撰寫一篇讀后感有助于加深我們對書上理論的認(rèn)識，閱讀的好處想必也不用多說大家都明白，讀后感是記錄我們閱讀感受的最佳文體，下面是范文社小編為您分享的800字名著讀后感優(yōu)秀8篇，感謝您的參閱。
800字名著讀后感篇1
?邊城》這本書是由“市集”、“靜”、“槐化鎮(zhèn)”，等七個故事組成的，這些故事有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯醇醇的美酒，給我?guī)砹嗣篮玫南硎?。這本書的作家是湖南鳳凰縣人，20世紀(jì)優(yōu)秀的中國文學(xué)家之一，1902年出生，1988年離開人世，他就是——沈從文大作家。
巴金偉人對沈從文大作家說過一段話：“從文就是這樣的一個人。他不喜歡表現(xiàn)自己，可是我和他接觸較多了，就看出他身上有不少發(fā)光的東西。不僅有很高的才華，他還有一顆金子般的心?！卑徒鹫f的這段話深深地印在我的心上，讓我能夠更加了解沈從文大作家的性格特點，讓我更加敬佩沈從文大作家了。
?邊城》是沈從文久負(fù)盛名的代表作，小說以20世紀(jì)30年代湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。書中每個章節(jié)都似一幅或濃或淡的水墨畫，以古樸清新的語言，表現(xiàn)出一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性形式”。
?邊城》這本書里面我最喜歡的就是“市集”一文，這篇文章的第一段話是作者對環(huán)境的描寫，描寫得非常細(xì)致，讓我的腦海中不禁浮現(xiàn)出了一幅幅栩栩如生的畫面：“廉纖的毛毛細(xì)雨”、“一個小小的鄉(xiāng)場”、“如煙如霧織成的簾幕”。這些東西都是非常平凡的，但是在沈從文大作家的筆下卻被描寫的非常生動，讓我看得手不釋卷、廢寢忘食，里面的精彩內(nèi)容更是讓我看得書不釋手、目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注，就好比墜入了書海，怎么叫也叫不醒，喊也喊不醒，就猶如來到了一個自己的繽紛世界里，無法自拔了，也沒有人能把我從書海中救出來。
我只要看了沈從文大作家寫得故事就會看得非常入迷，看完之后在我的腦海之中就會有一幅幅精彩動人的畫面不由自主地浮現(xiàn)出來，讓我感覺看沈從文大作家的書就好像在看會動的動畫片一般。
沈從文非常喜歡以描述景物、描寫環(huán)境為開頭來寫，或者以講述現(xiàn)在情況來作為開頭。而這一點正是我們大家寫作的不足之點，所以，我們大家要學(xué)習(xí)沈從文大作家的寫作手法，來提高我們的寫作水平。沈從文大作家寫的文章開頭也好，正文也好，結(jié)尾也好，就好比是鳳頭、豬身、豹尾，讓人看得愛不釋手。
800字名著讀后感篇2
我閱讀了一本很有教育意義的書《鋼鐵是怎樣煉成的》。這是一部自傳性的長篇小說。作者奧斯特洛夫斯基對自己一生的經(jīng)歷加以概括和提煉，以自己為原型塑造了保爾?？虏旖疬@一個平凡而又偉大的英雄形象。
保爾?？虏旖鹗鞘赂锩筇K維埃第一代共青團(tuán)員的代表，堅強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。作者深刻的描寫了這個人物內(nèi)心世界的美，展示了主人公從童年起，直到國內(nèi)戰(zhàn)爭和入黨后的成熟時期的人生經(jīng)歷。反映了他在革命斗爭的烈火中百煉成鋼的成長過程。
保爾?？虏旖鸪錾碛谝粋€烏克蘭的工人家庭，在幾十年的學(xué)習(xí)和斗爭中成為了一個堅定的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。他從小誠實質(zhì)樸，渾身是膽，無所畏懼，但對剝削階級有著刻骨的仇恨，渴望反抗，同時自我要求上進(jìn)，喜愛閱讀各種革命書籍，思想覺悟提高快。他的性格堅強(qiáng)，在敵人面前堅強(qiáng)不屈，和敵人進(jìn)行堅強(qiáng)的斗爭。更重要的是他能夠自我反省，對自己頭腦中殘存的舊思想開戰(zhàn)，客服了自己的無政府主義影響，客服了缺乏組織紀(jì)律的觀念。再也不做自己感情和習(xí)慣的奴隸。他將自己融入人民大眾之中，工作完全忘我，為了人民群眾得利益而甘愿付出自己的一切甚至是生命。面對身體狀況的惡化不屈不撓忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。他是一個平凡而又偉大的英雄形象。
鋼鐵是怎樣煉成的?鋼鐵的精神是怎樣的?在烈火中煎熬，在重重困難中挺身而進(jìn);在烈火中千錘百煉，在惡勢力的壓迫下正義反抗。
正如奧斯特洛夫斯基在數(shù)中所說的那樣：人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧;再臨死的時候，他能夠問心無愧的說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭!”人應(yīng)當(dāng)趕緊的、充分的生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以結(jié)束他的生命。
青春永遠(yuǎn)都是美好的，但真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我，勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!
800字名著讀后感篇3
人生就是這樣，如此的變幻莫測，人好像總處在一個怪圈中，一個希望誕生、爾后希望破滅這不斷循環(huán)的怪圈。一種希望的產(chǎn)生使人生霎時一片光明，似乎前路不再渺茫與難走;一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進(jìn)的方向與動力?？晌覀円苍S還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實仍困惑于希望的真實含義，我們不懂根據(jù)自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
高加林就是處在這個怪圈中的一分子，命運不斷地戲弄著他抑或是因為他失去了人生的原則因此注定要被命運打倒。巧珍的樸實、可愛、百依百順沒能最終留住高加林，高加林離開了巧珍而投入亞萍的懷抱，高加林與亞萍的結(jié)合與其說是兩個人之間舊情復(fù)熾更確切的說是高加林為他的前程而作的鋪墊。高加林與亞萍的愛情遠(yuǎn)不如與巧珍的那般純潔，他注入了地位、家庭背景、學(xué)歷在婚姻中所以使得這段婚姻變得不純粹因而禁不起考驗。高加林在面對兩個女人而作出抉擇時，實際上是在為他的前程與人生作抉擇，這種加入功利性的婚姻令人厭惡與唾棄。因為他追求著他的希望，一個飛黃騰達(dá)的希望、一個他自以為是的希望。于是他拋棄了愛他勝過愛自己的巧珍，那個時時刻刻為他前途著想的女子、那個有著楊柳般搖曳身段和粉嫩臉龐的女人;于是他走向那個城市中的女子、那個有著高學(xué)歷的女子、那個有著很好家庭背景的女人。是的，他的那個希望實現(xiàn)了可他并不幸福，這也注定了這個不合適的希望終究會破滅的。一個有高學(xué)歷的女子是否就是妻子的最佳選擇?一個沒受過教育但心地善良、一生無怨無悔的女子是否更佳呢?時間車輪留下的車轍向我們證實了亞萍與加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遺棄生他養(yǎng)他的土地去追求城市里帶來的希望，最后又在那光怪陸離的城市中絕望以致不得不重新回到原點?？商一ㄒ琅f人面全非，巧珍---這個原本是他人生的一個希望的女人早已為他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他掙扎在幸與不幸的邊緣，這兩個女子讓他歡喜讓他憂讓他擁有希望讓他希望破滅。他詮釋了一種典型的人生模式，他身上其實有著我們每個人的影子。
人生可能就是這樣，有很多機(jī)遇和挫折，這就要看我們以怎樣的方式去迎接它們?人生道路上有很多的誘惑，我們又該以何種方式去抗拒呢?這些就是路遙向我們提出的問題，而高加林并非結(jié)局的結(jié)果似乎讓我們看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最適合的，他或她可能就是你希望的源頭。農(nóng)村的土地不一定不好只要積極向上加上黨的政策，在農(nóng)村這塊地方也能開墾出自己的人生也能誕生出新的希望。我們拼命去追求那些泡沫般的希望卻漠視身邊那些垂手可得的希望，于是我們不斷期盼、絕望、希望直到我們身心疲憊、悔不當(dāng)初。我們都無法掙脫這個怪圈，我們束縛著自己。
或許這就是人生…
800字名著讀后感篇4
“這是一個大約40歲的人的臉，有一撮小胡須，臉色紅潤。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，可是沒有得意，沒有惡意。這是一個總是在對什么東西進(jìn)行斗爭的人的臉，可是他是在公開斗爭的，并且并無懼意，這是一個雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數(shù)的現(xiàn)代作家，19世紀(jì)的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來。記得當(dāng)初看《billyeliot》，有人說，這部電影俗就俗在billy最終成功了，若他拋棄一切奔向夢想最終卻寂寂無名，不知有多震撼?？商热鬮illy最終仍淹沒在人潮中，這部電影又有什么意義?這就像我們親愛的狄更斯，他永遠(yuǎn)都只能做19世紀(jì)的好好先生，對一切鄉(xiāng)下打鐵匠和漁村老實人報有堅實的信心，即便是對所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調(diào)侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰(zhàn)勝惡，老奶媽永遠(yuǎn)都那么忠誠，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時刻。如果他生在20世紀(jì)，語氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什么意義?
蕭伯納對狄更斯的后期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責(zé)難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎樣會呢，因為狄更斯的小說本質(zhì)上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機(jī)器般精確的作品中清楚的看到他的強(qiáng)大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠(yuǎn)是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說里一切都是超自然和預(yù)知的，往往從小說一開頭的氛圍已經(jīng)強(qiáng)烈的預(yù)示了故事的基調(diào)或結(jié)局，最著名的莫過于《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛(wèi)·科波菲爾》里甚至是很刻意的，大衛(wèi)初見摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了監(jiān)獄，關(guān)掉手提包時啪嗒一聲響，像狠狠咬了一口。希普從一開始的謙卑形象就令大衛(wèi)厭惡至極，想想那冰冷黏濕的手，朵拉和大衛(wèi)的婚姻杯具和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出杯具性的預(yù)告，斯蒂爾福思可悲的真面目除了大衛(wèi)本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的進(jìn)程都只是推動了他們宿命的行為與結(jié)局。
唯一的例外是米考伯先生，他不該有這么完美的結(jié)局，大衛(wèi)在小說的某一章里嚴(yán)正的警告特拉德爾斯不要借錢給米考伯，此時其實我們已經(jīng)清楚的看到了米考伯先生只是一個可憐的騙子，他幫希普干的壞事驗證了這點，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠(yuǎn)大前程》原本杯具的結(jié)尾做了朦朧的妥協(xié)，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉(zhuǎn)變，但誰都明白狄更斯的人物從來都不會轉(zhuǎn)變，性格和命運都是注定的，這世界仿佛充滿了一種統(tǒng)治一切的黑色力量。
狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因為他們的原型就是狄更斯的父母，就像所有人明白的一樣，《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現(xiàn)實的補(bǔ)償，誰都不會否認(rèn)米考伯夫婦的可愛，但當(dāng)他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛(wèi)身上重新塑造了自我。事實上正如作者自我所言，大衛(wèi)·科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自我的一部分完全交給了這個陰影中的世界，這是一個完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，里面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧蒙蒙的雙眼透過他創(chuàng)造的傳奇直刺維多利亞社會的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會有人像狄更斯一樣把社會主義的故事當(dāng)成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一向有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實。
在我標(biāo)榜喜歡狄更斯很多年以后重讀他的一部部作品才明白其中濃得化不開的溫情。不管這世間有許多不如意的，只要堅持期望和努力就會有時來運轉(zhuǎn)的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多么淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大后卻不再相信。黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
800字名著讀后感篇5
?紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫官場黑暗的政治小說，也是一部細(xì)述真情錯愛的愛情小說。主人公于連有成功之處也有失敗之處。
男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對上流社會充滿了憎恨與厭惡。他希望通過戰(zhàn)爭飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實面前他又不得不屈服于教會以換得微薄的報酬。他不敢面對真實的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。
于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過如此。不過于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長都是他官場中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因為他自身的聰慧。有人說：他的第一步也只不過是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問：有幾個木匠的兒子懂得拉丁文呢?這告訴我把簡單事做到不簡單我們的人生也會不簡單。
那么，于連失敗在哪里?不是他的出生低微，不是他的自負(fù)，而是錯愛。，他的瑞納夫人的愛是出于嘲諷雷納爾市長、減輕她對他木匠兒子的輕蔑、將來為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個“愛情”的高尚借口。瑞那夫人愛上于連注定是錯愛，不管她的愛是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內(nèi)心無比的煎熬……或許，這樣愛也算是一種無悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時求人就他，怎料他卻抱著另一個女人靜待死亡。他對她的“愛”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛的價值。
讀完整本書，內(nèi)心無疑是壓抑的。于連，這個野心勃勃的男人，若沒有利用這些女人，是否就不會英年早逝?是否會是一代偉人，銘記于史冊?當(dāng)然，一千個讀者有一千個哈姆雷特，也許我的一些看法會受到反對，但這是我心中實實在在的感受。
800字名著讀后感篇6
本書主要講述“鸚鵡螺號”(或音譯為“諾第留斯號”)的故事。1866年，當(dāng)時海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨角鯨的大怪物，阿龍納斯受邀參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實這怪物并非什么獨角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅固，利用海洋中大量的氯化鈉分解出來的鈉發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、進(jìn)入地中海、大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險情。最后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時，阿龍納斯不辭而別，回到了他的家鄉(xiāng)。在《海底兩萬里》中，尼摩船長是個不明國籍的神秘人物(后來在《神秘島》中介紹他是印度的達(dá)卡王子)，他在荒島上秘密建造的這艘潛艇不僅異常堅固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，能夠利用海洋資源來提供能源。他們依靠海洋中的各種動植物來生活。潛艇艇長對戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待;只是為了保守自己的秘密，潛艇艇長尼摩不允許他們離開。阿龍納斯一行人別無選擇，只能跟著潛水艇周游各大洋。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無數(shù)美景，同時也經(jīng)歷了許多驚險奇遇，例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長用他連接在金屬梯子上的電擋住土著人進(jìn)入鸚鵡螺號;在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊;在南極他們被困在厚厚的冰下，船上極度缺氧，但船上所有人輪流用工具和開水把底部厚10米的冰層砸薄，用潛艇的重量壓碎冰塊，脫離困境;在大西洋鸚鵡螺號被章魚所困擾，他們拿斧頭和章魚展開肉搏戰(zhàn)，一名船員不幸慘死;在北大西洋鸚鵡螺號遇到一艘英國驅(qū)逐艦(這艘驅(qū)逐艦的國籍在原文中并未說明，在《神秘島》中才說明是英國的)的炮轟，除那三位俘虜外所有船員個個義憤填膺，用鸚鵡螺號的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。他們眼中的海底，時而景色優(yōu)美、令人陶醉，時而險象叢生、千鈞一發(fā)。通過一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭。
800字名著讀后感篇7
我在望不到邊際的生活中茫然前行，心中浮現(xiàn)出余華的《活著》，這正是生活的本質(zhì)。如海的眼淚，如山的壓抑，如沅的熱血，充滿了力量。
那福貴的母親的白發(fā)與撒手西去的愕然。這是面對的自己身邊第二位至親的離去。那福貴女兒的難產(chǎn)而死的痛，那福貴妻子的軟骨病，那福貴兒子失血過多而意外而來的喪子之痛，還有那福貴的老爹含淚逃離了支離破碎的徐家……隨著一支毒箭的打擊，又一支，再一支的刺痛福貴那早已野哭決然的心。死者的死對于他們自己來說更像是噩夢的一場解脫，而痛苦的枷鎖全部轉(zhuǎn)而拷向福貴一人之身，除了心在眼淚里泡漬，還有生活的重?fù)?dān)，活著的堅持。
偉大的人格也許就是一種潛移默化的力量。福貴的一生寫滿了絕望的不存在，面對著眼前的絕望之境地一點點地長大，漸漸脫去徐家少爺?shù)墓鈽s放蕩，成就一個堅強(qiáng)樂觀的農(nóng)民。這精神上的成長遠(yuǎn)比身體上成長珍貴得多，珍貴的力量，這來自于對活著的亙古不變的態(tài)度與信仰：人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。人格強(qiáng)大。即心態(tài)與觀念造成了福貴自我與外界如此黑暗的隔膜與保護(hù)，如山的壓抑，如沅的熱血，還有偉大的毅志，活著的希望。
他們說，人生不過一場戲，各人有各人的角色與臺本，可福貴就是那偏要不服命不認(rèn)命的堅韌不聽上蒼的調(diào)度，那滿懷的倔強(qiáng)，那滿腹的荒唐，那滿懷發(fā)謚的期待，如若上蒼發(fā)出死亡的調(diào)度也決不順從!只要熱血生命仍在骨頭里嶙峋作響，就是要活著。拼死才能拼出活頭來，總有信仰會排空而來，而來與活著的福貴相遇，走在塵土飛揚的道上，活著自己的人生。充滿了力量，活著的色彩。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
世上千千萬萬，老來風(fēng)味，大抵都是在活著，誰都逃脫不了活著的欲望。生生燈火。明暗無輒?；钪?，哪怕只有一息尚存，也可千回百轉(zhuǎn)抱有希望，真心不感到死之苦惱!
800字名著讀后感篇8
唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了共產(chǎn)黨。偉大的人民領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了二萬五千里長征，最后才把侵略者趕出中國的領(lǐng)土。一個是為了取經(jīng)造福百姓，一個是為了國泰民安，兩者都是為了人民。
現(xiàn)如今的我們早已無法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕邪惡勢力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記中為我們塑造了四個鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個人性格各不相同，也形成了鮮明的對比。
孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說得上是孫悟空的得力助手。
唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說就是“慢熱型”，他倆給人的感覺就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒主見，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說：“大師兄說得對”“師傅說得對”他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭取下一次成功，這才是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白的?！?/p>
是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對。
