讀后感是一種對書籍中情感和情節(jié)的心靈共鳴和共同體驗，讀后感可以幫助我們更好地理解他人的觀點和情感，范文社小編今天就為您帶來了讀《人生》讀后感模板7篇，相信一定會對你有所幫助。
讀《人生》讀后感篇1
閱看《找準人生的北斗星》這本書，我受到了很大的啟發(fā)：人應(yīng)找準人生應(yīng)走的道路，一旦失信于人，那將是前途荊刺滿路。我以前總認為，只有對自己有好處的事才是最好的，可讀了這本書以后，我終于明白，做人應(yīng)講誠信，信用對人，而這其實就在做好生活的點點滴滴。
此書的第六章——《誠信篇》留給我的印象尤為深刻。這篇文章中的各個事例使我深受教育；其中的種種類類展現(xiàn)了當前形勢下的誠信的可貴性和重要性，也使我清楚地認識到，誠信就像一個路標，它將一個人的品質(zhì)、修養(yǎng)引入純潔的圣地。誠信像永不凋謝的鮮花，將它的美麗和芳香灑滿人間。同學(xué)們，讓我們守住誠信陣地，讓那誠信之花遍地綻放。
誠信是我們不可缺少的精神財富，誠信其實并不深奧，發(fā)生在我們身邊細小的故事都足以作為我們誠信人生的樣本；遠的不說，就在我們溫州市就發(fā)生這樣一個故事：胡先生的父親向朋友借了100多萬元，大多沒有留下欠條。但是，做兒子的還是照樣把錢還清。其中有一筆為10萬元，是向金老伯借的。胡先生的父親在生前在溫州市區(qū)創(chuàng)辦了一家公司，金老伯曾是他們公司的出納。20xx年的一天，老胡向金老伯借10萬元錢，金老伯二話不說，立即到銀行取了10萬元錢給老胡。20xx年金老伯因故離開了公司。20xx年1月份，金老伯聽說老胡突然去世，悲痛之余，金老伯想起了生前向他借的'10萬元沒有留下任何憑據(jù)。在這種情況下，金老伯十分憂郁，人也一天天消瘦了。終于，金老伯硬著頭皮向老胡提起了他父親向他借錢的事。一個月后，金老伯接到電話，胡先生告訴他，10萬元錢準備好了，他隨時可以取錢，金老伯不敢相信自己的耳朵，激動地淚流滿面。
以上事例，使我想起了我自己，我和胡先生比起來，真是天壤之別。我以后要真誠對人，有信用、講信用、守信用。誠實就是待人真誠，守信就是對事負責。古人說：“人無信不立?！币粋€人如果言而無信，做事敷衍，見利忘義，那么他就失去做人的基礎(chǔ)。
今天，我們講的誠信就是要說真話，求真知，做真人。這就要求我們在追尋人生理想的道路上踏踏實實，一步一個腳印；在日常為人處世之中，真誠待人，真誠做人。
讀《人生》讀后感篇2
最近安利一本麥家老師的新書《人生海?！贰！叭松：！笔蔷溟}南語，這四個字中裝載了厚重的人生況味：人生似海，起落沉浮。本書的故事來源于麥家老師童年的一件小事。
那年，麥家還只有十一歲。一天下午，他與同學(xué)一起到生產(chǎn)隊勞動，遠遠地看到一個老人。老人正在挑糞，看起來十分落魄。一個稍大點的同學(xué)告訴麥家：“別看那人現(xiàn)在生活窘迫，那個人其實上過抗美援朝的戰(zhàn)場。而且，他在打仗的時候。最重要的地方受了傷?！睆哪侵?，這個人就一直生活在麥家的腦海里面，像個種子，種在他心里。也成為故事的核心。
苦難就是人生的魔刀石，它會把你磨得越來越鋒利，也越來越堅硬，沒有苦難的人生其實是非常輕薄的，輕薄的人生沒有也罷。人生就是要有一個厚度，有厚度的人生才拿得起、放得下，才是不會被生活打敗的。
如果一個人在時代中穿行纏斗一生，那么離奇的故事里總會藏著讓人嘆息的人生況味，即有日常滋生的殘酷，也有時間帶來的仁慈。“人生海?！笨傆行┦露悴贿^，有些人留不住，有些心會破碎。別為往事介懷，逃避不是結(jié)局、孤單未必不快樂、擁有未必長久，唯有面對讓心堅強。放下那些遺憾、不甘、悲痛、放過自己。將緊緊擁抱昨天的雙手放開，才能遇見最美的未來。
讀《人生》讀后感篇3
馮友蘭先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的諸多問題，這種人生（即精神）境界，有高下（四級）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。他說，人的境界不同是由于人存在于自然和社會之中的“覺解”不同而決定的。這種提法應(yīng)該說具有一定的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
俗話說：人分三六九等。的確，人與人是不一樣的。人與人之間的差異并不在于個人財富的多少，官位的高低，人的差別體現(xiàn)在對人生的感悟，對人生的把握，個人“覺解”的差別上。正是這“覺解”的不同造就了人的不同，人生的不同。
馮友蘭先生把它分為四種，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這與傳統(tǒng)思想中把人分為人、大人、賢人、圣人四種是一個道理。
該怎樣選擇人生境界呢？一個人做事可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣，他做的事對于他并沒有意義或少有意義。這種就是自然境界。自然境界作為四種境界中最低一級，凡非原始人或幼童之正常人按常理來說不會停滯在該境界。而處在功利境界的人做事往往以自我利益為中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其動機是利己的。在弱肉強食的社會中為了自己固然沒有錯，但若終身停留在該境界則難免有俗氣之嫌。一個人若僅僅為利而活，那不能不說是人生的一種缺失。真正讓人不同于人的在于道德境界和天地境界。前兩者是人本來就是的人，后兩者是人應(yīng)該成為的人。
道德境界與天地境界是傳統(tǒng)文化中中國人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一。人的意義應(yīng)與天和地一樣。天地人并稱“三才”。天時、地利、人和才是國家興旺、事業(yè)成功的基??
我認為人生的境界當以道德境界和天地境界最為高尚。賢人與圣人不同于市井之輩也就在于其人生“覺解”的不同。由感性到理性，由個人到自然，由“覺”入道達到理想主義與現(xiàn)實主義的統(tǒng)一，融入自然，“不以物喜不以己悲”，這才是道德境界和天地境界的真諦。
讀《人生》讀后感篇4
最近兩天看了一些周國平寫的《人生哲思錄》，是他關(guān)于人生、人生觀以及價值觀的思考。曾經(jīng)以為自己的想法和他有些相似或者類似，但是讀了之后，發(fā)覺他比我更加理想化和不現(xiàn)實，也許是他所處的環(huán)境和心態(tài)與現(xiàn)在的我的不同，看到的接觸到不同，所以他對于物質(zhì)的要求相對來說是比較的低。或者他現(xiàn)在所處的環(huán)境的物質(zhì)已經(jīng)能夠達到他所謂的“小康”，而他對物質(zhì)的要求也就是小康的要求吧，因而對于精神層面的要求，他是強調(diào)又強調(diào)的。
貧困是可憐和可恥的，但是很多人在所處的環(huán)境中擺脫貧困是比較困難的，因為會有層層的阻隔和障礙，老老實實的干活的人，可能擺脫貧困的幾率會更小。怎樣擺脫貧困，達到小康，不僅是個人努力就能夠達到的，而是社會環(huán)境首先要給予的，環(huán)境的優(yōu)或者差，使得個人的努力或者事半功倍或者事倍功半。
自己曾經(jīng)是很怕自己的努力沒有結(jié)果，很怕盡管自己努力了，但是還是達不到自己想要的，所以在努力的同時會有所保留，不會全力以赴，這就是自己做事的缺點，是自己不能由衷做事的表現(xiàn)。
表現(xiàn)真實的自己是自己向往的和需要的，但是表現(xiàn)真實不是那么容易做到或者實現(xiàn)的，自己需要在清楚確認自己的需要和目標的時候，以表現(xiàn)真實的自己去做事情，去交朋友，以完全真實的心去感受周圍
讀《人生》讀后感篇5
人生不可能是一帆風順的，當我們應(yīng)對挫折時，總是沉浸于消極狀態(tài)中。但是否曾想過，世界上還有一些人應(yīng)對著比我們更嚴峻的挫折;盡管這樣，他們還是坦然應(yīng)對現(xiàn)實。就像，力克胡哲一樣。
力克·胡哲是一名殘疾人，他天生就沒有四肢，只有一只在下身左邊的小腳丫，他自己戲稱那是他的"小雞腳"。應(yīng)對生命道路上的絆腳石，力克·胡哲從不屈服于命運--學(xué)習超越自身潛力的事情;缺少了四肢，完成我們生活中的小事，對于力克·胡哲來說，總是變得困難重重，永遠都需要比正常人多花幾倍的時間;力克·胡哲在年僅25歲時就已經(jīng)獲得兩項大學(xué)學(xué)位，他的聰明才智是不可否認的。最初了解到力克·胡哲，是觀看他在世界各地進行演講的視頻，印象最深的莫過于他用幽默的語言向聽眾闡述自己的身體缺陷和成長經(jīng)歷，鼓勵人們要勇于應(yīng)對生活的不幸。隨后，他將親身經(jīng)歷寫進了勵志書籍《人生不設(shè)限》里，以此來鼓舞人們在困難面前不要退縮，就應(yīng)勇敢地去戰(zhàn)勝它。
讀《人生》讀后感篇6
最近把路遙的《人生》看了下，高加林為了自己的生活或者說是更好的追求，而放棄巧珍，但最后卻因走后門的事情敗露，而只能回到鄉(xiāng)下，而此時巧珍已嫁作他人婦。生活真的是開了一個好大的玩笑，在你猶豫不決時，可能你已經(jīng)錯過最好的了。
想想自己，家里也開始問我什么時候開始找對象，其實一直有一個我喜歡著的人，可惜，感覺每次我熱血沸騰的找她時，她都表現(xiàn)的不溫不火，讓我不知所措。她也相親了好多次了，可惜都沒有成。我一直感覺她在等我，可惜我又不在家，而且和她之間還有一些無法逾越的障礙。有時晚上做夢夢到她，醒來后想想，唏噓不已。真的很怕。
人生的道路很長，但關(guān)鍵的就那么幾步。從小到大，我自己感覺一路上走過來都很順，可惜在關(guān)鍵的幾步都走錯了，而且越錯越遠。中考時，由于忘了填寫最好的高中，而在分數(shù)完全足夠的情況下去了第二好的高中，高考時，由于自己的一念之差，不聽父母、親戚的教導(dǎo)，而選擇了一個自己根本不了解的專業(yè)。畢業(yè)后，又不聽父母的教導(dǎo)，而選擇了自己找工作，可惜，現(xiàn)在出來快2年了，一事無成，孑然一身。
有時候想想自己真的很失敗，這么多年過來，一路上不能說順風順水，但也不算太差，有所小成，可惜進入社會后，發(fā)現(xiàn)自己一無是處。
讀《人生》讀后感篇7
讀了《理想點亮人生》這本書后，我對書中提到的“要理想，不要空想”這個觀點深有感觸。理想是一種對未來和美好前景的向往與憧憬，沒有理想就沒有堅定的方向，人生的精彩全靠理想點綴，人生，就是立足現(xiàn)實、不斷追求各種理想的歷程。但是，理想不是沒有根據(jù)、不切實際的空想。
理想，是一種有計劃性行動的一種思想觀念?？障胍彩侨藗儗ξ磥淼囊环N想象，但它是缺乏客觀依據(jù)的，是一種脫離現(xiàn)實的主觀臆想。有的人小時候就有遠大的“抱負”，但他們僅僅把這些想法放在心里，存在頭腦中，卻不去努力實現(xiàn)這種“抱負”，那么，原初的理想就會變成空想。半途而廢的人，即使有理想，但理想不固定，只有意志堅定的人，才不只是想想，而是堅持不懈，通過自己的努力奮斗去實現(xiàn)自己的理想。
有的人突發(fā)奇想地產(chǎn)生了一個美妙的想法，卻能不斷地為之努力，甚至永不放棄，那么它也有可能成為一個可以實現(xiàn)的理想。我們所處的時代，是最好的時代，是充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，是最需要理想的時代。作為一個現(xiàn)代中國人，我感到幸福，在非洲，還有多少難民忍受著饑餓，在中東，還有多少人在飽受戰(zhàn)火的煎熬。
努力吧，我的伙伴們，為實現(xiàn)自己的理想而奮斗吧！
