寫讀后感時，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點和不足，有助于自我提升，讀后感是對文學作品中人物之間錯綜復雜的關系以及情感變化的深刻洞察，范文社小編今天就為您帶來了父與子的對話讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
父與子的對話讀后感篇1
我第一次知道霍金，是在初中英語教科書中看到了他的名字和圖片，知道他是一位著名的科學家。后來又在中央9套"走進霍金的宇宙世界"這個節(jié)目中，對霍金有了進一步的了解，現(xiàn)在讀了鹿理梅編著的《與萬物對話：霍金傳》，總算是對霍金有了更全面的了解。
霍金很年輕時，就患上肌肉萎縮性側索硬化，失去自由行動的能力，在輪椅上生活了四十多年，但是他在科學的道路上碩果累累，真的讓人不可思議。他身殘志堅的精神如同他的宇宙研究那樣，對普通大眾無疑具有巨大的吸引力，這一點是我讀這本傳記感觸最深的地方。我也想到了《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她也是位殘疾人，卻創(chuàng)造了人世間的奇跡。我自然也想到我們滄浪讀書會里的素梅姐，她也很了不起，她能在行動不便的困境中堅持讀書，為自己創(chuàng)造一片更廣闊的天空。他們不甘沉淪，不輕易向命運妥協(xié)的優(yōu)良品質，激發(fā)了很多的朋友去戰(zhàn)勝困難，迎接生活的挑戰(zhàn)。和他們比起來，我們很多人都很幸運，沒有理由不感恩生活。
讀這本《霍金傳》，也喜歡霍金說過的這么一段話："我的一生是充實而滿足的。我相信殘疾人應專注于障礙不能阻止他們做的事，而不必對他們不能做的事徒然懊喪。在我的情形下，我盡力做我要做的大多數事情。"這樣的感受不僅對殘疾人朋友有借鑒作用，對我這個算是四肢健全的人，也很有啟發(fā)作用。：專注于自己能做的事，而不必對自己不能做的事徒然懊喪，少一些負面情緒，多做一些自己能做的，自己要做的事情，可能會收獲屬于自己的驚喜吧。
父與子的對話讀后感篇2
昨天，蝸牛老師與我們一起閱讀了《小苗與大樹的對話》這篇文章，認識了季羨林爺爺。
他講了小時候自己讀書的故事。他愛看閑書，可是，叔父不讓看。覺得這些書在考試的時候用不上，所以沒用。爺爺就偷偷地藏起來看閑書。告訴我們寫好文章的必要條件。1。要寫真事，2。要多看書。3。還要把句子寫得通順。
爺爺還告訴我們，不論是哪一個學課，都要學好。作為一個21世紀的青年，要中西貫通，古今貫通，文理貫通，不能偏科。這才是真正的人才。
最后，爺爺還說學習外語跟年齡無關，跟你的母語發(fā)音有關。有的人口音重，學起外語就有困難。他還鼓勵我們要學習古文。一個小孩最少要背會兩百首詩，五十篇古文。
通過昨天的閱讀，我的收獲很多。我知道了想要寫好文章首先就要多讀書。積累好詞好句，把它用到我的文章里。想要成為一個有用的人我還需要學習更多的知識。
父與子的對話讀后感篇3
?小苗與大樹的對話》是五年級的一篇課文。它記錄了“小苗”張鈁與“大樹”季羨林的'交流。兩人輕松、睿智的對話讓我一下子懂得了許多。
首先他們談到了小孩該不該看閑書。季羨林認為，我們應該多看閑書，因為這樣能提高寫作水平。我們適當地看閑書能積累更多的知識，是一種不錯的選擇。但是，不能因為看閑書而耽誤正課，尤其是像張鈁那樣上課看閑書，就更不敢恭維了。還有，完全不看閑書，一心投入到正課也是不對的。這樣做，也許能造就一個尖子生，但永遠無法造就一個博學多才的智者。所以，我們應該適當地讀點課外書，做到課內課外兩相顧。
還有，季羨林鼓勵我們多積累古詩、古文。我覺得很有道理。因為它們是古人智慧的結晶，代代相傳，可不能斷在我們21世紀青少年的手里??！不僅如此，多積累古詩文還可以陶冶情操，提升自我。
“大樹”用豐富的內涵，教給了我們這些小苗很多很多。真感謝“大樹”！
父與子的對話讀后感篇4
本書與《追風箏的人》同是李繼宏翻譯。我有幸與李繼宏先生在網上取得聯(lián)系，他推薦了這本書。這大約是半年前的事了，如今才買來讀完。雖然此書十多年前在美國是暢銷書，我仍然懷疑在中國有多少人能看得下去。中國總體哲學都是更關注人，而不是神，求神拜佛也多是為了求得個人福祉，而非心靈啟迪。
當下中國，經濟翻滾，人們的生活理念更為實用。因此哲學在中國目前成了個很尷尬的話題。人們大體分成三類：一類是不敢談哲學，生怕談多了會對當下的生活產生懷疑，缺乏信心和恐懼兼而有之，甚至產生排斥心態(tài)，一聽哲學就避而遠之，我的很多朋友就是如此。另一類是遇到問題需要哲學，卻懶得多思考，于是干脆找個東西鉆進去，這大多成了迷信，稀里糊涂，人家怎么說，就怎么信。人家說的真道理未必聽得明白，人家說錯了也跟著來，這類人在各宗教的道場隨處可見。第三類人則是極少數，他們愿意開放地討論和思考，愿意并且有信心通過思考不斷改進認識和重新了解世界與人生。（那些把哲學當學術的我沒有歸類，他們拿哲學搞飯吃而已，對他們而言，哲學和鋤頭計算器沒什么區(qū)別）本書作者當然屬于第三類。
但他講故事的方法類似宗教，所以第一類的人不會看，第二類的人若看了此書，要么不信，要么就迷信，那也很糟糕。作者通過思考的確有很多收獲，我們分享他的收獲；但文中的矛盾和牽強也隨處可見，值得進一步探討。
以下不妨簡單列舉和分析。1、作者說本書是神所寫，即寫作過程中神操控其筆寫就。這話也對也不對。如果你理解他說的神其實就是宇宙統(tǒng)一的東西，也包括你自己，那我們任何人寫作其實也都可以說是神在寫作，這樣理解就合理。但如果按神話小說的邏輯，那就錯得太多了。2、作者的邏輯融合了各個宗教和哲學，因此有所超越也有所混亂。所謂超越，是他沒有把自己放在太低的位置仰視，而是與耶穌、佛陀等古代先知們平視，因此他敢于指出他們并不十全十美，也敢于稱自己為神的使者，這不是神話，這是一種邏輯，我也有時候半開玩笑。
父與子的對話讀后感篇5
今天張老師教了我們一篇采訪文：小苗與大樹的對話。書中將的是一個小女孩與一位資深教授季羨林的關于讀書的見解與對話，受益匪淺，現(xiàn)在這里對大家說說我的看法。
首先季老先生第一個對讀書的見解是主張多看閑書。他看的閑書可多了：《水滸傳》《四書五經》《濟公傳》《施公案》這些書他都看。因為他認為只要多看書就可以寫好。我認為他說得對，只有多看閑書，這樣才能積累好詞佳句，寫好。
然后季老先生又說，喜歡語文當然好，不過數學也要行。21世紀的青年，要能文能理，所以，不管你喜不喜歡，都要學好數學。最近清華大學辦了一個班，選的是高材生，提出要培養(yǎng)中西貫通，古今貫通的人才。我看，有這兩個貫通還不行，應該加個文理貫通。三貫通，這才是21世紀青年。
季老先生可真是位值得我們尊敬的長輩?。?/p>
父與子的對話讀后感篇6
今天，我讀了一篇課文《小苗與大樹的對話》。課文講述了季羨林爺爺和苗苗的三個觀點。季爺爺的'第一個主張是看閑書，第二個主張是要中西貫通、古今貫通、文理貫通三貫通，第三個主張是要背兩百首古詩，五十篇古文。苗苗與季爺爺一樣的是都主張看閑書，不一樣的是苗苗主張寫作文要寫真事和要多看點課外書。
今天剛學到這課，王老師就發(fā)下了古文?？磥硗趵蠋熞埠苜澇杉緺敔數闹鲝?。我也十分贊成季爺爺的觀點。我們中國的歷史淵源流長，有五千多年，這是一筆非常巨大的財富。我以后一定要多讀些古文，了解古代的文化歷史。但是我也不能做井底之蛙，只了解東方文化不了解西方文化。只有這兩個文貫通還不夠，還要加上文理貫通，語文和數學都要好，這才能做到季爺爺所說的三貫通。
