黔說讀后感優(yōu)秀7篇

時(shí)間:2023-05-26 作者:Lonesome 讀后感

我們能夠在讀完一些文字后拿筆完成一篇讀后感,每個(gè)人對(duì)書上內(nèi)容的理解感悟都是不一樣的寫的讀后感也肯定不一樣,以下是范文社小編精心為您推薦的黔說讀后感優(yōu)秀7篇,供大家參考。

黔說讀后感優(yōu)秀7篇

黔說讀后感篇1

?生活就是哲學(xué)》這篇文章出自《讀者》20xx年第18期,由作者傅佩榮撰寫。文章以他人摔倒你是否會(huì)主動(dòng)扶起為案例,闡述和分析人們的糾結(jié)心理,并表述了思想與行動(dòng)的緊密聯(lián)系。

文中的事例讓我回憶起了上周末在廣州的一段場(chǎng)景,當(dāng)時(shí)我正從北京路步行街穿過天河城百貨去往酒店,廣場(chǎng)一側(cè)一小男孩正在追逐一小狗,幾乎圍著我轉(zhuǎn)了個(gè)圈,忽然間他在我面前摔倒,頓時(shí)嚎啕大哭。我情不自禁地伸手去扶他,握著他的手臂時(shí),他發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)我,手臂有個(gè)回收的動(dòng)作,更是哭地厲害了。旁邊小男孩的父母歡笑著走過來,勸解他不哭。確認(rèn)小男孩平安無(wú)事后我就離開了。離開的路上我一直在回顧那個(gè)扶的動(dòng)作,因?yàn)榻?jīng)??磿r(shí)事新聞,想想那些鋪天蓋地的訛詐新聞,頓時(shí)令人毛骨悚然。但是畢竟沒發(fā)生什么不好的事,然后是感到慶幸,然后一笑置之。

生活就是哲學(xué),生活中的人們總是在思考權(quán)衡每一件值得關(guān)注的事物。客觀存在是一切事物的根本屬性,人區(qū)別于動(dòng)物的是主觀能動(dòng)性和勞動(dòng)。人生價(jià)值的界定決定我們對(duì)事物的選擇,我們權(quán)衡利弊,計(jì)算可行性,預(yù)測(cè)成功率。哲學(xué)"化隱為顯"作用顯得甚為關(guān)鍵。

生活就是哲學(xué),我們無(wú)時(shí)無(wú)刻在認(rèn)識(shí)自我。人生是個(gè)矛盾的載體,對(duì)于同一事物的判斷不是由天氣決定的,也不是由心情決定的,而是由習(xí)慣、教化指引著的。文中提到"你有時(shí)樂于組人,有時(shí)又拒絕助人,難道是你心中同時(shí)存在兩套相反的觀念?如果是的話,你又如何認(rèn)定自己是一個(gè)’人’呢?",人們善變,這不能完全說是由環(huán)境所影響的,而是你并未決定要做一個(gè)怎樣的人,你并未真正認(rèn)識(shí)自己,所以困惑、彷徨、掙扎、挫折。

生活就是哲學(xué),而哲學(xué)讓我們生活更富有意義。我熱愛哲學(xué),它讓我認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己以外的所有事物。馬克思的主次矛盾、內(nèi)外因、質(zhì)/量變等理論也促使人們更加清晰地面對(duì)社會(huì)問題,以適應(yīng)和處理好身邊的各種客觀情況。

萬(wàn)物都不能獨(dú)立存在,相互間都是被關(guān)聯(lián)著的,生活是由人們的社會(huì)交往編織而成的一個(gè)共同體,在交織的過程中,哲學(xué)是其變得有趣、生動(dòng)。生活流淌著哲學(xué)的血液,哲學(xué)的血液燃燒了生活的激情。

黔說讀后感篇2

記得三年級(jí)的時(shí)候,教師給我們補(bǔ)充了一片課外文章。很多人應(yīng)當(dāng)都聽說過,它就是朱自清的代表作——《匆匆》。它是朱自清老爺爺?shù)囊黄捴巳丝诘纳⑽模?xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡,表達(dá)了作者對(duì)虛度時(shí)光感到無(wú)奈和惋惜,揭示了舊時(shí)代的年青人已有所覺醒,但又為前途不明而感到彷徨的復(fù)雜心境。我看了掩卷沉思。

“過去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了;我留著些什么痕跡呢?”當(dāng)我讀到那里的時(shí)候,思緒萬(wàn)千,深有感觸,卻剎時(shí)面紅耳赤。是啊,總是人生,總是旅程,卻又仿佛一陣輕風(fēng)吹過,留不住的腳步。世界成了一位匆匆過客,它是匆忙的,不會(huì)因?yàn)閶雰禾淇薜南矏倎淼蕾R;是公平的,也不會(huì)因?yàn)槟茄傺僖幌⒌睦先搜劾锏膽n傷給他多一秒的時(shí)間;是不會(huì)回頭的,猶如奔騰的江水,不再倒流……時(shí)光老人給我套上了十個(gè)光環(huán),驟然回首,一片茫然,仿佛看見了小時(shí)候的我:記得年幼的我,一放暑假,就去上興趣班,開始是去學(xué)電子琴的,可學(xué)到一半,由于長(zhǎng)時(shí)間地在室內(nèi)練琴,悶極了,于是,每當(dāng)一聲鳥兒的聲音響起,便探出窗外看,勃子伸得老長(zhǎng)的;如有幾個(gè)小朋友在外面玩耍,恨不得也出去痛痛快快地玩一場(chǎng),但回頭看看教師,又只能開始干巴巴地練琴了。我坐立不安,時(shí)而徘徊在教室里,時(shí)而向旁邊的琴友說悄悄話,要不就發(fā)呆,思想不知到哪兒神游了,正可謂人在曹營(yíng)心在漢啊。我怕苦,就半途而廢,去學(xué)畫畫、寫字……結(jié)果到此刻,一事無(wú)成,就連以前學(xué)的扎實(shí)的基本功也忘得一干二凈了。還有二年級(jí)的暑假,作業(yè)我全部都堆到開學(xué)幾天才急急忙忙寫,剩下的時(shí)間都浪費(fèi)在看電視,和伙伴們一齊找樂子了。但光陰似

箭,日月如梭,時(shí)間已經(jīng)悄悄地流逝了,想后悔也來不及了。

天黑了,有再亮的時(shí)候,可還是昔日的那亮光嗎?春天過去了,四季的輪回,有再現(xiàn)的時(shí)候,可還是昨日的春天嗎?日子一天天過去,你我還在徘徊那條上學(xué)的路,但已不是從前的你我了啊!今日過去了,有明天??扇松卸嗌賯€(gè)今日能夠浪費(fèi)啊!自從看了一字之師——朱自清的《匆匆》后,我下定決心:在接下來的明天里,從這一秒起,必須要珍惜時(shí)間,以飽滿的熱情去追趕朝陽(yáng),不讓今日的歡樂變成明天的后悔與痛苦。

黔說讀后感篇3

今天我讀了這本高爾基寫的童年,這本書的主要內(nèi)容就是描述了高爾基在童年時(shí)候發(fā)生的一系列事情。高爾基是一位非常偉大的作家,但是他的童年卻是非常的悲慘。他四歲的時(shí)候,自己的父親就因?yàn)橐馔怆x開人世,他跟著自己思想的外婆來到外婆家中生活。在外婆家他認(rèn)識(shí)了許多的新東西,當(dāng)然也看清了一些事情的本質(zhì)。在這個(gè)地方她認(rèn)識(shí)了很多人,比如說自己的兩位舅舅,自己的兩位究竟要并不像外婆那樣思想,完全是一個(gè)自私自利的人。他的外祖父跟舅舅一樣自私自利,而且非常的殘暴。

在慈祥與殘暴之間他就這樣慢慢的度過了自己的童年,與他所處的時(shí)代相比我們現(xiàn)在的童年可以說是極其幸福的。但是我們?cè)诤芏嗟胤蕉际潜炔簧纤模苍S因?yàn)槲覀兩畹奶^幸福,沒有經(jīng)歷過一些苦難,所以在一些地方上我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他。最常見的就是現(xiàn)在很多人對(duì)自己的父母形成了依賴,即使是一些比我們年齡還要大的人,他們雖然說已經(jīng)成年了,但是依然沒有獨(dú)立生活的能力。甚至還對(duì)父母形成了衣來伸手飯來張口的習(xí)慣。在遇到困難的時(shí)候,第一個(gè)想到的總是自讓自己的父母來解決,而不是自己獨(dú)立解決。其實(shí)現(xiàn)在的我們更多的就像是處在溫室里的花朵一樣,沒有經(jīng)歷過風(fēng)吹雨打的困難就無(wú)法真正地散發(fā)出花香。可是阿廖沙他去在很小的時(shí)候經(jīng)歷過這些事情,所以我才說他要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的比我們優(yōu)秀許多。

看完這本書之后,我決定要在以后的事情遇到困難不再主動(dòng)找父母解決,而是自己先獨(dú)立解決。我要對(duì)自己有信心,在做一些事情的時(shí)候一定要堅(jiān)持,并且珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。

黔說讀后感篇4

這本書給我的第一感覺是:如水的平靜,沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的那股硝煙。它描寫的是住在山區(qū)的一位老爺爺和他的孫女翠翠的平靜生活。在那個(gè)山村里有的是山,有的是水,有的是那樸素的人的一張張面孔。

作者曾經(jīng)講到:世間真有百思始得其解的怪事情,每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫下“沈從文”三個(gè)字,我就立刻會(huì)想到水,汪汪洋洋的水,這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁,而是因?yàn)樗缢男郧椤K趯懹谝痪湃荒甑摹蹲詡鳌分姓f:“我情感流動(dòng)而不凝固,一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活,大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校,可以說永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索,認(rèn)識(shí)美,理解人生,水對(duì)我有極大關(guān)系。”

我是住在海邊城市的一位中學(xué)生,對(duì)于水我是不會(huì)陌生的,我能理解:水和沈從文的生命不可分,教育不可分,作品的傾向不可分。

我明白了,也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包,從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱,且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌,如集中一點(diǎn),即涓涓細(xì)流,滴水穿石,無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂,并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng),刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望,以及超越普通個(gè)人功利得失,追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說的“上善若水”和孔子所說的“智者樂水”所包含的深意。

“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民,只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’,不為某一種某一時(shí)的‘工具’,存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中,或反而容易遭受來自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境,也并不容易。但這不妨事,倘若目的明確,信心堅(jiān)固,真有成就,即在另外一時(shí),將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話極具預(yù)見性,隨后不久,他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”,連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述,看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的。《邊城》就是從這樣一個(gè)人的筆下刻出來的,是多么的生動(dòng)傳神,文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的,這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言:照我思索,能理解“我”;照我思索,可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人 ,只有看了文章才可以下定論。

一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天,這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候,這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候,追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候,追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代,繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求,但經(jīng)歷過農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾,從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn),從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

黔說讀后感篇5

余華前期的作品都致力于用冷漠的敘事對(duì)暴力,災(zāi)難,死亡進(jìn)行描述,而《細(xì)雨中的呼喊》無(wú)疑是他前期的代表作,這部小説從“我”的敘事角度引出一個(gè)個(gè)看似荒誕卻在情理當(dāng)中的故事,從我看似局內(nèi)人,實(shí)則局外人的身份,講訴“我”身邊人發(fā)生的故事。這部小説提到了“我”在家(南門)受到的不公平待遇,讓我可以游離在故事之外,當(dāng)然“我”本身也是一個(gè)故事,一個(gè)關(guān)于孤獨(dú)的故事。

這部小説塑造了很多形象鮮活的人物。如“我”的父親—孫廣才,一個(gè)很典型狹隘的農(nóng)民形象,“我”對(duì)父親的感官很復(fù)雜,在六歲之前,“我”是敬畏甚至是害怕著父親的,但是當(dāng)“我”五年后回到南門時(shí),父親對(duì)我的態(tài)度和在哥哥和弟弟誣陷“我”時(shí),父親的不信任,更是加深了“我”對(duì)他的失望。在父親和寡婦不顧母親搞在一起的時(shí)候,“我”內(nèi)心早就已不把他當(dāng)成父親對(duì)待,他對(duì)“我”而言,只是一個(gè)陌生人。對(duì)于他死后的結(jié)局,“我”沒有絲毫動(dòng)容,仿佛理所當(dāng)然。在別人看來,“我”是一個(gè)冷漠到可怕的人,可是在弟弟溺死在池塘中時(shí),父親和哥哥只想從弟弟身亡這件事情上得到好處,絲毫看不出對(duì)于弟弟死亡的悲傷,在幻想的利益面前,親人的逝去根本不足以令他們感到悲傷,與其説“我”冷漠,還不如説作者筆下的所有角色都是麻木的。他們對(duì)死亡,對(duì)災(zāi)難,對(duì)暴力是那樣的麻木,而這種麻木深入骨髓,無(wú)法自拔。無(wú)可否認(rèn),余華是一個(gè)很厲害的作者,不深入刻畫人物心理,通常是通過人物的動(dòng)作和語(yǔ)言,使讀者在閱讀的過程中不禁從內(nèi)心升起戰(zhàn)栗之情。

在這部小説中,最令我印象深刻的角色是“我”的祖父,一個(gè)男人?!我實(shí)在想不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)男稳菰~去形容“我”的祖父,他在年輕的時(shí)候遭遇那么多的事情,在年老的時(shí)候,被兒子各種嫌棄,和兒子斗智中以求存活下去,在失去勞動(dòng)力之后,更是受到兒子更加不人道的對(duì)待,他永遠(yuǎn)是在微笑著的,那種微笑絕對(duì)不是現(xiàn)實(shí)很殘酷,但是我依然要勇敢活下去的明朗的小清新的微笑,而是一種令“我”的父親都感到害怕的微笑,一種來自于地下的微笑,不似活人。有時(shí)候,我會(huì)想,當(dāng)有一天年老時(shí),我們是不是也會(huì)是這一種生活狀態(tài)?想來真是令人感到恐懼。“我”和祖父是同病相憐,一樣的不受到家里的待見,但是祖父誣陷弟弟的事情讓“我”對(duì)他產(chǎn)生恐懼,“我”對(duì)祖父的感情比對(duì)父親還要復(fù)雜,一方面想要和他親近,另一方面又要必須和他保持距離。

還有“我”的母親,一個(gè)徹頭徹尾地農(nóng)村婦女的形象,一個(gè)令人感到同情,又令人感到可悲的人物。母親這個(gè)形象,這個(gè)悲劇不僅僅代表著自己,更代表了許多農(nóng)村的女人形象。她們?cè)?jīng)年輕過,憧憬過,到最后,她們的活力和靈性都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中消磨殆盡。母親很堅(jiān)強(qiáng),她可以在懷胎八月的時(shí)候下地干活,她可以在生完孩子之后立馬從床上起來給在地里干活的丈夫送飯。這種堅(jiān)強(qiáng)也是一種悲哀,母親心里也清楚,她如果失去了勞動(dòng)能力,她的丈夫不會(huì)對(duì)他有多好,所以拼命地表現(xiàn)出存在價(jià)值,這種表現(xiàn)更多的是無(wú)意的,是一種本能的表現(xiàn)。母親是悲哀的,在父親和寡婦私通時(shí),沒有人幫她,她只能借助死去的兒子尋求心靈安慰。她不敢反抗,她唯一的反抗是針對(duì)寡婦,而她這次的微不足道的反抗沒有驚起半點(diǎn)波瀾,反而因?yàn)檫@次的反抗使自己更加認(rèn)清了現(xiàn)實(shí),她盲目地屈服于命運(yùn),她的人生就是一個(gè)大寫的悲劇。

在讀這部小説的時(shí)候,我覺得很壓抑,這種壓抑是我從來沒有經(jīng)歷過的,因?yàn)檫@種壓抑到達(dá)不到需要發(fā)泄的點(diǎn),也難以輕易地消除,怎么説呢?就像友達(dá)以上,戀人未滿的那樣的狀態(tài)。

黔說讀后感篇6

對(duì)著小女孩的槍傷他本該感到內(nèi)心不安,或者深深地譴責(zé)。他卻欣賞它,并認(rèn)為女孩因此與眾不同,它是一件藝術(shù)品,只要看到便會(huì)滿足。這難道就是張悅?cè)恍≌f最獨(dú)特的地方:用反向的感覺來襯托丑惡。

她抓著人性善良,懦弱的一面,對(duì)他的感受施加鏡子反映。他收養(yǎng)幾年前被他槍傷的女孩,并無(wú)微不至的照顧她,憐她、寵她。

如果說《誓鳥》是凄美,那么《紅鞋》則是殘忍、恐怖、血腥,一個(gè)清純女孩以自己最冷漠,也是最殘忍的方式報(bào)復(fù)著殺手。

“她走到倒在地上的男人面前。她把男人單薄的棉衫脫掉,褲子也退去。跛腳的男人滿臉參差的胡子,赤露的身體上有三個(gè)槍口,血液正從四面八方匯集。她看著,露出笑容,覺得他是絕好的模特。

她從身上取下相機(jī)??︵?。這是男人這一生的第一張照片。他終于作為一個(gè)標(biāo)本式的角色,印進(jìn)了她的底片里。這是他最后能給予她的,他的身體。

我們走吧。女孩心滿意足地說。她抬起腳,非常自然地從男人的身上邁過去。男人尚且睜著的眼睛只能看到她的紅鞋。那只紅鞋從他的身上跨了過去。正像他一直記得的,他第一次看到她的時(shí)候,她從她媽媽的身上跨過去那樣。

他橫在她的腳下,像是一條隱約不見,細(xì)微得不值一提的小溪流。她跨越,離去,然后漸行漸遠(yuǎn)。”

這就是故事的結(jié)尾,讓人深思。真的是殺手不冷,反倒是這個(gè)看似柔弱的女孩。她的麻木不任,雖然兒時(shí)悲慘是殺手給的,但她還給他的已經(jīng)不只是報(bào)復(fù),更多是自我毀滅。

?紅鞋》留給讀者的是什么,人性向上!可為什么張悅?cè)挥昧诉@么殘忍的手筆,一次又一次制造、強(qiáng)調(diào)了魔鬼般的形象,這和那清純模樣的女孩沖突太大了,難道就是作品的成功之處嗎?成功了意義又何在!。

黔說讀后感篇7

?城南舊事》的第一章寫得是主人公小英子剛到北京發(fā)生的故事。

小英子剛到北京對(duì)一切都十分感興趣。一次,她背著家人來到大人們口中說的惠安館。她認(rèn)識(shí)了秀貞,聽她講了她的故事。她在雜貨店幫助了妞兒,與她成為了好朋友。有一天,小英子的爸爸買來新的筆和墨,還有一疊紅描字紙。每天晚上,小英子都要描一張。早上小英子去惠安館找秀貞,下午妞兒到西廂房來找她,晚上描紅字,日子就這樣過。后來,小英子發(fā)現(xiàn)妞兒正是秀貞日思夜想的女兒。于是,這對(duì)母女重逢了。

我讀了《城南舊事》的第一章覺得小英子是一個(gè)活潑可愛,樂于助人,大膽的小女孩。小英子在雜貨店幫助了妞兒,讓她不受那些大人欺負(fù)。她還幫助了秀貞找到了她整天掛在嘴邊的女兒。我們?cè)谏钪幸惨?jīng)常幫助別人,也許那個(gè)受到你幫助的人會(huì)和你成為好朋友。在別人需要幫助時(shí),我們要毫不猶豫地伸出援手。這樣,當(dāng)你遇到難題時(shí),別人也會(huì)幫助你渡過難關(guān)。

小英子還很大膽,這一點(diǎn)是我沒有的,所以我更加要向她學(xué)習(xí)。小英子不像別的小孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開惠安館,而是大膽地進(jìn)去探個(gè)究竟。我們也一樣,遇到困難,絕不能退縮,而是大膽地前進(jìn),克服這個(gè)困難。

回憶一下,自己有時(shí)不也是像小英子一樣幫助別人,大膽嗎?在同學(xué)遇到不便時(shí),自己伸出援手幫助了他們;在自己遇到難題時(shí),大膽地向老師,同學(xué)或爸爸媽媽請(qǐng)教。

童年,是美好的,快樂的。讓我們創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的,美好的,快樂的童年。

傷心的事開心不了,開心的事傷心不了。