只有將教案提前制定好,才能避免教學(xué)過(guò)程中出錯(cuò),教案在書寫的時(shí)候,大家一定要強(qiáng)調(diào)文字表述規(guī)范,范文社小編今天就為您帶來(lái)了大道之行也教案7篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
大道之行也教案篇1
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累一些重要的詞語(yǔ)。
2.了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
3.背誦并默寫全文。
能力目標(biāo)
1.重視誦讀,提高朗讀和背誦能力,力求讀得好,誦得快。
2.整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
3.聯(lián)系實(shí)際,探求未知,逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。
德育目標(biāo)
?大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。
2.引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.聯(lián)系《桃花源記》,引導(dǎo)學(xué)生思考,《桃花源記》中所描繪的社會(huì)生活與文中“大同”社會(huì)相比,有無(wú)相似之處?
2.聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
●教學(xué)方法
1.朗讀法。這是一篇著名的文章,半個(gè)世紀(jì)以前的中學(xué)生差不多能背誦如流,今天的中學(xué)生也應(yīng)如此,必須讀得爛熟,才能較好領(lǐng)悟我們先人所追求的這個(gè)理想社會(huì)的實(shí)質(zhì),并感知這段文字的美好。要保證至少讀10遍,課堂上時(shí)時(shí)有瑯瑯書聲,營(yíng)造濃濃的學(xué)習(xí)氛圍。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。關(guān)于文意的理解,可讓學(xué)生自主閱讀,討論交流完成。對(duì)于與《桃花源記》的比較閱讀,教師可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);教師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),這樣利于體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
3.探究創(chuàng)新法。設(shè)置一些開(kāi)放性的題目供學(xué)生思考探究,鼓勵(lì)他們敢于異想天開(kāi),并為自己的奇思妙想而努力學(xué)習(xí)。
●教具準(zhǔn)備
多媒體cai課件、已選好的一張科幻vcd、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶
●課時(shí)安排
1課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文,初步感知文意;理清文章整體思路,指導(dǎo)學(xué)生誦讀;探究性思維訓(xùn)練,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化課文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
全班同學(xué)齊背《桃花源記》……那個(gè)美、樂(lè)、奇的世界大家還記得吧,今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)
二、朗讀課文,粗知文意
1.教師播放朗讀磁帶或教師范讀,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意。
2.學(xué)生大聲讀課文,對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文意。如有疑難,小組自行解答。
教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):
選賢與能(“與”通“舉”,選拔。音jǔ)
矜、寡、孤、獨(dú)、
廢疾者(“矜”通“鰥”,指老而無(wú)妻的人。音guān)
男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子(用作動(dòng)詞,以……為親,以……為子,分別譯為“奉養(yǎng)”“撫養(yǎng)”)
外戶而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門閂插門)
是故謀閉而不興(杜絕)
3.理清文章整體思路,具體指導(dǎo)朗讀。
(1)提問(wèn):全文文字,共5句話,根據(jù)文意,可以分為幾層?
學(xué)生明確:可分為三層:第一層“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。”概述大同社會(huì)的根本特征;第二層“故人不獨(dú)親其親……不必為己?!痹斒觥按笸鄙鐣?huì)的基本特征;第三層“是故謀閉而不興……是謂大同?!笨偨Y(jié)全文。
(2)教師分層指導(dǎo)朗讀。
第一層:首句“大道之行也”用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即“大道”的內(nèi)涵;“天下”三句當(dāng)用分列語(yǔ)氣讀。
第二層:本層全用排偶句式,共有四組,應(yīng)讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如“故人不獨(dú)……”中的“人”“使老有所終……”中的“使”,這些字后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。讀至“不必為己”,要作稍長(zhǎng)停頓,收住這一層文字。
第三:“是故”用承上作結(jié)的語(yǔ)氣讀?!笆侵^大同”是全文結(jié)論,要讀得字字分明、語(yǔ)氣肯定。
(3)教師范讀或選朗讀水平較高的學(xué)生范讀,其余學(xué)生循聲低和。
(4)全班齊讀課文。
三、討論下列問(wèn)題,形成背誦思路,指導(dǎo)學(xué)生背誦
1.提問(wèn):“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。
選一位學(xué)生回答,明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”,“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>
學(xué)生齊讀第1句,速背。
2.提問(wèn):本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的?
學(xué)生明確:課文第二層有三句話,大概是從三個(gè)方面吧。
教師點(diǎn)撥:這三句話可以歸納為三個(gè)方面:
(1)滿足生存需要,人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?!安华?dú)親其親,不獨(dú)子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
(2)滿足發(fā)展的需要,人人都能安居樂(lè)業(yè)?!坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。
(3)滿足精神愉悅的需要,貨盡其用,人盡其力?!柏洂浩錀売诘匾?,不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂(lè)著,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
學(xué)生齊讀第二層,按照行文思路,嘗試背誦。
3.提問(wèn):任何想像都是植根于現(xiàn)實(shí)土壤的,文中有無(wú)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子?
學(xué)生思考,同桌之間交流。
明確:文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實(shí)社會(huì)跟理想的“大同”社會(huì)作對(duì)比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財(cái)物、作亂等在“大同”社會(huì)中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個(gè)“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情形:社會(huì)變亂紛乘,動(dòng)蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。
學(xué)生齊讀第三層,嘗試背誦。
4.多媒體顯示板書設(shè)計(jì),學(xué)生依據(jù)板書提示,背誦全文。
四、探究性思維訓(xùn)練
請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題:
1.文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
2.孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎?
3.請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。
大道之行也教案篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合注釋,正確疏通和理解文意。
2、理解大同社會(huì)是怎么樣的社會(huì)。
3、比較大同社會(huì)與陶淵明的世外桃園,更深掌握大同社會(huì)的性質(zhì)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入
同學(xué)們,之前我們學(xué)習(xí)了陶淵明的《桃花源記》,桃花源里的人民生活怎么樣?(幸福)?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”。其實(shí)在陶淵明之前已經(jīng)有人對(duì)社會(huì)提出了構(gòu)想。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《大道之行也》,理解一下20xx多年前我國(guó)古代賢人關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想。
二、教學(xué)過(guò)程
(一)整體感知,理清課文內(nèi)容
1、默讀,疏通字詞
(1)通假字:與、矜、
(2)古今異意:孤獨(dú)(古:兩個(gè)詞。孤是幼而無(wú)父的人,獨(dú)是老而無(wú)子的人。今:一個(gè)詞。獨(dú)自一個(gè)人,孤單。)
亂:古——造反。今——雜亂,無(wú)秩序。
歸:古——女子出嫁。今——?dú)w來(lái),歸屬。
(3)一詞多義:閉、為
(二)理解課文
1、文章將理想社會(huì)稱為什么?(大同)
2、大同社會(huì)有哪些基本特征?如果有一個(gè)孤兒生活在大同社會(huì),他的幼年、壯年、老年生活會(huì)怎么樣?
“大同”社會(huì)的基本特征,可以歸納為三個(gè)方面:
a、人人都能受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)?!安华?dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,意思是對(duì)各種年齡段的人群都要作出合適的安排。又特別提到,對(duì)“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分地體現(xiàn)了社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
b、人人都能安居樂(lè)業(yè)。“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心地工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這樣才能豐衣足食。以上兩個(gè)方面主要是就物質(zhì)生活說(shuō)的。
c、節(jié)儉、勤勞?!柏洂浩錀売诘匾?,不必藏于己”,這是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它據(jù)為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”,這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。這主要是就人們的思想觀念說(shuō)的,因?yàn)橹挥袠?shù)公心、去私心,才能達(dá)到貨盡其用、人盡其力的境界。
3、怎樣實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)?(如果回答“大道之行”——什么人、怎么做)(提問(wèn)并讓學(xué)生翻譯)
天下為公,選賢與能,講信修睦。
譯文:在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。
老師小結(jié):只有權(quán)利屬于人民,由德才兼?zhèn)涞娜藖?lái)代替人民使用權(quán)利,社會(huì)風(fēng)氣良好,才是大同社會(huì)。
4、大同社會(huì)實(shí)現(xiàn)后的景象是什么樣的?
謀閉而不興,盜竊亂賊而不做,故外戶而不閉,是謂大同。
譯文:這樣一來(lái),就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會(huì)。
5、全文可分為幾層?(然后背誦)
(1)“大道之行也……講信修睦?!边@一層是對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
(2)“故人不獨(dú)親其親……不必為己?!边@一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。
(3)“是故謀閉而不行……是謂大同。”這一層是全文的總括語(yǔ)。
(三)拓展
1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
“世外桃源”的境界是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。如“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”,從這句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社會(huì)的關(guān)愛(ài),生活極其幸福,這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)?(關(guān)愛(ài)他人、節(jié)儉奉獻(xiàn)、守信和睦)
(四)課堂小結(jié)
向往美好的社會(huì)是人類共同的理想?!按蟮乐幸病睘槲覀兠枥L了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們幸福的生活著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。讓我們齊心協(xié)力,為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧!
(五)作業(yè)設(shè)計(jì):背誦、完成北大綠卡。
板書設(shè)計(jì):
社會(huì)的關(guān)愛(ài)
大道之行安居樂(lè)業(yè)大同
節(jié)儉、勤勞
大道之行也教案篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞
2.了解孔子大同社會(huì)的思想意義
教學(xué)重點(diǎn):
背誦課文
課時(shí)安排:
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
1.講授大道大同兩個(gè)概念
2.指導(dǎo)背誦課文
教學(xué)步驟
導(dǎo)入
?桃花源記》給我們描述了一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)畫卷。
今天,讓我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
范讀課文,學(xué)生仿讀并思考:大道指什么,大同指什么
研讀理解
自由朗讀,掌握文言詞
知道學(xué)生翻譯課文
1.自主探究理解翻譯
2.小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文
3.全班交流
探究討論:
本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?
如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義/
指導(dǎo)朗誦
理清文章脈絡(luò),幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。本文分三層
一. 總領(lǐng)全文
二. 闡述大同社會(huì)基本特征
三. 總結(jié)全文
指導(dǎo)單獨(dú)朗讀,注意停頓
教師總結(jié):
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí),但他卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上一份寶貴的財(cái)富,兩千年來(lái)一直
被許多思想家追求,其思想意義極為深遠(yuǎn)
作業(yè):
1.思考大同社會(huì)與陶淵明描繪的世外桃源有無(wú)相似之處?
2.背誦并默寫全文
大道之行也教案篇4
?教學(xué)目的】
1、了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、整體感知文意,理清文章脈絡(luò),盡快形成背誦思路,提高誦讀能力。
3、背誦并默寫全文。
?教學(xué)重點(diǎn)】
1、要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中,讀出韻味,讀出文意,最好當(dāng)堂成誦。
2、引導(dǎo)學(xué)生把握“大同”社會(huì)的基本特征。
?教學(xué)難點(diǎn)】
聯(lián)系實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生思考“孔子的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)了嗎?我們現(xiàn)在的社會(huì)是不是大同社會(huì)”這個(gè)問(wèn)題。
?教學(xué)方法】
1、朗讀法。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。
3、探究創(chuàng)新法。
?課時(shí)安排】
一課時(shí)。
?教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
美好的生活誰(shuí)都想過(guò),早在兩千多年以前,我國(guó)就有關(guān)于人類美好社會(huì)的構(gòu)想,并給它定名為“大同”。今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。(板書文題)
二、簡(jiǎn)介作者及背景
參照課本178頁(yè)。
三、朗讀課文,粗知文意
1、教師播放朗讀磁帶,學(xué)生聽(tīng)讀,初步感知文意。
2、對(duì)照注釋,借助工具書,疏通詞句,粗知文意。教師提示需重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ):
不獨(dú)親其親(用作動(dòng)詞,以……為親)
男有分(fèn職分,文中指職業(yè)、職守)
貨惡其棄于地也(wù厭惡、憎恨)
是故謀 閉而不興(奸邪之心。 閉:閉塞,這里作杜絕)
盜竊亂賊而不作:(亂,指造反。賊,指害人。作,興起。)
外戶而不閉(用作動(dòng)詞,從外面合上。用門閂插門)
3、通假字:
選賢與能(“與”通“舉”,選拔。)
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(“矜”通“鰥(guān)”,指老而無(wú)妻的人。)
4、教師具體指導(dǎo)朗讀。
5、全班齊讀課文。
四、翻譯課文
1、根據(jù)課下注解翻譯課文。
2、劃出自己不能解釋的字詞。
3、小組討論解決。
4、課堂交流翻譯的情況。
5、同位交流檢查翻譯的情況
五、合作探究、討論下列問(wèn)題
1、總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么?照應(yīng)此句的哪句話?
大道之行,天下為公。外戶而不閉,是謂大同。
2、提問(wèn):怎樣實(shí)施“大道”,實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會(huì)的根本特征)?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并作講解。
明確:“天下為公,選賢與能,講信修睦”。
“天下為公”是說(shuō)天下是大家的天下,不屬于任何個(gè)人;
“選賢與能”是說(shuō)選拔品德高尚的人、能干的人擔(dān)任社會(huì)職務(wù);用一個(gè)成語(yǔ)是“講信修睦”說(shuō)的是社會(huì)成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系,講求誠(chéng)信,遠(yuǎn)離欺詐,崇尚和睦,防止?fàn)幎贰?/p>
3、提問(wèn):本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的理想的?
⑴ 人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)?!安华?dú)親其親,不獨(dú)子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”,各個(gè)年齡段的人或者說(shuō)人一生中的各個(gè)階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛(ài)的人都能得到應(yīng)有的生活保障。
⑵ 人人都能安居樂(lè)業(yè),。“有分”就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。
⑶ 貨盡其用,人盡其力?!柏洂浩錀売诘匾?,不必藏于己”是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂(lè)著,把共同勞動(dòng)看作是分享快樂(lè)。
4、作者所描繪的大同社會(huì)的景象是什么?
是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
六、探究性思維訓(xùn)練
請(qǐng)學(xué)生思考以下問(wèn)題:
1、文中“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
要啟發(fā)學(xué)生透過(guò)“桃源”中的生活現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì),例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂(lè),這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人同樣受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
2、孔子的“大同”社會(huì)的理想實(shí)現(xiàn)了嗎?21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì),是“大同”社會(huì)嗎?
聯(lián)系歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面深入探究,只要言之成理即可,教師不要隨意評(píng)判,應(yīng)以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主。
3、請(qǐng)說(shuō)一段話描繪你心目中的理想社會(huì)。
重在激發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽新奇的聯(lián)想和想像,營(yíng)造一種暢游理想未來(lái)的熱烈氣氛。
七、課堂小結(jié)
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧!
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫課文;
2、完成配套練習(xí)。
?板書設(shè)計(jì)〗
根本特征:天下為公,選賢與能,講信修睦
人人都能得到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
大道之行也 詳述“大同”社會(huì)的基本特征:人人都能安居樂(lè)業(yè)。
貨盡其用,人盡其力。
總括全文,折射現(xiàn)實(shí)
大道之行也教案篇5
一、知識(shí)與能力:
1、理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。
2、自學(xué)翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞語(yǔ)。
二、過(guò)程與與方法:自主、合作、探究
三、情感態(tài)度價(jià)值觀:《大道之行也》反映了我國(guó)古代人民對(duì)美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)工具書等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問(wèn)、解答能力,最終達(dá)到理解文章主旨。
五、教法選擇:
先學(xué)后導(dǎo),用討論、辨析、問(wèn)答等方法來(lái)解決課文內(nèi)容。
六、學(xué)法引導(dǎo):
自主、合作交流與探究相結(jié)合
七、課堂組織形式:
分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié),以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽,以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。
教學(xué)過(guò)程:
一、檢查預(yù)習(xí)情況(由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé))
二、導(dǎo)入:
全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段,在陶淵明的筆下,我們看到了一個(gè)人人幸??鞓?lè),個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì),今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。
文學(xué)常識(shí)介紹:
本文選自《禮記禮運(yùn)》。《禮記》儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成,共49篇,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
三、朗讀課文
1、教師范讀,學(xué)生初步感知文意,掌握生字詞。
2、學(xué)生對(duì)照大聲朗讀,對(duì)照注釋,疏通詞句,翻譯課文。
要求完成:
1、本文最后說(shuō)“是謂大同”,那么從文中看,“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,并做解釋。
2、那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?
明確:可以歸納為三個(gè)方面:
(1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
(2)人人都能安居樂(lè)業(yè)。
(3)貨盡其用,人盡其力。
四、合作探究:
1、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方?
2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。
五、解答學(xué)生的疑問(wèn):
學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問(wèn)題(包括難懂的生字詞、文言詞語(yǔ)、語(yǔ)句、文章內(nèi)容等),教師主要在于導(dǎo)(解決學(xué)生都不會(huì)的問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等)。
六、學(xué)生再讀并背誦。
七、小結(jié):
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生
活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。就是這個(gè)夢(mèng),牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。
八、作業(yè):
1、背誦全文。
2、在《我的語(yǔ)文日記》里,描繪你心目中的理想社會(huì),不少于500字。
九、補(bǔ)充:
文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。
如洪秀全、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、孫中山、林覺(jué)民等歷史人物為此而呼吁過(guò)、奮斗過(guò),談?wù)勊麄兊墓适氯绾危?/p>
大道之行也教案篇6
教學(xué)目標(biāo):
一、知識(shí)與技能:
1、掌握相關(guān)文言文字詞,翻譯并背誦課文。
2、熟讀課文,整體感知,理清文章的層次和脈絡(luò)。
3、理解孔子“大同”社會(huì)的特征及意義
二、過(guò)程與方法:
反復(fù)熟讀的基礎(chǔ)上,理解文章內(nèi)容。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解大同社會(huì)的真正可取之處
教學(xué)重點(diǎn):
理清文章脈絡(luò)層次,熟讀并背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn):
理解“大同”的社會(huì)特征及意義
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:1分鐘,教師口述
?桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,(同學(xué)們背誦描寫桃花源環(huán)境和生活的句子)早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。那么究竟《禮記》中的理想社會(huì)又是怎樣的呢,今天,我們就帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二、作品介紹2分鐘,教師簡(jiǎn)介
?禮記》,儒家經(jīng)典之一,亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》,相傳為西漢戴圣編纂。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成。共49篇。禮運(yùn),《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)的著作。
(補(bǔ)充四書五經(jīng)的知識(shí))
三、朗讀全文初步感知5分鐘
1、請(qǐng)同學(xué)們按自己喜歡的方式讀(注意讀準(zhǔn)字音,將不懂的字詞劃出來(lái))
2、聽(tīng)課文錄音,聽(tīng)準(zhǔn)字音
四、正音解釋重點(diǎn)字詞,翻譯全文10分鐘
1、結(jié)合投影讀字音
選賢與能()講信修睦()
矜寡孤獨(dú)()男有分()
貨惡其棄于地也()
2、解釋重點(diǎn)字詞(投影)
3、請(qǐng)一位同學(xué)翻譯,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)完后小組討論,并對(duì)其解釋作出分析評(píng)價(jià)。
4、參考譯文
政治上最高理想的施行,就是天下是人們所共有的,把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子有及時(shí)婚配。對(duì)于財(cái)貨(人們)憎惡把它扔在地上的行為(而要去收貯它),卻不一定要自己私藏;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,而不一定為自己謀私利。這樣一來(lái),奸邪之謀就不會(huì)發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情就不會(huì)發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同”社會(huì)。
五、整體把握,理清課文線索。10分鐘
1、根據(jù)你對(duì)課文的理解,文章可以分為幾層,說(shuō)說(shuō)你的看法?
2.課文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的特征的?(結(jié)合文中的語(yǔ)句,試用自己的話來(lái)概括。)
可以歸納為三個(gè)方面:
①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。(滿足生存的需要)
“不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子”,說(shuō)的是每個(gè)人都能夠推己及人,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的責(zé)任、心意擴(kuò)大到其他人身上,使全社會(huì)親如一家。“老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)”意思是對(duì)各種年齡段的人群都要做出合適的安排。又特別提到:“鰥、寡、孤、獨(dú)廢疾者”這五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)了全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
②人人都能安居樂(lè)業(yè)。(滿足發(fā)展的需要)
“有分”,就是有穩(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”,就是男女婚配及時(shí),有和樂(lè)的家庭。古代男耕女織,婦女在家也要從事蠶桑,這才能豐衣足食。
③貨盡其用,人盡其力。(滿足精神愉悅的需要)
“貨惡其棄于地也,不必藏于己”這就是說(shuō)人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,但毫無(wú)自私自利之心,不會(huì)將它占為己有;“力惡其不出于身也,不必為己”這是說(shuō)人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或少出力為恥,都能盡全力地工作,卻沒(méi)有“多得”的念頭。
只要達(dá)到了上面三個(gè)方面的要求,大同社會(huì)就不遠(yuǎn)了
六、深入探討5分鐘
1、如何評(píng)價(jià)孔子所描繪的“大同”社會(huì)?
大同社會(huì)只是作者的一個(gè)美好的理想,是一個(gè)虛構(gòu)的圖景,盡管不能實(shí)現(xiàn),但從這個(gè)圖景中,我們確確實(shí)實(shí)地感受到了作者的那種憂國(guó)憂民的思想和對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種追求。還有對(duì)理想的執(zhí)著。
七、遷移學(xué)習(xí)5分鐘
1、為實(shí)現(xiàn)“大同”社會(huì),從古到今有許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家一直在追求,以洪秀全和孫中山作為例子。
2、請(qǐng)同學(xué)們充分地發(fā)揮自己的想象力,用一段話描述你理想中的王國(guó)。
八、課堂小結(jié)2分鐘
“大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生活著并快樂(lè)著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來(lái)它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)在現(xiàn)代社會(huì)中激勵(lì)著我們不斷探索。
九、背誦全文2分鐘
十、布置作業(yè):
a組(學(xué)優(yōu)生):背誦課文,完成相關(guān)的練習(xí)題。
b組(中等生):完成相關(guān)的練習(xí)題。
c組(后三分之一學(xué)生):背誦課文。
教學(xué)反思:
板書設(shè)計(jì)
第一層(第一句話)對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。
第二層(第二至三句話)“大同”社會(huì)的特征:
①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)
②人人都能安居樂(lè)業(yè)
③貨盡其用,人盡其力
第三層(第四句話)全文的總結(jié)語(yǔ)。
大道之行也教案篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能:⑴翻譯并背誦課文;⑵掌握相關(guān)文言詞 。
2、過(guò)程與方法:以誦讀為主,結(jié)合討論,感知此段文字的美好。
3、情感與價(jià)值觀:了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦課文。
【板書設(shè)計(jì)】
大道之行
?禮記》
天下為公
綱領(lǐng)選賢與能
講修信睦
人人受到全社會(huì)關(guān)愛(ài)
基本特征人人都能安居樂(lè)業(yè)
貨盡其用,人盡其力 謀閉不興
(結(jié)論)大同盜竊亂賊不作
外戶而不閉
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
?桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫卷。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
二、整體把握
1、范讀課文。
2、學(xué)生仿讀并思考: “大道”指什么? “大同”指什么?理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;大同,可以理解為儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)
三、研讀理解
1、 自由朗讀課文,掌握以下文言實(shí)詞,疏通文意:
⑴大道之行也:施行
⑵選賢與能:通“舉”
⑶講信修睦:培養(yǎng)
⑷故人不獨(dú)親其親:故,所以。獨(dú),單獨(dú)。親,以…為親
⑸矜:guān老而無(wú)妻的人
⑹皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
⑺男有分:fèn職分,指職業(yè)
⑻貨惡其棄于地也:憎惡
⑼不必藏于己:私藏
⑽謀閉而不興:發(fā)生
⑾盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起
⑿故外戶而不閉:用門閂插門
2、指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文:
⑴自主探究理解翻譯。
⑵小組合作學(xué)習(xí),翻譯全文。
⑶全班交流。
3、細(xì)讀課文,探究討論:
⑴本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征?
⑵如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義?
提示:
1、在同學(xué)們各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上,老師可以依據(jù)課文作總結(jié)歸納
⑴人人都受到社會(huì)的關(guān)愛(ài)。全社會(huì)親如一家,各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才?,?duì)五種人要實(shí)行生活保障,更充分體現(xiàn)出了社會(huì)的關(guān)愛(ài)
⑵人人都能安居樂(lè)業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè),有安定和睦的家庭,男耕女織,豐衣足食
⑶貨盡其用,人盡其力。人們?cè)诠餐纳a(chǎn)勞動(dòng)中,應(yīng)珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品,無(wú)自私自利之心,以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作,沒(méi)有多得的念頭,更不會(huì)據(jù)為己有。
2、“大同”社會(huì)是夏以前的社會(huì)形態(tài),過(guò)去有“孔子以五帝之世為大同”的說(shuō)法,由此可見(jiàn),“大同”社會(huì)是以“五帝之世”的傳說(shuō)為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)模式,孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會(huì)以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方,因此,孔子“大同”理想社會(huì)源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。
四、指導(dǎo)誦讀
1、理清文章脈胳,幫助學(xué)生理解記憶文章。全文可分三層:
第一層:“……講信修睦”這一層是對(duì)大同社會(huì)的綱領(lǐng)性說(shuō)明。大道之行也──總提,以下分述:天下為公;選賢任能;講信修睦
第二層:“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會(huì)的基本特征。共有三個(gè)方面:⑴故人不獨(dú)親其親;⑵男有分,女有養(yǎng);⑶貨惡其棄于地也……不必為己
第三層:“是故謀閉而不興……是謂大同?!边@一層是全文的總結(jié)
2、指名單獨(dú)朗讀,注意文中停頓:
⑴大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵;
⑵“天下”三句用分列語(yǔ)氣讀;
⑶“不必為己”后停頓稍長(zhǎng),收一層文意;
⑷“故外戶而不閉”后停頓稍長(zhǎng);
⑸末句一字一頓,字字分明,語(yǔ)氣肯定。
3、朗讀課文,試著背誦。
4、抓重點(diǎn)詞句背誦課文。
五、教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作業(yè)
1、思考:“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒(méi)有相似之處?
2、背誦并默寫全文。
【課后反思】
以誦讀為主,結(jié)合討論,感知此段文字的美好。了解孔子“大同”社會(huì)的思想意義。