)她念念不忘。但我覺得這更像是周樸園在懷戀自己未能得到的東西，這更像是周樸園貪戀的表現(xiàn)。人總在覬覦。心理學(xué)上有一種“契可尼效應(yīng)”——越是得不到的東西，越覺得好。這種效應(yīng)放在周樸園身上何嘗不是一樣。他懷戀的只是他無(wú)法再得到的，只是他和她無(wú)疾而終的愛情。所以所有的人都以為周樸園對(duì)魯侍萍還有感情，也許周樸園自己也這樣以為。其實(shí)魯侍萍只是他這種未得到的貪戀的寄托。
可能三十年前他對(duì)她的確是真情實(shí)意，但他可能為這愛活一瞬，絕不可能是一生。衣不如新，人不如故。
畢竟，人首先要愛自己。
課文馬讀后感篇4
同學(xué)們，不知你們是否有這樣的經(jīng)歷：饑寒交迫，每天被人侮辱、責(zé)罵……也許，我們這些被愛與幸福包圍的孩子，未曾體驗(yàn)過(guò)凡卡那段如同煉獄般悲慘的學(xué)徒生活吧。
這就是《凡卡》所描寫的故事。
年僅九歲的凡卡去莫斯科當(dāng)學(xué)徒，從此受盡種種普通人無(wú)法想像的摧殘，當(dāng)他年幼的心靈再也無(wú)法承受這慘無(wú)人道的生活之時(shí)，他只好給唯一的的親人——爺爺寫信，以這封信來(lái)寄托他對(duì)爺爺?shù)乃寄钪?，并乞求爺爺帶他回鄉(xiāng)下，哪怕再苦再累也好?？僧?dāng)他去寄信時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)，他在地址那一欄只寫了兩個(gè)字：鄉(xiāng)下。也許，這封信會(huì)成為一個(gè)小小的愿望，一股小小的信念，苦苦支撐著他在這個(gè)“地獄”生活下去。
想起凡卡悲慘的生活，我不由地反思我們這一代，我們的幸福，是由革命先烈鮮血換來(lái)的，是辛辛苦苦工作的爸爸媽媽精心圍護(hù)的。它好似一盆水，跋涉萬(wàn)水千山去得來(lái)已實(shí)屬不易，如果再被輕易潑掉，就如古人說(shuō)的“覆水難收”。被我們輕易丟掉的幸福要想再擁有，是很難的。所以，幸福需要我們用心去呵護(hù)。
珍惜身邊的每一份真摯的友情，血濃于水的親情，難得的健康……這些都是幸福之源，同時(shí)，我們珍惜幸福也會(huì)收獲更多的幸福，我們做一個(gè)愛自己愛別人的幸福之人又何樂而不為呢？
幸福來(lái)之不易，請(qǐng)記住這句話吧！
課文馬讀后感篇5
一封信、一份情。
獨(dú)自一人，游蕩在城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村間的小路上，既為了自己，也為了別人。作為一個(gè)默默無(wú)聞的小角色，為了他人能互相傳遞親情，傳遞思念，獨(dú)自承受旅途的孤獨(dú)和寂寞。這便是為讀完《信客》一文后對(duì)那兩位鄉(xiāng)間信客的全部看法。
?信客》一文是余秋雨先生寫的一篇文章。文章描寫了在過(guò)去的鄉(xiāng)村中兩位信客的故事，信客的路上真的只有孤單一個(gè)嗎？我曾這樣想過(guò)。但想想這種工作的勞累，我又釋然了：做信客這樣辛苦，誰(shuí)想要去做呢？文中的老信客，將自己的工作傳給年輕信客時(shí)，年輕信客又何嘗不是有著一百個(gè)不愿意呢？可或許是因?yàn)闀r(shí)間會(huì)沖淡一切吧，當(dāng)年輕信客也慢慢變成另一個(gè)老信客之后，他心中更多的，只怕是肩上重重的責(zé)任，也就是這一種責(zé)任，讓信客在面對(duì)死者家屬發(fā)泄和同鄉(xiāng)的誣陷時(shí)，能夠一再地隱忍。
還記得余秋雨選擇在描寫年輕信客剛上路之時(shí)，對(duì)于游子對(duì)老信客的企盼所做的精彩描寫：
年輕信客上路后，一路上都遇到對(duì)老住宅中的詢問(wèn)。大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。游蕩在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。
我想，也許作者不僅僅要稱頌像信客；而是要稱頌像信客一樣一輩子默默無(wú)聞奉獻(xiàn)于他人的人。
難道我們的身邊沒有這種人嗎？如果有，你有沒有對(duì)他們說(shuō)一聲“謝謝”呢？如果沒有，請(qǐng)趕快吧，這就是他們應(yīng)得的。
課文馬讀后感篇6
魯迅筆下的人物多是畸形的，無(wú)論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上?？滓壹簞t當(dāng)仁不讓了——自然不例外!
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)了?！承┤怂坪跎鷣?lái)就是被眾人取笑的，直至死亡都不會(huì)得到哪怕沒有任何毫無(wú)作用的憐憫了!
現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自己的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來(lái)填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我們將魯迅先生所萬(wàn)分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一類的人呢?
也許吧!我不否認(rèn)自己會(huì)被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲。可那又能怎樣呢?我的心態(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的!因?yàn)槲覉?jiān)信自己不是孔乙己。
因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自己的看似輝煌實(shí)則無(wú)稽的“高深學(xué)問(wèn)”。我的所作所為無(wú)愧于世人，便也就無(wú)愧于自己了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無(wú)奈!因?yàn)樗麄冊(cè)谥邑懖欢耐淌芍约旱撵`魂!他們?cè)诿林夹某靶χ静粦?yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的!我鄙視他們!
我期待著眾人都能夠釋然的活著，不掙太多名和利，為了自己而活著!我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來(lái)的人們能夠堅(jiān)持下去，只要自己認(rèn)為是正確的!
對(duì)孔乙己語(yǔ)言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn);一方面與其它的“暗線”(如長(zhǎng)衫、臉色、挨打)互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題、弊病。我們不是孔乙己，我們無(wú)愧于世人。
課文馬讀后感篇7
一片自己漫無(wú)盡頭的桃林，桃花如雨般飄灑，林子的盡頭是溪水發(fā)源的地方。前方小山林被薄霧籠罩，看不到了真切，其中可以透出一束具有光亮，指引人企業(yè)走進(jìn)歷史虛無(wú)的世界，一片環(huán)境安靜生活祥和，充斥著歡聲笑語(yǔ)，沒有一個(gè)紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，這，便是中國(guó)桃源？我有些學(xué)生迷惑，在我看來(lái)，這更像是進(jìn)行一場(chǎng)美夢(mèng)，無(wú)論我們夢(mèng)中的景象以及如何的迷人，等到你一睜開眼，便是使用竹籃打水一場(chǎng)空，不過(guò)都是過(guò)眼云煙罷了。而比起一些患得患失的夢(mèng)，我更喜歡追求眼前這些觸手可得的美好。
世外桃源之美的確令人向往，即使是一場(chǎng)夢(mèng)，依然有人愿意放棄一幕。但我不一樣，我寧愿簡(jiǎn)單漂亮。不求獨(dú)避風(fēng)雨，唯笑桃源非夢(mèng)。 “
我想，可以有很多種美麗，可以在我們身邊，不必花一輩子的時(shí)間去尋找一個(gè)像天堂一樣的地方構(gòu)圖。美無(wú)處不在：可以是與家人輕松的聊天，可以是與親密的朋友開懷大笑，可以是你一直想讀的小說(shuō)，可以是幾天的雨，可以是彩虹般的美，可以是對(duì)我們一直努力的認(rèn)可。美，就在我們身邊。不要等到失去了才去欣賞它?，F(xiàn)實(shí)可能不像夢(mèng)境那樣令人向往，但它是真實(shí)的；它可能是黑暗的，但它不是沒有光明的。
相較于夢(mèng)想的天堂是沒有爭(zhēng)議的，我更喜歡現(xiàn)實(shí)生活中的噪音和笑聲共存；相比于來(lái)自世界隱居撤退，我更喜歡隱藏在生活中，無(wú)論是人為的，也作戰(zhàn)音樂；姚明無(wú)法相比的是天堂，我更喜歡簡(jiǎn)單的幸福的前方。 “在機(jī)身渾然一體，在桃園的心臟?！敝灰谌肷?，享受生活的美好，熱愛生活，這是就像生活在天堂一樣。
