讀后感是我們與作者的一次心靈碰撞，是思想的交融與碰撞，我們?cè)诿勘緯?shū)中尋找知識(shí)，也感受讀后感，以下是范文社小編精心為您推薦的《談讀書(shū)》的讀后感7篇，供大家參考。
《談讀書(shū)》的讀后感篇1
今天，我閱讀了八篇有關(guān)讀書(shū)的文章。它們分別是《讀書(shū)“三到”》、《珍惜閱讀》、《讀書(shū)三境界》、《憶讀書(shū)》、《有書(shū)趕快讀》、《讀書(shū)的感悟》、《走進(jìn)書(shū)里去》和《“閑書(shū)”助我成長(zhǎng)》這八篇文章，我給它們分了兩類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)于讀書(shū)的習(xí)慣，另一類(lèi)則是關(guān)于作者的讀書(shū)經(jīng)歷的。其中給我啟發(fā)最多的是讀書(shū)習(xí)慣的。從中，我領(lǐng)悟到了一下3點(diǎn)讀書(shū)的好習(xí)慣：
1.讀書(shū)的時(shí)候要三到，也就是“心到，眼到，口到”。這三點(diǎn)，是明朝大儒朱熹的名言。心到，讀書(shū)的時(shí)候，第一點(diǎn)就是要心到。如果心不在焉的，怎么會(huì)讀好書(shū)呢？如果是漫不經(jīng)心、隨隨便便地讀，那就什么都讀不進(jìn)去，也就不會(huì)得到什么了。眼到，既然心到了，那么眼睛就得跟著看。如果一個(gè)人看書(shū)的時(shí)候不用眼睛的話，那他肯定看不進(jìn)去?？诘?，這就是為什么老師在學(xué)習(xí)課文的時(shí)候一定要我們高聲朗讀的原因了。因?yàn)樽x出聲，就能鞏固文章中的知識(shí)，從而達(dá)到吸收知識(shí)的效果。
2.讀書(shū)有三個(gè)境界，分別是低境界的“吞”、中境界的“啃”和高境界“品”。我們要更好的讀書(shū)，就必須經(jīng)過(guò)這三個(gè)境界?！巴獭薄Ｍ淌且恍﹦倓傞_(kāi)始閱讀的人的境界，可也是要進(jìn)入高境界的必經(jīng)之路。這些人喜歡精讀，把每一個(gè)字都推敲。就比如說(shuō)我?！翱小?。啃的境界比吞要高。這些人看書(shū)不拘小節(jié)，只吸取知識(shí)。我要向這些人學(xué)習(xí)?！捌贰?。品書(shū)是讀書(shū)的最高境界，凡是會(huì)品書(shū)的人，那他的知識(shí)會(huì)很豐富。
3.我們看書(shū)不能只限于看教科書(shū)，也要開(kāi)始看一些課外書(shū)。
比如說(shuō)英語(yǔ)故事書(shū)、歷史書(shū)、軍事書(shū)之類(lèi)的，拓展自己的知識(shí)。
最后，我送給大家兩句千古名句：書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。祝大家看好書(shū)，好看書(shū)！
《談讀書(shū)》的讀后感篇2
今天我讀了《螞蟻和烏鴉》這篇文章，文章講的是一只烏鴉與一只螞蟻互相幫助的故事。
一只烏鴉遇到了一只落水的小螞蟻，他想，螞蟻能自己上來(lái)嗎？算了看你可憐，于是烏鴉就拋下一片葉子。螞蟻上岸后，急忙感謝烏鴉。
有一天，烏鴉突然撞到了網(wǎng)上，怎么也不能掙脫，而且越掙越緊，螞蟻看到急忙趕去救烏鴉，螞蟻拼命的把網(wǎng)咬斷，烏鴉得救了，對(duì)螞蟻說(shuō)：“我當(dāng)初真不該小瞧你！”螞蟻不好意思旳說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，你不也救我一命嗎？”
這篇文章告訴我，在現(xiàn)實(shí)生活中同學(xué)與同學(xué)也要互相幫助的事情。
《談讀書(shū)》的讀后感篇3
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
文章主要寫(xiě)了兩個(gè)小矮人——唧唧、哼哼和兩只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮里找奶酪的故事。他們經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于在奶酪c站，找到了美妙可口的奶酪，于是，他們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，整天只顧享樂(lè)。終于有一天，奶酪c站的奶酪沒(méi)有了。于是，兩只小老鼠出發(fā)尋找新的奶酪，而兩個(gè)小矮人則是逃避現(xiàn)實(shí)，不相信奶酪沒(méi)有了，只肯呆在c站。終于有一天，唧唧醒悟了，他開(kāi)始出發(fā)尋找新的奶酪，并在途中受到了很大的啟發(fā)，知道了要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對(duì)一些變化最后，終于在奶酪n站，找到了更多的新鮮的奶酪，并遇上了提前到達(dá)的兩只小老鼠。但是他不安于現(xiàn)狀，又出發(fā)尋找奶酪；而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：盡早注意細(xì)小的變化，這將有助于你適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化。變化總是在發(fā)生，他們總是不斷地拿走你地奶酪。預(yù)見(jiàn)變化，隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備，追蹤變化，經(jīng)常聞一聞你的奶酪，以便知道它們呢什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)。盡快適應(yīng)變化，越早放棄舊的奶酪，你就會(huì)越早享用到新的奶酪。改變隨著奶酪的'變化而變化。享受變化！嘗試去冒險(xiǎn)，去享受新奶酪的美味！做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷地去享受變化。
我的感受：這篇小故事告訴了我們，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對(duì)變化，詮釋了“變是唯一的不變”的道理，它啟發(fā)人們要發(fā)現(xiàn)生活中的變化，并針對(duì)這些變化做出一定的改變，而不是逃避變化。這片小故事，對(duì)我們很有教育意義。
《談讀書(shū)》的讀后感篇4
翻開(kāi)嶄新的語(yǔ)文書(shū)，第一課就是著名作家冰心的《憶讀書(shū)》。讀完以后，有很多感觸。
作者向我們講述了她八十多年來(lái)讀書(shū)經(jīng)歷，并把這些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成一句話：“讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)”。她告訴我們：讀書(shū)要懂得挑選、比較，教育我們，讀書(shū)對(duì)我們有很多好處，應(yīng)該博覽群書(shū)，更重要的是讀對(duì)自己有益的書(shū)。
作者讀《三國(guó)演義》讀得津津有味，為了書(shū)中的情節(jié)幾度落淚。她的沉醉，讓我懂得了讀書(shū)是一種美的享受。
冰心奶奶講述讀《聊齋》的時(shí)候，給我們舉了一個(gè)“讀書(shū)好”的例子：自己因?yàn)榭础读凝S》，作文水平得到了提高，得到老師“柳州風(fēng)骨，長(zhǎng)吉清才”的評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，讀書(shū)可以開(kāi)闊我們的視野，對(duì)我們的學(xué)習(xí)很有幫助，所以，讀書(shū)好。
作者在寫(xiě)“古典詩(shī)詞”部分時(shí)，講到會(huì)背岳武穆的《滿(mǎn)江紅》，喜歡李易安的《聲聲慢》?？赐晁龑?duì)《聲聲慢》的評(píng)價(jià)后，我感受到了疊詞的魅力。
作者回憶了自己十二三歲看《紅樓》與中年看《紅樓》時(shí)兩種截然不同的感受：一個(gè)是“感到厭煩”，一個(gè)是“嘗到了‘滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚’，一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味?！庇纱耍颐靼琢耍好兄S富的內(nèi)涵，僅僅讀一次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人的閱歷不同，感受也會(huì)不一樣。
在文章的最后，作者對(duì)很多書(shū)做了比較，如：讀了精彩的《西游記》就不再看繁瑣的《封神榜》；讀了人物如生的《水滸傳》就不再看索然無(wú)味的《蕩寇志》……從這里我能感受到對(duì)人物個(gè)性的刻畫(huà)是多么重要。
讀完課文，我不但很佩服作者“活到老，學(xué)到老”的精神，而且知道了什么才是好文章——真正的好文章，應(yīng)該滿(mǎn)帶著真情實(shí)感的，而不是無(wú)病而呻，矯揉造作的。
這篇文章教會(huì)了我很多關(guān)于讀書(shū)，寫(xiě)作的知識(shí)，讓我受益匪淺。
《談讀書(shū)》的讀后感篇5
今天我們學(xué)習(xí)了《古人談讀書(shū)》這篇課文，深受啟發(fā)。
陶淵明說(shuō)過(guò)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！奔热粚W(xué)習(xí)如此重要，那么怎么學(xué)？這個(gè)問(wèn)題讓《古人談讀書(shū)》來(lái)回答你。對(duì)我來(lái)說(shuō)，第五句“學(xué)如不及，猶恐失之”的啟發(fā)最大。這句話的意思是學(xué)習(xí)像在追趕什么東西，總怕追不上，追上了又怕失去。“學(xué)而不厭”，如果追上了就認(rèn)為不會(huì)失去，這說(shuō)明你滿(mǎn)足了，這是不可能學(xué)好的，你總會(huì)遇到比自已厲害的人。
毛主席說(shuō)過(guò)，飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀。就像追趕東西，一天不追，就會(huì)被落下一大段，就不可能追到了。
相信有許多人像我一樣，什么班級(jí)第一呀，什么年段第一呀，取得了一點(diǎn)小成績(jī)就開(kāi)心得不要不要的。記得上學(xué)期，有一次考試我得了第一，開(kāi)心極了，向媽媽要獎(jiǎng)。上課老師分析試卷，我都沒(méi)怎么聽(tīng)了，結(jié)果錯(cuò)的我根本不會(huì)。這就是認(rèn)為自己趕上了就會(huì)失去。說(shuō)句實(shí)話，我有時(shí)候甚至沒(méi)有努力去趕。毛主席說(shuō)過(guò)，事上無(wú)難事，只要肯登攀。所以只要努力，就決不會(huì)追不上；只要堅(jiān)持，就永遠(yuǎn)不會(huì)失去。
少壯不努力，老大徙傷悲，努力不是為了美好的現(xiàn)在，而是為了更好的明天！
《談讀書(shū)》的讀后感篇6
在了無(wú)生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路?！}記
在歷史的長(zhǎng)河中，書(shū)作為文明的使者，在一分一秒流逝的時(shí)光中停留了下來(lái)。而面對(duì)密密麻麻的書(shū)籍，我卻抽出由著名的英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫(xiě)的《培根隨筆》，在這處處充滿(mǎn)哲理的世界里遨游了起來(lái)。
在這密密麻麻的.文字里讀著，一句話便使我深思了起來(lái)。話是這樣說(shuō)的，"對(duì)于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種責(zé)任。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎么肯對(duì)我們表示尊敬呢？”從前的我，無(wú)論是從書(shū)本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨(dú)行的英雄，都深深加固了我心中對(duì)此的不屑。而書(shū)中培根對(duì)于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無(wú)法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。
陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場(chǎng)的過(guò)于腐敗，電視劇中特立獨(dú)行的大英雄是因?yàn)橛兄^(guò)于危險(xiǎn)的任務(wù)而變得冷酷，而對(duì)于我們，這些都是不存在的問(wèn)題。與親戚朋友見(jiàn)面打一聲招呼是表達(dá)尊敬；在父母回家時(shí)接過(guò)沉甸甸的包是表達(dá)尊敬；在校園里遇見(jiàn)老師親切地問(wèn)好也是表達(dá)尊敬……過(guò)去的我們也許覺(jué)得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也獲得了別人的尊敬。
帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說(shuō)道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！弊屛颐靼琢嗽谌松牡缆飞?，求知的精神為我們鋪好了道路；在《論友誼》中，培根說(shuō)道：”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁?！弊屛抑懒擞颜x使道路的兩旁開(kāi)滿(mǎn)鮮花；在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。“讓我懂得了一步一步小心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書(shū)，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。
《談讀書(shū)》的讀后感篇7
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)遇。”我覺(jué)得“善讀”不僅僅是指多讀書(shū)，也在告訴我們讀書(shū)需要講求方法。就讀了培根的《談讀書(shū)》一文后，的確是啟迪多多，感到受益匪淺。
首先讀書(shū)可以陶冶情操，培養(yǎng)一個(gè)人的學(xué)識(shí)氣度，所謂腹有詩(shī)書(shū)氣自華，我們的古典名著有許多都值得品讀。文中說(shuō)道：“人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使順暢?！彼哉f(shuō)書(shū)籍如浩瀚海洋，應(yīng)取己所需而讀，我們應(yīng)有選擇性地去尋找對(duì)自己有幫助的某一方面的書(shū)籍去讀，而其次在其它一些方面的書(shū)籍則應(yīng)大體涉獵，取其精華去讀。不過(guò)這也并不代表不去讀其它書(shū)籍，只是應(yīng)在讀書(shū)的比例中能正確分配。
在讀書(shū)的過(guò)程中應(yīng)適宜地做一些批注，在讀懂全文中作者所要表達(dá)的思想感情后，用筆將一些關(guān)鍵性的句子圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)也是很好的讀書(shū)方法。同時(shí)培根也說(shuō)“狡黠都鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)。”在讀書(shū)過(guò)程中要明確書(shū)是死的，人是活的，不能只是讀書(shū)中的表面文字，也應(yīng)將它們與生活實(shí)際起來(lái)，再將自己從中得到的啟示實(shí)踐于生活，將它們變成自己的東西。
總之，讀書(shū)的方法各有不同，像陶淵明認(rèn)為應(yīng)“好讀書(shū)，不求甚解”，朱熹認(rèn)為“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。所以說(shuō)我們應(yīng)參照前人的讀書(shū)方法，結(jié)合自身實(shí)際，用自己的讀書(shū)方法去“善讀書(shū)”。
