實(shí)際經(jīng)歷的心得體會能夠使讀者更加貼近我們的生活和經(jīng)歷，更容易與我們產(chǎn)生共鳴和共同體驗，真實(shí)的心得體會能夠讓讀者對作者的觀點(diǎn)和思考產(chǎn)生共鳴，下面是范文社小編為您分享的美育的心得6篇，感謝您的參閱。
美育的心得篇1
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當(dāng)然也需要后天的精心設(shè)計和細(xì)心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運(yùn)用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細(xì)、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細(xì)用眼睛去看，用心去體會，認(rèn)真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細(xì)微的變化。當(dāng)我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當(dāng)時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點(diǎn)的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實(shí)。
當(dāng)我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
美育的心得篇2
一、取得的經(jīng)驗
1、重視藝術(shù)教育，注重美術(shù)課堂教學(xué)，藝術(shù)教育重普及，學(xué)有特長。
學(xué)校對藝術(shù)教育加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不斷完善組織機(jī)構(gòu)，并制定了可行的措施、方案，領(lǐng)導(dǎo)深入藝術(shù)教育課堂指導(dǎo)藝術(shù)工作，明確提高了工作的重點(diǎn)是課堂教學(xué)正規(guī)化，課外活動制度化，形成了以美樹德、以美樹體、以美樹智的大藝術(shù)觀和良好的藝術(shù)氛圍。加強(qiáng)音美教師素質(zhì)提高和培養(yǎng)，改善藝術(shù)教育的辦學(xué)條件。我校在經(jīng)費(fèi)極度短缺的情況下，購置音美教學(xué)設(shè)備，并配置音樂教室，美術(shù)教室，營造了一個良好的、濃郁的藝術(shù)教育氛圍。為了使學(xué)生在耳濡目染中感受美、體驗美，學(xué)校充分利用每一種形式，每一個空間，營造出優(yōu)雅的校園藝術(shù)氛圍，使學(xué)生在校園這個藝術(shù)殿堂中盡情地感受美、享用美、創(chuàng)造美。
1)選派專職人員擔(dān)任藝術(shù)課教學(xué)，開全課程，保證質(zhì)量。
2)根據(jù)教師的自身特點(diǎn)，組織開展課外藝術(shù)班活動，發(fā)揮教師特長，培養(yǎng)學(xué)生具備一技之長。
3)結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日，開展藝術(shù)教育活動，如“慶六一歌詠比賽”、元旦文藝聯(lián)歡、“慶國慶師生書畫展”等，豐富了學(xué)生的文藝生活，鍛煉了學(xué)生的文藝才能。
2、組織形式多樣的文藝活動，豐富校園文化生活。
藝術(shù)教育活動，特別是在它走出課堂以后，往往帶有較大的靈活性，學(xué)校加大了領(lǐng)導(dǎo)和管理力度，制定了具體有效的管理措施和管理制度。課外藝術(shù)活動的開展逐步形成了制度化、規(guī)范化。學(xué)校每年舉行一次藝術(shù)節(jié)，舉行文藝匯演、書畫比賽，通過各種藝術(shù)活動培養(yǎng)了學(xué)生健康的審美觀念和審美情趣，規(guī)范了學(xué)生的行為，學(xué)生們藝術(shù)才華得以展現(xiàn)，極大地促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，我校涌現(xiàn)出一大批藝術(shù)骨干苗子和優(yōu)秀的藝術(shù)人才，并經(jīng)常參加鎮(zhèn)組織的各種文藝演出，得到了社會的認(rèn)可和贊。通過各種藝術(shù)活動的開展，學(xué)生充分展現(xiàn)了自己的藝術(shù)才能，鍛煉了自己，體驗到了成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，創(chuàng)造能力、欣賞能力。這些活動開發(fā)了學(xué)生的智力，激發(fā)了學(xué)生的'興趣，豐富了學(xué)生的審美知識，增強(qiáng)了學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛生活的美好情感。
3、組織開展好美術(shù)興趣小組活動。
近年來，美術(shù)教學(xué)組織開展了美術(shù)課外興趣小組,為培養(yǎng)學(xué)生審美能力，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，起到了積極作用。
首先，本小組不僅集中學(xué)習(xí)個種美術(shù)知識，還組織學(xué)生參加各種鍛煉美術(shù)能力的課外活動，如教授他們?nèi)绾萎媺w畫，制作高品質(zhì)的黑板報等。集中活動時，地點(diǎn)主要是學(xué)校三樓美術(shù)教室。學(xué)生們積極參與各項活動，取得優(yōu)異的成果。
其次，我針對每位學(xué)生不同的學(xué)習(xí)情況，給他們每個人制定了學(xué)習(xí)目標(biāo)，爭取在最短的時間里學(xué)到最多的知識。在緊張的學(xué)習(xí)生活中，又能從美術(shù)興趣小組這里找到快樂，也能學(xué)到知識。
二、活動開展的得與失
美術(shù)小組的成立，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣;提高了學(xué)生的審美能力，懂得了更多課堂上學(xué)不到的知識，有利于學(xué)校各項活動的開展和校園文化建設(shè)。但由于學(xué)生家庭困難，小組的開展很難要求學(xué)生購買繪畫用品，興趣小組整體的效果受到影響，但學(xué)生能從中學(xué)到真的東西，才是最重要的。
三、不足之處
1、藝術(shù)活動的開展還有待加強(qiáng)，活動的形式要豐富多彩，可以增加攝影、手工等各具特色的比賽項目。
2、各具美術(shù)學(xué)具不夠齊全。
四、努力方向
1、新校區(qū)建成后，可以解決活動室不足的問題。
2、開展豐富多彩的藝術(shù)活動，是藝術(shù)教育成為學(xué)校素質(zhì)教育的亮點(diǎn)。
3、配齊各類美術(shù)教學(xué)用具，保質(zhì)保量的開足課程，開好課程。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高思想業(yè)務(wù)素質(zhì)。
美育的心得篇3
素質(zhì)教育的全面實(shí)施，給我們學(xué)校的美育教育帶來了新的契機(jī)。20__年我校在上級部門的關(guān)心指導(dǎo)下，經(jīng)過學(xué)校全體師生的共同努力，我校美育教育工作有了長足的進(jìn)步。從教師到學(xué)生，從社會到家長，對美育教育有了新的認(rèn)識，學(xué)生藝術(shù)水平。觀賞能力在原來的基礎(chǔ)上有了新的提高。我們在藝術(shù)教育方面主要做了以下幾方面工作：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識
為了更新教師觀念，提高教師的認(rèn)識，學(xué)校利用教師集中學(xué)習(xí)的機(jī)會，向教師宣傳美育教育對小學(xué)生成長的作用及長遠(yuǎn)影響，提高全體教師對藝術(shù)教育的思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變教師〝唯分是從〞的片面認(rèn)識，為順利開展美育教育活動打下扎實(shí)的思想基礎(chǔ)，全面推進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)宣傳，得到家長的支持
為了得到社會。家長的支持，我們利用家長會的機(jī)會，向家長介紹學(xué)校的美育教育項目及學(xué)校的開展情況，宣傳早期藝術(shù)教育對孩子成長的重要性，對家長提出在家庭里要著力培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，給家長在如何培養(yǎng)孩子的美育興趣方面予指導(dǎo)，鼓勵家長支持孩子參加各類比賽活動。
三、挖掘潛力，健全美育教師隊伍
要搞美育教育，必須要有一支素質(zhì)比較高。熱愛藝術(shù)的教師隊伍。音。體。美組教師熱愛本職工作，工作熱情高漲，任勞任怨。除做好本職工作外，還積極幫助完成一些學(xué)校的藝術(shù)活動。本學(xué)期，全組教師通力合作，很好地完成了一系列活動。
四、強(qiáng)化教學(xué)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)
我校將美育教育常規(guī)工作作為學(xué)校的重要基礎(chǔ)工作來抓。堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合，普及提高相結(jié)合。一方面要求老師上好藝術(shù)課，敦促教師精心備課。認(rèn)真上課，牢牢把握美育教育的`主陣地——課堂，嚴(yán)防擠占挪用現(xiàn)象的發(fā)生，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。在慶六一文藝匯演比賽活動中，都能拿出一定數(shù)量和質(zhì)量的作品。我校剪紙在老師教學(xué)生學(xué)的過程中，學(xué)生已經(jīng)慢慢愛上剪紙。 五。注重環(huán)境建設(shè)，營造藝術(shù)氛圍
隨著學(xué)校規(guī)范化驗收的通過，我校的環(huán)境充滿藝術(shù)氣息，在校園建設(shè)上優(yōu)化育人環(huán)境，創(chuàng)造良好藝術(shù)氛圍。每月的學(xué)生作品展覽繼續(xù)進(jìn)行，得到了校領(lǐng)導(dǎo)和老師學(xué)生的一致認(rèn)可！
我校面向全體學(xué)生，通過多種途徑，采取各種措施，積極開展藝術(shù)教育工作，不斷更新教師們的藝術(shù)教育觀念，努力提高藝術(shù)教育工作的管理水平和教學(xué)水平，把美育教育滲透于學(xué)校教育的各個領(lǐng)域，使學(xué)校藝教工作真正落到了實(shí)處，培養(yǎng)了學(xué)生在藝術(shù)方面的欣賞能力，表現(xiàn)能力，創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
美育的心得篇4
在讀過李澤厚，宗白華之后的美學(xué)很久以來。伊始，在接觸美學(xué)的時候，就對美學(xué)坐過不止一次的領(lǐng)悟和想象，美學(xué)這個博大而恢弘的學(xué)科，以最神秘的方式伴隨著人類精神的歷史，以最艱苦的承受塑造著人們的心靈，也因此麾集了無數(shù)哲人、文學(xué)家及藝術(shù)家們的激情?？梢哉f世界的各個地域文明的本質(zhì)中。時空流轉(zhuǎn)的隧道星空里，論美學(xué)的篇幅實(shí)在是恒河沙數(shù)。無疑美是不斷地被發(fā)現(xiàn)被創(chuàng)造，被建構(gòu)的。是不是可以說“美在矢溺呢？”我想還不能與道的發(fā)現(xiàn)所同歸。因為有了美必定會有丑有惡，所以才更加顯現(xiàn)了，美的崇高與神秘。
美學(xué)是個寶物，是塑造心靈，陶冶性情，培育人性，區(qū)分美丑的理論根據(jù)，人類汲取了美學(xué)的精華會在自然中人化山河大地，日月星空和琳瑯滿目的大千世界，設(shè)想如果沒有了美學(xué)的依托，這個生存的世界將會變得冰冷，缺少人情味。
我們是生活工作在不同領(lǐng)域的人，都從事著不同行業(yè)的工作和研究，從某種意義上，我們想要達(dá)到過盡善盡美，這也許是求全責(zé)備的。但我想過不論是從哪個行業(yè)的工作者，對美學(xué)有一些參悟畢竟是一件幸事。原因有二。其一。美學(xué)可以說是文學(xué)藝術(shù)、心理、哲學(xué)、實(shí)用技術(shù)等學(xué)科領(lǐng)域的聯(lián)絡(luò)鎖。如果忽略了，就如同做機(jī)械運(yùn)動沒有美感和靈光。其二：人人心中都有美的理念和對美的巡禮的經(jīng)歷。與人于己是何樂而不為呢？美學(xué)是世界各地域的傳統(tǒng)文化洋溢出的靈性和詩情。在今天日益強(qiáng)大的現(xiàn)代化的機(jī)器時代里讓人與人之間，人與自然之間不那么冷漠。它賦予我們的是對生命的憧憬和人間美好逝去的和當(dāng)代的事物的再現(xiàn)和凈化。讓我們感同深受這別致的意境，美學(xué)時代發(fā)展的結(jié)晶和歌者，悠揚(yáng)而又難以讓人釋懷！在很多極端強(qiáng)烈的痛苦里，因為有了美的呼喚，讓我們不再絕望、時而顯現(xiàn)出的是一種凄美的狀態(tài)。在如海深處寂靜的停留中，因為有了美學(xué)的復(fù)合讓我們的生命不再孤獨(dú)，時而火的激情時空留戀處，因為有了美學(xué)的平衡，讓我們不在偏激，時而捕獲的是高貴而有震撼的美。。美學(xué)是偉大的，它能給痛苦松綁。這個充滿曲折歷程“老人”豐厚了每個人的情緒與感受，溝通了現(xiàn)實(shí)與情感的陌路。
之所以這個時間的萬物都沒有一個統(tǒng)一的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，美是沉酣于自然生活之中的，要努力的挖掘和再造。美的越從容越接近美的真諦，而丑足可以丑到骨子里，而至事物于猝死。
美學(xué)的羽翼豐滿就此時代，還未能作罷。我自身都自豪所處在的這個磅礴的華夏美學(xué)之中。我自豪于這樣的浸泡在夢里在身邊，無時無刻不呈現(xiàn)這光怪陸離的各樣格式之舟。那些錯來婁金的美，可謂是一種獰厲的美，在這樣的美中我感到的是一種白鶴初破上古時代的鴻蒙，睥睨一切，正振翅拖影而出的先知先覺之感。
那些天然雕飾之美，可謂是一種浪漫的美。身心都如同老莊那樣自然而又脫俗超然。還有一些曹衣出水的美?？芍^是有一種律動的美，在這樣的美中，我感到自然山川流水的律動，像微妙的音樂一樣可以讓人屏息凝神。還有一種力屈萬夫、韻高千古的美，這可謂是一種瀟灑的美。在這樣的美中，我純粹的做人做事，猶如魏晉之情馳神縱。更有一種美，我認(rèn)為是最高的層次的美，那就是自然樸實(shí)，平淡天真的美，可謂是一種意境的美。在這樣的美里盤亙，會滋開一種真實(shí)的平凡不可企及的超然世外，憂憤無端之境，讓人欣然的平心靜氣，靜得猶如老僧補(bǔ)衲，春蟬吐絲。
我獨(dú)衷于這最后一種美學(xué)境界，這種美學(xué)境界讓我包攬了中國有史以來一直壯哉的田園風(fēng)貌，任何一種美學(xué)特征的由來都不是自生的，這超然的意識形態(tài)的背后又再現(xiàn)了怎樣一個荒唐繁瑣的經(jīng)術(shù)呢？而這也是促成人的覺醒，美學(xué)境界飛升的重要一筆?？此祁j廢悲觀的感嘆，但恰恰又是深藏著對人生命運(yùn)及生活的強(qiáng)烈留戀，這就如同莊子的寓言，看似天為，無用，其實(shí)是對人類“欲壑難填”一種最好的解脫，例如有這樣一則故事。一個木匠師傅看到一棵樹，對徒兒們列數(shù)他的弱點(diǎn)，說他無用之才，是日晚，木匠師傅夢見這棵大樹來找他，對他發(fā)話?！叭绻Ｎ矣杏玫脑?，不早就給你們砍掉了嗎？我哪能茍活至今呢？這看似”別有一番滋味在心頭“時至今日，科技的進(jìn)步無止境，隨人類的物欲也將橫流，不管是嘉木惡木等都通通伐之，這其實(shí)是人類的自殘，如何才能避免一場”膏火自焚“的慘境。這只有深省老莊，魏晉之美學(xué)后的體悟了，難道這不是對人類自己的一種警醒嗎？這樣”無為“的想法，怎么又可能不是一種對人類本體至純至真的無尚熱愛呢？我深切的關(guān)愛與同情這樣大智慧的美學(xué)境界。
美學(xué)之境的體悟就是對自己對別人，對這個自然生態(tài)星球——————我們共同家園的維護(hù)與再造，而這又是我身心呼喚與認(rèn)同的美學(xué)之感想。
美育的心得篇5
美學(xué)就像文學(xué)入門一樣，理論性很強(qiáng)，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴(yán)肅的哲學(xué)講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進(jìn)度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進(jìn)行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學(xué)期學(xué)美學(xué)的心態(tài)不是為了考試而學(xué)，而是為了模仿。平時看一些文學(xué)作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學(xué)或者文學(xué)理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學(xué)的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學(xué)期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學(xué)習(xí)就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學(xué)的起源，但潛意識里我總是把美學(xué)的起源定在魏晉南北朝。只有當(dāng)藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學(xué)習(xí)美學(xué)之后才意識到美學(xué)是與哲學(xué)隔絕的。美學(xué)本來是依附于哲學(xué)的。隨著研究對象的擴(kuò)大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨(dú)立的學(xué)科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認(rèn)識作為中國美學(xué)思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學(xué)的基本模式，將美學(xué)與哲學(xué)思想緊密聯(lián)系在一起。美學(xué)不僅是文藝的輔助工具，也是心理學(xué)和哲學(xué)的重要組成部分。
一直認(rèn)為美學(xué)是“關(guān)于美的知識”，把美學(xué)的對象看作是文化藝術(shù)中關(guān)于美的部分是很自然的，更容易被人們接受。丑與荒誕都是現(xiàn)代美學(xué)中重要的審美形式，但它們在自然形態(tài)和道德形態(tài)上都不同于丑與荒誕。我也是一個傾向于“美”，回避“丑”的人。我喜歡顏色和線條都賞心悅目的東西。但是，丑不能簡單地定義為外表不討人喜歡的東西，而應(yīng)該看作是對美好事物的否定，一種與外界不同的矛盾狀態(tài)。美丑不是絕對的。它們就像是事物中的一對矛盾。一切都有美也有丑。小時候一直看金庸，也覺得唐吉訶德是個大英雄，他一個人走向世界，符合他對俠義人生的向往；長大后我漸漸對他的丑態(tài)一笑置之，卻不知道為什么。如果用審美分析，那是因為他的理想無法實(shí)現(xiàn)，
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學(xué)與文學(xué)有很多共通之處，亦或者說，美學(xué)就是這些文學(xué)的理論性概括、反映。美學(xué)課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學(xué)史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學(xué)史課程的期中小論文里，我也引用美學(xué)課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學(xué)課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學(xué)是一門關(guān)于審美活動的綜合性的`人文學(xué)科，應(yīng)當(dāng)解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學(xué)習(xí)美學(xué)是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學(xué)專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學(xué)習(xí)這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學(xué)生審美意識的條件。學(xué)習(xí)美學(xué)不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當(dāng)大家認(rèn)識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
美育的心得篇6
文明就像一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些，不 文明的現(xiàn)象就會少一些。
――題記
今天，我們在 班里開展了 “創(chuàng)文明城市主題隊會”。在 這屆主題隊會 中，我學(xué)到了 很多。
同學(xué)們演了 很多出色的節(jié)目，其 中兩個小品給我的印象最深。第一個小品叫[十五里]，講的是一個人要去禮儀莊，他碰見了一個老爺爺，問道：“老頭，這里離禮儀莊還有 多遠(yuǎn)？”老爺爺答：“無禮！”“哦，五里。”走完五里后，他又碰見了 一個老爺爺，他問老爺爺：“老頭，這里離禮儀莊還有多遠(yuǎn)？”“無禮！”“怎么還有 五里？”他又走了 五里，再問一個老爺爺，還是五里?！霸趺催€有 五里，都走十五里了?！钡谌齻€老爺爺告訴他：“每到一個地方你就無禮，三個無禮不 就是十五里嗎？”那個人最終明白了 。
這個小品告訴我們：在 生活 中我們一定要講禮貌，否則就會吃大虧。
第二個小品是[壞凳子]講的是一個人走進(jìn)教室，發(fā)明自己的凳子是壞的，便和另一個人的凳子換了一下。第二個人走進(jìn)教室，發(fā)明自己的凳子是壞的，也和另一個人的凳子換了 一下。第三個人也這樣做了 ，第四個人發(fā)明自己的凳子是壞的，并沒有把自己的凳子和另一個人的凳子換一換，而是把凳子修好了 。
在 生活 中，我們要文明一點(diǎn)，像第四個人那樣，把凳子修好。假如他沒有 把凳子修好，而是把自己的凳子和另一個人的凳子換一換，那凳子換來換去，最后不還會換到自己這兒？
我們還觀看了 [文明禮儀歌] [拍手歌] [三句半文明歌]等一些出色的節(jié)目。從這些節(jié)目 中，我知道了 要如何講文明。假如沒有 文明，世界就不會這樣發(fā)達(dá)，社會就不 會這樣美好，我們也無法過快樂的生活，可見文明是多么重要??！
讓我們都文明一點(diǎn)，使社會更美好吧！
